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励志的句子

每天都要使用手机,身边的朋友也会经常给你分享句子,简练的句子藏着丰富的意义,写一句你最喜欢的句子?因此,栏目特意整理了屈原《天问》原诗,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

曰遂古之初,谁传道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢闇,谁能极之?

冯翼惟像,何以识之?

明明闇闇,惟时何为?

阴阳三合,何本何化?

圜则九重,孰营度之?

惟兹何功,孰初作之?

斡维焉系,天极焉加?

八柱何当,东南何亏?

九天之际,安放安属?

隅隈多有,谁知其数?

天何所沓?十二焉分?

日月安属?列星安陈?

出自汤谷,次于蒙氾。

自明及晦,所行几里?

夜光何德,死则又育?

厥利维何,而顾菟在腹?

女歧无合,夫焉取九子?

伯强何处?惠气安在?

何阖而晦?何开而明?

角宿未旦,曜灵安藏?

不任汩鸿,师何以尚之?

佥曰“何忧”,何不课而行之?

鸱龟曳衔,鲧何听焉?

顺欲成功,帝何刑焉?

永遏在羽山,夫何三年不施?

伯禹愎鲧,夫何以变化?

纂就前绪,遂成考功。

何续初继业,而厥谋不同?

洪泉极深,何以窴之?

地方九则,何以坟之?

河海应龙?何尽何历?

鲧何所营?禹何所成?

康回冯怒,坠何故以东南倾?

九州安错?川谷何洿?

东流不溢,孰知其故?

东西南北,其修孰多?

南北顺堕,其衍几何?

昆仑县圃,其尻安在?

增城九重,其高几里?

四方之门,其谁从焉?

西北辟启,何气通焉?

日安不到?烛龙何照?

羲和之未扬,若华何光?

何所冬暖?何所夏寒?

焉有石林?何兽能言?

焉有虬龙、负熊以游?

雄虺九首,鯈忽焉在?

何所不死?长人何守?

靡蓱九衢,枲华安居?

灵蛇吞象,厥大何如?

黑水、玄趾,三危安在?

延年不死,寿何所止?

鲮鱼何所?鬿堆焉处?

羿焉彃日?乌焉解羽?

禹之力献功,降省下土四方。

焉得彼嵞山女,而通之於台桑?

闵妃匹合,厥身是继。

胡为嗜不同味,而快朝饱?

启代益作后,卒然离蠥。

何启惟忧,而能拘是达?

皆归射鞠,而无害厥躬。

何后益作革,而禹播降?

启棘宾商,《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。

胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?

冯珧利决,封豨是射。

何献蒸肉之膏,而后帝不若?

浞娶纯狐,眩妻爰谋。

何羿之射革,而交吞揆之?

阻穷西征,岩何越焉?

化为黄熊,巫何活焉?

咸播秬黍,莆雚是营。

何由并投,而鲧疾修盈?

白蜺婴茀,胡为此堂?

安得夫良药,不能固臧?

天式从横,阳离爰死。

大鸟何鸣,夫焉丧厥体?

蓱号起雨,何以兴之?

撰体胁鹿,何以膺之?

鼇戴山抃,何以安之?

释舟陵行,何之迁之?

惟浇在户,何求于嫂?

何少康逐犬,而颠陨厥首?

女歧缝裳,而馆同爰止。

何颠易厥首,而亲以逢殆?

汤谋易旅,何以厚之?

覆舟斟寻,何道取之?

桀伐蒙山,何所得焉?

妹嬉何肆,汤何殛焉?

舜闵在家,父何以鱞?

尧不姚告,二女何亲?

厥萌在初,何所意焉?

璜台十成,谁所极焉?

登立为帝,孰道尚之?

女娲有体,孰制匠之?

舜服厥弟,终然为害。

何肆犬豕,而厥身不危败?

吴获迄古,南岳是止。

孰期去斯,得两男子?

缘鹄饰玉,后帝是飨。

何承谋夏桀,终以灭丧?

帝乃降观,下逢伊挚。

何条放致罚,而黎服大说?

简狄在台喾何宜?

玄鸟致贻女何喜,该秉季德,厥父是臧。

胡终弊于有扈,牧夫牛羊?

干协时舞,何以怀之?

平胁曼肤,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?

击床先出,其命何从?

恒秉季德,焉得夫朴牛?

何往营班禄,不但还来?

昏微遵迹,有狄不宁。

何繁鸟萃棘,负子肆情?

眩弟并淫,危害厥兄。

何变化以作诈,而後嗣逢长?

成汤东巡,有莘爰极。

何乞彼小臣,而吉妃是得?

水滨之木,得彼小子。

夫何恶之,媵有莘之妇?

汤出重泉,夫何罪尤?

不胜心伐帝,夫谁使挑之?

会晁争盟,何践吾期?

苍鸟群飞,孰使萃之?

列击纣躬,叔旦不嘉。

何亲揆发,何周之命以咨嗟?

授殷天下,其位安施?

反成乃亡,其罪伊何?

争遣伐器,何以行之?

并驱击翼,何以将之?

昭后成游,南土爰底。

厥利惟何,逢彼白雉?

穆王巧挴,夫何周流?

环理天下,夫何索求?

妖夫曳炫,何号于市?

周幽谁诛?焉得夫褒姒?

天命反侧,何罚何佑?

齐桓九会,卒然身杀。

彼王纣之躬,孰使乱惑?

何恶辅弼,谗谄是服?

比干何逆,而抑沉之?

雷开何顺,而赐封之?

何圣人之一德,卒其异方:

梅伯受醢,箕子详狂?

稷维元子,帝何竺之?

投之於冰上,鸟何燠之?

何冯弓挟矢,殊能将之?

既惊帝切激,何逢长之?

伯昌号衰,秉鞭作牧。

何令彻彼岐社,命有殷国?

迁藏就岐,何能依?

殷有惑妇,何所讥?

受赐兹醢,西伯上告。

何亲就上帝罚,殷之命以不救?

师望在肆,昌何识?

鼓刀扬声,后何喜?

武发杀殷,何所悒?

载尸集战,何所急?

伯林雉经,维其何故?

何感天抑坠,夫谁畏惧?

皇天集命,惟何戒之?

受礼天下,又使至代之?

初汤臣挚,後兹承辅。

何卒官汤,尊食宗绪?

勋阖、梦生,少离散亡。

何壮武历,能流厥严?

彭铿斟雉,帝何飨?

受寿永多,夫何久长?

中央共牧,后何怒?

蜂蛾微命,力何固?

惊女采薇,鹿何祐?

北至回水,萃何喜?

兄有噬犬,弟何欲?

易之以百两,卒无禄?

薄暮雷电,归何忧?

厥严不奉,帝何求?

伏匿穴处,爰何云?

荆勋作师,夫何长?

悟过改更,我又何言?

吴光争国,久余是胜。

何环穿自闾社丘陵,爰出子文?

吾告堵敖以不长。

何试上自予,忠名弥彰?

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屈原的名言 屈原名句


1.安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!

2.悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。

3.悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。

4.背法度而心治兮,辟与此其无异。

5.彼皆习之,魂往必释些。

6.蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

7.惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。

8.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英

9.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

10.乘泛?以下流兮,无舟楫而自备。

11.乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;

12.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

13.帝告巫阳曰有人在下,我欲辅之。

14.帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

15.雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。

16.芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?

17.封介山而为之禁兮,报大德之优游。

18.奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

19.弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。

20.蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

21.归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害,流沙千里些。

22.归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。

23.何芳草之早?兮,微霜降而下戒。

24.虎豹九关,啄害下人些。

25.魂魄离散,汝筮予之。

26.魂兮归来!东方不可以托些。

27.魂兮归来!君无上天些。

28.或忠信而死节兮,或?谩而不疑。

29.介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

30.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

31.君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

32.君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。

33.谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。

34.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

35.秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

36.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

37.宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。

38.其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。

39.去君之恒干,何为四方些?

40.若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

41.三眼殇,算你狠

42.上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

43.舍君之乐处,而离彼不祥些。

44.十日代出,流金铄石些。

45.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

46.世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。

47.思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

48.虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。

49.闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

50.巫阳对曰掌梦!上帝其难从;

51.巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

52.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。

53.信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。

54.雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。

55.旋入雷渊,?散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。

56.焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

57.一夫九首,拔木九千些。

58.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

59.与天地兮同寿,与日月兮齐光。

60.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

61.愿陈情以白行兮,得罪过之不意。

62.愿岁并谢,与长友兮。

63.增冰峨峨,飞雪千里些。

64.长人千仞,惟魂是索些。

65.朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

66.主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

屈原的诗词名句 屈原励志名句


与天地兮同寿,与日月兮齐光。

乐莫乐兮新相知。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!

百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?

与天地兮比寿,与日月兮齐光。

广开兮天门 纷吾乘兮玄云

令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

君回翔兮以下 逾空桑兮从女

纷总总兮九州 何寿夭兮在予

高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句

沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)

乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(《九歌大司命》)

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》)

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌山鬼》)

风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌礼魂》)

何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章抽思》)

心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章抽思》)

虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。

愿陈情以白行兮,得罪过之不意。

乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;

乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。

背法度而心治兮,辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之。

巫阳对曰掌梦!上帝其难从;

若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

去君之恒干,何为四方些?

舍君之乐处,而离彼不祥些。

魂兮归来!东方不可以托些。

长人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金铄石些。

彼皆习之,魂往必释些。

归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。

曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(《九章抽思》)

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(《九章涉江》)

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(《九章涉江》)

与天地兮同寿,与日月兮齐光。(《九章涉江》)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)

吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

灵衣兮被被 玉佩兮陆离

壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

乘龙兮辚辚 高驰兮冲天

结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

愁人兮奈何 原若今兮无亏

固人命兮有当 疏离合兮可为

操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接

旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

出不入兮往不反 平原忽兮路超远

百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?

广开兮天门纷吾乘兮玄云。

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

买骏沧浪之水清兮,可以濯我衣。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

花与屈原


屈原是我国文学史上对花草怀有真挚情感,并且大书特书花草的诗人之。大量的香花香草交织在屈原作品的字里行间。他提到的花草有兰花、辟芷、木兰、秋菊、茵桂、申椒、留夷、揭车、杜蘅、薜荔、胡绳、芰荷、芙蓉、女萝、石兰等等。屈原经常用鲜花香草来象征品格的高尚和坚贞,这些花草他信手拈来,成为他抒发情怀、寄托理想的载体。因此,他的作品充满了五彩缤纷的画面和浓郁的浪漫主义气息。

由于屈原在辞赋中经常以兰蕙等香草自况,在《离骚》、《九歌》等篇章中多次吟诵兰花,赞美兰花,古人尊奉他为兰花花神。在《离骚》中提到兰花就达10余处之多,绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭兮余、秋兰兮青青,绿叶兮紫茎、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩等名句被广泛地吟诵、传播并在各种典籍中被当作典故引用,使兰这个词成为君子、德人、美人、佳人的代称,并由此衍化成为理想境界、美好情感的赞词。

兰的这一文化属性的形成,屈原是功不可没的。屈原笔下的兰不仅是理想的载体、美德的象征,还是一面反映当时民风民俗的镜子。在《九歌东皇太一》中他这样写道蕙肴蒸兮兰藉,就是把伴有蕙花的肴肉用兰叶包扎好蒸熟。这里的蕙肴主要是作为祭神的供物,反映了当时的祭祀风俗。《离骚》中有纫秋兰以为佩的句子,说明当时就有采摘香花佩戴在身上的习俗。

荷花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高洁品性为历代文人所赞颂,爱慕高尚品格的屈原自然也不例外。屈原在《离骚》中写道 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。意思是,用菱叶荷叶制成上衣,又集结荷花来做下衣,对荷花的喜爱简直到了愿与之融为一体的程度。《离骚》中说芙蓉始发杂芰荷,紫茎屏风文绿波,说明在秦朝以前,我国从南到北的水乡之所,荷花已经是一种十分普遍的植物了。《九歌#8226;湘君》中采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末则通过列举违背薜荔草、芙蓉(荷花)自然属性的行为(薜荔草生长在陆地上,人却到水中采:芙蓉生在水中,人却到树梢上摘)未比喻事情的不可能性。

花具有很高的营养价值,花馔源远流长。屈原的作品中也多次提到以花入食的风俗。《楚辞九歌东皇太一》:蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。桂酒,既是把桂花放入酒中制成的。在古代,桂酒常常用作奉神的祭祀品而受到统治者的重视。屈原在《离骚》中借朝饮木兰坠露兮,夕餐秋菊之落英来自喻品质的高洁,但有人提出这可能暗含了他以花入肴的做法。菊花瓣虽略带苦味,但久吃有延年益寿的功效。

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。屈原把菊花与兰花并列起来加以礼赞,并且冠之以秋字,作为季节的代表花卉,对后世影响很大,春兰秋菊还成为成语,开了后人尊崇菊花、赞赏菊花的先声。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。诗人则以饮朝露餐菊花来象征自己品行的高尚和纯洁。

其他提及鲜花香草的地方也很多。例如,畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷,这诗中的留夷是指芍药。朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英朝搴眦之木兰兮,夕揽洲之宿莽的佳句则提到了我们今天所说的玉兰花。被薜荔兮带女罗一句吟诵了薜荔、女萝两种植物。屈原的这种以花喻人的写作手法对后世的文学创作产生了不可忽视的影响,可以说他是伟大的先行者之。

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