现在这个时代信息传播速度极快，我们每天都会在社交平台上看到不同类型的句子，经常摘录的句子都呈现精炼的特点，你喜欢的句子是哪些类型的呢？下面，小编为大家整理的“关于爱因斯坦的经典语录”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。下面是小编整理的关于爱因斯坦的经典语录，欢迎阅读。
1、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。
2、「没有宗教的科学是跛的，没有科学的宗教是瞎的。」
3、只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。
4、测量一个物体的质量就是测量其中的能量。
5、物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。
6、那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。
7、一个聪明的笨蛋可以把事情做得更大，把事情做得更复杂，也更暴力。这个过程需要一点天才--很多的信念--只是朝着相反的方向。
8、一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。
9、当知识的圆周扩大之时，黑暗的圆周也一样。
10、在上帝面前我们都一样聪明--也都一样愚蠢。
11、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
12、不要担心数学问题;我保证我的问题要大得多。
13、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之後剩下的东西。
14、公式对我更重要，因为政治是为了现在，而公式是永恒的。
15、上帝并不在乎我们的数学困难。他以经验来管理大局。
16、万有引力并不是那些陷入爱河的人找人算帐时的目标。
17、我无法知道第三次世界大战会有什么武器登场，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
19、我并不假装理解宇宙--它比我大得多。
20、我喜欢旅行，但我不喜欢到达。
21、我从不展望未来。它来得够快的了。
22、我认为只有大胆的投机，而不是信息的积累才能把我们往前推。
23、我想知道上帝的构思;其他的都是细节。
24、如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x;y是娱乐，而z是把嘴闭上。
25、如果我再次成为一个展望人生的年轻人，我不会选择成为一个科学家、学者或是教师。我宁可去做一个水管工或是小商贩，只期盼能当今社会还有一定程度上的自由。
26、如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子而德国人就会把我归为犹太人。
27、如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了;不是吗?
28、创新不是由逻辑思维带来的，尽管最後的成果需要一个符合逻辑的结构。
29、精神错乱：一遍又一遍地重复同一件事而期待不同的结果。
30、有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落後我们的科学技术了。
31、掰开人身上的偏见比掰开一个原子难的多。
32、法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点必须使整个人群中都弥漫着容忍的勇气。
33、人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。
34、只有无私的生命才值得活。
36、武力不能维持和平。只有互相理解才可以。
37、真相其实只是一个幻象，虽然这个幻象相当顽固。
38、科学是好东西，只要它不跟任何人的饭碗挂钩就行。
39、我们的主很狡猾，好在他不怀歹意。
40、天才和愚蠢之间的区别就是天才有它的限制。
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爱因斯坦经典语录大全关于家庭
爱因斯坦经典语录大全关于家庭
【爱因斯坦经典语录大全关于家庭】
【关于或致第二任妻子埃尔莎勒文塔尔】爱因斯坦于1912年和住在柏林的表姐埃尔莎开始了远距离的恋爱，当时他仍与米列娃保持婚姻关系并住在苏黎士。这一恋情持续到1914年全家搬到柏林之后。米列娃很快就回到了苏黎士，他和米列娃直到1919年2月才离婚。该年6月爱因斯坦同埃尔莎结婚，虽然他曾告诉朋友．多年来他并不想同她结婚，相反，甚至考虑同她的女儿伊尔莎结婚。一度他的眼睛也曾盯上埃尔莎的表妹保拉( paula)。我将一直销毁你的来信。我已销毁了第一封。
我必须爱一个人。否则生活就是悲惨的。而这个人就是你。我甚至比你更痛苦，因为你只为不能拥有而痛苦。
我这么晚才写回信是因为我忧虑我们的恋情。我感到如果我们形成更亲密的依恋关系，可能对我们没有好处，对别人也不好。
现在有个人，我能够带着无限的快乐想到她，我能为她活着。我们将彼此拥有，我们将拥有我们曾十分向往的东西，将相互给予稳定感和乐观的世界观。
如果你为我朗诵最美丽的诗篇，我的快乐可能还不如我得到你为我做的蘑菇和脆煎鹅饼时所感到的快乐；你肯定不会轻视这一表白所显示的我关心家务的一面吧。
我真的喜欢我当地的亲戚，特别是与我年龄相近的表姐，我与她之间由早年的友谊联系着。正是由于这我才使自己很好地适应这座大城市[柏林]，它在别的方面都使我感到讨厌。
我只带一个女人随我同行，要么是埃尔莎，要么是伊尔莎。而后者更为适合。因为她更健康，而且更能干。
我很为莉泽尔的事情难过。猩红热很容易带来持久的不良效果。但愿这能过去。孩子是怎样登记的？我们必须当心让她以后不再发生问题。
对男孩子来说没有比苏黎士更好的地方。在那里，男孩子们不会为家庭作业有太多烦恼，也不需要穿得太好和太有礼貌。
在钢琴上主要弹你喜欢的曲子，即使你的老师没有指定你弹那些曲子。你能从你很喜欢弹的曲子里（喜欢得你弹奏时甚至都不觉得时间在流逝）学到最多的东西。我时常全神贯注于工作，以致忘了吃午餐。
在我们他和米列娃]彼此分离的那段日子里，每天早晨我醒来时，一想到离开了孩子们，便心如刀绞，但是，尽管如此，我从不后悔走这一步。
今天我寄出一些玩具给你和泰迪。别忘了练你的钢琴，我的阿杜：你不知道，当你能很好地弹琴时，你能给别人和自己多大的快乐。还有一件事，要每天刷牙，如果有一颗牙齿不太好，立刻去看牙医。我也是这样做的，而且为我现在有一副健康的牙齿而高兴。以后你自己会认识到这很重要。
我会尽量每年同你们一起待一个月，这样你们就有一个与你们亲近的和爱你们的父亲。你们也可以从我这里学会许多好东西，没有人可以如此轻易地教你们这些好东西。我从这么勤奋的工作中得到的东西不仅对陌生人有价值，对我自己的孩子也特别有价值。近几天我完成了我一生中最好的论文之一。当你们长大后我将告诉你们有关这篇论文的事。
阿尔伯特现在逐渐接近这样的年龄段，在这时我对他可以有重大影响。我的影响将局限在智力和审美方面。我主要会教他如何思考、判断并客观地看待事物。为此我需要每年几周的时间几天只是短短的一瞬间，不能有较深刻的影响。
我很高兴你这么喜欢钢琴。在我的小公寓里也有一架，我每天都弹。我也常拉小提琴。也许你可以练某个用小提琴伴奏的曲子，那么在复活节我们就可以合奏了。
你还是写这么多错别字。在这方面你必须注意：字拼错了，就会给人一个不好的印象。
我赞扬我们孩子的良好状况。他们在身体和情感两方 j面都如此出色，以致我不能有更高的期望了。我知道这主要是由于你对他们的恰当养育。他们开始主动而又亲切地见我了。
一直没有收到你的回信，我现在第三次给你写信。你不再记得你的爸爸了？难道我们彼此永不再见面了？
不要为你的分数烦恼。只要你确信功课赶得上，以及不需要复读一年。没有必要每门功课都得好分数。
虽然我不在这里，你们还是有个父亲，他爱你们胜过爱其他任何东西，而且他经常想念你们、关心你们。
[汉斯．]阿尔伯特还在你那儿吗？我时常想念他。他已是一个大人了，有他自己的主意，人们完全可以和他以一种坦诚的方式谈话。他很少写信给我，但我理解这不是他的过错。他没有在浅薄的大城市里长大，这一点很好。
也许我能够拼凑足够的外币从而能让他们[米列娃和孩子]待在苏黎士。这可能对孩子们更遥远的将来有好处，这说明克服这一困难是有道理的。
我还不知道我什么时候能到瑞士。我很高兴阿尔伯特同你在一起。我将很快又能为我的家人弄到欧币：当地货币不耐用。不能让阿尔伯特感到他的爸爸不关心对他的抚养。
如果我的汉斯．]阿尔伯特不同这样一个坏女人(Schlemilde)结婚，现在我可能也当祖父了。
慈爱的父母能够体验到的最深切的悲痛降临到了你们头上。我从你们的小儿子身上观察到的一切表明他正成长为一个发育均衡和自信的人，具有健康的人生观。虽然我见到他只有短暂的一段时间，但他和我很亲热，就像他是在我身边长大似的。
这个孩子真是万分可怜，他必须度过他的没有希望做一个正常人的一生。既然胰岛素注射也不成功，我对医疗已不抱更多的希望。我想，总的来讲，只好听天由命。
在这后面有一个障碍，对此我无法做全面的分析。但有一个因素是，我想，不论我以任何形象出现在他的面前，我都会引起他各种各样的痛苦感情。
我有一个儿子，他继承了我个性的主要特征，这使我感到快乐：这主要特征是：通过奉献自己，通过多年的、非个人目的的工作，使自己超越仅仅是生存的那种能力。确实，这是最好的和唯一的方法，由此我们可以使我们自己独立于个人的命运和其他人。诚实迫使我承认，是弗里达提醒我你的50岁生日。当玛戈说话时，你会看到花儿开放。
我的母亲和妹妹对我似乎有点小心眼和实利主义，尽管我很同情她们。有意思的是，生活渐渐地在我们灵魂的微妙之处改变了我们，以至于甚至最亲密的家庭联系也退化为平常的友谊。我们彼此不再理解对方的内心深处，不能移情于对方，也不知道什么感情能感动对方。
我可怜的母亲星期天到了这里。现在她躺在我的书房里，生理上和精神上都极为痛苦。似乎她的痛苦还要持续相当长的时间：她的气色还好，但在精神上深受吗啡之害。
我母亲于一周前在极大的痛苦中去世。我们全都筋疲力尽。人们感到血缘纽带在他们身体中的意义。
我知道一个人看到母亲在痛苦中死去而不能给予帮助时是怎样的心情：这没法安慰。我们全都必须承受这种沉重的负担，因为他们与人生不可替代地联系着。
爱因斯坦经典语录大全
1、这个世界最不可理解的就是它竟然可以理解。
2、用造成问题的思维方式来解决问题是不可能的。
3、随众逐流之人往往不会超越大众。而独辟蹊径之人却能处于万人莫及之位。
4、教育的最大意义在于，忘记了多年课本的知识，我们还剩什么，应该是独立思考的能力和善于发现问题，解决问题的能力。
5、我判断一个人的价值，最基本的标准就是看他在什么程度上从自我中解放了出来。
6、智力的标志不是知识，是幻想。
7、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
8、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
9、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
10、生活就像骑自行车，只有不断前进，才能保持平衡。
11、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
12、一个人的价值,应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
14、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
15、爱是比责任感更好的老师。
16、一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。
17、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。
18、我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。
19、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。
20、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
21、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
22、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
23、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
24、只有为别人而活的生命才是值得的。
25、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
26、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
27、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位，如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
28、探索真理比占有真理更为可贵。
29、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
30、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!
31、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
32、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。
33、有两种东西是无限的，宇宙和人类的愚蠢。
34、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么.
35、态度上的弱点会变成性格上的弱点。
36、我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
37、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
38、一个人最高的本领就是适应客观世界的能力。
39、要打破人的偏见比崩解一个原子还难。
40、天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。
41、人的成就和差异决定于其业余时间。
42、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
43、科学决不是也永远不会是一本写完了的书，每一项重大成就都会带来新的问题，任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
44、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
45、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
46、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
47、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
48、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
49、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
50、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
51、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
52、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
53、这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是冷眼旁观、选择保持缄默的人。
54、精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。
55、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺，如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
56、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
57、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知，由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
58、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
59、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!
60、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向，就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想，照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
61、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
62、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
63、万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
64、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争，这是我们这个时代的特征，但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
65、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
66、耐心和恒心总会得到报酬的。
67、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
68、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
69、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
70、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会，为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
71、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
72、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
73、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
74、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
75、把时间花费在阅读他人的著述吧，你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
76、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
77、人们都把我的成功归功于天才，其实我的天才只是刻苦而已。
78、兴趣是最好的老师。
79、推动你的事业，不要让你的事业推动你。
80、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
81、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!
82、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
83、道德毫无神圣之处;它纯粹只是人之常情。
84、世界上最让我难以理解的就是所得税。
85、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
86、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的，但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
87、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
88、专家只是训练有素的狗。
89、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
90、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西，我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
91、真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。
92、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。
93、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
94、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作，这种做法摧残学生的感情、诚实和自信……使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
95、如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x;y是玩耍，而z是把嘴闭上。
96、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
97、上帝说，因为我爱你，所以我要伤害你，因为我要成就你，所以我要惩罚你。
98、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些，但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
99、有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。
100、我从来不记忆和思考那些词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没有载入书本的东西。
人物资料
阿尔伯特·爱因斯坦(1879.3.14-1955.4.18)犹太裔物理学家。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人)，1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，同年，创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。
爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
爱因斯坦的名言_经典语录
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1、 【宗教】
2、 科学没有宗教就像跛子，宗教没有科学就像瞎子。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
3、 宗教只涉及对人类思想和行动评价，它不能够有根据地谈到 各种事实以及它们之间的关系。依照这种解释，过去宗教与科学 之间人所共知的冲突，则应当完全归咎于上述情况的误解。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
4、 宗教是人类长期的事业，它要使人类清醒地、全面地意识到这 些价值和目标，并且不断地加强和扩大它们的影响。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
5、 宗教为实现道德的原则而努力，这是人们所高兴的。但是道 德训示不单是与教会和宗教有关，而且是全人类最宝贵的遗产。 《道德与感情》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
6、 宗教时常引起了敌对和冲突，而不是用普遍的道德观念使人 类团结起来。 《道德与感情》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
7、 今天宗教领域与科学领域之间的冲突的主要来源，在于人格 化了的上帝这个概念。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
8、 这个认为有一个全能、公正和大慈大悲的人格化了的上帝存 在的观念，能给人以安慰、帮助和引导；因为这个观念比较简单，它 也容易被最不开化的心灵所接受。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
9、 在为美德而斗争中，宗教导师们应当有魄力放弃那个人格化 了的上帝的教义，也就是放弃过去曾把那么大的权力交给教士手 里的那个恐惧和希望的源泉。 《科学与宗教》，《文集）第三卷爱因斯坦的名言名句
10、 一个人受了宗教感化，他就是已经尽他的最大可能从自私欲 望的镣铐中解放了出来，而全神贯注在那些因其超越个人的价值 而为他所坚持的思想、感情和志向。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
11、 在我看来，人类精神愈是向前进化，就愈可以肯定地说，通向 真正宗教感情的道路，不是对生和死的恐惧，也不是盲目的信仰， 而是对理性知识的追求。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
12、 一切宗教、艺术和科学都是同一株树的各个分枝。所有这些 志向都是为着人类的生活趋于高尚，把它从单纯的生理上的生存 的境界提高，并且把个人导向自由。 《道德衰败》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
13、 我的宗教思想只是对宇宙中无限高明的精神所怀有的一种五 体投地的崇拜心情。 这种精神对我们这些智力如此微弱的人，只显露出了我们所 能领会的极微小的一点。 海伦杜卡斯著《爱因斯坦谈人生》爱因斯坦的名言名句
14、 这种信仰《编按：指有神论）最初来自那些充满在人的日常生 活中的恐惧，相信这种鬼神的存在和它们有超凡的本领，这对于人 类及其行为曾经产生过我们难以想像的巨大影响。 《道德与感情》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
15、 说一个信仰宗教的人是虔诚的，意思是说，他并不怀疑那些超 越个人的目的和目标的庄严和崇高；而这些目的和目标是既不需 倒一切的军事霸权来统治和支配世界的其余部分。 《原子战争与和平》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
16、 战争对国际合作的发展是最可怕的障碍，尤其在于它对文化 的影响。战争破坏了知识分子从事创造性工作所不可缺少的一切 条件。 《科学家与爱国主义》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
17、 我深信一个防止战争的政策是迫切需要的，我们不能等到确 定了是否可以一劳永逸地解决什么是正义的问题以后，才去考 虑它。 《对战争起因的看法》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
18、 在战争时期，一切物资都是按照军事的目的集中起来，于是就 滋长了一种支配一切的军国主义精神。 由于突然的胜利，这种精神也就进一步得到加强。 《军国主义精神》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
19、 今天，军国主义精神的存在，比过去任何时候都更危险；因为 可以供侵略国利用的武器要比防御的武器威力强得多。 这一事实不可避免地会产生一种导致预防性战争的思想。 《军国主义精神》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
20、 自然科学家容易接受和平主义的目标，那是因为他所处理的 题材具有普遍的特征，使他必须依靠国际合作。经济学家也是这 要也不可能有理性基础的。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
21、 至于宗教派别的传统，我只能从历史上和从心理学上来考虑， 它们对于我再没有别的意义。 《科学的真理》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
22、 尽管宗教的科学的领域本身彼此是界线分明的，可是两者之 间还是存在着牢固的相互关系和依存性。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
23、 在宗教清洗掉迷信成分之后，它所留下来的就是培养道德行 为的这种最重要的源泉。在这个意义上，宗教构成了教育的一个 重要部分。 《伦理教育的需要》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
24、 宗教关系到人对整个自然界的态度，关系到个人生活和社会 生活理想的建立，也关系到人的相互关系。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
25、 一个受宗教支持的民族道德态度，总是以保护和促进集体及 其个人的心智健全和精力充沛为其目的，否则，这个集体必然要趋 于灭亡。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
26、 一神教在不同的民族和不同的人群中间有不同的形式。尽管 这些差别决不是根本性的，可是不久它们就比共同的本质更为人 们所重视。 《道德与感情》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
27、 它《编按：指宗教）所涉及的是目标和价值，并且一般也涉及人 类思想和行动的感情基础，只要这些不是为人类的不可改变的遗 传下来的本性所预先决定了的。 《宗教与科学不可和解吗》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
28、 为了保存真正的宗教，最重要的是要避免在那些对实现宗教 的目的基础上并非真正必要的问题上引起冲突。 《宗教与科学不可和解吗》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
29、 虽然宗教规定在个人之间和团体之间都应当兄弟般地相亲相 爱，但实际景象倒更像一个战场，而不像一个管弦乐队。 《宗教与科学不可和解吗》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
30、 在我们这个唯物论的时代，只有严肃的科学工作者才是深信 宗教的人。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
31、 如果这个神是全能的，那么每一件事，包括每一个人的行动、 每一个人的思想，以及每一个人的感情和志向也都应当是神的作 品；怎么可能设想在这样全能的神的面前，还认为人们要对自己的 行动和思想负责呢！ 《科学与宗教》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
32、 在人类精神进化的幼年时期，人的幻想按照人自己的样子创 造出各种神来，而这些神则被认为通过它们意志的作用，在决定着 或者无论如何在影响着这个现象世界。 人们企求借助于巫术和祈祷来改变这个神的意向，使其有利 于他们自己。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
33、 宗教代表人物的这种行为，不仅是不足取的，而且也是可悲 的。因为一种不能在光天化日之下而只能在黑暗中站得住脚的教 义，由于它对人类进步有着数不清的害处，必然会失去它对人类的 影响。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
34、 我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓，而 且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
35、 主张有一个能干涉自然界的事件的人格化的上帝这种教义， 决不会被科学真正驳倒，因为这种教义总是能够躲进科学知识尚 未插足的一些领域里去的。 《科学与宗教》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
36、 由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有 许多不可能是真实的。 《自述》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
37、 我认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力的最高尚的动 机。只有那些作了巨大努力，尤其是表现出热忱献身要是没 有这种热忱，就不能在理论科学的开辟性工作中取得成就的 人，才会理解这样一种感情的力量，惟有这种力量，才能做出那种 确实是远离直接现实生活的工作。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
38、 只有献身于同样目的的人，才能深切地体会到，究竟是什么在 鼓舞着这些人，并且给他们以力量，使他们不顾无尽的挫折而坚定 不移地忠诚于他们的志向，给人以这种力量的，就是宇宙宗教 感情。 《宗教与科学》．《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
39、 宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜的 惊奇，因为这种和谐显示出这样一种高超的理性，与它相比，人类 一切有系统的思想和行动，都只是它的一种微不足道的反映。只 要他能从自私欲望的束缚中摆脱出来，这样的感情就成了他生活 和工作的指导原则。 《科学的宗教精神》．《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
40、 从事科学工作的人的这种态度，在某种意义上来说，是一种宗 教的态度，对他们的整个人格也有一定的影响。因为，除了科学工 作者从积累的经验和逻辑的规律所获得的知识以外，在理论上就 不存在任何可以把自己的决定和论述宣布为真理的权威。 《科学家的道义责任》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
41、 固然科学的结果是与宗教的或者道德的考虑完全无关的，但 是那些我们认为在科学上有伟大创造成就的人，全都浸染着真正 的宗教的信念，他们相信我们这个宇宙是完美的，并且是能够使追 求知识的理性努力有所感受。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
42、 共产主义制度在东方的力量的一个源泉，在于它在某些方面 带有宗教的特征，而且它激励起一种类似于宗教的情绪。 《原子战争与和平》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
43、 我觉得，如果按照宗教这个词的公认意义，那就很难说它是一 种宗教，特别是要求于犹太人的，不是信仰，而是超越个人意义 上的生命的神圣化。 《有没有一种犹太人的生命观》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
44、 在我们这个讲究物质享受的时代，惟有那些具有深挚宗教感 情的人，才是认真探索的人。 《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
45、 我们没有找到一个比宗教的这个词更好的词汇，来表达我 们对实在的理性本质的信赖。在这种信赖的感情不存在 的地方，科学就退化为毫无生气的经验。 《给M．索洛文的信》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
46、 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感 情的人。但是这种宗教感情与普通人的不一样。在后者看来，上 帝是这样的一种神，人们希望得到它的保佑，而害怕受到它的 惩罚。 这种感情类似于孩子对父亲的那种感情的升华，对于这种神， 人们与它建立起多少像是个人之间的那种亲切关系，尽管它被渲 染成为多么可敬畏的东西。 《科学的宗教精神》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
47、 一切文明人，特别是东方人的宗教，主要都是道德宗教。从恐 惧宗教发展到道德宗教，实在是民族生活的一大进步。但是，我们 必须防止这样一种偏见，以为原始宗教完全是以恐惧为基础，而文 明人的宗教则纯粹以道德宗教为基础。 实际上，一切宗教都是这两种类型的不同程度的混合，其区别 在于：随着社会生活水平的提高，道德性的宗教也就愈占优势。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
48、 它(编按：指《圣经》》因为既有正确的东西，也有不正确的东西 而能叫做一种科学，正如目前的宇宙学理论一样。 《时间箭头，基本概念的危机及其他》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
49、 一切时代的宗教天才之所以超凡出众，就在于他们具有这种 宗教感情，这种宗教感情不知道什么教条，也不知道照人的形象而 想像成的上帝；因而，也不可能有哪个教会，会拿它来作为中心教 义的基础。 《宗教与科学），《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
50、 照我的看法，在能够接受这种感情《编按：指宗教感情）的人中 间，把这种感情激发起来，并且使它保持蓬勃的生气，这正是艺术 和科学的最重要的功能。 《宗教与科学》．《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
51、 当人们在历史上来看这个问题时，他们总是倾向于认为科学 与宗教是势不两立的对立物，其理由是非常明显的。 凡是彻底深信因果律的普遍作用的人，对那种由神来干预事 件进程的观念，是片刻也不能容忍的当然，要假定他是真正严 肃地接受因果性假说的。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
52、 社会冲动是形成宗教的另一个源泉。父亲、母亲和范围更大 的人类集体的领袖都不免要死和犯错误。求得引导、慈爱和扶助 的愿望，形成了社会的或者道德的上帝概念。 就是这个上帝，他保护人、支配人、奖励人和惩罚人；上帝按照 信仰者的眼光所及的范围，来爱护和抚育部族的生命，或者是人类 的生命，或者甚至是生命本身；他是人在悲痛和愿望不能满足时的 安慰者；他又是死者灵魂的保护者。这就是社会的或者道德的上 帝概念。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
53、 他们所相信的那些到处支配着他们的想像的鬼神，是他们按 照自己的形象在头脑里制造出来的，但是，它们却被赋有超人的本 领。这些鬼神就是上帝这一观念的原始形式。 《道德与感情》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
54、 因为在这一阶段《编按：指人类的原始阶段）的人类生活中，对 因果关系的理解，通常还没有很好发展，于是人类的心理就造出一 些多少可以与他们自己相似的虚幻的东西《编按：指鬼神）。 《宗教与科学》，《文集）第一卷爱因斯坦的名言名句
55、 只要稍微考查一下就是以使我们明白，支配着宗教思想和宗 教经验生长的各式各样的情感。在原始人心里，引起宗教观念的 最主要的恐惧对饥饿、野兽、疾病和死亡的恐惧。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
56、 在很多情况下，那些由别的因素而获得一定地位的首领、统治 者或者特权阶级，为了巩固他们的世俗权力，就把这种权力与僧侣 的职司结合起来，或者是政治上的统治者与僧侣阶级为了他们的 各自利益而合作起来去进行共同的事业。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
57、 这种宗教《编按：指恐惧宗教）虽然不是由一些什么人创造出 来的，但由于形成了一个特殊的僧侣阶级，它就具有很大的稳定 性；僧侣阶级把自己作为人民和他们所害怕的鬼神之间的中间人， 并且在这个基础上建立起自己的霸权。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
58、 一个有赏有罚的上帝，是他所不能想像的，理由很简单：-个人 的行动总是受外部和内部的必然性决定的，因此在上帝眼里，就不能 要他负什么责任，正像一个无生命的物体不能对它的行动负责一样。 《宗教与科学》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
59、 犹太人的上帝简直是对迷信的否定，是消除了迷信之后的幻 想的结果。它也是把道德戒律建立在恐惧上的一种尝试，一个可 悲的和不光彩的尝试。 《有没有一种犹太人的生命观》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
60、 【民族】
61、 这些劳动者是在自愿的基础上，挑选出来的整个犹太民族中的 精华，是一群坚强、刚毅、满怀信心和公正无私的、优秀的人。 《劳动的巴勒斯坦》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
62、 他们并不是把自己双手的劳动出卖给出最高价格的投标商人 的那种愚昧无知的苦力，而是受过教育，智力上充满活力的，自由 的人。由于他们与荒芜的土地作和平的斗争，使得整个犹太民族 成为直接或者间接的受益者。 《劳动的巴勒斯坦》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
63、 为知识而追求知识，几乎狂热地酷爱正义，以及要求个人独立 的愿望这些都是犹太人传统的特征，并使我为自己属于它而 感到庆幸。 《犹太人的思想》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
64、 种族偏见不幸已成为美国的一种传统，它无批判地从一代传 到下一代。惟一的补救办法是启蒙和教育。这是所有正直的人都 应当参与的一种缓慢而费劲的过程。 《答旦尼纪录问》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
65、 每个民族与任何别的民族往往有不同的感情，并且常常让自 己的行为受偏见的控制。我们要认识到我们自己的偏见，并且学 会去克服它们。 《和平必须确保》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
66、 一个以虚伪、诽谤、欺诈和谋杀为光荣的民族，一定是不可能 维持很久的。 《宗教与科学不可和解吗》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
67、 少数民族尤其是组成这些民族的个人，是能够由生理的 特征来识别的在他们生活于其间的多数民族中，往往被看作 是劣等民族。 《给美国黑人的信》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
68、 中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童 福利的要求的低微。他们比印度入更乐观，也更天真。他们大多 数是负担沉重的，男男女女为每日五分钱的工资天天敲石 子。实在是一幅悲惨的图像。《编按：《上海的印象》是爱因斯 坦在解放前访问上海后写下的观感。） 《对上海的印象》．《文集）第三卷爱因斯坦的名言名句
69、 我深信犹太人对知识《就最广泛意义来说）进步所作的贡献， 完全出于这种对理智努力的高度尊重。 《为什么要仇视犹太人》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
70、 我们的政策的最重要方面，应当是始终如一地表明我们这样 的愿望，确认生活在我们中间的阿拉伯公民的完全平等，并且体谅 他们目前处境的内在困难。 如果我们实行了这种政策，我们就会赢得忠诚的公民，而且我 们还会逐渐地但是肯定地改进我们与阿拉伯世界的关系。 《以色列所应采取的政策》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
71、 我相信，凡是彻底认真地努力思考问题的人，都会立即承认这 种歧视黑人的传统偏见是多么不光彩和多么可悲。但是，有善良 意志的人又该怎样与这种根深蒂固的偏见作斗争呢？他也应当有 勇气用文字和行动来树立榜样，并且应当注意使他们的孩子不要 受到这种种族偏见的影响。 《黑人问题》，《文集）第三卷爱因斯坦的名言名句
72、 在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴 仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而与他们国家 的伟大文明的过去好像毫无关系。他们是淳朴的劳动者，欧洲人 所以欣赏他们的也正是这一点。 《对上海的印象》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
73、 这个在劳动着，在呻吟着，并且是顽强的民族这是地球上 最贫困的民族，他们被残酷的虐待着，他们所受的待遇比牛马还 不如。 《对上海的印象》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
74、 在被统治的人们中间制造不合，使他们不至于团结起来，以摆 脱加在他们身上的枷锁。不错，枷锁已经丢掉，但是纠纷的种子却 已经结出果实，这对今后一个时期仍然会造成损害我们希望 这个时间不会太长。 《以色列的犹太人》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
75、 我不顾犹太人和非犹太人的种种非议，勇敢地投身于犹太人 的事业我们的种族同胞多半是聪明有余而勇气不足，对此我 有确切的体会。 《第一次访美感受》．《文集）第三卷爱因斯坦的名言名句
76、 我们有责任来维持和巩固我们的共同体。有一种对正义和理 性的热爱保留在犹太人传统中，这必将对现在和将来一切民族的 美德继续发生作用，在近代，这个传统已经产生了斯宾诺沙和马 克思。 《犹太共同体》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
77、 我们惟一的目的是申明我们这样一个深切的信念：欧洲必须 联合起来保卫它的土地、它的人民和它的文化。这个时机已经到 来。我们公开声明我们关于欧洲统一的信念，这个信念，我们相信 是为许多人所共有的。 《告欧洲人书》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
78、 今天我们这个世界中，人的原始的激情盛行，比以前任何时候 都更加放肆。我们犹太人无论在哪里，都是很小的民族，没有办法 用武力来保卫自己，比起世界上任何别的民族来，经受了更大得多 的最残酷的苦难，甚至要被完全灭绝。 《人类生活的目标》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
79、 我非常愿意看到与阿拉伯人在和平共处基础上达成公平合理 的协议，而不希望创立一个犹太国。除了实际的考虑以外，我所认 识到的犹太民族的本性，是与犹太国的思想相抵触的，而不管它的 边界、军队和世俗权力多么有节制。 《犹太复国主义》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
80、 我怕从内部损害犹太民族，特别是由我们自己的行列里 发展起来的一种狭隘民族主义所造成的损害会持续下去，甚 至在没有犹太国的时候，我们就已经不得不与这种狭隘的民族主 义进行坚决的斗争。 《犹太复国主义》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
81、 歧视黑人的种族偏见是多么鄙陋！它是我们社会的致命伤。 为了战胜这根深蒂固的偏见，有善良意愿的人，能做些什么呢？必 须有勇气用言语和行动做出榜样，注意不要让自己的孩子受种族 偏见的影响。 秦关根着爱因斯坦》爱因斯坦的名言名句
82、 正义爱因斯坦的名言名句
83、 我们目前制度中存在着的道德标准，以及我们一般的法律和 习俗，都是各个时代的无数个人为表达他们认为正义的东西所作 的努力积累起来的结果。 《国家与个人良心》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
84、 凡是人一旦看到了理性和正义的光辉，他就应当准备完全的 自我牺牲。 悼念鲍尔朗之万．《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
85、 即使在我们这样的时代；政治狂热和暴力像剑一样悬在痛苦 和恐惧的人的头上，可是我们追求真理的理想的鲜明旗帜还是高 举着。 《悼念麦克斯普朗克》．《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
86、 我相信个人应当根据他的良心行事，即使这种行动势必触犯 国家的法律。我相信他应当这样做，即使他明明知道他会被当局 判罪，他也应当如此。 《法律与良心》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
87、 人类的命运在今天比以前任何时候，都要更依靠它的道义的 力量。通向愉快幸福生活的道路，无论在哪里都是要经过权利的 放弃和自我克制的。 《经济抵制》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
88、 我们忍受痛苦而死，为的是使你们能够自由，使和平和正义能 够胜利。 《为阵亡烈士纪念碑所拟的题词》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
89、 我们的朋友固然不是很多，但他们中间有具有强烈正义感的 精神高尚的人，他们把自己的一生献给了提高人类社会，并且使个 人从卑鄙的压迫中获得解放的事业。 《犹太共同体》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
90、 我想做的事，不过是以我微弱的能力，来为真理和正义服务， 准备为此甘冒不为任何人欢迎的危险。 《为以色列独立纪念日准备的未完成讲稿》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
91、 日积月累的非正义行为的压力，使得人心中的道义力量加强 了，这种力量会使公众生活得到解放并清除它的污泥浊水。 《犹太复国主义》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
92、 我深信，热烈追求正义和真理的热忱，其为改善人类的状况所 做的贡献，要胜过政治上的权谋术数，后者终究只会引起普遍的不 信任。 《道德衰败》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
93、 对于一个正直的和善良的人来说，没有比认识到他是在全心 全意地为这一正义事业《编按：指和种族偏见作斗争）服务更使他 感到满意的了。 《黑人问题》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
94、 在长时期内，我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸 的情况公开发表了意见，对它们沉默就会使我觉得是在犯同 谋罪。 《人权》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
95、 只要我们仍然是真理、正义和自由的忠实勤务员，我们就不仅 要继续像现存的最古老的民族那样生存下去，而且要像以前一样， 用创造性的工作所产生的成果，为提高人类的精神境界而作出 贡献。 《犹太人的理想》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
96、 我知道有这样的情况：具有非凡道德力量的正直的人，正是由 于这个缘故《编按：指个人不参与有害的活动）而与国家机关发生 了冲突。 《人权》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
97、 7战争 以前任何一次战争都没有像现在这样，完全破坏文化合作，而 这次战争《编按：指第一次世界大战）恰恰又发生在这样一个时候； 技术和交通的进步，使我们清楚地认识到需要有国际交往，而这种 关系必将走向普遍的，全世界的文明。 《告欧洲人书》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
98、 我们大家都知道，强权政治迟早总要引起战争，而且在目前情 况下，战争就意味着人类生命财产的毁灭，毁灭的规模将远远超过 历史上曾经出现过的。 《对苏联科学家的答复》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
99、 国内的和国际的经济利益对抗，是今天世界上存在着危险 的和威胁性的局势的主要原因。人类还没有建立起能够保证世 界各国之间和平共处的政治和经济的组织形式，在建立能够消 除战争的可能性，和永远废除大规模毁灭性武器的制度上也未 获得成功。 《给和平大会的信》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
100、 我不相信文明会因在战争中使用了原子弹而毁灭掉。也许地 球上有三分之二的人会死亡，但还会留下有思想的人和足够的书 籍能使我们从头开始重建文明。 《要原子战争还是要和平》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
101、 只有创立一个以法律为依据的超国家制度来消灭兽性的暴力 手段，人类才能得救。 《科学家的道义责任》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
102、 做正确的事，什么人都不会两样，最痛苦的是大规模发生的社 会事件完全受盲目的冲动所驱使、所支配。 《70岁生日的L情》，《文集》第一卷爱因斯坦的名言名句
103、 只要各个国家有计划地继续备战，那么恐惧、互不相信和自私 自利的野心就会再次导致战争。 《反对一切战争的理由》．《文集）第三卷爱因斯坦的名言名句
104、 只有克服了对扩军备战政策的这种迷恋，我们才能把注意力 集中于我们所面临的实际政治问题；努力去发现我们怎样才能做 出最好的贡献，使得在这个不断缩小的地球上能生活得比较安全， 因而也能比较过得去。 《美国的扩军备战是文化衰落的病根》．《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
105、 去反对制造某些特殊的武器，那是无济于事的；惟一解决的办 法是消除战争和战争的威胁。这是我们奋斗的目标，我们必须下 决心抵制一切违反这个目标的活动。 《给改造杂志的声明），《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
106、 为保证万一发生战争时能取胜，在和平时期我们就必须组织 我们的全部生活和工作，因为强大的敌人不仅威胁着我们的自由， 也威胁着我们的生存。 《美国的扩军备战是文化衰落的病根》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
107、 进行战争，既意味着杀害无辜者，也意味着让自己无辜被杀。 《反对一切战争的理由》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
108、 暴力所招来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴 君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。 《我的世界观》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
109、 在我看来，战争是多么卑鄙、下流！ 我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。 《我的世界观》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
110、 新的战争就意味着大部分人口被火、毒、气和化学药品同时 消灭。 《全世界裁军宣言》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
111、 暴民是最容易干坏事的，理智的话他们听不进去。 《50年的思考还不能回答光量是什么》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
112、 一次或者多次战争的惟一结果，只能是出现一个强国以其压 样。他们必然会认为战争对经济有一种破坏瓦解作用。 《科学家与爱国主义》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
113、 现在把世界推向战争的，并不是意识形态的差别。毫无疑问， 如果西方所有国家都实行社会主义，但同时保持它们国家的独立 主权，那么仍然十分可能，东西方争夺权力的冲突，还会继续存在 下去。 《要原子战争还是要和平《续篇）》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
114、 战争倾向是人类本性的一部分，正像河水要时常泛滥是它本 性的一部分一样；并且也正像需要用人为的办法来防止洪水那样， 人类也必须采取人为的办法来防止战争。 《对战争起因的看法》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
115、 我们必须了解战争的经济根源。基本的困难在于人的自私自 利的欲望，这些人把利润置之于人类利益之上。 《和平必须确保》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
116、 为战争辩护而提出的种种借口，只不过是用来煽动那些不是 很好战的人们的作战意志而已。 《对战争起因的看法》，《文集》第三卷爱因斯坦的名言名句
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