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励志的句子

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1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、生于忧患而死于安乐也。

3、天时不如地利,地利不如人和。

4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

6、穷则独善其身,达则兼善天下。

7、不以规矩,不成方圆。

8、权,然后知轻重;度,然后知长短。

9、人有不为也,而后可以有为。

10、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

12、其进锐者,其退速。

13、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

17、仁者无敌。

18、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

20、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

22、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

23、贤者在位,能者在职。

24、尊贤使能,后杰在位。

25、民为贵,社稷次之,君为轻。

26、人皆可以为尧舜。

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28、祸福无不自己求之者。

29、君子不怨天,不尤人。

30、养心莫善于寡欲。

31、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

32、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

33、恭者不侮人,俭者不夺人。

34、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

35、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

36、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

37、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

38、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

39、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

40、不耻不若人,何若人有?

41、民为贵、社稷次之、君为轻。

42、尽信书,不如无书。

43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

44、人有不为也,而后可以有为。

45、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

46、我知言,我善养吾浩然之气。选自:名人名言大全

47、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

48、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

49、不耻不若人,何若人有?

50、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

52、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

53、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

55、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

56、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

57、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

58、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

59、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

60、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

61、始作俑者,其无后乎?

62、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

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孟子名言名句大全


1、夫子言之,于我心有戚戚焉。

2、其进锐者,其退速。

3、我知言,我善养吾浩然之气。

4、仁者无敌。

5、民为贵、社稷次之、君为轻。

6、权,然后知轻重;度,然后知长短。

7、人皆可以为尧舜。

8、尽信书,不如无书。

9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

10、天时不如地利,地利不如人和。

11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

12、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

13、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、穷则独善其身,达则兼济天下。

16、民为贵,社稷次之,君为轻。

17、大人者,不失其赤子之心者也。

18、始作俑者,其无后乎?

19、贤者在位,能者在职。

20、养心莫善于寡欲。

21、恭者不侮人,俭者不夺人。

22、君子不怨天,不尤人。

23、不耻不若人,何若人有?

24、人有不为也,而后可以有为。

25、不以规矩,不成方圆。

26、尊贤使能,后杰在位。

27、穷则独善其身,达则兼善天下。

28、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

29、不以规矩,无以成方园。

30、尽信书,则不如无书。

31、祸福无不自己求之者。

32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

33、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

34、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

35、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

36、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

37、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

38、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

39、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

40、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

42、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

43、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

44、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

45、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

46、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

47、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

49、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

50、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

51、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

52、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

55、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

56、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

57、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

58、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

59、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

60、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

61、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

62、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

63、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

64、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

65、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

66、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

67、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

68、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

69、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

70、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

71、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

72、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

73、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

74、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

75、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

76、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣

77、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

78、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

79、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

孟子的名言警句 孟子的名言警句大全


1、上有好者,下必有甚焉者矣。

2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

4、人有不为也,而后可以有为。

5、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

7、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

8、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

9、生于忧患而死于安乐也。

10、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

11、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

12、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

13、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

15、我知言,我善养吾浩然之气。

16、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

18、生于忧患,死于安乐。

19、士无事而食,不可也。

20、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

21、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

22、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

23、言近而指远者,善言也。

24、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

27、权、然后知轻重;度、然后知长短。

28、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

29、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

30、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

31、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

32、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

33、生于忧患而死于安乐。

34、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

35、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

36、权,然后知轻重;度,然后知长短。

37、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

38、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

39、枉己者,未有能直人者也。

40、得道者多助,失道者寡助。

孟子的名言,关于孟子的名言警句,孟子语录



1、不以规矩,不成方圆。
2、穷则独善其身,达则兼善天下。
3、尽信书,不如无书。
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。孟子的名言
6、天时不如地利,地利不如人和。孟子语录
7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。孟子名言
8、仁者无敌。孟子名言
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、人有不为也,而后可以有为。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、人有不为也,而后可以有为。
17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
18、我知言,我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者,其退速。
22、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
23、不耻不若人,何若人有?
24、民为贵,社稷次之,君为轻。
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
33、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
34、始作俑者,其无后乎?
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
38、贤者在位,能者在职。
39、尊贤使能,后杰在位。
40、民为贵,社稷次之,君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天,不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人,何若人有?
47、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
48、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
52、恭者不侮人,俭者不夺人。
53、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
56、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
58、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

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