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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

随着社会文化的不断发展,经常会看到一些句子,有什么心情或者想法。大都可以通过句子来表达。感动人心的句子有哪些?小编为大家呈上收集和整理的曾国藩名言经典名言,可能你会喜欢,欢迎分享。

1、学者不患立志之不高,患不足以继之耳。不患立言之不善,患不足以践之耳。

2、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

3、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

4、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

6、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。

7、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

8、贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。

9、学者不可不通世务。

10、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

11、和可消人怨,忍足退灾星。

12、人之精神不可无所寄。

13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

14、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

15、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

16、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

17、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

18、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

19、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

20、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

21、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

22、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。

23、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

24、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

25、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

26、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

27、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

28、人之善恶形于言,发乎行,人始得而知之。但萌诸心,发于虑,鬼神已得而知之矣,君子所以贵慎独也。

29、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

30、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

31、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:终生为善不足,一旦为恶有余。

32、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

33、称人之善或过其实,不失为君子。扬人之恶或损其真,宁免为小人。

34、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

35、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

36、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。

37、学问之道无穷,而总以有恒为主。

38、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

39、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。

40、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

41、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

42、人有一事不妥,后来必受此事之累。如器有隙者,必漏也。试留心观之,知他人则知自己矣。

43、德不怕难积,只怕易累。千日之积,不禁一日之累,是故君子防所以累者。

44、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

45、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

46、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

47、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

48、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

49、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

50、荐贤不可示德,除奸不可示威。

51、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

52、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

53、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

54、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

55、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

56、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

57、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

58、欲心一萌,当思礼义以胜之。

59、欲为君子,非积行累善,莫之能致,一念私邪,立见小人。故曰:终身为善不足,一日为恶有余。

60、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

61、才智英敏者,宜加浑厚学问。

62、常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。

63、为人所狎与为人所恨,皆己过也。

64、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

65、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

66、为学从切实际出发,自不落空。

67、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

68、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

69、好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。

70、举世惟一真字难得。

71、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

72、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

73、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

74、知天地万物于一体,则能爱矣。

75、人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。

76、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

77、有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。

78、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

79、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

80、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

81、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

82、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

83、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

84、怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。

85、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

86、百战百胜,不如一忍。

87、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

88、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。

89、责人者必自恕。

90、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

91、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。

92、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

93、人之精神有限,过用则竭。

94、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

95、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。

96、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

97、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

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曾国藩名言_曾国藩的名言大全_句句经典


曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

1 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

2 绮语背道,杂学乱性。

3 集众人之私成天下之公。

4 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

5 养得胸中一种恬静。

6 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

7 居高位者,以知人晓事二者为职

8 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

9 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

10 有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

11 小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

12 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

13 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

14 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

15 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

16 先静之,再思之,五六分把握即做之。

17 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

18 君子之所人不及,在君慧眼善识人。

19 刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

20 气忌盛,心忌满,才忌露。

21 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

22 戒傲戒惰,保家之道也。

23 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

24 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

25 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

26 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

27 处有事当无事,处大事当如小事。

28 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

29 诚则金石所穿。

30 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。

31 好汉打脱牙,和血吞。

32 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

33 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

34 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

35 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

36 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

37 不可轻率评讥古人。

38 不随众从之喜惧为喜惧。

39 苟能读书者,则无地不可。

40 无好小利。

41 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

42 常存一不敢为先之心。

43 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

44 未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

45 以体察人才为第一。

46 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

47 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

48 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

49 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

50 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

51 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

52 凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

53 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

54 自修之道莫难于养心。

55 大柔非柔,至刚无刚。

56 若事事勤思善问,何患不一日千里?

57 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

58 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

59 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

60 谦则不招人忌,恭则不招人侮。

61 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

62 惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。

63 神正其人正,神邪其人奸。

64 乡间无朋友,实是第一恨事。

65 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

66 人伦明,则礼乐兴。

67 勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。

68 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

69 君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

70 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

71 慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。

72 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

73 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

74 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

75 凡事留余地,雅量能容人。

76 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

77 不可背后攻人之短。

78 将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

79 人之精神不可无所寄。

80 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?

81 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

82 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

83 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

84 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

85 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

86 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

87 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

88 特患业之不精耳。

89 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

90 克己之学反省自己

91 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

92 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

93 家有万金,不如进德修业可靠

94 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

95 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

96 为人不可过于聪明。

97 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

98 去山中贼易,去心中贼难。

99 提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

100 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

101 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

102 曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。

103 不怕打不着,只怕打不胜。

104 步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

105 青年读书应当有志、有识、有恒。

106 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

107 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

108 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

109 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

110 无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

111 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

112 得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

113 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

114 勿好小利。

115 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

116 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

117 困心横虑,正是磨练英雄之时。

118 行事不可任心,说话不可任口。

119 富贵气太重,亦非佳象耳。

120 框扶社稷,功高盖世!

121 凡事豫则立。

122 人以气为主。

123 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

124 智慧愈苦而愈明。

125 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

126 志之所向,金石为开,谁能御之?

127 能庇人便是大人,受人庇便是小人。

128 三知:知命,知礼,知言。

129 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

130 有恻隐之心者,必有羞恶。

131 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

132 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

133 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

134 处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

135 家和则福自生。

136 侍亲以得欢为本。

137 小仁者,大仁之贼。

138 独享大名为折福之道。

139 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

140 霹雳手段,方先菩萨心肠。

141 尔不必求记,却宜求个明白。

142 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

143 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

144 男儿自立,必须有倔强之气。

145 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

146 才智英敏者,宜加浑厚学问。

147 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

148 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

149 一身精神,具乎两目。

150 凡办大事,半由人力,半由天事。

151 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

152 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

153 知天地万物于一体,则能爱矣。

154 气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

155 责己厚而责人薄耳。

156 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

157 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

158 待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。

159 内外六夷,敢称兵杖者斩之!

160 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

161 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

162 既有定识,又有定力。

163 死生早已置之度外。

164 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

165 短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

166 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

167 才觉私意起,便克去,此是大勇。

168 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

169 越自尊大,越见器小。

170 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

171 一日无进境,则日日渐退矣!

172 圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

173 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。

174 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

175 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

176 择众论之善者而从之。

177 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

178 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

179 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

180 学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

181 称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

182 另起炉灶,重开世界。

183 善观人者观己,善观己者观心。

184 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

185 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤字。

186 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

187 讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。

188 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

189 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

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曾国藩名言


曾国藩名言

1、绮语背道,杂学乱性。曾国藩

2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。曾国藩

3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

5、越自尊大,越见器小。曾国藩

6、事以急败,思因缓得。曾国藩

7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。曾国藩

8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩

9、知足则乐,务贪必忧。曾国藩

10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。曾国藩

12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。曾国藩

13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。曾国藩

14、能甘淡泊,便有几分真学问。曾国藩

15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。曾国藩

16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩

18、才智英敏者,宜加浑厚学问。曾国藩

19、智大心劳者狂,力小任重者踣。曾国藩

20、一念忽略,便有错言错事。曾国藩

21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩

22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

24、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。曾国藩

25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。曾国藩

27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。曾国藩

28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。曾国藩

29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩

30、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩

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曾国藩名言,曾国藩家训


1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

5、家勤则兴,人勤则健。

6、男儿自立,必须有倔强之气。

7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

8、举止端庄,言不妄发。

9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

10、越自尊大,越见器小。

11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

13、青年读书应当有志有识有恒。

14、霹雳手段,方先菩萨心肠。

15、先静之,再思之,五六分把握即做之。

16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平,然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔,至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥,勤致详,恕致详。

29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

31、一切皆暗暗安排,胸有成足。

32、戒傲戒惰,保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

37、善观人者观己,善观己者观心。

38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

43、绮语背道,杂学乱性。

44、知足则乐,务贪必忧。

45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

53、一念忽略,便有错言错事。

54、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

55、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

56、才智英敏者,宜加浑厚学问。

57、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

58、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

59、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

60、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

61、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

62、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

63、凡办大事,半由人力,半由天事。

64、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

65、既爱其才,宜略其小节。

66、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

67、乡间无朋友,实是第一恨事。

68、能甘淡泊,便有几分真学问。

69、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

70、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

71、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

72、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

73、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

74、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

75、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

76、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

77、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

78、有恻隐之心者,必有羞恶。

79、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

80、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

81、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

82、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

83、居心平,然后可历世路之险。

84、才觉私意起,便克去,此是大勇。

85、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

86、各安共分而天下平矣。

87、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

88、知天地万物于一体,则能爱矣。

89、人伦明,则礼乐兴。

90、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

91、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

92、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

93、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

94、人要为善,先要明善始得。

95、气忌盛,心忌满,才忌露。

96、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

97、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

98、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

99、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

100、人不可无缺陷。

101、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

102、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

103、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

104、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

105、举世惟一真字难得。

106、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

107、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

108、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

109、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

110、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

111、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

112、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

113、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

114、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

115、禁大言以务实。

116、省事是清心之法,读书是省事之法。

117、功不独居,过不推诿。

118、智慧愈苦而愈明。

119、常常提其朝气为要。

120、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

121、不可轻率评讥古人。

122、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

123、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

124、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

125、无好小利。

126、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

127、以体察人才为第一。

128、另起炉灶,重开世界。

129、心至苦,事至盛也。

130、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

131、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

132、责己厚而责人薄耳。

133、困心横虑,正是磨练英雄之时。

134、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

135、誉望一损,远近滋疑。

136、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

137、人之精神不可无所寄。

138、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

139、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

140、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

141、无实而享大名者必有奇祸。

142、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

143、不随众从之喜惧为喜惧。

144、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

145、一身精神,具乎两目。

146、胸怀广大,须从平淡二字用功。

147、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

148、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

149、神正其人正,神邪其人奸。

150、人必诚,然后业可大可久。

151、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

152、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

153、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

154、有才干,定要表现之。

155、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

156、行事不可任心,说话不可任口。

157、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

158、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

159、王政不能有恩而无威。

160、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

161、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

162、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

163、事以急败,思因缓得。

164、能甘淡泊,便有几分真学问。

165、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

166、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

167、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

168、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

169、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

170、为人不可过于聪明。

171、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

172、特患业之不精耳。

173、百种弊病,皆从懒生。

174、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

175、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

176、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

177、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

178、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

179、国家之强,以得人为强。

180、人以气为主。

181、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

182、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

183、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

184、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

185、先静之,再思之,五六分把握即做之。

186、自修之道莫难于养心。

187、须先立坚卓之志。

188、家和则福自生。

189、凡事留余地,雅量能容人。

190、受非分之情,恐办非分之事。

191、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

192、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

193、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

194、总宜奖其所长,而兼规其短。

195、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

196、内断于心,自为主持。

197、独享大名为折福之道。

198、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

200、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

201、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

202、好谈己长只是浅。

203、脚踏实地,不敢一毫欺人。

204、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

205、养得胸中一种恬静。

206、凡有用之物,不宜抛散也。

207、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

208、广其识则天下大。

209、古者英雄立事,必有基业。

210、小仁者,大仁之贼。

211、治世以大德,不以小惠。

212、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

213、见异思迁,欲求长进难矣。

214、凡事豫则立。

215、若日日誉人,人必不重我言矣。

216、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

217、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

218、古之成大事者,多自克勤小物而来。

219、有其功,必有其效。

220、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

221、凡行公事,须深谋远虑。

222、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

223、常存冰渊惴惴之心。

224、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

225、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

226、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

227、气忌盛,心忌满,才忌露。

228、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

229、处有事当无事,处大事当如小事。

230、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

231、讨人嫌,离不得个骄字。

232、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

233、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

234、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

235、事前加慎,事后不悔。

236、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

237、富贵气太重,亦非佳象耳。

238、知足天地宽。

239、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

240、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

241、君子之道,以知命为第一要务。

242、只要人肯立志,都可做得到。

243、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

244、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

245、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

246、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

247、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

248、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

249、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

250、既有定识,又有定力。

251、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

252、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

253、和可消人怨,忍足退灾星。

254、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

255、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

256、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

257、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

258、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

259、不可背后攻人之短。

260、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

261、不怕打不着,只怕打不胜。

262、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

263、思与学不可偏废。

264、常存一不敢为先之心。

265、荐贤不可示德,除奸不可示威。

266、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

267、知足则乐,务贪必忧。

268、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

269、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

270、有福不可享尽,有势不可使尽。

271、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

272、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

273、择众论之善者而从之。

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