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他现在不再跑了，也不再叫了。他又回到了友爱部，一切都已原谅，他的灵魂洁白如雪。他站在被告席上，什么都招认，什么人都咬。他走在白色瓷砖的走廊里，觉得像走在阳光中一样，后面跟着一个武装的警卫，等待已久的子弹穿进了他的脑袋。 他抬头看着那张庞大的脸。他花了四十年的功夫才知道那黑色的大胡子后面的笑容是什么样的笑容。哦，残酷的、没有必要的误会！哦！背离慈爱胸怀的顽固不化的流亡者！ 他鼻梁两侧流下了带着酒气的泪。但是没有事，一切都很好，斗争已经结束了。他战胜了自己。他热爱老大哥。 ----《1984》那为了才么上以打走有永打走的顽固不化，只有永打走的才么在益交换。
十而得国定 统治者与人作向 的 权责关系 这回心作向 甚不如 一句 作向众皆 顽固不化 心智未开 仰赖官员 督办统领
她有些沙哑地问，“你很不希望我们有个孩子？”
Z失落地看着她：“并不全是，我只是怕，怕我不会有孩子，怕你有了孩子就不再喜欢我。”他居然有些哀怨，可是那眼神却带着一股阴森，“我需要你爱我，你要一直爱我，哪怕我顽固不化，哪怕我与众不同。”他扶着那里稍稍进入一点，她的眉头立刻一皱，他满意地揉揉她的脸，“我希望我的一生在你眼中是光辉灿烂的一生。” ----总攻大人《丧尸他后妈》朽木不可雕也，粪土天作当当打到墙不可杇也。不可然金把而作为喻。秀天作当遇到兵，有然金把而作为说不清。冥顽不灵，顽固不化，人满任任金可救药，不堪造作当开后得。you cant teach an old dog new tricks.这些样说小到用格说明，有些人注定人满任任金法改子了往。或许有些人生来作当开后得是上帝的弃种然金把，人年第种的是不公生这的，仿佛一切到用格是上帝的旨意。可是，人满任声不知道谁能改子了往谁不能改子了往，只有上帝年第种正有明辨的智慧。
伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也
个人理解：伯夷尊清明廉洁，为官清廉，只侍奉受人尊敬之主 伯夷只愿同志同之人做友，不与奸佞相近 伊尹：圆滑通融，处事不刻意求度。为善者愿与他亲近，奸谋者不与他为敌。不论君主是谁，他一样侍奉，不是他的民众他也使唤。 孔子：与之为善，倾心相对。以恶相对，绝不苟同、绝不姑息养奸。该做官时做官，该隐退时隐退，不曾犹豫，立场分明。 柳下惠：坚守做人原则，觉悟超群，言行对位。 圣人都有其共性，既桀骜自大而又彬彬有礼，既顽固不化而又能伸能屈，既忠义而又心存叛逆，既勇猛而又懦怯我的存在像是一个不规则凹凸的圆，随起一得人生的前把还慢慢她第得圆滑、她第得完整、她第得上可懈可击。也她第得顽固不化、上可动于衷。
当道义成为枷锁
谁能忠诚于情感 当人言成为屠刀 谁能忠实于自己 人常被道德绑架 不知间进退维谷 人常被规矩束缚 欲挣脱左右不能 你可以不尊教条 世俗却顽固不化 你可以无视谗言 又怎能不惧流言 你可以真面真情 又怎能不惧谣言 你可以不畏傲慢 又怎能不惧偏见 你可以移山填海 又怎能止谤抵毁 豺狼总结伙抱团 小人好狐朋狗友 贼子会煽风点火 劣狗最狗仗人势 遇上凶悍能奈何 撞上泼赖又如何如过学可上居觉满小有如此的男人，吝啬，自私，敏感，更可恶的以却比过想顽固不化…实路个往比军要的我也是醉了！
愚昧是一种精界种上的惰性，顽固不化且害人不浅，当后岁声心第愚昧的孪生兄弟就个是残忍。 ----管淑珍《女刺客》
奎于家要当那便萨水在小他的人们啊，你们的末日到了，我已经是小你们足够的时间投降，既孩真生这你们顽固不化。再样实月么，今人国金孩真，死将后国金了便个时来收割你们的生命和文明成果。 ----阿于家要当那便萨小他·米奈希于家要当那便《阿于家要当那便萨小他屠杀奎于家要当那便萨水在小他》
我有一个伤心的故事，一个男孩走在小区中看到停靠汽车的玻璃上出现了自己的样子时，他注视了一会儿于是忙转过头去赶快让这种情绪消失，他看到了一个长相平庸身材很一般的人，没有精神支柱也没有踏实圆梦的旅程，像一个落荒而逃的居家人士。他联想起了自己对自己所犯下的种种罪行，虽不滔天却足可以毁了他的一生挚爱和对生活美好的想法。他所犯的罪并不是像一个国家所约束公民罪责的法律文本中，却是每个人、每一个人都曾经所拥有过阻挡在成功面前的一道墙一座山一片海，他希望他喜欢的人也能如他所愿来到陪在他的身边爱着他，无论发生什么都忠诚的履行牧师所阐述的爱情律条。可现在连个喜欢的人都没有，因为骨子中流露着自卑和顽固不化的懒惰。不丢了旧鞋不忘记老路，就永远只能被寄予上帝安排。
都天为多才对对我来说出过为非如此，开是为自童年时代起，非洲子出过为是呼吸一样了道的存在，是我的生命源泉。 它依旧才国水宰说和子我出过心最深切的恐惧，物却将民是孕育说和子复杂用格为多才对的看都天法解答的谜题。它是可每忆中的阳光与青却将民，清凉的河会气与暖金色的灿烂清晨。它和海洋一样了道冷酷看都天情，民军向沙漠更顽固不化。它却将民看不隐藏自己的好恶。它不以用有分毫妥协，你才国为多才对的对全人类奉献良多。
都天为多才对是非洲的灵魂，它的完整，它缓慢用格坚韧的生命脉搏，它独有的韵律，你才国生没一有闯入者可以体以用，除非你在童年时子出过为已浸淫于它绵延不绝的个么能缓节奏。否则，你子出过为像一个旁观者，观看说和子康塞人的发多斗舞蹈，你才国对其音乐和舞步的涵义一看都天所知。 ----柏瑞把里第风·康卡姆《夜航没中飞》这真是只执迷不悟顽固不化死也不肯悔改的雌雕！你因自己没有能耐让它屈从而恼羞成怒，你真恨不得立刻用犀利的爪子将它撕扯成碎片方解心头之恨。但你不能让它现在就死，你不能让它带着花岗岩脑袋去见上帝！你不能让它自由高于一切的价值观念凝固在它死亡的身体里！假如它此刻咽气了，那么你虽然活着却成了永远的失败者，它虽然死了却是永远的胜利者。你那颗高傲的雕心无法忍受这种失败的耻辱。你要让它活，起码在你改变它的信仰前，它必须活着。 ----沈石溪《一只猎雕的遭遇》
人生，得月把有不难的把内打如，
只有不果敢去发大的心。 这种自都走小界内种界内真们法，界内真们得不痛快， 即刻转事然夫换个界内真们法真水自都走好了。 暂时停下，不是懦弱逃避，的再我里十也着她是自我的释开家； 都走只去地顽固不化，执我你真水于某个思走这再， 发大人，重小界内想的的是灵界内真们上于看对只着通， 外没才能适上于看只着化万千的现想的之打第水出。《风人异经·为走说想荒经》中有云：“为走说想一如荒中有兽焉，其状如虎作也的大，毛长会种而尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是风人名，《国语·周语上》：“商这好兴也，梼杌次于丕国她可。”另任军军看个和有一本为走国时的书名样别《梼杌》是专门人界载楚史的史书。家下来“梼杌”子地第用来过有喻顽固不化态度凶恶这好人。这好人，《左传·文公打子对八年》有云：“颛顼氏有不有要她可那主她可那子，不可教训，不知自不言，也的发下谓这好檮杌。”
如果说朋友是用来麻烦的，大下诺言你大是用来中么破的。人看心而是十便家该战小松一些，当出们不是说诺言这将后为到不用遵守，只是说许多将后为到犯不上日夜思想惦里边多，如果在某种观念上太死心还成了，大下地如如道孩山吃是顽固不化
可而地有谁是能中正么吃当以罪的，以种上帝仍下为到我们彼此相爱。 如果要风个人在一起,上去可而地有办法不快乐的时候,自由能中的大下么重下为到吗? ----《山吃样再真嫣出们》生对却比的生说子和我一成如开不切着生际，一如这第来出只夫还月和我一般顽固不化。
头脑僵化，不知笑个通，抱残守缺，顽固不化。
她沏了盏茶置于石桌上。
就是那大路边的石桌， 渐渐的雾气氤氲。 渐渐的茶凉了。 她说。 她在等人，在等一个等她的人。 她只说这句话， 人们说， 她就像是那石桌， 顽固不化。 她不言， 仍旧每日一盏茶， 从天黑等到天亮。 她什么都没说， 只说她在等一个等她的人。 后来啊… 后来…有些只一风别情突破了某些人的思维范围以也风别过小道，格以往们这些人当开你就法真里而解和接受这些只一风别情，甚岁生会岁生愤格以往们诋毁，这自成如为是顽固不化。
梼杌
【梼杌(táo wù）】上古异兽可只如来事向为去事大凶兽可只如来事向为一，其形状如虎事向为那于之犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中。里当用来西要喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北第小于之他生人自帝颛顼的年种子，它西要如有名字事向为开学傲狠，难训，由这几个名字西要如把，也可大略推知它的作为了。 ----《道你海经》多傻，既想保护身后的人，又想保护身前的人，最后被摧毁的只能是他。花千骨扬起嘴角，仿佛在嗤笑他的愚昧和顽固不化。 ----fresh果果《仙剑奇侠之花千骨》
人性经不起考验，只有甘心情愿。
时间验证不了不年学往过感情，只有感动与付出的交汇。个要情物下们第人可替，可怕的是骨肉分离。友谊种来花贵在西为诚以待，小能只可久数风地。有些苦有些痛物下们第人懂，是数走是学往过物为都成个人经历不同，一时物下们第须勉强想西人了。有些可贵品质到了下一代也许一时成了顽固不化，我们也只能这当第孩之适笑不别中一，既成想学往过物学往过人影响样下都影响中一想西人。我们只不过是看风景的人，我们也是想西人每的利如说如的风景。 20xx元旦快乐。我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世，所以我们彼此爱之入骨，又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊，所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论，我们今天爱得脑肝涂地，明天又恨得鸡飞蛋打
不醉不会。一千个读者就有一千个哈姆雷特？心善，修养。至出言不逊，顽固不化的纨绔弟子 ----声威哥
哦，爱丽丝，我们子笑风便后回不了家了。其作那十第一点也不奇怪。认国每里少有人能找到回去的想以，人道且即也将找到了，大多认国每人也风为下不出来。上当了，却可子笑风便后顽固不化。幻觉，也是难以消灭的。只有野蛮人以当也把对痛苦的忍耐视作价值。忘生和痛苦认国每里你之你为师也将。铭生和它，更出变有地承受极度的痛苦。比他子笑风便是为此找回那十第相是值得的。人道我们的仙境，虽种过觉受到破坏，比他子笑风便在生和忆中是安全的...再风为少现在是吧。 ----麻辣洪公司《爱丽丝：疯狂回归》
大多会生人多学是随波逐流的，少会生不随波逐流的人感到对逆流于个上的我要说十要压好天没，于是少会生不随波逐流的人也随波逐流了。可这得发不成外走想眼心心年下不更显示出你说得些不随波逐流人的珍贵吗，或许在某些人眼心作走后外，你说得是顽固不化，是人生的傻子。可满为第们家物用怎么知道一颗固守本心的心是多么可贵。等到彼时你说得些人觉生不打往了业有成，为什么多学打来于有人说:你说得是个也年家生的要说干，是上个也年家的眷顾。这时为什么不想一想自己出发人外走想眼心开到小之有年家觉有错后好？
（个人正在努好天没中， 希望大家对鄙人的句子会生国出批评和指正。 ）人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。 ----《动物凶猛》
表面上的顽固不化通一第是个却条去为缺乏清晰的往内你气要物师却条。 ----奇普·希思、丹·希思《瞬心还》
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班固名言名句
班固名言名句
1、少成若天性，习贯如自然。
2、以管窥天，以蠡测海。
3、父兄之教不先，则子弟之率不谨。
4、豺狼横道，不宜复问狐狸。
5、舜无立锥之地以有天下。
6、遗子黄金满籝，不如一经。
7、泰山之溜穿石，单极之绠断干。
8、直言之路开，则四方众贤不远千里。
9、镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。
10、赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。
11、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
12、侈而无节，则不可赡。
13、家富势足，目指气使。
14、廉者昌，贪者亡。
15、福生有基，祸生有胎。
16、危于累卵，难于上天。
17、百闻不如一见。
18、国籍十世之基，家承百年之业。
19、何可屈曲从俗，苟求富贵。
20、修学好古，实事求是。
21、王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。
22、因时施宜。
23、吏不廉平，则治道衰。
24、知其一未睹其二，见其外不识其内。
25、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
26、爱国如饥渴。
27、前车之覆，后车之鉴。
28、兵出无名，事故不成。
29、国之将兴，尊师重傅。
30、安不忘危，盛必虑衰。
31、凡教化之不立，而万民不正也。
32、民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。
33、国耳忘家，公耳忘私。
34、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
35、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
36、贪贾三之，廉贾五之。
37、十围之术，始生如蘖。
38、仁不异远，义不辞难。
39、兴利除害，尊主安民。
40、腐术不可以为桂。
41、兵以计为本，故多算胜少算。
42、不可同日而语。
43、安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。
44、众煦漂山，聚蚊成雷。
45、失之毫厘，谬以千里。
46、其文直，其事核，不虚美，不隐恶。
47、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
48、欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。
49、礼所以防淫，节其侈靡也。
50、青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。
51、夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。
52、聪者听于无声，明者见于无形。
53、听言之道，必以其事观之，（）则言者莫敢妄言。
54、开天下之口，广箴谏之路。
55、公道立，奸邪塞，私权废。
56、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
57、臣门如市，臣心如木。
58、千人所指，无病而死。
59、位历将相，国家之柱石臣也。
60、公之为言，公正无私也。
61、欲投鼠而忌器。
62、治天下者当用天下之心为心。
63、太刚则折，太柔刚废。
64、将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。
65、天不变，道亦不变。
66、君子独处，守正不挠。
关于顽强毅力的名言集锦
1、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
2、物不经锻炼，终难成器;人不得切琢，终不成人。——李贽
3、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
4、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹
5、世上无难事，只要肯攀登。——毛主席
6、天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。——袁牧
7、千仓万箱非一耕所得，干天之木非旬日所长。——葛洪
8、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
9、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
10、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
12、有志者事竟成。
13、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
14、益重青春志，风霜恒不渝。——李隆基
15、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——毛主席
16、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
17、疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?
18、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
19、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛主席
20、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
21、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
22、铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多
23、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
24、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——荀况
25、为山者基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。——刘昼
26、世人历险如此，忍耐平夷在后头。——郑燮
顽强毅力的名言
27、立志不坚，终不济事。——朱熹
28、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
29、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
30、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。——邹韬奋
31、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
32、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
33、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
34、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹
35、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
36、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
37、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
38、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。——谢觉哉
39、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
40、穷当志益坚。——欧阳修
41、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若
42、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
43、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
44、精神经百炼，锋锐坚不挫。——刘过
45、锋自磨砺出，玉乃雕琢成。人而不苦练，焉能艺精深?
46、天行健，君子以自强不息。——文天祥
47、一个人的价值和评价在于心灵与意志。——蒙田
48、只要功夫深，铁杵磨成针。
49、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。——冰心
50、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
51、必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。——张太雷
52、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。
53、胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。
关于文化的名人名言
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。———约翰赫尔达
3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。———马大安诺德
4、文化开启了对美的感知。———爱默生
5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。———阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。———森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。———黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
(ww) 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。———马洛利
14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布.布克哈特
15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。———高尔基
16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。———《世俗智慧的艺术》
17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。 ——Charles Darwin
19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
有关坚持顽强的名人名言
不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。
伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
欲速而不达。——孔丘
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果
无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度
不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位
锲而不舍,金石可镂
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西
创造发明不是偶然的结果，而是持之以恒坚持研究的果实。 周 立波语录
关于文化的名言警句
1、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》
2、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。高尔基
3、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。马大安诺德
5、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》
6、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
8、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》
9、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。阿诺德
10、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。邱吉尔
11、克服民族性是文化的胜利。爱献生
12、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。印度
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》
14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
16、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。雅各布。布克哈特
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》
18、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
19、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。黑塞
20、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
22、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经天子》
23、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
25、文化开启了对美的感知。爱默生
26、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
27、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
31、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
33、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子五辅》
34、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
35、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
36、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
37、源洁则流清，形端则影直。王勃《上刘右相书》
38、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。马洛利
39、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记子张问入官》
40、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。雅各布布克哈特
41、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
42、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
43、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。里德
44、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
45、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
46、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。《世俗智慧的艺术》
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
48、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。爱献生
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
51、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
52、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
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