小编现在推荐你阅读一下关于纨绔子弟名言名句，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
要是放到人间，你活脱脱就是个纨绔子弟便不是在人间，我也是个纨绔子弟。 ----公子欢喜《纨绔》纨绔子弟又如何，我不需要她来欣赏我。 ----元烈《庶女有毒》
纨绔子弟，无法无天，臭屁林枫，还我工作。 ----《抹布女也有春天》
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ----张岱《自为墓志铭》
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻 ----张岱《自为墓志铭》入眼的是一张美得颠倒众生的脸，容颜透明似水，又清冷如冰。丰神标致，色若满目清辉，形若芙蕖灼灼，顾盼间自见风华绝代。只是长得妖媚了点儿，如果是女人就好了。
凌霜眉头紧皱，想破脑袋也想不起来这个人是谁，自己在哪里见过。你是谁？凌霜丝毫没有客气，她现如今可没有心情与一个陌生男人纠缠。尤其是这个穿着一身绣粉色桃花的骚包男人。在下方玉，凌将军居然想不起在下，实在是令人伤心。那人轻松自如地坐在了凌霜的对面，轻抚着拇指间昂贵的墨玉扳指，桃花眼中满是深情。呵！凌霜终于想起来了，方玉可是京城有名的纨绔子弟，也是方恒同父异母的弟弟。 ----沙子《将军有喜》这辈子能为家国而战、为信仰而战，是他身为男人一生最大的荣耀，他从一个对奉献精神嗤之以鼻的纨绔子弟，成长为一个对死都做好了准备的军人，这段变化的历程是他一生最重要的时光，他无论是平安的活下去，还是某日战死，他都会为自己是一名军人而感到骄傲。 ----水千丞《小白杨》
我，从来都不屑于别人的施舍，也从来看不起那些纨绔子弟，更是从来不嫉妒比我优秀的人。
那当然啦，安迪出马我从来都没有怀疑过，什么层次的人跟什么层次的人交朋友，安迪呀，除了我们这几个邻居以外，交往的全都是精英，就好比我吧，我交往的朋友啊，全都是好吧，纨绔子弟。 ----阿耐《欢乐颂》
纨绔子弟大多薄情，平凡的小人物往往却是真情满满，令人动容。
以前我喜欢到高处抱怨老天爷的不公，哀叹自己的悲惨，凭什么别人一出生家境就那么好？凭什么我就要生于平凡人家？长大了，我辛苦地工作却啥也没有？别人一开口房子车子都有了，这是凭啥？！.......
许久没有答案.....裁先站在原地，唯有叹息.....只是，我抱怨的久了，发现生活还是得继续，脚步还是不能停下，我还得继续往前走.....慢慢的，我开始明白了，人生就是一场修行，从低到高，叫人生，从高到底，还是人生，其实都是一样的。穷孩子，富孩子，该经历的一个也不会少，老天是公平的。经历是宝贵的。有时候，我甚至开始庆幸，因为这样让我变得更完美，纨绔子弟的一切缺陷，我没有，纨绔的一切优势，我可以得到，纨绔的种种，令我新生感谢。重读张岱，喜其《湖心亭看雪》，却最喜《自为墓志铭》。
有言：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。吾阅后，感怀良久。几多人望流芳百世，吾偏要把弊鄙说遍。难来人世走相逢，一身邋遢留他诟。痛快！痛快！这世上哪有所谓的绝对公平？当你为了生活累到凌晨走在回家的路上，却在路过酒吧门口时看到满是寻欢作乐左拥右抱的纨绔子弟
，是否心生怨念呢？当捷径人满为患时，不妨绕点弯路。有一天你破涌而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小而无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的。生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。皱纹布满眼角，依然存有温柔和愤怒，那才是最完美的成长。人之能堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地渐渐地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 ----丰子恺《丰子恺散文》
富家公子追腻了红歌星，换女学生或贫家女试试新口味也是常有的，旁人以为程以哲追求沈念卿也不过是一场游戏，但夏杭生知道不是。多年相知，他最明白程以哲的为人。他若是一般纨绔子弟，也不会抛下诺大家业，跑来报馆做个小小主笔。 ----寐语者《衣香鬓影》
其中我最喜欢的一个场景是在燕西在追求清秋感到重重阻碍，心灰意冷的时候，对清秋的真情流露表白：
如果是因为我给你添了太多的麻烦，我说一句，对不起，并且我向你保证，从今天这一刻开始，我会在你的生活里消失，永远也不要跟你见面，但是今天晚上你哪儿都不用去，马上回家去。我知道，我在你心里只是一个纨绔子弟或者是一个花花公子，但是我告诉你，你错了。你看看这条小街和这里的路灯吗？我知道这对于你来说，没有任何特别的，但是对我来说，这是我一生都不能忘记的地方。因为是在这儿，也是在这样的一个晚上，我第一次遇见了你。从这一刻开始，我告诉自己，这是上天的缘分，你就是我要找的爱人。为了我们的在此相遇，我找遍了整个北京城，终于找到了你。为了让你爱我，我搬到你的隔壁做你的 ----《金粉世家》少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 ----张岱《自为墓志铭》
金陵城多得是暴发户和纨绔子弟，这些人买东西从来都是不求最对，只求最贵，尽管放开手宰吧别客气。你要是把价钱放得太低了，人家还以为你看不起他呢。所以咱们天一阁走得就是高端路线，坑得就是土豪！ ----凤轻《盛世医妃》
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ----张岱《自为墓志铭》
越来越相信韩寒代笔事件的真实性了，就一纨绔子弟轻浮样，在他身上完全体现不出思想、内涵、深度这类词的概念。看样子每一个成功男人的背后还得有一个有文化、会写作的教授父亲。请的公关团队倒是挺有手段，整了个国民岳父称号出来圈钱，恶心不恶心，寒碜人不寒碜。
不要做挥霍人生的纨绔子弟，而要做升华人生的风流人物。 ----属光
如果要问我这辈子最讨厌的东西是什么，我会毫不犹豫地回答：大黄和朱厚祯。
大黄是我姑母家养的一条大狼狗，整天一副青面獠牙、欲求不满的样子，看到我就汪汪乱叫，像只机甲大怪物。我有一天做梦竟然梦到自己和大黄打架，然后英勇地咬了它一口。朱厚祯就说来话长了。他是乞丐堆里长大的靳皇独子，是他母后的心肝宝贝，是闻名金陵的纨绔子弟，最后才是我未来的丈夫。至于那段黑历史，我知道得不多，这男人的童年就像开了外挂似的。 ----哆啦荔荔《七月流火，八月为后》我知道很多人觉得我是个纨绔子弟或者年少的皇帝什么的，但我想说无论是纨绔子弟或者年少的皇帝，当他面对他喜欢的女孩时，他都只是一个男孩。 ----江南《龙族》
安慕楚身上没有一点纨绔子弟的作风，他认真严谨，兢兢业业。我挺喜欢他这点的。他是个好人，可是，我们相遇晚了。林洛施 ----夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ废墟》
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关于兄弟的名言警句
1、忆今之人，莫如兄弟。诗经
2、衣服破，尚可补;手足断，难得连。
3、一尺布，尚可缝，兄弟两人不能相容。
4、须联同气之欢，毋伤一本之谊。
5、兄弟阋于墙，外御其务(侮)。《诗经》
6、兄弟虽有小忿，不废雠亲。左丘明
7、兄弟和顺家必昌。
8、世间最难得者兄弟。程允升
9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。孟子
10、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。旧约
11、梦中相聚笑，觉见半床月。李贺
12、客舍休悲柳色新，东西南北一般春，若知四海皆兄弟，何处相逢非古人。陈刚中
13、姐妹连肝胆，兄弟同骨肉。
14、互不尊重的兄弟就会变成外人。柯尔克孜族
15、骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。黄宗义
16、登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。苏轼
17、长兄如父，长嫂如母。佚名
18、本是同根生，相煎何太急。曹植
有关兄弟的名言名句
1、骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。——黄宗义
2、兄弟虽有小忿，不废雠亲。—— 左丘明
3、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子
4、登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。—— 苏轼
5、梦中相聚笑，觉见半床月。——李贺
6、客舍休悲柳色新，东西南北一般春，若知四海皆兄弟，何处相逢非古人。——陈刚中
7、一尺布，尚可缝，兄弟两人不能相容。
8、衣服破，尚可补；手足断，难得连。
9、本是同根生，相煎何太急。
10、兄弟阋于墙，外御其务（侮）。—— 《诗经》
11、长兄如父，长嫂如母。——佚名
12、兄弟和顺家必昌。
13、互不尊重的兄弟就会变成外人。
14、姐妹连肝胆，兄弟同骨肉。
15、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。——旧约
16、世间最难得者兄弟。——程允升
17、须联同气之欢，毋伤一本之谊。
18、忆今之人，莫如兄弟。——诗经
关于兄弟亲情义气的名人名言警句
●仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。孟子
●朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。旧约
●梦中相聚笑，觉见半床月。李贺
●客舍休悲柳色新，东西南北一般春，若知四海皆兄弟，何处相逢非古人。陈刚中
●姐妹连肝胆，兄弟同骨肉。
●千朵桃花一树生
●长兄如父，长嫂如母
● 妻财之念重，兄弟之情疏。 清代学者 周希陶
●落地为兄弟，何必骨肉亲。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明
●兄弟阋于墙，外御其务(侮)。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经常棣》
●家富则疏族聚，家贫刚兄弟离。先秦法家代表人物,慎子 慎到 《慎子内篇》
●休息是好事，可怠倦是其兄弟。 法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
●陆地、海洋、天空，三者如兄弟。英国诗人 雪莱
●登高回首坡垅隔,惟见乌帽出复没。北宋文学家 苏轼 《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之》
●渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《题三义塔》
●遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。唐代诗人 王维 《九月九日忆山东兄弟》
●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。 金代文学家金代文学家 李俊民
●父子和而家不退，兄弟和而家不分。清代学者 周希陶
●须联同气之欢，毋伤一本之谊
●衣服破，尚可补；手足断，难得连
●互不尊重的兄弟就会变成外人（柯尔克孜族）
●一尺布，尚可缝，兄弟两人不能相容
●本是同根生，相煎何太急
●互不尊重的兄弟就会变成外人。柯尔克孜族
●骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。黄宗义
●登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。苏轼
●长兄如父，长嫂如母。佚名
●本是同根生，相煎何太急。曹植
关于荀子名言名句
1、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ----《荀子·劝学》
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ----《劝学》
3、君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) ----《荀子·劝学》
4、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正在的个作打她种心顺然学这她得，则形相虽恶面心术善，看可害为君子也；形相虽善在的个作打她种心术恶，看可害为小人也。君子然学这她得谓吉，小人然学这她得谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古然学这她得人看可有也，觉真然学者不道也。 ----《荀子·非相篇》
5、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ----《劝学》6、千人万人之情，一人之情也。
7、人孩眼不性恶，人那善伪也。化性起伪。
8、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。 ----《荀子》
9、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ----《荀子·天论》
10、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
11、礼者，人道之极也
12、君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》
13、“蔽于一曲而暗于大理” ----《解蔽》
14、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
15、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》
16、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ----《荀子》
17、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也 ----《劝学》18、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。 ----《劝学篇》
19、恶之者众则危 ----《荀子·正论》
20、故君子敬家始道种事的慎终，终家始如一，是君子却并在如道，礼义却并在如文也。《礼论》 ----《荀子》
21、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。
心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。 ----《荀子-天论》22、君子用得如就里用也,入乎耳,著乎心,布乎里水体,形乎动静.端自是子如就里言,软自是子如就里动,一可以为法则.小人用得如就里用也,入乎耳,出乎口.口耳用得间,则里水寸耳.曷足以美七尺用得躯哉! ----《劝如就里用》
23、人之性恶，其善者伪也 ----《荀子 性恶篇》
24、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》25、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？ ----《荀子·荣辱》
26、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ----《劝学》
27、君子至德，嘿然而喻。
28、酒乱其神也
29、养心莫善于诚。
30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 ----《荀子》
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