随着网络的发展，交流变得更加容易，我们在成长的过程中有了写高质量文案的经历，这些句子能让人眼前一亮。你能带我们读一读那些富有意义的句子吗？小编现在推荐你阅读一下赏罚分明的名言，供你参考，希望能帮到你。
1、公正是赏罚分明者的美德。亚里士多德
2、用赏贵信，用刑贵正。鬼谷子
3、赏善而不罚恶，则乱；罚恶而不赏善，亦乱。元结
4、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。韩非
5、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。吕坤
6、赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。班固
7、赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。荀悦
8、为政者不赏私劳,不罚私怨。左丘明
9、勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。陈寿
10、赏必加于有功，刑必断于有罪。刘向
11、世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，即无不冶。脱脱
12、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。张孝祥
13、信赏以劝能，刑罚以惩恶。张九龄
14、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。吴兢
15、刑赏之本，在乎助善而惩罚。吴兢
16、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。吴兢
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用赏罚分明造句
1、一个春秋过去了我发现赵老师，不但赏罚分明而且公平公正。
2、不信回头看看身边的人和事，甚至很多时候最简单的赏罚分明都做不到，你还能指望做事能更上一层楼么？
3、家长在教育女孩时，一定要做到赏罚分明，不要出尔反尔，否则女孩会不明白你的意思，从而达不要教育她的效果。
4、如此赏罚分明，良性循环，孩子的自我约束能力就会逐渐建立起来。
5、老板是个赏罚分明的人，从不偏私任何人。
6、咱们的干部工作就应该赏罚分明，张扬有了工作成绩应该给予奖励。
7、吴王夫差虽然总是寻欢作乐，但是当他知道范篥背叛他时，他还念着范篥曾经救过他，因而没有杀他。吴王夫差至少赏罚分明。
8、新法令赏罚分明规定，官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。
9、用赏罚分明的奖惩机制保障执行力。
10、有些妈妈，孩子犯了错不管，干了好事也不表扬，最后让孩子一无事成，只能回家靠妈妈养活。而我的妈妈恰恰相反，她的特点就是赏罚分明。
11、岳飞治军赏罚分明，自己又能与士兵同甘共苦，部队所到之处秋毫无犯。
12、在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队领导部属时要赏罚分明恩威并重。
13、只有赏罚分明，才能体现公平。
14、这番话下来，全场所有人都嘴巴大张得厉害，同时也感觉他这赏罚分明的具体实施规则，其实很有效果。
15、“偶像激励”在教育策略上属于“制约学习”的类型，不仅有目标还要赏罚分明。
16、《孙子兵法》中有句名言叫“赏罚分明”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。
17、对子女要赏罚分明。批评只是一种教育手段。其目的是通过惩罚性的措施。让孩子明白其中的道理。避免下次再犯。
18、康熙是一位赏罚分明的英明皇帝。
19、良好教育理念就是懂得赏罚分明，是为了争取有限的升学名额，让一部分学生成为另一部分学生的陪读者。
20、罗士信作战勇猛赏罚分明，治军极严。
21、如何管理军队？回答可能会五花八门，但最基本的一条就是赏罚分明。
沟通的艺术：上级要赏罚分明
沟通的艺术：上级要赏罚分明
【2．上级要赏罚分明】
管理者必须言必行、行必果，赏罚分明。为了激励下属，领导需要许诺，也就是把一个美好的前景说给下属听，以增强他们的信心、鼓舞他们的热情，使他们能更顺利接受公司的安排，更加圆满地完成任务。然而，有些领导却往住在事后将所许的诺言轻易地抛在脑后。
【一句话把人说笑】
张丽是一家安防公司的员工，常因业绩不错而恃才自傲。有一次，她认为应该改进一项具体的工作流程，因为它存有诸多缺点。于是，她向主任提出方案，主任没有理睬，反而觉得她很多事。
张丽对自己的想法很肯定，便私自改进了工作流程。主任发现后，很严厉地指责了她，张丽并不认为自己的做法有什么不对，与主任争辩后，便离开了工作岗位。
主任反映到经理处，经理也批评了她。但张丽一意孤行，拒不接受任何对她的处罚。
经理不得已将此事上报给了老板。老板实际了解了情况后，找来张丽谈话。在整个谈话过程中，老板都没有批评张丽，反而让张丽说出自己的想法，张丽便谈了很多现行工作中存在的问题，并提出了解决方案。老板也以朋友的方式与张丽交流。由于感受到老板对自己的尊重和重视，张丽的情绪也有所缓解，承认自己也有做得不对的地方。最后，张丽也愿意为自己的错误接受处罚。
在张丽高兴地离开后，老板与经理、主任沟通了一下，重新制订了对张丽的处罚方案。张丽欣然同意了。此事使张丽的态度有了很大的变化，恃才自傲的缺点没有了，取而代之的是谦虚谨慎的工作态度，还积极配合主任的工作。
简单的惩罚并不能让人心悦诚服，也不能从根本上防止此类错误的再犯。这时候，就需要管理者采取一些必要的管理艺术与手段，在理中结合一些情，使二者有效地融为一体，实现惩罚的目的。
【一句话把人说跳】
三国时期，孙策原本是袁术的属下。袁术既欣赏他，又害怕他，担心他发展起来后会成为自己的劲敌。孙策屡次为袁术建功。有一次，袁术对孙策说：你要是能把九江拿下来，我就封你为九江太守。孙策果然把九江攻下了，袁术却另外派人做了九江太守。孙策很不高兴。
过了一段时间，袁术又对孙策说：前一次我错了，这一次我说话一定算数，你要是把庐江拿下了呢，我就真的任命你做庐江太守！孙策领兵经过艰苦的战斗，攻占了庐江。可是袁术又违背了诺言，这让孙策大为失望。
后来，孙策找机会离开袁术，平定了江南大片土地，独立发展自己的势力。袁术最终落得个众叛亲离、呕血而死的下场，临死之前还捶着桌子说：我袁术怎么会落到这步田地啊？
从袁术的例子我们可以看到，一个领导食言自肥，也许能得到一时的方便，但是最终会让他失去人心，遭受更大的损失。
【行动指南】
高明的领导必须言必行、行必果，赏罚分明。当某个员工在某些事情上取得了成就时，领导就要懂得及时给予奖励和鼓励。有奖必有罚，某个员工犯下了错误，就必须受到一定的惩罚或者批评。只有领导做到奖罚分明，下属才会心悦诚服地为他办事。
赏罚分明是褒扬贬抑的真实体现，是对正当行为的强化、对错误选择的弱化，如指示灯一样给员工指明行动的方向。要想有效地维护团队的纪律，让团队中的每一个人都尽心尽力工作，领导就必须切实地做到赏罚分明。反之，做不到赏罚分明，就会破坏团队纪律和秩序，当每个人都可以为所欲为时，团队的战斗力就会丧失。
但是在对员工进行赏罚时，领导者常常会犯错误。例如，一些领导常常会犯言而无信的毛病。许下奖励的诺言，但事后又反悔，这会令下属伤心，斗志全无。孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。大车无辊，小车无轨，其何以行之哉？意思就是，人不能没有信用，就像车不能没有方向盘一样。一个聪明的领导者，想要一个下属忠于自己，尽职尽责，就要言必行，行必果，就要做到赏罚分明。领导说话不当真，下次再许这样的诺言，人们就把它当作是小孩子喊了无数遍的狼来了。
作为一个领导人，说出的每一句话都要有分量，这样才能理服众人。领导要树立权威，必须对属下赏罚分明。
领导者在实行赏罚时还容易犯的一种错误是过分追求民主。现代社会的民主常常体现为少数服从多数。一些领导也因此而认为大多数人犯了错误就不应该追究，因为牵扯面过广，不利于企业的稳定；也有的领导在很多人为犯错者说情求饶时放弃立场，本来该惩罚的不惩罚，对其他人造成了十分坏的影响。其实，这是管理的大忌。制定制度，目的就是让人遵守，当奖则奖．当罚则罚。身为领导，应该切记不要因为犯错的是大多数就姑息迁就，认为法不责众，这样只会导致自己威信尽失，管理不力。
迁就大多数人的意见并不能和平地收拾局面，也不会对员工起到惩戒作用。惩罚与奖励都应该遵循原则严格执行。惩罚员工，必定会触动员工的利益而引起反对，此时，领导绝不能迁就大多数人的意见，而是要耐心地解释，让被惩罚者心服口服，让反对者变成赞同者。如果为了寻求大多数人的支持而放弃自己的原则，只会让众人牵着自己的鼻子走。如此，管理就只能是一句空话，没有任何的实际效果。
鲁迅的名言爱憎分明
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这句名言是鲁迅爱憎分明的真实写照。下面是小编小编为大家整理的鲁迅的名言爱憎分明，希望喜欢!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.表达了对人民的爱和对反动派的恨,爱憎分明!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.意思是：对幼童呵护备至,对敌人冷若冰霜,对事业执着.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.
俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.
这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.
1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”由于毛泽东的推介，鲁迅的这首《自嘲》，在过去一个历史时期是非常著名的诗，其中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更是人人皆知的名句。
“诗无达诂”，由于鉴赏者个人经历和情感的不同，对诗的解释也会出现不一样的情况。毛泽东对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的解读，言之成理，无可厚非，属于“固有本语本意若不及此，而触景动怀，别有激发”(王安石《唐百家诗选序》)，“所谓作者未必然，读者何必不然”(谭献《复堂词话》)的情况。但由于毛泽东的特殊地位，和一个时期的政治风气，在这首诗的解释上，便出现了不少不顾诗的写作背景，脱离文本，一意迎合，曲为之说的鉴赏文章。
那么“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的原意是什么呢?让我们先看看《自嘲》的写作背景。
其实，这首诗的写成缘于一场饭局。《鲁迅日记》1932年10月5日记：“晚达夫、映霞招饮于聚丰园，同席为柳亚子夫妇，达夫之兄嫂，林微因。”10月12日记：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。”此诗后被收入《集外集》时，“旧帽”改为“破帽”，“破船”改为“漏船”，并题为《自嘲》。
日记中所提的林微因并非民国才女林徽因，而是一个文学青年，是游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝，所以才会被郁达夫邀请。1956年12月6日，《新民报晚刊》上发表了一篇题为《“孺子牛”的初笔》的短文，署名“魏殷”，据称即为当年参加“达夫赏饭”之局的林微音。文中提到了此次饭局上郁达夫和鲁迅的一段对话，原文如下：
1932年冬，郁达夫之兄郁华来到上海，达夫迎宴于聚丰园，并请鲁迅和柳亚子夫妇等三四人作陪。
鲁迅到时，达夫向他开了一句玩笑，说：“你这些天来辛苦了吧。”
“嗯，”鲁迅微笑着应答，“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’”
“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”达夫继续这样打趣。
“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。
所谓“偷得半联，凑成一律”盖由此而来——鲁迅是从郁达夫的“华盖远”得到了启发，想出了“运交华盖欲何求”一句，并最后完成了整诗。“闲人”是鲁迅的自嘲，“打油”即“打油诗”，是鲁迅的自谦。
鲁迅老年得子，对儿子周海婴宠爱有加。那年周海婴三岁，正是磨人的时段，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅深有体会的感慨，所以当郁达夫跟他开玩笑说他“辛苦”的时候，他才有了这样的诗句答语，因为“俯首甘为孺子牛”蕴含着一个和幼子相关的典故。
《自嘲》一诗虽为“达夫赏饭”之余的“副产品”，但主题思想却反映了当时社会现实的严峻和鲁迅倔强不屈的个性特征。“自嘲”的意思就是自我嘲笑、自我解嘲。“自嘲”常被诗人用以为题，借以曲笔言志。
介绍了《自嘲》的写作背景，下面逐句解释一下诗的意思。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——意思是，我交了倒霉的“华盖运”还想追求什么呢?倒霉到还没有敢翻身呢就碰到了脑袋。这一联是鲁迅对处境的自嘲，就像交了“华盖运”一样，处处倒霉。说明了当时社会政治环境的恶劣。“华盖”是干支的一种特殊组合方式，八字为“华盖”则主不顺利，命运不通，有磨难。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。——我经过闹市时只好用破帽子遮住脸以保护自己，向往用一只破船载上酒然后在江湖中漂荡逍遥。后一句典出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——对社会上众人七嘴八舌的责难我只有怒目冷眼相对，但回到家我甘愿低下头来充当幼儿的牛来哄着他玩耍。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——躲进小楼里就成了自己的“一统天下”，管他什么冬夏春秋季节和社会如何变幻呢。
回头再侧重解释一下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一名句。“横眉”是眉毛横竖而怒视的样子;“冷对”是冷淡的对待;“千夫指”意谓众人一同指责。《汉书·王嘉传》引里谚有“千人所指，无病而死”，明代杨於庭《驱憨赋》里也有“虽复膴仕，千夫所指”之句。这里鲁迅是自嘲自己树“敌”太多，包括当时文坛的论敌，编造流言蜚语的小报记者，当然还有国民党反动派等等。面对他们，有的只有怒目而视，有的只能冷谈以对。“孺子牛”典出《左传》齐景公为孺子当牛的故事(请参看本站典故故事“孺子牛”)，另外清代洪亮吉《北江诗词》曾记钱季重联句“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛”，鲁迅的“俯首甘为孺子牛”即是对“饭饱甘为孺子牛”的化用，表现了他对幼子周海婴的宠爱。他在1930年4月15日写给李秉中的信中也提到了“孺子牛”：“我本以绝后顾之忧为目的，而偶失注意，遂有婴儿，念其将来，亦常惆怅，然而事已如此，亦无可奈何。长吉诗云：‘己生须己养，荷担出门去。’只得加倍服老，为孺子牛耳，尚何言哉?”这里，“孺子”显然也是指幼儿周海婴。
由于“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”具有爱憎分明的感情色彩，所以才被毛泽东拿来借题发挥，用以表达革命文艺工作者对敌人和群众应该持什么态度的问题，并说明鲁迅就具有这样的精神。毛泽东没有说这是鲁迅诗句的原意，之所以长期以来人们把毛泽东的解读，理解为是鲁迅诗句的原意，是众所周知的原因，实在与文学无关
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