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1、刑罚不中,则生邪气,邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪盭而妖孽生矣。2、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
3、上承天之所为,而下以正其所为。
4、为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。
5、夫万民之从利也,如水之走下,不以教化隄防之,不能止也。
6、抱薪救火,愈甚亡益也。
7、众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。
8、众少成多,积小致钜。
9、富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而上不救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。
10、名生于真,非其真弗以为名。
11、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
11、治乱兴废在于己。
12、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
13、屈民而伸君,屈君而伸天。
14、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
15、百乱之源,皆出嫌疑。
16、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
17、得志有喜,不可不戒。
18、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
19、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
20、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
21、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
22、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
23、质朴之谓性,性非教化不成。
24、天人合一,君权神授。
25、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
26、人之受命于天也,取仁于天而仁也。
27、圣人为天下兴利也。
28、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
29、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
30、善为师者,既美其道,有慎其行。
31、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
32、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
33、大富则骄,大贫则忧。
34、躬自厚而薄责于人。
35、身之有性情也,若天之有阴阳也。
36、匿病者不得良医。
37、、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
38、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
39、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
40、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
41、善无小而不举,恶无小而不去。
42、承天意以从事,任德教而不任刑。
43、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
44、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
45、至廉而威。
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董仲舒名人名言大全摘抄
董仲舒(前179年~前104年),汉族,汉广川(今河北景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。
汉武帝元光元年(前134年),汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家,表彰六经的主张。董仲舒认为,道之大原出于天,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
董仲舒名人名言:
仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
道之大原出于天,天不变,道亦不变。
言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
人之受命于天也,取仁于天而仁也。
性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
名生于真,非其真弗以为名。
事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
大富则骄,大贫则忧。
气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
善无小而不举,恶无小而不去。
能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
父不父则子不子,君不君则臣不臣。
屈民而伸君,屈君而伸天。
薄赋敛,省徭役,以宽民力。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
躬自厚而薄责于人。
窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
百乱之源,皆出嫌疑。
得志有喜,不可不戒。
圣人为天下兴利也。
匿病者不得良医。
至廉而威。
欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
身之有性情也,若天之有阴阳也。
治乱兴废在于己。
善为师者,既美其道,有慎其行。
质朴之谓性,性非教化不成。
教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
琴瑟不调,甚者必解而更张之。
天人合一,君权神授。
承天意以从事,任德教而不任刑。
汉代思想家董仲舒的名言
汉代思想家董仲舒的名言
1、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
2、名生于真,非其真弗以为名。
3、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
5、大富则骄,大贫则忧。
6、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
7、善无小而不举,恶无小而不去。
8、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
9、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
10、屈民而伸君,屈君而伸天。
11、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
12、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
13、躬自厚而薄责于人。
14、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
15、百乱之源,皆出嫌疑。
16、得志有喜,不可不戒。
17、圣人为天下兴利也。
18、匿病者不得良医。
19、至廉而威。
20、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
21、身之有性情也,若天之有阴阳也。
22、治乱兴废在于己。
23、善为师者,既美其道,有慎其行。
24、质朴之谓性,性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
26、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
27、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
28、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
29、天人合一,君权神授。
30、承天意以从事,任德教而不任刑。
31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
32、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
33、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
34、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
35、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
吕不韦名言有关屈原的名人名言关于欧阳修的名人名言哲理句子:富有哲理的句子
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的,成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你,你要永远感激他们。
世界上每个人都在完成两大积累知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时,那你想要做什么都会成功。
进入社会,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸,这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,没进入一个新的环境,都应该以全新的形象出现。
为爱坚持的人,记得坚持可以,但是不要为爱受伤
或文或武,我是说你要有一样能行得地方,样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。
后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。但要记得反省
社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。
我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
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