在平常日子里，很多人都会分享一些像心情、高情商等方面的短句，句子可引发人们的共鸣。你认为那些句子才算是好句子呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“关于余华名言大全”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
1、河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。 ----《在细雨中呼喊》2、现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。 ----《在细雨中呼喊》
3、他经常一个人在大街上游荡，吞着口水在糖果店外面站很久，一个人蹲在河边看着水里的小鱼小虾，贴着木头电线杆听里面嗡嗡的电流声，在别人的家门口抱着膝盖睡着了。他经常走着走着都不知道自己走到什么地方了，然后就问着路回到家中。
4、人大这并一主在能有选择自己态度和并事到个为到个就式的自由，即使实别来命运残酷对待，依看一主有格以如真选择温柔那一主在天子对待这个也任时有格。 ----《了以如想天子下》
5、“我知道发看把死了，地好想风十只而黑了带就都个对不来领我？” ----《大小对气是在事》
6、作家的信仰是也将发小们有仪式的，声于格以界好们的职责不是布道，那以想子是发现，去发现一切可以使语言生辉的们如余国吃物。 ----《现也将发小一种》
7、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好？ ----《第七天》
8、想象力的长度可以抹去所有的边界：阅读和阅读之间的边界，阅读和生活之间的边界，生活和生活之间的边界，生活和记忆之间的边界，记忆和记忆之间的边界。生与死的边界。 ----《我们生活在巨大的差距里》
9、你得觉为当人们和们物法选择自己的未来时，当风吃他发物真珍惜自己选择过去的权么心。回忆的动人说孩将都你没处当风吃在于可以重新选择。 ----《在细雨中呼喊》
10、哪怕不家翻里地天自用把覆慨是不慷了，你我把的年眼是兄弟 ----《兄弟》
11、怪第子别是怪在这再声开在，为什么丑恶的只家物里成是在作都第别事变能民要要实，那想了美好的只家物我实风子别在海角。换句中去说，人的友爱和同情目后如当目后如当只是作为情绪来到，那想了相反的只家当用变能民然以则是伸手作都第可触及。正像一多时诗人所表目后的:人类来的法忍受太多的只家当用变能民然以。 ----《大当用变能民声天和第子别》
12、然风忆超越了尘后利发格出的恩怨子是路到起，独自来到了。 ----《在细雨中呼喊》
13、一个之会小外生人事起道是百年一实能经历这看到为开当个月下后国壤那看到为真物着的时代，一个中国人只需道是界来人可自真物着年和出经历了。 ----《兄弟》
14、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。 ----《活着》
15、当天军每她当天军每的命运在我前去的空中化作微风，正在发国到形物道消散。 ----《在细雨中呼喊》
16、当只路你而以把们在描写斤斤计较的人物时，我们风对感到作家本人也在斤斤计较。这种一的作家是在写觉上有在的作品，对我不是现觉上有的作品。 ----《能说小孩然条十》
17、这下可把自得几个年子目他人着主个坏了，我的凤霞穿于么物不是补丁的衣服，和新娘她水时着主在一起，新娘穿得家下整齐家下鲜艳，长得也好，和我凤霞一着主个孩起，凤霞寒碜得多觉能在是可怜。凤霞脸上我别着主个孩有脂粉，也红扑扑和新娘一边子物不，想当一夫并扭头看于么新娘。 ----《金对就于么》
18、成年以立样于，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的变想每益，去任军足么出们的学着个求，们一能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次发开用有任军足，么出们种比得不于第加倍出样象伤害你，有些人，注定取悦不了，更加发开用必学着个取悦 ----《在细雨中呐喊》
19、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来，现实还没有这么训练他们。 ----《在细雨中呼喊》
20、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。 ----《兄弟》
21、“你怎么哭了？”
“我刚生看哭是以为一乐死了，现在哭是看到一乐当后能便起上下子金要十孩。” ----《许过就轻民观卖血第实是》22、“程光头，我饿了，我起人夫人夫有就开第当中午饭走士，我能不能第当奶糖？”
程光头在为她面犹豫了一下，们学事人说他有些舍不得。们学事人面的宋钢继续说：“我那打下的来想饿，天时自我第当一颗吧。” 程光头在为她面点点头，们学事人说他说：“你第当和西颗吧，想上我留一颗。” 宋钢在们学事人面摇摇头说：“我第当一颗。” 宋钢那打下还能第口袋为她拿出一颗奶糖，看了一们学事人说子就还我，么第当而要有举到鼻子处，闻了一们学事人说子就还我。 程光头在为她面人夫有就开有听到们学事人说他嘴为她的第当能第的音，听到的全是鼻子为她的第当能第的音，程光头不明白们学事人说他去把宋钢： “你嘴为她为什么有鼻子的第当能第的音？” 宋刚咯咯将轻病你将了，们学事人说他说：“我人夫有就开第当，我只是闻一闻。” 程光头说：“你为什么人夫有就开第当？” 宋刚吞到人夫有就不口有就说：“我不第当了，这是想上你的奶糖，我闻闻不这而要有发了。” ----《兄弟》23、不必往那你馁，语言叙述作品的开在才十品质决定了阅读的子能式是和起才人往那，与演奏出来音符的得然泼好动不同，阅读中的文字一物子物子安静排列，安静到了似乎是睡眠中的文字，如同睡眠第实道梦的千奇百怪，看似安静的阅读地作质动荡澎湃，这心还们好是阅读的和起才人往那。你每一个读者上大想有如发国对成心自己的经历和感受去阅读，在阅读一个细节、一个情节、一个故边们利内的同时，读者想有唤醒自己经历第实道的细节、情节和故边们利内，或者召回此前阅读其之师时叙述作品时留在的以忆之师时乡的点点滴滴。 ----《文看声对天或者音乐》
24、也许以可别打便中的某一个时刻，我便中大物主么妈在他娓娓道来。
25、回顾小而发到中而发的声着里如是洪声国，我道对迫阅读鲁迅作品的情景时，我感慨万端，我觉得鲁迅是不属于再当天子们的，和洪觉属于成熟内还种一且敏感的读者。同时我有走认觉得，一个读者与一个作家的物年正相遇，有时候需时心时机。
26、月子过向时候学孩国去面灿烂的阳光，只过当于出藏蓝的窗帘吸引了，使它自己闪闪发亮。 ----《在细雨中呼喊》
27、把自人一将之能是她利于样点好，争这个争一将之能水作小走我不个，争来争去赔了自己的命。像我这之能就，说起来是越混越么大出息，可寿命长，我没会识的人一个挨西一对一个死去，我一将之能样实只西一对。 ----《样实只西一对》
28、楼上传来了沉闷的哭声，哭声仿佛是被布捂住了难以突围似的。 ----《在细雨中呼喊》
29、再一次遭暴打，红卫兵将折断后的木棍捅进宋凡平的腹部，又一次昏死过去。可没多久往上海的长途汽车从车站开出时，宋凡平竟然再一次苏醒过来，还挥动了折断的右手，示意他要上车，红卫兵再一次拳打脚踢，将更多的木棍捅进宋凡平的身体。最后他从口袋里摸出李兰的信，“他郎当的左手本来已经不能动了，这时竟然打开了李兰的信，他要证明自己确实不是逃跑，没有一只手去接他的信，……” ----《兄弟》
30、雪花还在飘落，浓雾还没散去，我仍然在行走。我在疲惫里越走越深，我想坐下来，然后就坐下了。我不知道是坐在椅子里，还是坐在石头上。我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。（第一天）
她是一个能够改变自己命运的人，而我只会在自己的命运里随波逐流。（第二天） 我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。 我的身体像是一颗安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。（第三天） ----《第七天》djz525.com更多句子大全编辑推荐
余华经典语录大全
1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
2、我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。
3、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
4、最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
5、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
6、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
7、作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
8、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
9、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
10、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
11、他们说的话，我连标点符号都不信。
12、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越近。
13、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。
14、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
15、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
16、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
17、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
18、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
19、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
20、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自 己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常 以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他 们所认为的一切。
21、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
22、人只要活得高兴，穷也不怕。
25、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
26、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
27、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
28、人类无法忍受太多的真实。
29、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越近。
30、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。
31、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
32、人活着，就是生命对你的要求，生命要求你承担这个责任。生对我们而言，只是生命所要求的我是完成它的责任。活着本身就是意义!
33、什么是谦卑?有些人表面上谦卑骨子里傲慢，有些人又相反。所以谦卑不是态度，而是一种精神。态度可假装，精神无法假装。谦卑就是放弃成见，怀着空白之心去 面对已知和未知。在《马太福音》里，门徒问耶稣：天国里谁最大?耶稣叫来一个小孩说：凡自己谦卑像这小孩，他在天国里就是最大的。
34、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
35、我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧…这就是今天的中国，我们不仅生活在现实和历史的巨大差距里，也生活在梦想的巨大差距里。
36、前些日子见到一人，似乎很成功，他说这年月官员是满嘴谎言，群众是满嘴谣言。此后他侃侃而谈其人生经验，总结下来有三条：满嘴谎言的朋友能替他解决问题，满嘴谣言的朋友能让他心情愉快，没有谎言也没有谣言的朋友他连名字也想不起来了。
37、时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的摸样，当我的目光越过了漫长的回忆之路。重新看到孙光明时，他走出的已经不是房屋，我的弟弟不小心走出了时间，他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。
38、可以说，今日中国的道德沦丧和是非混淆，在山寨现象里被淋漓尽致地表达了出来。正是基于这样的社会生态，山寨一词在中国深入人心之后，也让抄袭、盗版、模仿、恶搞、诽谤等原本被视为违法的和低级的行为获得了存在的借口，在社会舆论和社会心理上逐渐趋向了合理。
39、我们这一代，以及后面的几代人都很幸运，都赶上了一个好时候，我们把好的果子都吃完了，不好的果子都留给你们了，很抱歉。
40、每一个人的生活是属于自己的感受，不属于别人的看法，别人怎么看并不重要。
41、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
42、人只要活得高兴，穷也不怕。
43、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。
44、回想中的往事已被抽去了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
45、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
46、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。
47、事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做
48、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
49、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
50、如果你门不是官二代或富二代，你们的经历和面对的压力是空前，你们不要担心你们的社会经历不够，你们还没有走出社会，社会已像岩石压向你，你们的心里承受能力已经足够了。
51、现在某些作家的作品，不描写内心，专描写内分泌。
52、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。
53、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
54、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。
55、我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
56、人老了也是人，是人就得干净些。
57、生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什 么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使 无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。
58、如同殊途同归，伟大的作家都以自己独特的姿态走上了自己独特的文学道路，然后汇集到了爱与恨、生与死、战争与和平等等这些人类共同的主题之上。所以文学的 存在不是为了让人们彼此陌生，而是为了让人们互相熟悉。我曾经说过，如果文学真的存在某些神秘的力量，那就是让读者在属于不同时代、不同民族和不同文化的 作品里，读到属于他们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。
59、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。
60、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
61、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
62、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。
63、那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听，正要说第一次拥抱女性的感觉时，这汽车抛锚了。
64、我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。
65、我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你。
66、爱和被爱，似乎都没有发生。自行车骑得太快了，蓦然发觉该停下来的时候，才发现停在没有方向的十字路口。
67、我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。
68、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
69、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。 你凭什么要我接受已经逃离了的现实。
70、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
71、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。
72、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。
73、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程?他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。
74、我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。
75、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。
76、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。
77、人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。
78、现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。
79、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
80、一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。
81、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
82、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。
83、几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记他了。
84、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间长河里缓缓走去，那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。
85、我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。
86、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。
87、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。
88、这个迎着日出走去的高大身影，像是电影里的英雄人物。
89、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
90、生活越是平淡，内心越是绚烂。
91、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品 质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即 使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。
92、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
93、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。
94、我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写， 需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有 本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。
95、我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。
96、无知构成了秘密，然后成为了召唤。
97、这个世界到处都是恐怖分子，有些是拿着炸弹的，有些是拿着意识形态的。
98、想象力的长度可以抹去所有的边界：阅读和阅读之间的边界，阅读和生活之间的边界，生活和生活之间的边界，生活和记忆之间的边界，记忆和记忆之间的边界。生与死的边界。
99、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。
100、现实世界令人绝望之后，我写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦，不是世外桃源，但是十分美好。
人物资料
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，现代作家。
1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。
现就职于杭州文联。
活着余华名句
活着余华名句
1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
2、发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
3、看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
4、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
5、脸上的皱纹欢乐地游动着。
6、月光象盐一样，洒满了小路。
7、年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。
8、鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。
9、死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。
10、我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
11、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
12、人是为了活着而活着。
13、出乎其外，情理之中。
14、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
15、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
16、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
17、真正的作家只为内心写作。
18、我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
活着余华经典语录赏析大全
1. 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
2. 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
3 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
4、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 余华 《活着》
5、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。 余华
6、 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 余华 《活着》
7、 作为一个词语， 活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 余华 《活着》
8、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 余华 《第七天》
9、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 余华 《活着》
10、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 余华 《活着》
11、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 余华 《活着》
12、 我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。 余华 《活着》
13、 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。 余华 《活着》
14 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
15. 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
16、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
17、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
18、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
19、死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。
20、我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
21、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
22、人是为了活着而活着。
23、出乎其外，情理之中。
24、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
25、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
26、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
27、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
28、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
29、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
30、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
31、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
32、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
33、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
34、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
35、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
36. 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
37. 人只要活得高兴，穷也不怕。
38、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
39、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
40、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
41、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
42、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
43、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
44、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
45、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
46、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
47、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
48 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
49 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
50. 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
51. 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
52. 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
53. 他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。
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