在社会的沟通大环境里，我们通过句子表达我们自己。句子可以用来表达我们的感情或观点。信息时代，信息每天都在传递下面是小编帮大家整理的禅语的句子_心灵禅语,为方便后续阅读，请你收藏本文。
禅语的句子_心灵禅语_1、 所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八
2、 奸邪、恶口人，嫉妒、无反复，此人不可疗，智者之所弃。《增一阿含经》卷二十六，等见品
3、 我期盼着擦肩而过的获得，却让你消失在朦胧模糊的雪花里，一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影，留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐，冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音，缓缓地萦绕着我的心梦，也许你就在我的梦幻般的前方，某一处安静的角落，找求静心禅落的境地。
4、 直心即道场，直心即是诚实心。正直无谄曲之心，乃是万行之本。
5、 世间不乏缺陷，正因如此，我们才需要追求自我的完整。这种完整体现在：一、有心外的知识，也要有心内的体验。追求心外的知识，只能得到一半的人生。有了知识，还需要有体验，两者相互作用，人的智慧才会完整。二、有接受的人生，也要有感恩的人生。对好的、不好的我们应全部接受，要有接受的心胸。眼睛只盯住缺陷，就会心生怨愤和不平，我们应在接受缺陷之后学会感恩。感恩一切，才能拥抱一切，成就幸福。三、有自我的个性，也要有随众的个性。人不能随波逐流，也不能离群索居。保持独立自我的同时，我们也要尽可能随和，这样一来，人际关系才能适意。四、有前面的世界，也要有后面的世界。要向前进取，也要懂得给自己留一个后退和转换的空间；要看到前面世界的宽广，也要看到后面世界的无限和博大。
6、 无义不诚信，欺妄好斗争，当知远离此，近愚与罪多。仁贤言诚信，多闻戒行具，当知亲附此，近智诚善多。《法句经》卷下，道利品
7、 无着贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土？大师开示：过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。
8、 未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品
9、 禅宗中有一句格言，万物唯心造。也就是说，心外无一物。心外的世界不过是人心折射出的世界，每个人看见的风景无不是虚幻，过眼即逝。人心如果执著世间万物，就会有千种折磨，万般烦恼；人心如果随缘任运，人就会处处自由，时时潇洒。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。世人之心时时刻刻向外攀缘，攀得 更要占有，不觉间种种自定的概念，判别的标准形成了人生的性格，自 恃性格如棱角般过于鲜明的人，应对万事必然会有种种之障碍。性格只 是客尘，不能觉照自己性格之本然，当人生出现滞碍，只是祈求心外之 佛又有何益？
11、 生活中的禅意，于悲喜中去找找，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静然后安；真心应物，不生分别。
12、 一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。《法演禅师语录》
13、 狒是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。《达摩大师血脉论》
14、 不禁想起了清觉寺的那位心明禅师，是一位盲人。他悟性很高、感应灵敏，对禅对世间万象有另一种观察与体悟，而他脸上常挂着的祥与微笑，更是令人为之动容。
15、 穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则凡藏无价珍。《永嘉证道歌》
16、 道理说得再好，一旦与生活脱节，就成了戏论。一耕云先生
17、 龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
18、 每当生活中遇到失败和意想不到的打击时，我们应该总是这样提醒和勉 励自己：跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不 见自己脚下最方便的路。
19、 （三）远恶习六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕。《长阿含经》卷十一，《善生经》
20、 以成就大愿海故，心清净；心清净故身清净；身清净故身轻利；身清净轻利故，得大神通无有退转。《华严经》卷六十一，入法界品
21、 止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。四十华严卷七
22、 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几 分，这是浑厚以养大。
23、 生气除了给自己的身体和别人的感情造成伤害之外，没有任何益处。尽量不要生气，找到适合自己的宣泄方式，让你的心态平和些吧！
24、 【一句禅语一种人生】在这个世界上，成就的机会最高的是人类，堕落的可能性最大的也是人类；对社会奉献最大的是人类，对社会破坏最强的也是人类；对众生利益最大的是人类，对众生伤害最惨的也是人类。想成为什么样的人，完全取决于自己的心。心善人便善，心恶人便恶；心正人便正，心邪人便邪。人类既伟大，又可怕。
25、 谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修成这种美德，才能取得人生中的大的成功。
26、 【禅语感悟】 人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。
27、 习惯都是养成的，并非与生俱来。习惯的养成都有引导，既 有个人内心的引导，也有社会现实的引导，有什么样的引导，就会有 什么样的习惯。习惯一旦养成就难以改变，必须三思而后选择。与其 养成假丑恶的习惯，不如养成真善美的习惯；与其养成愤怒仇恨的习 惯，不如养成平和友爱的习惯。
28、 生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。
29、 人生难得开怀笑，恩怨让它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二让由它消。平心似水伴日月，烦恼只为逞聪明。少事之心，淡茶粗饭总知香；多事之心，美味佳肴如食蜡。
30、 【禅语】①对人恭敬，就是在庄严你自己。②随缘不是得过且过，而是尽人事、听天命。③须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闭是非之口。④存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。⑤让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
31、 一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
32、 人生无从选择，所以人生有憾，所以人生有痛，所以人生迷茫，所以人生无奈，所以人生无常。无常与平常，仿若黑暗隧道是两端，一进一出，光明自现。一花一世界，一念一悲欢。
33、 凡所施为，一切功德，行恩于人，不望现报，不望生报，不望后报，是名为舍。《佛说未曾有因缘经》卷一
34、 不认识自己，就不知道贪嗔痴在你的生命中占了多大的分量；不认识 自己，就不知道什么是该放下的，什么是该坚持的。这个世界上没有任何 一个已成的人生模式适合你，唯一适合你的模式是你自己的模式。如果你 常常会因为别人的一句话、一个眼神、一个动作不安，如果你惶惶终日不 知道到哪里寻找快乐，如果你不知道自己的兴趣在哪里，请你认真地认识 自己，一切都要从自己的内心开始。
35、 人们常说：不以善小而不为，不以恶小而为之。一个修佛之人，连小小的善心都没有，更谈何大慈大悲之心呢？再伟大的事物，也是由无数平凡的事物构成的。浩瀚的大海由无数小水滴组成，宏伟的山峰由无数细石堆成。佛的慈悲，也是在一点一滴的小事中体现出来的，平凡是一切美好的基础。
36、 真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。
37、 此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经
38、 无论是一个人还是一个地方，只有气场丰润，才能活色生香。
39、 佛说，承认自己的伟大就是认同自己的愚蠢。当我们取得一些成就 时，切不可狂妄自大，目空一切。
40、 山高水深是佛境界，日上月下、云腾鸟飞是佛境界，明色暗空、坏空成住、三涂六趣、九有四生、炉炭镬汤、诸恶苦趣是佛境界。《天目中峰和尚广录》
41、 老僧行脚时，除却二时粥饭是杂用心处，除外更别无用心处。若不如是，大远在。（唐）赵州从谂禅师《传灯录》卷十
42、 【佛心禅语】 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己 的美好。这样到了大难临头的时候，总会有人站出来为我们出头。
43、 僧问：如何出得三界去？师曰：汝在里许，得多少时也？日：如何出离？师日：青山不碍白云飞。《紫玉道通禅师》
44、 很多人盲目追逐钱财，却很少有人去体会钱财是一把双刃剑。懂得善用钱财，钱财就是修行的助缘，钱财越多，就越会帮助到更多的众生，种下广大的福田；若出于自私而滥用钱财，钱财就是造恶的工具，钱财越多，就越会伤害更多众生，种下让自己堕落地狱的种子。人如果缺乏善良，最好还是不要成为一个富裕之人。
45、 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
46、 你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。
47、 人是否聪明，也不以读书多少为衡量标准。读的书再多，全部装进肚子里，食古不化，不能形成自己的东西，书读得再多又有什么用呢？理解精华、活学活用才是读书的真谛。无，就是没有，没有则无法战胜，无法战胜则立于常胜之境地。如此看来，世上最厉害的武器就是无了！
48、 无信池院，惊鹊细语，指尖轻触着冰凉的情愫，帘闭，静禅。聆听优雅的笛音旋律，挥毫着古韵里流芳的水墨，倾泻千里，汹涌姿骇。只愿，让这短暂的氛围给心一个安慰离愁的恬然。
49、 财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈，不滥用，是为了更好地利用财富。只有爱惜，才能让财富源源不断，帮助更多的人。
50、 心恒观察诸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能办了，为化有情，恒修慈悲。以是因缘，即得名为愿波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品于一切法，了知善恶，远离邪见，摄受正法，不厌生死，不乐涅槃，即得名为智波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品
51、 古德谆谆之言只为众生指月，若顺指而极目上视，明月即现于目前，然 而却有执着于手指，思虑不已，不肯向上而望之辈，于方法论上作目的论， 于是葛藤缚身，寸步难行。有心、无心、言语、寂默，你不于此四句上审思， 即无见性之方向，你若一念审思才起，金刚王宝剑即要砍来，请珍重。
52、 入眼处，绿波漾锦，清妍灼灼，清美静远，有着道不尽的况味禅意；巧绿嫣红，舒缓娴静，慈心几度，更是呢喃不完的梵语簌簌。莲以一种低温的姿态散发着一季的浮世清香，然后在花开花谢的轮回里完成自我的丰富与沉淀。
53、 做人固然不应将自我看得太重，但也不要自轻已灵。即使自己只是一根小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
54、 我们的精神一定要有抗体才能免疫，也才不致被外在的环境或人事所左右，这个抗体就是定力。
55、 譬如有目者，因灯见众色，有智依多闻，能别善恶义，多闻能知法，多闻离不善，多闻舍无义，多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
56、 当舍则舍，卸下包袱再赶路，生命之舟需要轻载，生活需要回归简单。
57、 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
58、 若心过去，过去已灭；若心未来，未来未至；若心现在，现在无住。是心非内，非外，亦非中间；是心无色无识无形无见无知无住处。菩萨如是求于心相而不可得，若不可得则非过去现在未来，若非过去现在未来则出三世；若出三世则非有无，若非有无则是不起，夫不起者则是无性，若无性者则是无生，若无生者则是无灭，若无灭者则无所离，若无离者无来无去无退无生，若无来去无退无生则无诸行，若无诸行是则无为，若无为者，是为一切诸圣根本。《大乘宝云经》卷七
59、 言必信，行必果，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
60、 佛家视一切皆幻，物是幻物，身是幻身，都有如空花，无法摘取。这是从事物绝对运动的角度来观察事物，一切皆变，一切皆流。但人们习惯于用静止的眼光观察事物，不容易感受到事物的变化，好比坐在飞机上，因为一切看上去静止不动，于是意识不到自己正在以每小时一千千米的速度运动。下了飞机后，发现眼前的景观、气候、人物、风俗等，都跟数小时之前大不相同，这才惊讶于自己遭遇的变化。
61、 佛日：真正的修行人应具备的心态、真正健康的人生 态度，是不执着也不逃避。坚持该坚持的是执着，坚持不 该坚持的就是执拗。执拗在一角的人看不到更远更宽阔的地 方，如同井底之蛙。只要放下执拗，学会变通，随着环境的 改变来改变自己，我们就会看到一个不一样的缤纷的世界。
62、 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己 痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。既往不 咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。如是，见无为法入正位者，终不复能生于佛法。烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。《维摩经》卷中，佛道品为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品64、 我们的思想，正如装满了水的杯子，有着根深蒂固的思维定势，要想感 悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，打开自己，这样才能得到最大 的收获。我们修炼的不是去掉烦恼，而是面对烦恼的心态和智慧。
65、 【天天禅语】智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
66、 如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。《金刚经》
67、 实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。《坛经宣诏第九》
68、 倾盖如旧，白头如新。两镜相照，不隔纤尘。遍界未尝示相，毫端普现色身。止犹谷神，动若行云。相见又无事，不来还忆君。《圆悟佛果禅师语录》
69、 知识不够不要紧，我可以继续学习；能力不足没关系，我还 有自知之明。可怕的是本来就一知半解，却自诩满腹经纶；本来就难 以胜任，偏偏要好高骛远。世上有这样一种人，犯错而不思改，常常 用一个错误去掩盖另一个错误；行事而无功，总是千方百计到别人身 上找原因。前者是真无知，后者乃真浅薄。
70、 聪明人看重自己得失之处，智慧人时刻谨守得失之心。粗衣淡饭，皆生欢心，利人利物，平心养心。
71、 人生就是一条抛物线，出发，登顶，而后回归。我们力争画 好这条抛物线就够了，管它是不是彩虹呢。
72、 在生活中，每天都可能发生很多意料不到的事情，而每件事情都应一 分为二来看。积极乐观地对待每一件事，不管遇到什么样的事情，都不要 一味地在失意里悲叹命运的不公。有些事情看起来很糟糕，说不定也 会带来始料未及的收获。不管每件事有多少有形或无形的枷锁，无论是在 什么样的条件下，只要保持一种平和的、淡定的心境，勇敢地面对事实， 用积极乐观的心态在自由的精神世界里恣肆翱翔、自在腾飞，那么收获才 会多于损失，幸福才会大于烦恼，人生才会拥有真正的快乐。
73、 不了解自己，自不量力，会让人失败，品尝痛苦。梅原谛愚禅师开 示：对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。那是因为虽生而为人，却不知 人的真实意义，虽说是自己，却不知自己的真实意义，这样一来， 这种生活方式也就不具真实意义了。
74、 人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。
75、 时间是最平凡的，也是最珍贵的，金钱买不到它，地位留不住它，而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的，不是绝对的，正如痛苦的时候，我们会感觉时间特别漫长，而幸福快乐的时候，则感觉时间转瞬即逝。
76、 了凡先生虽然精通易经数术，但他却一再强调说术只是一种形式，而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将了凡因语的理论传播四方，让更多的人受益。
77、 天生万物，生命的美都是一样，而形式的美各不相同，如此各美、共美，乃是自然。竹竿劲直挺拔，葡萄藤曲折盘绕。倘若竹竿想长成葡萄藤的样子，葡萄藤又羡慕竹竿的劲直，在双方都是极大的痛苦。唯有各任天机，各自活出茂盛的生命，才是顺应天命，美美与共。
78、 【一日禅】高调做事是一种责任。高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
79、 爱美之心人皆有之，却没多少人真正懂得美。以女人为例， 漂亮女人出口就是脏话，她美不美？姿色平平的女人举止不俗，她美 不美？格调不同，品质不同，境界不同，美有增减。外在的美是短暂 的，内在的美才可永恒。真正的美由内而外，再高档的化妆品也涂抹 不出。
80、 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》
81、 我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶 并存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天 生的恶人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒， 自我的觉醒又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如 何去引领。
82、 没有金钱不要紧，你的诚恳金钱买不到；没有时间不要紧， 你的情义比时间更珍贵，没有权力不要紧，你的热情胜过一切权力。
83、 虽复处居家，服宝严身具，善摄诸情根，厌离于五欲。若能如此者，是为真出家。《过去现在因果经》卷四
84、 我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。
85、 生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
86、 做人要有一分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
87、 早晨的摇曳多姿年轻了我的年轮，早晨的美丽旋律放飞了我 的心灵。有你，所有的日子都是全新的；有你，所有的希望都是生动 的。你的芳馨弥漫我的生命，你的灿烂鎏金我的人生。亲爱的早晨， 我的呼吸因你而和畅，我的信念因你而生长，我的浪漫因你而飞扬， 我的未来因你而绚烂。
88、 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为 镜，可以明得失。以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失， 规划未来的方向。
89、 你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。
90、 一切众生类，有命终归死，各随业所趣，善恶果自受。恶业堕地狱，为善上升天。修习胜妙道，漏尽般涅槃，如来及缘觉，佛声闻弟子，会当舍身命，何况俗凡夫！《杂阿含经》卷四十六，第1127经
91、 不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。
92、 我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀与奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境与关爱生命。
93、 宣化上人开示说：参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁 然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能 了。小忍成仁，大忍成佛。
94、 欲望是人的一种自然之性，也是烦恼的来源。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失本心。我们一旦陷入追逐物欲的泥淖中迷失了自己，想要抽身出来就不容易了。太多不切实际的欲望，往往是我们登上人生顶峰的阻碍。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦然，利益才可长久。
95、 布施的形式多种多样，归结起来，不外乎三种：财施、法施、无畏施。
96、 你容得下世界，世界才会接纳你。没有人能成为别人眼中的完人而不被谤，因此宽容和体谅尤为重要：知道孩子的成长必须有一片宽容的绿荫，而避免因苛责所导致的苦果；要知道人的世界必须有宽容做基础，而能得到到受维护和受尊重的结果。宽容别人就等于宽容自己，宽容的同时也创造生命的美丽。让我们静静领略、感受宽容的力量，让宽容的智慧拂去我们心灵的尘埃，宽容一点，我们的生活会更加美好。
97、 良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。
98、 修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生，才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。
99、 《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
100、 佛讲无缘大慈，同体大悲。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。
101、 禅是明白以后的觉悟，一念悟即佛，一念迷即魔。
102、 【天天禅语】我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
103、 人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
104、 能够以退为进则是不争，懂得以无为有则是富足。一一海涛涛法师
105、 从某种意义上说，痛苦和不幸，其实是另一种形式的快乐和幸运。
106、 禅宗的自由是有约束的自由，是需要遵循戒律的自由。
107、 【天天禅语】未经人事磨练，磨不出柔软心。
108、 牛活是伟大的智者，将我们需要的一切蕴藏在日常起居之 中。生活是冷静的旁观者，将我们的一举手一投足尽收眼底。生活是 公正的判官，每天用无形的巨笔勾出我们的真假善恶美丑。生活与我 们一生相伴，是最忠实的伴侣和监督者，我们的一切包括思想和灵魂 的轨迹均被生活实录。
109、 【天天禅语】有些人学佛之后，佛法知识越来越渊博，但是对周围人的态度越来越冷淡，这表示学佛的过程中缺乏发挥爱心，真正的学佛人佛学知识增长的同时会对众生生起慈悲；有些人对修行愈加投入的同时却对家务与工作感到越来越厌恶，这表示修行的过程中缺乏发挥智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。
110、 吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
111、 生活的禅法应该是一种豁达的生活方式，放开那些我们固执的观念，清楚的认识随缘，走出生活的悲观消极，保持一种人生的镇定与从容，经历苦，不要辜负苦。不必要去挑剔别人，需要一种自我的洞彻与宁静，这就是当下自己的位置。
112、 故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一
113、 若一旦了悟，一念无生，则永劫情根当下顿脱，此名为悟，非是别有玄妙可悟也。《憨山老人梦游全集》
114、 事物不是一成不变的，做事要尊重规律，抓住时机，不要错过。
115、 佛说：恶人听见有善人做善事，故意来扰乱，你要自己冷静，不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人，不过是自找麻烦。
116、 不要用至亲至爱来要求亲人，亲人之间也会萌生世俗尘埃；不要用至纯至沽来要求朋友，朋友之间也会有功利色彩；不要用真情真爱来要求伴侣，伴侣之间也会有磕磕碰碰；不要用最甜最美来要求生活，酸甜苦辣才能组合人生百味。正是这些形形色色的杂质，才构成五彩缤纷的世界，组成多姿多彩的生活。
117、 如何面对这些外物，佛教大师的观点是从舍中寻得更宽广的精神境界。
118、 既已走上修行路，不可做增上慢人，谤般若人，大妄语人，要做续佛慧 命之人。真参实证，荷担如来家业。
119、 忙碌的人时间最多，勤劳的人健康最好。一个人能在忙碌中做到忙而不乱，累而不疲，就能忙得快乐，累得欢喜。无论怎样忙，都不能忘记自己的存在。忙要忙得有意义，忙中要有闲，要有秩序。在忙中安身立命，在忙中找到成就感，在忙中实现人生的价值。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？121、 【一句禅语一种人生】能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
122、 有爱心，就能成为他人生命中的贵人。
123、 人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进
124、 看见亲友有急难，为什么要尽力帮助？每个人都有遇到困难的时候，恰恰此时最是孤独无依，最需要别人的帮助，而作为亲友，也有义务尽力相助。俗话说，人到难处才见心，平时看上去关系亲密，到了难处却袖手旁观，这必定是虚情假意的关系；到了难处义施援手，这才是真正的亲友。
125、 在有色的世界里，最难保持的是本色。
126、 去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。
127、 不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
128、 其实，这些情是狭隘的、是迷惘的。菩萨又称为觉
129、 我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。《华严经》卷二十三，十回向品
130、 我们是需要弥陀救度的人。一个需要弥陀救度的人，不能反过来教弥陀如何来救自己。
131、 抱怨是无止境的，因为生活从来不完美，能找出一处缺陷，自然就能找出更多。抱怨是一种心魔，一旦沾染上往往就难以摆脱。现实生活中有很多这样的人，他们总是怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他们的，社会欠他们的，从来感觉不到别人和社会为他们所做的一切。一个人倘若无休无止地抱怨，就不会想到去改变，也就不会有所成就。
132、 当你决定做一个好人，提升自己，你会发现周围人对你要求会苛刻起来，你会越来越累，而那些痞子们，因为别人对他们没盼望，于是他们就活得没有任何压力。被人要求是一种实力，也是一份信任，更是一份幸福！红尘中，没有任何人来关注和约束，才是最大的悲哀。舒服是一时的，而苛刻、要求却是成长必需的！
133、 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！
134、 吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。证严法师
135、 反季节蔬菜没味道，反季节儿童少了童真。现在的孩子成熟 太早，回忆里会缺失童年的快乐。多数父母希望自己的孩子尽快成 熟，其实他们这么做是错的，但更大的错还不仅在父母，而在这个充 满竞争的时代。令人欣慰的是，在被速度催化的当下，也不乏少数的 清醒者，他们已经开始追求返璞归真。
136、 世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一
137、 很多人觉得工作辛苦、有压力，那是因为把工作当作赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦；如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供应了佛心法味，给人信心，给人欢喜，给人方便，给人服务，把工作当成法布施，工作就很快乐了。《星云大师讲演集》（四），第322页
138、 生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
139、 我们在生活中会遇到这样或那样不如意的事情，如果一味地和这些事情 纠缠下去，小而言之会离自己的目标越来越远，大而言之，就会丧失自己的 目标，还会给自己涂上悲剧的色彩。如果不在这些小事上纠缠，淡然而过， 脚下的路会愈来愈宽。世上的事本身就很平常，没有必要让一些小事占据你 的内心。朝自己的目标努力就可以了。
140、 优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。
141、 获得财富应该通过自己的努力，有了方法还不够，还必须有精进的心。同时，个人的能力总是有限的，想要获得财富，还需要通过借鉴吸收别人提供的有益经验。首先，获取财富须认清财富本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。其次，在这种正确观念的指导下，我们还须完善自身性格，给自己发愿，让自己有信心。只有这样，我们才能坚持下去。再次，有一个好的心态，财富就会主动来找我们。好的心态就是对财富的不满足。这里的不满足并不是贪婪，而是指勤奋的态度以及发展的眼光。赚了今天的钱，明天就不愿再赚，以这种懒惰和消极心态度日的人自然不会富有。年年播种，才能年年有收成；没有对财富的不满足，便不会有进取心，也就无法积累福报。最后，获取财富还必须有敏锐的眼光，勤于思考。尤其是在资讯发达的今天，运用自己的智慧捕捉致富良机是我们应具备的素质。智慧本来就是人的一笔无形的财富。世人一样吃饭、睡觉、工作，没有智慧的人整日苦恼缠身，有智慧的人却能将人生过得快乐、富足。
142、 一个人怎样想，他就会成为怎样的人。如果恐惧失败，他就永远也不会成功。只有坚定信念，认为自己行，一定能行，把挫折当成垫脚石，坚持不懈地去努力，去追求，他就没有克服不了的障碍，没有实现不了的目标。有时候，成功与否并不与实力强弱成正比。意志不坚定，半途而废，怨天尤人，恐惧失败，这样只能与成功擦肩而过。成功贵在意志坚定。古今中外的成功人士都有一个共同点，那就是拥有金刚般的超人意志力，百折不挠的坚持力。
143、 修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。
144、 用菩萨的智慧，看待家人；用父母的包容，关怀天下人。
145、 觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。
146、 为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人 来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事 留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
147、 道悟问：如何是佛法大意？师日：不得不知。悟日：向上更有转处否？师日：心空不碍白云飞。一《石头希迁禅师》
148、 懂得原谅，就是给自己一片空间，就是解脱自我。
149、 富贵不单是钱财上的，还有精神或思想上的。富贵包括富与贵。富是拥有金钱、知识、经验或健康的身体，贵则代表人格品质的高尚，意味着心灵的富足。
150、 不关注自己的心灵，就无法得到真正的快乐和自由。
151、 把握当下做得欢喜、心安，就能得到道理。
152、 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。《佛陀的格言》
153、 佛法是心法，不是脑法，故仅靠大脑思维、推理、记忆、分别不能契人佛法；必须用心，成为心的需要、心的渴求、心的本能。
154、 学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能让你的心灵永远生 活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过 错，可以让你的生活更轻松愉快。当我们自己的心窗纤尘不染时，理智的阳 光就会驱散心头的晦暗，只要我们愿意朝向阳光，阴影自然就落在身后。
155、 以茶见静，非静不能得茶气；以茶见清，非清不能得茶韵；以茶见与，非与不能得茶理；以茶见虚，非虚不能得茶意；以茶见宽，非宽不能得茶识；以茶见真，非真不能得茶律；以茶见诚，非诚不能得茶德；以茶见禅，非禅不能得茶悟；以茶见心，非心不能得茶道。
156、 八苦可以分为三大类：第一种是苦苦，即生活中感受到的痛苦，有生理上引起的痛苦，如出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；也有心理上感觉到的痛苦，例如有所求而终不得，忍不了却不能躲，情人天各一方而冤家偏偏狭路相逢。第二种是坏苦，是苦于变化而不能满足，尤其指快乐的短暂与快乐的变质。快乐的终点总是通向痛苦，乐而受苦，无法改变。第三种是行苦，世间无常，而人偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄。美丽如昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。
157、 年轻时，我们都相信这世上有独一无二的爱情，我们相信了，于是真的得到了。
158、 过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼、面对生死。
159、 【明师】 能开发出你内在无限潜能的人，是明师。
160、 【大彻大悟的佛学智慧】在大地震的灾难中，蚂蚁因它们的小而幸存，蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没有那么大，私心没有那么重的话，当遭遇坎坷和挫折的时候，就不会受到那么大的影响，像蚂蚁一样能够幸存，也像蝴蝶一样不会受伤。
161、 尽世间安乐，从愿他乐生；尽世间苦恼，由欲我乐生。愚童作自利，能仁为利他。（古印度）寂天《入菩萨行论》
162、 不登泰山，不知天之高。不涉沧海，不知海之阔。《圆悟佛果禅师语录》
163、 调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
164、 有二白法，能救众生：一惭，二愧。惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。无惭愧者，不名为人，名为畜生。《大般涅槃经》卷十九，梵行品
165、 人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染著的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。
166、 宣化上人开示：一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。
167、 【天天禅语】无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：最好的放生就是做到吃素。放生其实就是无畏布施。
168、 心无杂念，保持一颗平静心真正的心无杂念是一种境界，难以达到，即使做到瞬间的心无旁骛，也不是一件轻而易举的事情。对于人们而言，既是吃着五谷杂粮长大的，又是在庸俗包围的世界中生活的，就不可避免地拥有点滴私心杂念。我们不可能时时刻刻绝对平静，但只要不把自己的心裹得像厚重的老茧一般即可。若要达到心无杂念的境界，就要具有一种物我两忘的心态，拥有一种海纳百川的襟度。
169、 成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外找求快乐呢？
170、 若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。
171、 包容别人时，双方的问题就解决了。（当代）圣严《108自在语》
172、 善用力气的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。
173、 名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。
174、 【天天禅语】善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
175、 比如一个人人住高级酒店，房间里有各种丰盛的美食及饮品，他以为都是免费的，于是随心所欲地享用，然而当他离开时才发现，这些享用都会从押金里扣除。同样，在短暂的人生里，人们过度地开发资源，破坏大自然，肆意浪费食物，并心安理得，然而当他离开人世时才发现，这些奢侈都会从自己的福德里扣除。
176、 在家菩萨应受善戒：彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心；彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取；离彼邪淫，夫妻自足，不希他人；应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行，随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语；彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
177、 说法小有亦不无，以因缘故渚法生，无我无造无受者，善恶之业亦不亡。虽知众生实无有我，而于未来不失业果；虽知五阴于此灭尽，善恶之业终不败亡；虽有诸业，不得作者；虽有至处，无有去者；虽有系缚，无受缚者；虽有涅槃，亦无灭者。是名甚深秘密之义，《大般涅槃经》卷二十一，高贵德王菩萨品
178、 戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
179、 方死方生，就是说我们死的那一刻，也就是新生命的开始，这两个点也是可以重叠的。当我们下班休息时，休息的起点也就是工作的终点，这两点一样可以重叠。耕云先生
180、 生命的高度是一份知足的恬然，人生的高度是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候，人们希望取得，并且认为多多益善。然而，取的前提必定是先舍，只有舍，才能得。
181、 能自改者，与无过同。《妙花经》
182、 好人愈多，苦难的人会愈少。
183、 佛以一音演说法，众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上，佛国品
184、 【天天禅语】惊世的灾难，要有警世的觉悟。
185、 佛说：善事和恶事，都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定，报应如影子追着形体、声音随着响动一样。
186、 人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。
187、 点子就是财富。你能把思维训练得越灵活，获利的机会就越大，成功的机会就越多。
188、 不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。
189、 嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。《佛陀的格言》
190、 人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为外境而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为外境而不能安住身心。
191、 性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯。《华严经》卷三十五，十地品
192、 问：一切众生，皆有佛性，如何？师日：作佛用，是佛性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性。性无形相，随用立名。《大珠禅师语录》
193、 当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
194、 佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随善知识，自修成佛。
195、 【佛言慧语】1若无是非挂心头，便是人间好时节。2事能知足心常惬，人到无求品自高。3有才而性缓定属大才，有智而气与斯为大智。4千人千般苦，苦苦不相同。5向人低头，不曾矮小过。6作福莫如惜福，悔过莫如寡过。7烦恼比岁月更易催人颜老。8贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
196、 不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书佛光学》
197、 禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富、形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远、灵气十足。
198、 放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。
199、 【天天禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
200、 在另一间温馨舒适的房间里，同样一群入围坐在山珍海味的桌前，但他们每个人都面带笑容，其乐融融地品尝着菜肴，长筷子和另一间屋子里的一样，只是他们把菜夹到了别人的口中，夹之前，每一个人还不时地问着别人喜欢吃什么。同样的房间、同样的菜肴、同样是长长的筷子，只是第一间屋子的人心里装的是自己，而第二间屋子的人心里装的是别人，而支撑他们的底蕴却各不相同，自私与冷恶者在作茧自缚，而善良的人则是别人生命的福音，一念之差，却是天壤之别。
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禅语_心灵禅语
禅语_心灵禅语
1、 生命多彩又多舛，它赋予我们的，并不只是欢笑，还有贫穷、病痛、失意和泪水。我们每个人的心灵上，都背着一座苦难的十字架。要知道，命运是立体的，有了苦难的修饰和点缀，它才显得丰富多姿。当潜藏的暴风雨袭来时，我们唯有选择傲视与坚强，以胜利者的姿态勇敢地面对，才能写就生命里超越的华章。
2、 杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏；再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香；每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃；放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。
3、 延参法师：纵然生活里有许多伤痕累累，但那些温和阳光的信念，总会让生活再一次崭新，化解内心的浮躁，安抚内心的得失，每个生命都具有不可思议的力量，维护着生命的信念，规范着伤痛的蔓延，不要让烦恼伤害着生活，甚至无法再生活。能坦然的面对，就能坦然的放手，让生活焕发新的生机。
4、 不要害怕旅程孤单，一路走来会经历很多的遇见，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪，就是最美的感言。不为错落悲凉，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。
5、 生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分轻松，多一分自在。
6、 生活的烦恼在于我们体味生活的深度，生活的快乐也在于我们理解生活的深度，这与职位、权力、财富、名声都没有关系。我们看到一个人每一天都快快乐乐的，脸上总是洒满幸福的阳光，这说明这个人已经超越了自己。如果我们看到一个人每一天脸上都是愁容满面，说明这个人还没有发现真正的自己。
7、 曾经多少繁华艳丽，都随风吹雨打去：白天的芳华，夜晚的孤寂；青春的懵懂，飞扬的叛逆；执着牵汝手，无语分东西；梦幻化为烟，理想辗作泥；尘世一场宴，人生一盘棋有些时候，离去就没有重逢，洒落的是挥之不去的记忆；得到的不觉美好，失去了方知可贵，攥在手心里面的，我们都要倍加珍惜。
8、 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
9、 不管何时，何地，何境，保持一颗宁静的心都是一种美好的生活状态，静是一种品格,可以沉淀浮躁。静是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。拥有了然于心的平静，能豁达的懂得，人生不仅仅是获取与拥有，有时放弃与失去也是一种拥有,平静的心,令所想所见所闻更清晰，平静的心，一切安然，不增不减，温柔地聆听花开花落的声音。
10、 我们很容易被自己的负面情绪所困扰，想什么都是最坏的结果，看什么都不如意，见什么人都心烦，自己不开心，周围人也跟着不开心。那怎么做才能摆脱负面情绪呢？试一试这样做，请慢慢用鼻吸气、慢慢用嘴吐气，放松自己的身体，用身体最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。
11、 佛教微博经典：有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
12、 佛教微博经典：善待自己，就是要学会宽恕，不在过去的错误中纠缠；就是要学会退一步，不在不能得的欲望中挣扎。你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。心灵松绑了，就是最大的不亏待自己。
13、 每个人都需要一个空间做自我，也许欢笑，也许哭泣，都是真实的美丽；每个人都需要一段时间来独处，也许遐想，也许空白，都是自由的呼吸。放空大脑，静听鸟语，许一刻时光让生命休憩；放下过往，溶入文字，许一片净土让心灵安逸。歇一歇疲惫的身体，停一停奔波的脚步，缓一缓紧张的生活，就爱自己这一回。
14、 如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想保鲜爱情，那就在奋斗中改变原先的模样；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。没有哪件事，不动手就可以实现，这世界虽然残酷，但只要你愿走，总会有路；如果退缩，就只能感伤。
15、 优雅的人生，淡而有味，犹如一柱燃烧的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不论快乐或痛苦，都能看破放下，如飘然落下的香灰，散落人间，化为微尘。人生何等无常！看淡了，是是非非也就无所谓了！放下了，成败得失也就没关系了！世间三千事，淡然一笑间。面对人生境遇，一笑而过，人生优雅！
16、 路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意；有些事，挺一挺，就过去了，有些人，狠一狠，就忘记了，有些苦，笑一笑，就冰释了，有颗心，伤一伤，就坚强了；经历了白天黑夜，走过了春夏秋冬，遍尝了酸甜苦辣，人生便有了重重叠叠的烙刻和印记。无论爱得多痛，或恨得多深，就在这个当下，让我们深深感恩，释然放下。
17、 人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，并不可怕，你敢于面对，它就是一种良药。最怕你终于熬不过痛苦，崩溃在胜利的边缘。最美的笑容从来绽放在痛苦的尽头。
18、 有些时候，我们需要一种危机，来激发我们的潜能，唤醒我们内心深处掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状、不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己戴上美丽的花环。
19、 慢慢才懂得，岁月经得起多少等待？很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往。我们都曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过时都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨，离散不过是最平凡的结局。刹那便是永恒，让我们感怀轮回路上的每一个际遇，珍惜每一次重逢。
经典心灵禅语佛语【一】
20、 人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，没有任何东西是你生时带来的，也没有任何东西是你临终时可以带走的，最后的结果就是四大皆空。所以，没有什么事是让我们想不开的，也没有什么东西是让我们放不下的。无常的人生时间这么短，快乐是这么的难得，我们何苦把自己捆绑在世俗的小事之中呢!
21、 忍辱，这是一种高贵人的大气，尊贵相。当我们碰到一些逆境时，最没修养的人是以脾气来面对，可是通常脾气不能解决问题，但反而使问题更加复杂。而有忍辱气质的人，他首先用理智来判断，不轻易决定，忍辱一时海阔天空，往往就是这一时的理智让事情出现了转机。如果出现被人欺负的境界，学佛的人首先要明白任何事情都是有因果，没有无因的果。忍辱的人不是忍气吞声，而是大义凛然不计较，要知道，这样的境界不长久，很快就会过去，如果我们还和他计较，就会一直纠缠下去，只有放松才能解脱。
22、 崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
23、 每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是无暇顾及。如同饮茶，淡浓冷暖，只有自己知道。想要温存永远，只需嘴角上扬，那就是最美好的故事。其实生活就是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的遗憾；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；是灵魂深处伤痛后的微笑怒放；是经历挫折坎坷被晾晒后的坚强；是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；是人生走遍千山万水后，回眸一笑的潇洒。
24、 岁月若水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。爱情因珍惜而美好；友情因真诚而长久；亲情因相依而温暖。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。情再浓，时间久了，也会淡忘；爱再深，回应少了，也会心凉；心再热，冷漠惯了，也会冷却；人再好，疲惫累了，也会离开。珍惜每一次的相遇
25、 假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为20袋米烦恼；为30袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见，有多少人穷尽了一生，只为了那聊以糊口的一袋米。适度的贪婪为追求，无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥，方寸之间。我们要谨记古训：穷则独善其身，达则兼济天下。
26、 别以为，牵着某双手，就可以长久地不放；别以为，成就了某件事，就可以一辈子辉煌。我们是块顽石，却禁不起时光的打磨，终究归于沉寂和平静。原来，你不是谁的谁，一个转身或许就是诀别；原来，你也就是你，一切的得意与笑声都会远去。往事淡了，昔人散了，能够一直温暖你的，只有你自己。
27、 人生若是淡然如花，自然一路芬芳。花红不争春，春色自明；花开不引蝶，彩蝶自来。花儿的岁月，笃静地生长，悄然地开放，优雅地生活。不求大红大紫，一生精彩便是不枉。春来次第开，春归渐入尘。蝶来蝶去随蝶意，春去春来任我游。静守一寸天空，安度一方岁月。无意于得，亦无意于失；得失两忘，浑然天成。
28、 生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。人生是一个车站，进来了出去了；昨天是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
29、 禅是禅非：一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
30、 茶的最初本意是为了解渴。所以喝茶是为了解渴，而品茶是为了怡情。生活里，有时像在喝茶，是为满足生存的需要。有时像在品茗，却是为调节心灵的需求。从苦到甜、从浓到淡，其实只是一个过程。品茶，须静下心来细细把玩品味，才不辜负了好茶。人生亦如品茶般微妙，别虚度了此生，错过了茶香。
31、 人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
32、 年轻的人，心怀都比天高，比海阔，立了志愿，定了目标，于是不顾一切的朝着那个方向前进。当志向未能实现时，有的人淡淡一笑，今年不行就等明年吧，还是一如既往的怀揣着梦想往前走；还有一些人则开始了抱怨。往前走，是海阔天空，还是山穷水尽，决定在你。因上精进，问心无愧；果上随缘，心才开阔。
33、 有的人对幸福熟视无睹；有的人对幸福习以为常；有的人对幸福梦寐以求；有的人对幸福求之不得，幸福是我们每个人永不疲倦的追求。但，只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身旁。
34、 恒诲法师：人生回头去看，那些在暗地里暗算你，排挤你，诽谤你的所谓的小人，其实是成就你，锻炼你的贵人，它会让你变得更加坚强、更加宽容、更加豁达，了解世界和人性的复杂。不过，＂小人即贵人＂是从小人推你下去的坑里爬出来以后才好说的话，所以首先要咬咬牙，先自己从坑里出来。
35、 我们每个人都曾无数次的徘徊在自己人生的十字路口。我们曾迷茫过、等待过、乞求过、选择过也放弃过。选择不忍放弃的，放弃无法选择的。人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。
36、 西游记，九九八十一难，实际比那还多。唐僧虽不分善恶，但是他从不退道；孙悟空虽然性急好斗，但他从没看错。每个人都有不足，成长的过程也是一个生命转变过程。有正确的目标，能勤奋努力、突破不足的人，一定会有所成就。所以，我们一定要相信：命自我立。自己的前途，自己的命运，自己的明天，都操之在我。
37、 微笑是一种态度，一种领悟，一种修行。人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华，面对周围的喝彩，你还以微笑，表明你已把思想放开，朝着新的目标去奋斗！微笑是发自内心对生活的理解和感悟，留一个微笑给善良者，他会还你同样的微笑，并且把这种精神发扬光大；留一个微笑给弱者，他会在你的关爱中茁壮成长，对自己多一份信心和力量。
38、 【心释怀】如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦，痛苦就会充满我们的生活。所以，即使生活的水杯中落入了泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈！
39、 人生行进的过程中，得到和失去是交互进行的：有了满天艳阳，缺了雨丝飞舞；涨了春潮，落了秋红；多了喧嚣，少了静谧；投身忙碌，远离悠闲我们应该多一些经历：有了苦恼的包围，才有解脱的快意；有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悦；有了忧愁的缠绕，才有忘却的美好；感觉今天不足，所以憧憬明天
40、 文革时，一女士被剃了一个阴阳头，公众批斗，当众羞辱，该女士当时是一位有身份的文人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：此时正当修行时。遇困境时，紧记此七字真言。
41、 人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。心情像六月的天气，阴晴不定。一个人的生活如果要依赖于心情，他一定也是善变的，他的人生会像断了线的风筝，随风摇摆，无法自拔。生活的强者，会及时调整自己的心态，让心情时常保持积极向上，充满阳光。被心情左右的人常迷茫，左右心态的人常快乐。
42、 每个人都有最脆弱的一面，谁也不是天生的坚强。因为不想被人看穿，学会了掩藏；因为不想被人刺伤，学会了伪装。谁的路途没有雪霜，谁的脚步没有薄凉，谁的心情不带着伤，谁的痛苦用别人扛。挫折中学会成长，坚强中把希望点亮。其实，逆风的方向，更适合飞翔，不怕千万人阻挡，怕的是自己投降。
43、 修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，身体自然而然就好。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。 （）
44、 生命，不惊不扰；感情，不浓不淡；人际，不远不近；缘份，不多不少；时光，不长不短；岁月，不慌不忙。活着，一份淡定从容。一份美好，镌刻岁月的雅致。无论风雨凄迷，或是阳光明媚；无论命运多舛，或是道路坎坷。微笑始终藏于心中，浮于表情。活着，就是一份品尝，无论是苦是甜，都是调节。
45、 从今天开始，要做好幸福的准备。百年后的今天，尘世依然喧哗或安静，我们或已离开，不管是不是相信有来世，未来的一切都是今天的写照，站在未来思维今天：为何不广结善缘？为何不化解怨恨？为何不用智慧的钥匙来打开烦恼的枷锁？为何不让自己的每一天更有意义？感恩与慈悲，从今天开始，做幸福的准备。
46、 生活不乏精彩，只是有的时候我们的眼睛盯着乌云不放。人生的幸福，不在于富足而在于满足。满足不在于多加燃料而在于减少火苗；不在于累积财富而在于减少欲念。人的欲望是无止境的而生命却是有限的，有限的生命追求无尽的欲望，是不会得到满足，放下贪欲追求平实简朴的生活，是获取幸福最简单的方法。
47、 春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开苦涩二字。佛家有云苦集灭道，亦为四谛，真实不虚，如来亲证。人要经历生老病死之苦，贪嗔痴念之集，寂灭涅槃之灭，想要通向极乐之道，就应苦当之，集当断，灭当证，道当修。茶如禅意，初尝茶之苦，二尝茶之涩，三尝茶之悠扬，再尝茶之余香，最后茶之清幽与人心合一，由苦及乐。茶禅一味，亦如人生，初而涉世浅，深受外界打磨之苦，久而久之，圆而不滑，外圆内方，乐于世事却不改其本心。
48、 我们只有一个今生，一颗可以搏动的心，把生命维护好，把灵魂安顿好，也就算是圆满了，不要总盯着别人的脚步，迷失了自己的节奏。在一条路上走得久了，总有孤独与寂寞，无论如何，都别放下当初的激情与梦想，别忘记曾经的那份执着，只有伤过了，痛过了，才会慢慢清醒与回归，才会发现，头顶还有那片天。
49、 恒愚法师：人生就是一个充满遗憾的过程。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就释然了。那颗心，伤一伤，也就坚强了。人生就是一场经历，经历了风雨，才能看到雨后的彩虹。
50、 佛教微博经典：这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
51、 人生，会出现许许多多的意外。有时惊喜，让人措手不及，我们会欢呼雀跃，会感到苍天有眼；有时无奈，我们会纠结，会感到无法释怀；有时痛苦，让人猝不及防，我们会痛彻心扉，甚至生不如死。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种经历。得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。
52、 人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人,不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
53、 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决的时候，不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若糟糕，叫做经历。
54、 有些人面前，你越想靠近，表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，表现得越迫切，往往会适得其反，结果是越急越糟糕。为人处事，坦然以对，不必为取悦他人而丢掉做人的风骨，也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣，属于你的，不要轻易言弃，与你无缘的，不去盲目追求，仰不愧天，俯不怍人。
55、 爱通常是因欣赏而开始，因心动而相恋，因离不开而结婚，但更需要宽容、习惯和适应才能携手一生。当爱情到了一定的时候，便会不知不觉转变为亲情，便会逐渐视对方为自己生命中的一部分。也只有亲情才是我们从生下来开始就注定的，别无选择，并且赋予责任。激情虽美丽但却短暂，唯有亲情，长久，安然。
56、 有些人一生都在苦苦追求，却一生都感觉不到幸福；有的人从未刻意的追求幸福，却时刻品尝着幸福。其实幸福只是一种感觉越简单越幸福，心像开满花的树，爱就在我们身边，难道不是吗？人生活在这世上，欲望越多，负累也就越多，放下过多的欲望，人生，真的别太复杂；生活，真的可以如此简单。
57、 岁月如水，成长是岸。人生的小舟行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟；左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂；左岸奔跑着快乐，右岸蹒跚着伤痛；左岸住着七彩的梦，右岸排列着触目惊心的现实；左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。人生的两岸，一个安抚你入眠，一个把你唤醒，缺失谁都不行。
58、 人不是天生就明白很多东西，但是先人会给后人留下知识写在书上，人们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解，然后在这个基础上继续探索，从而让人类更好的活着。世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠，吸取精华，你会变得明智聪慧且豁达。高尔基先生说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书，好处多。
59、 修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面对自己、他人和自然万象。自己是最大的对手，他人会影响你的生活，万象是无法超越的存在。心宽之人，承认自己有弱点，明白他人没义务向着自己，懂得顺应天道。故而不为失败懊恼，不为失去悲伤，顺其自然，随缘自在。心如荷塘，越宽，眼中污垢越少，幸福越多。
60、 一个心胸开阔的人，能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓地贬低他人；不因别人的权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
经典心灵禅语佛语【二】
61、 人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
62、 身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。
63、 生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。
64、 面对进一步则死，退一步则亡的困境，我们与其像一头困兽在陷阱中绝望地嘶吼。不妨向旁边跨一步，说不定就会峰回路转，别有洞天。生活就是这样，它为你关闭所有门的时候，总还是悄悄留下一扇窗。当我们深陷命运的泥沟进退两难时，千万不要让狭隘的心态逼我们走上绝路。
65、 各人吃饭各人饱，各人生死各人了。因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。
66、 对于爱的定义因人而异，爱不是为了满足私欲，而依恋某人或某物。爱应该是不间断地自我牺牲，对万物充满慈悲。释尊曾说：让人们不再相互欺骗，不再互相轻视。在愤怒或意志薄弱时，也不会相互伤害。爱就如母亲般；即使是冒着生命危险。也会极力保护她唯一的孩子。所以，让人们培养无止境的爱心。
67、 我们虽然生活于物欲横流的世界，但倘使我们能时常花点时间和心灵对话，让自己慢下来、静下来，然后跟着心走，做自己想做的事，那么何事可乱我心境呢？我们总是在赶，总觉得稍微慢一点就可能错过当下的列车，但是谁能确定我们所辛苦赶上的列车所通往的目的地就是我们所期待的呢？所以与其盲目的碰运气，不如在出发前查查列车时刻，选好车次再上车，这样或许能帮我们更早抵达。
68、 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
69、 最该珍惜的，请别随意的抛弃，包括眼下的时光，身边的人；与你无关的，那就搁置在心田外，人生的行囊装不下多少繁华，别总让自己负重前行；已经过去的，那就试着去遗忘，蜷缩在曾经的阴影中，你就拒绝了明天的阳光；不属于你的，那就假装没看见，然后慢慢地淡漠，你现在不放手，就会渐入往后的苦海。
70、 心灵禅雨:【智慧人生】：付出一点想马上有回报的人适合做钟点工；如果能耐心按月得回报，适合做工薪族；耐心按年领取回报的是职业经理人；能耐心等待3-5年的是投资家，可以耐心等待10-20年的是企业家；能等待50－100年的是教育家；能等候300年的回报就是伟人；能耐心等待3000年才见到效果的就是圣人。
71、 不要羡慕别人拥有太多，拥有也许是另一种失去。人生最可悲的是：守着钱财，搏着钱财，却没有享受的乐趣和时间；人生最可乐的是：虽然存款不多，赚得也少，却每天享有愉悦的心情，过着清闲的日子。金钱也许能买到短暂的欲望，欲望也许能挣回一堆金钱，可欲望和金钱，却要不到、换不回一刻悠闲的心境。
72、 传喜法师：生命自我迷失，会很孤独渺小，活出生命的精彩，实现我们个人价值，首先要找到真我，找到我们人生真正的立脚之处，佛性是我们在这个纷繁复杂的世界里一个不变的，自己心灵的本然状态。佛教从这个角度上说，并不是一个简单的宗教，其实是一个心灵的学问，是我们人生寻找幸福的源泉，也是老祖先的财富。
73、 【人生大智慧低下头看见的美丽】低头的稻穗，昂头的稗子。越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！
74、 当我们遇到这样或那样的不痛快时，不妨用心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！水之智慧特性之一：洗净了自己，同时还能洗刷其他各种污浊的是水。水之智慧特性之二：持之以恒寻求自己道路的是水。水之智慧特性之三：在自己运动的同时还能推动其他物体一起运动，这是水。水之智慧特性之四：遇到障碍的阻挡而更有气势的是水。
75、 每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。人最容易出问题的是，心不在焉，好高鹜远。最让人后悔的是，明白了却没去做，身边常有的却没发现。人生路上不可能时时阳光相伴，不可能处处风平浪静，如果改变不了事实，那就改变我们的心态吧。
76、 人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。这个世界上，很多的聪明人都成了庸人，因为他们在该拿起的时候，考虑太多而错过机会；该放下的时候，纠缠太久而无法自拔。该放下的时候，就别勉强拿起；该拿起的时候，也不能轻易放下。前者决定你能活得多轻松，后者决定你能走多远。
77、 守时，首先就是对自己的一种肯定，表明自己对细节的关注程度；其次就是对别人的一种尊重，表现出自己对人对事的重视程度。从这个细节中，别人也可以看出你在为人处事方面的态度。守时是一种无形的承诺，既是对自己为人的承诺，也是对他人尊重的承诺。只要你把这份承诺守住了，才会让别人来守住他对你的承诺！
78、 很多时候，我们对自己和他人都太过苛刻。我们只记得鞭策自己和他人实现我们的欲望，却忘记这些欲望不尽合理；我们常常愤恨于自己和他人没有按照我们想象的方式做人做事，却忘记了我们并不代表真理，不代表法律，更不代表标准我们只是跟其他人一样的凡人，并没有裁决他人生活的权利。承认自己是不够完美的芸芸众生之一，作为凡夫的我们，当然可以允许自己失败，更可以允许别人犯错，毕竟，每个人都在成长的路上。
79、 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。痛苦并成熟着，快乐并丰满着。用一颗感恩的心去感谢生活赠与我们的一切，用坚强造就你独一无二的人生，面对逆境，潇洒走一回，一切都无所谓，这何尝不是一种领悟。
80、 如果到了生命的尽头，生命中除了牵挂的人以外不再有仇恨的人，而生命的尽头是哪天，我们无从知道，也无从确定，因此佛法讲：过去的事只是记忆，未来的事也是未知，生命只有当下，而能驾驭当下的人才是拥有生命的人。因此为了我们拥有精彩的生命，请记得放下那些我们计较的人或事，让当下更加开心。
81、 怀一份平淡，多一份随缘，让那些错误的东西就此别过。有时候我们会感叹失去了什么，其实，这个世界上的任何东西都不属于我们所有，所谓的失去和得到只是我们内心的一种观念、一种感受而已；既然有失，也肯定有所得，既然有所得，也必然有所失，它是一个矛盾的统一体；失去虚妄、得到真实。
82、 永远都要做最好的自己，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。
83、 在时间深处行走，放飞思绪，绽放心灵，用美好的情愫陪伴寂寞的心灵，在行走中体会着精神的担当与心灵的承受，心有多远，就可以走多远，时间深处，思绪有如落英缤纷，营造自己的绚烂之美，探寻着闪着光芒的精神世界，路过忧伤，路过苦难，路过孤独，路过快乐，所有的一切都值得去回味，去珍藏......
84、 佛光菜根谭投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。
85、 世间的繁华，过往的清欢，写尽纸瘦，放逐红尘，守着寂寞的年华。夜在落寞中漫起，时光老去，忘了季节，淡了记忆。煮一壶茶香，听一曲禅音，将灵魂放逐，任心情远游。以尘世为纸，光阴为墨，书写一尘繁华，将回忆斑驳！把时光遗落在文字里。时光匆匆，让自己在一盏茶香里，感受一种悠远，一种闲适。
86、 有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。
87、 人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。心往低处不是无为，而是懂得什么该为什么不该为；不是不争，而是懂得什么该争什么不该争；不是无欲，而是懂得适可而止、坚守底线。放低欲望，你就站在了生活的高处；放低姿态，你就站在了精神的高处。在纷纭的俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。
88、 心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。
89、 做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明灯，信心是前进动力。打跨自己的，不是别人而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路靠自己闯，心在哪里，路就在哪里！心有多大舞台就有多大。
90、 悲观的人会觉得做的再多再好，所有的一切都是徒劳，都是枉然，生活毫无意义。即使流芳百世，自己在哪里又不得而知，也不可能得知。如此说来，从知道人终有一死那天起，有的人一生悲观，或者悲观一时，生活消极，甘愿平庸，得过且过，碌碌无为。在遇到挫折、压力和困境的时候，选择逃避，甚至无视亲情、责任，选择解脱，用观念的悲哀酿成生命的悲哀。
91、 人生的四个态度：1.能走多久，靠的不是双脚，是志向，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；2.能登多高，靠的不是身躯，是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；3.能做什么，靠的不是双手，是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；4.能看多远，靠的不是双眼，是胸怀，你装得下世界，世界才会容你。
92、 每个人都无从选择自己的故乡，你是出生在花柳繁华的江南，还是长成于草木荒凉的塞北，早在前世就注定。命运之神编排了我们的来处与归所，纵然那个被称作故乡的地方不是心中所爱，也不能改变其真实的存在。但我们可以选择迁徙，也有可能被迫放逐，这一切亦早有定数。从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。
93、 人有三种活法。一曰混，处在人生迷茫期，无确定之是非，无牢靠之信仰，随波逐流，得过且过。二曰挺，处在人生转折点，咬紧牙关，不屈服于任何困苦。三曰拼，处在人生奋斗期，为了理想，全身心投入，一往无前。三种选择，有一点是相对确定的：一旦你选择了某种活法，也就选择了某种难以逆转的人生走向。
94、 任你再高贵，抑或再卑贱，不过修炼一个心字。心静者，必登高，然后可以望远，俯瞰众生心愈清；心和者，必仁爱，然后可以济人，包容万物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若静，得到不长奋，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到终失去，失去亦重来。
95、 一年又在时光的隧道中过去了，我要鼓励自己：生存其实很简单，拒绝堕落就行了；生存其实很简单，有勇气后退就行了；生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；生存其实很简单，胜利时保持安静就行了；生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了；生存其实很简单，把缺陷转化成动力就行了。
96、 生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人就像一只船，只不过我们中间，大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致，飞鸟云朵的曼妙，远山叠嶂的磅礴。
97、 不论何时何地，我们能够依靠的，主要是自己。朋友，能给你帮助，但不会永远；亲戚，能给你关心，但不会永久。生你养你的父母，能给你关爱，亲同手足的兄妹，能给关怀，但这些，也不能永远、永久。人生所有的路，需要自己走，别人能帮你一时，总不能帮你一世。只有努力，学会独立，你的人生才算完整。
98、 转头遥望，岁月已逝。人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果抓不住，就要适时放手，久了会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
99、 某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看开了。其实你可以浪费一切，但不要浪费时间，正是被很多人忽略的光阴，造成了许多无可挽回的错误和遗憾。到头来我们才知道，是岁月拓宽了我们的心胸，只有珍爱这过去的每分每秒，我们才能领会幸福快乐的真谛。
100、 禅是禅非：简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。
心灵禅语，禅语悟道
1、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
2、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
3、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
4、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
5、君子相交，随方就圆，无处不自在。
6、愚人求境不求心，智者求心不求境。
7、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
8、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
9、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、真心应物，不生分别。
12、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
13、事能知足心常惬，人到无求品自高。
14、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
15、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
16、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
17、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
18、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
19、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
23、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
24、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
26、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
27、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
28、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
29、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
30、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
31、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
32、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
33、对人恭敬，就是在庄严你自己。
34、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
35、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
36、知足常乐，不要这山望着那山高。
37、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
38、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
39、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
40、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
41、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
42、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
43、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
44、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
45、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
46、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
47、学佛就是在学做人而已。
48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
50、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
51、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
52、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
53、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
54、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
55、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
56、心生种种法生，心灭种种法灭。
57、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
58、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
59、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
60、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
61、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
62、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
63、悟佛之言，定要行佛之行。
64、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
65、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
66、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
67、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
68、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
71、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
72、人生最大的成就是从失败中站起来。
73、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
74、若悟真心本空，万法自然消殒。
75、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
76、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
78、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
79、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
80、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
81、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
82、怒为万障之根，忍为百福之首。
83、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
84、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
85、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
86、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
87、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
88、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
89、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
90、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
95、能善分别诸法相，于第一义而不动。
96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
99、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
100、身做好事，言说好话，心存好念。
禅语人生_心灵禅语
禅语人生_心灵禅语
1、 人生是一场独自的修行，谋生亦谋爱。人生的旅途中，大家都在忙着遇见各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。有的路，是脚去走，有的路，用心去走。走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有--真正的自己。
2、 恒诲法师：心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。
3、 学诚法师：骄慢，无非是觉得自己有可凭恃的地方。如果以缘起的眼光来看待自己的成绩，那就没什么可骄慢的了。高超的技能，是师长教导、长久苦练而来；优越的天资，是夙世努力积累而来；一时的成功，是众缘和合而得。离开了这些因缘，哪里来的优秀与成功呢？应心怀感恩，倍加努力才对。
4、 顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人和事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。
5、 每个人都渴望幸福，因为幸福始终在前方，所以心始终在路上。当生活给了你柠檬，你就要把他们的汁挤到那些人眼睛里。尽管生活差强人意，尽管处境波澜不惊，都不要去计较什么，去抱怨什么，那样只能暴露你的无知、无能。要知道，黑夜再长，总会天明；守得云开，终见日出。只要不停下脚步，前面就有风光。
6、 最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡人生幸福的简单原则：心中无恨；脑中无忧；生活简单；多些付出；少些期待。
7、 时间不肯回头，只因希望总在前方。时间，被分成三份，一份是既往的昨天，一份是迫切的当下，一份是神秘的未来。昨天带我们来到今天，今天领我们奔向明天。你可以走昨天的路，却永远踩不到昨天的脚印。放下昨天，珍惜今天，心向未来。既然时光永不回头，人生亦当无悔。做好当下，是人生最好的选择。
8、 控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有的人输了，常常不是输给了他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心，从而输给了自己。
9、 人生途中或许疲惫，或许沉重，但要有一份美丽的心情，就会觉得欣慰，就会充满自信。好好珍惜人生，尽情拥抱生活，虽然辛苦，也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵！快乐从来不是永恒，痛苦也只是过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，快乐掌握在自己手里，是要自己去找寻，看淡一切，善待自己！
10、 生活打造了不同的经历，成长谱写了心情。旅途匆匆，纵横交正确的纷杂，酸甜苦辣的交融。时光在岁月的沙漏中不停的溜走，而我们不得不把脚步放稳，给心情做着调整。生命容不得迟疑，转瞬昭华即逝，我们辜负不起人生。岁月的征程刻写着喜怒哀乐，今天走过就握别了一道路过的风景，经历塑造了生命的稳重，得失的重叠让我们懂得了感激和包容。经年走过，已不再为悲喜交集，而盈怀了一份生活的底蕴，在年轮中刻上了精美的图层。
11、 人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
12、 人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后，静静融化，慢慢扩散！
13、 每个人的似水年华都是带着等待与回忆前行的，只是走过的路就不能回头。人生是一个过于多变的面具，每张面具都有一个悲欢离合的故事。朋友说没有经历何来成长，成长带着一种惨痛的经历前行着。童年、少年、中年、老年、或许走到生命枯竭之时，我们都会发现，再绚烂多彩的人生到最后也只剩平平淡淡。
14、 爱，不是一种心情，而是一种感情。时常会莫名的失落，那是因为心里有一座城堡，有一个凄美的童话；时常会痴痴的发呆，那是因为心中有一方天空，有一抹清婉绝版唯美的剪影；时常会静静的流泪，那是因为眼泪，是一种呼唤，是一种撕心裂肺的震撼。不是忘不了，而是不能忘；不是伤不起，而是一直在习惯里，在生命里。
15、 人的一生，所需要的并不多，一个懂你的人，无论穷富，始终不离；无论美丑，始终不弃。懂你的人因为一份懂得，所以知道珍惜和爱护。懂你的人，始终有说不完的话，看不厌的笑。与一个懂你疼你的人牵手一生，你就是世上最富有的人！生活是用来过的，日子是用来度的，不要以为日子混着混着就过去了，人生糊里糊涂就结束了。
16、 看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。
17、 成熟是一种境界，是一种胸怀。夸夸其谈、玩世不恭不是成熟；口是心非、表里不一不是成熟；自以为是、自命不凡也不是成熟。成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈、完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌、处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。
18、 轮回的路上，很难得有人能陪着我们一直走下去，不同的旅程总有不同的人相伴。走着走着，也许在某个岔路口，挥挥手，各自就转入了不同的旅程。所以，相伴的时候一定要珍惜，牵手的时候一定要紧握，因为，一旦分开了松了手，再见就不知会是在哪一世。世人都知道要珍惜，可是真正做到的又有几人。
19、 心里有坐坟，葬着未亡人。一个总是活在过去的人，他的生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因为他一直在逃避。所以说，我们要端正我们的思想，记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。一个真正懂得生活的人，他只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。
经典心灵禅语佛语【一】
20、 聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福；愚钝者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。幸福和智慧豁达始终相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一样，每朵花儿都会绽放，你的、我的、他的；每朵花也都会凋谢，你的、我的、他的。每个花季都有其独特的美，无所谓谁优谁劣。
21、 突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一份从容的心地，笑看这风来云去，走在这匆匆流年，没有谁能够躲避烦恼的暗伤，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执和矫情里。
22、 无缘某个人，错失某件事，本是人生常态，无须太多的追悔与痛苦，走远了再回望，那些人与事，早已消融在岁月的折皱里。最不懂时，错过的往往最美；等到物是人非，怀念才会真切。真正改变命运的，并非机遇，而是心态，我们需要在时光中修炼、沉淀一颗初心，不为抗衡世间风雨，但求灵魂安静。
23、 禅是禅非：人感到纠结，是因为：只从自己的角度和感受去看事看人；只用自己的经验和经历去评判他人；只想让别人知道自己的观点和情绪；没有看到到事情的全相。感到痛苦纠结时，静下心来，放下自己的评判和情绪，了解对方的想法感受，也从第三方的角度看人看事，就会看到全相，事情的全相会让人自由！
24、 常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做的事情。
25、 快乐不是由外到内流进来的，而是由内到外溢出来的。向内心之外寻找快乐，只会南辕北辙，远走越远。真正的快乐只有在人的心灵里才能发现，我们每个人的快乐、烦恼和痛苦不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。快乐不在别处，它就在你的心里。你想做一个快乐的人，你就是一个快乐的人！
26、 欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。
27、 恒诲法师：佛说，前五百世的回眸，才换来今生的擦肩而过，所以，要珍惜每一次的相逢、相遇、相知、相伴。人生最好的风景不在远方，而在心里；最美的风景不止是观赏，更需要融入其中。言语道断，拈花微笑，以心印心；相濡以沫，风景这边独好。放下追逐，清风自然徐来；松开眉头，世界才能放松。
28、 生命就像一个火把，人人希望它热烈地燃烧。但是，人的生命毕竟有限，智慧的生活应该是认真过好每一天，不要让怨愤的情绪，破坏生命的意义。当你的生活遇到挫折坎坷时，不叹息，不怨天，不尤人，而应该换种生活方式，那就是面对坎坷，轻装上阵。轻装生活、漠视困难、不屑挫折。抛弃人生憾事，一笑而过。
29、 向后看才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。太在乎别人的眼光和评价，只能让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。
30、 人生是一种承受，需要学会支撑。生活本身就是一种承受，人生需要承受平淡。人生需要承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中。人生需要承受痛苦，当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，此时，痛苦就变成了一笔无价的财富。当我们终于学会心平气和地去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
31、 人生路，不一定处处都如自己所愿，保持一份内心的平淡，虽然有些东西放下会有点难，但我们必须面对这种得失的斑驳。有拥有，就有失去，多一份谦让，还自己一份心宽。付出的多少，回报的大小，没有必要用天平去衡量，付出就一定有收获，更不要反复计较值不值得，大度一些，宽容一些，自己也会活得洒脱。
32、 学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
33、 懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。
34、 用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世，潇洒自如，拨开迷雾，拥抱晴天。心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会生成。学会简单可以摆脱世事喧嚣，任潮起潮落，世事烦扰，我自安然。简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净;是心素如简的恬淡;是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。
35、 无为而为，我们首先要为身边的人而活。每个生命都是伟大而庄严的，佛法告诉我们，看透一切并不是生命的本质与目的，无为也不是什么也不做，而是信任那个更大的力量。那个更大的力量，就是当下的力量，我们皆出自于她。生命是具体的，生活是细节的，你的社会由你身边的人组成，留意自己的言行举止，要体贴、周到和谦卑，保持与周遭人物的和谐，让他们感到快乐，而不要因为不留意而伤害到他们生与死，此岸与彼岸，短暂与永恒，绝望与希望，有限与无限，都是永恒的矛盾，永恒的命题，科学永远解不开如此终极的方程式，我们需要一个灵魂安放的地方，需要令心灵宁静明澈的家园。幸运的是，我们可以运用禅。禅的智慧给我们烦乱焦急的心洒下一片清凉，呼唤起我们内心最柔美最博大的情怀，将我们生命安放于此岸即是彼岸的超脱中。
36、 每个人都有自己的福气，只因脚步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遗憾是，当走了太远才醒悟该珍惜那一切时，却发现一切已不是当初的样子。每一个现在，都是我们心中曾向往的远方，让心回到本初，把每一个现在当成一个新的开始，做好现在的工作，过好现在的生活，珍视拥有的一切，不留遗憾，亦是莫大的福气。
37、 不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。
38、 随缘者自适。缘，如流水一样自然，似花开一般不可勉强。随缘，并非坐等万事休，而是尽力之后的随遇而安。人生在世，想做而可做的尽力去做，心有余而力不足的不勉强。毕竟，有太多人事非人力所能左右。缘之一字，有深有浅。缘来固然可庆，缘散何须哀怨。懂得随缘者，心无挂碍，所以拥有人生最大的自由。
39、 世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中，总会遇到各种困难，唯有那些始终坚守自己信念的人，才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人，而是最能耐久的人。
40、 昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
41、 人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。
42、 我们是否快乐与幸福，凭的是眼界与心境。仰视久了，谁都会卑微，殊不知还有许多被你俯瞰的人，却在拼命艳羡和梦想着过你的生活。人终究不能活得太疲惫，要懂得在平淡的流年里寻找命运的出口，愁苦只因没看透，困惑皆是放不下。只有先学会不哭，然后才知道笑，只有经过人生的荒凉，才能抵达心灵的繁华。
43、 凡夫每个人都有烦恼，有烦恼就会折磨自己、折磨对方和家人。他们并没有想到要折磨人，只是因为自己心理上有矛盾，或身体上有困扰，遇到适应上的问题，就会对身边的人发泄，或有意无意地伤害他们。在过去无量世以来就有这种情况，到这世才会又做夫妻，做了夫妻，一边互相报恩、还债，一方面又在互相伤害、举债。所谓欠，就是彼此之间恩怨不清。
44、 恒东法师：解脱，不能靠他人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚自己，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被名缰利索所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心态，去对待自己的人生。
45、 生活可以复杂，可以简单，看我们拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具；不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵。吃苦不是生活，活着应该快乐。走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。
46、 总会有一段路要一个人走，总有一些事要坦然面对。懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与阳光，笑对红尘过往。岁月因经历而懂得，生命因懂得过而精彩，守着闲看庭前花开花落，漫看天边云卷云舒的淡然，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。
47、 【修心禅语】生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐。当这一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下了什么？
48、 人之交往，坦诚相待；行为处事，善心以对，不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，朴素宁静；生命在自我本色中，真诚美好。本色就是一袭风衣送给自己的，是一份潇洒；赠与他人的，是一份爱意。
49、 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
50、 有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地融解。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福。我们都要空手而去的，其实什么都未曾抓住。
51、 逝水流年，我们笑过，沧海桑田，我们经历过，人情冷暖，我们承受过，缘深缘浅，我们痛过。生命的旅程就是一场奔波，一路的沟坎，不停地跨越，一路的酸辛，不断的超越，一路上成熟着、感恩着。赏一场春花，看一季落红，珍藏一份懂得，旅途匆匆，只是一场得失兼容的路过，放逐一份心情，还灵魂一份洒脱，让生命一路欢歌。
52、 每个人都是缺了角的圆，在茫茫人海中寻找和自己性格相配的人，为了爱我们愿意去磨平自己多出的那个角，避免在拥抱时刺痛对方。我们在爱里学会尊重、表达、直接、积极、妥协、包容、把握、信任，懂得了珍惜、倾听、分享、牺牲，在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更好的人。
53、 爱恨一念间，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，蓦然的回首，就注定了彼此的一生，或爱或恨或漠然。也许，爱得最久的，恨也最长；爱得越深的，恨之更切。爱与恨的交织，是人如梦的一生。人生如白驹过隙，转眼即逝，何必在意太多。无论亲情、友情还是爱情，珍惜这段缘，少些伤害，其实谁也不是谁的谁。
54、 命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说命不好，心里后悔当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚付出了辛苦。命运，不是什么神秘的东西，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。你想要收获多少果实，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸运，命运把握在自己手中。
55、 请每天早起都问问自己：日已过，悟到什么？年已尽，又得到什么？人生如戏，您扮演什么角色；戏如人生，您正在演什么戏？只想未来如何，不想现在如何，是痴人；只想现在如何，不信未来如何，是愚人。凡事皆是变数，故我们当随缘；随缘则是尽力去做，而不执着之意。活出自己！就要清楚要走的路。
56、 人要抱着希望才能活得好。希望是指愿意主动实现其生活，让生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消极地期待，而是主动地创造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和贪婪。因此抱着希望的人，总是心怀具体的目标和理想，而非虚幻的空想。他们不断孕育新的生活，心智不断成长，因此生命也是蓬勃地发展。
57、 我们每天碰到的困难当然都很真实，但我们若换一个较适当的观点来衡量事物，这些困难根本说不上是大灾难。有太多人在人生旅途上携带了太多的行李许多行李其实是不必要的。尽可能丢弃那些所谓的问题及烦恼吧！放慢脚步，轻松一下，好好想一想。做菜得一道一道来，你最好一次解决一个障碍。
58、 世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。我们应该怀有一颗坦然的心，不以物喜，不以己悲。无论成败，都要释然；不管得失，都要淡定。别人成功了，肯定有他的原因；别人得到了，自然有他的道理。物我两忘地做自己该做的事，心平气和地接受一切结果，这才是人生的真谛。
59、 幸福不在于拥有很多，而在于就算拥有很少也很满足。让我用一种淡然一笑的态度，去经历着一场人生悲欢，越是执着，也便越是心痛。要证明实力，就得先做好小事。成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。毕竟，所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。
60、 【安然于得失淡然于成败】雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，不要狂妄傲慢，顺境还能持续；逆境，不要气馁，不要绝望悲戚，逆境就有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也罢，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败。
经典心灵禅语佛语【二】
61、 人生中难免会遭遇各种痛苦，生起很多的烦恼，但我们不能一直执着的自我折磨。如果一直盯着白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你所有的视线。同样的道理，如果总是贪恋于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。我们所发生的一切都是有因有果的，要相信因果，放过自己，不折磨自己，这也是一种放生。
62、 身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。静以修身，俭以养德。水深则静，林茂则幽，山高则肃，品高乃和。
63、 人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。
64、 生是死的开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼吸之间，每一秒都是下一秒的过去；产房、墓地是人生最平等的两个地方，不论是富贵人和穷人、好人和坏人，在这两个地方都是一样。人握着拳来到这世界，仿佛是说：整个世界都是我的。但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：看吧！我什么也没带走。
65、 幸福其实很简单，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你脚上，只要移步就能到达可是很多时候，我们望眼欲穿，我们苦苦挽留，我们东奔西走，却总是感觉幸福很遥远那是因为我们看错了方向，握错了手，走错了路不属于自己的不要强求，已经得到的好好珍惜。
66、 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
67、 我们常常犯这样的错误，就是把自己拥有的看得太轻，把得不到的看得太重。可是，要知道，万事来去总有因，万物得失常在缘。因此，学会随缘，珍惜当下所拥有的事物，享受此刻所拥有的生活，才是最好的活法。何必在无明造作中精神自虐呢？要知道，你所拥有的，就是最好的东西，此时此刻，便是最美的时刻。
68、 我们每个人身上都有一些特性，它是与生俱来，是其他人不可能拥有的，学会用坦然喜乐的心，来接受上苍赐给我们的这些最美好，最合适的一切吧！不要在羡慕别人的时候失去了自己本该拥有的快乐。羡慕别人常常会给我们带来更多的痛苦，但若能时常想想我们自己所拥有的，我们将会得到更多的感恩和幸福。
69、 人生最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是珍惜。平凡不是平庸，而是一种知足常乐的人生态度和生活状态。安于平凡的人，懂得做好当下的事，珍惜当下的人，因为不争，所以迎来的总是和谐，故而幸福长久相伴。长久的拥有，不是用尽手段去占有，而是发自内心的珍惜。生活的真味总是在平平淡淡之中显现。
70、 宋徽宗年间高僧圆悟，以禅宗的观念和思辩来品味茶的奥妙，终有所悟，挥笔写下了茶禅一味四个字。茶味冲淡平和，心悟自省，茶性与禅性相近，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，要懂得放下。小结茅斋四五椽，萧萧竹树带秋雨。呼童扫取空阶叶，好向山厨煮二泉。岂不惬意！
71、 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。很多人都认为幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，其实看到的景象却常是：当你仰望和羡慕别人的幸福时，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。所以每个人都是幸福的，不要总觉得自己不幸福，要有一颗感恩惜福的心。
72、 烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧．怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
73、 岁月，总会有沧桑；人间烟火，总会有浮华。安守清寂，不染风尘，与春阳同行，与快乐牵手，感知阳光雨露的清新，欣赏秋叶之静美，将善良种植心间，以感恩的心行走于尘世。朝阳中，捧着一缕岁月的暖香；夕阳下，轻拥落日余晖的绚丽，穿越季节轮回，让如花的笑颜，在素白年华里以最美的姿态绽放。
74、 凡事能站在别人的角度为别人着想，不自私自利，有着宽容的心胸，广积善德，这就是慈悲。佛与魔的区别不在于法力的高低，而在于是否有一颗慈悲的心，所以，我们要谨记＂勿以善小而不为，勿以恶小而为之。＂这世上善恶有报，在世上行恶必遭恶报，心怀慈悲行善必有善报。常怀有慈悲之心，才能度己度人。
75、 这个世界需要做的事情很多，而不是只扫门前雪，人生的活法不在于心情好不好，而在选择做不做，有的人生不是输给了生活，是输给了心态，或者是愿不愿意付出更多的努力。一份客观的心态对待生活，就会发现自己远远不够努力，生活的状态怎么样，不必要寄托于别人的赞美，活好自己的心地和世界的氛围，
76、 忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
77、 人生的快乐，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往给自己带来诸多烦恼。因为善良，所以不曾伤害过他人，那么也就从未伤害过自己；因为善良，所以远离了仇恨，远离了纷争，远离了痛苦，因而生活中感受更多的是快乐；因为善良，我们懂得奉献，乐于助人，而在奉献中收获了心灵的充实和纯净。
78、 通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是按下妄念，心无所执；就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。知深浅，方可无悲喜。物我两忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和，才是真正的繁花似锦。
79、 人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐！
80、 人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神，发愤图强。人生路上，痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
81、 生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕，部分是自我赋予的，本来活着就很难，何必在意那些身外的阻挠与非议？要懂得对自己好些，让自己的精神有一方暖色的栖息地。
82、 人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。一份淡定，一份自在从容。人这一生，有艳阳高照，也有阴霾迷雾。人生，就是生下来活下去，虽然很难。活着，可以有无奈，但不能无奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。人心，随经历而成熟。用心做好每一件事，努力做好每一份工作。简单的过，开心的活，才能无悔这一生。
83、 【做人要提得起放得下】做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
84、 有钱的人把自己的房子装饰得漂亮；有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。
85、 【人往往被自己盲动的欲望导演】佛陀说：人生譬如烧香，随着情和欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。又如海滩上沙子堆积的建筑，轰然倒塌，枉功劳形。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。
86、 禅是禅非：来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
87、 行云流水是人生的理想境界。当起则起，当止则止，看似漫不经心，实则坚定不移。如果没有目标，生活会陷入迷茫颓废的泥沼，浪费许多宝贵的时光；如果为达目的不择手段不计成本，就算实现了目标，人生也索然无味。要在追求理想和自在洒脱之间，找到那个交叉路口，这样我们的人生才会优雅从容。
88、 我们一路疾走中要学会给人生留白，不因奔波而忽略了驻足欣赏，不为生存而漠视了幸福徜徉。为了避免积垢的审美倦怠，我们对待生活应该多些优雅和想象，就如月亮遥远方觉美轮美奂，走近了才知道是荒芜凄凉。心态决定视角，只要努力寻找活着的新鲜感，平凡才有了点缀和修饰，生命就能够焕发出亮色和光芒。
89、 心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果都是别人的错变成一切都是我的错，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。
90、 、快乐是一种选择，改变不了环境就转变心境，学会转中求乐。2、快乐是一种放下，只有懂得放下，学会取舍，才会自在常乐。3、快乐是一种知足，人之所以快乐，不是得到的多，而是计较的少。4、快乐是一种宽容，理解体谅，宽容面对，避免冲突，和谐相处。5、快乐是一种感恩，感恩心态，幸福之源。
91、 能知耻辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。每一分钟都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
92、 善待自己，从心开始。眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖，在于内心永恒的热情。追求美好生活，先美化自己的心灵。
93、 人生如棋，只有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。上天是公平的，冬天里失去的东西，到春天的时候会还给你；这方面舍弃的东西，在另一方面会补给你。舍与得，其实是一个无限循环的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之间，人生迥异。难行能行，难忍能忍；以舍为得，妙用无穷。
94、 时光飞驰而过，时间如烟般消散。透过岁月的缝隙，回望来时的路，少了些许感动和期许。忙碌的日子只顾低头赶路，不经意间错过了很多风景，仓促间无法将美丽定格收拢。繁华过尽终是平淡，人生的舞台我们尽情演绎，或感动，或惊喜，或悲泣。点滴精彩，点滴收获，都是生命的馈赠，始终相信美好在路上。
95、 禅是禅非：世界很大、风景很美、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！善待别人，就是善待自己。
96、 也许没有人知道，自己明天的脚步会踩在那里，也许没有人知道，生命在你手里的时间是多少，我们唯有以坚强的意志来坚持每天应该做的事，以淡定的心独立傲世！哪怕遭遇狂风暴雨，哪怕此刻正踩在泥泞的路上，我们仍要风雨兼程，我们仍要相信，活着的美好。在世间，活着就要有等待，活着就要有梦想，或等一个人，或等一个故事，或等灿烂的人生，总之，人只要活着，就永远和等待有关，有等待就永远有希望。
97、 佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌，生活紧张，对事物的看法，总是不自觉的处于主观的位置去思考，从不认为有因缘果报。正如我们时常得面对分离，时常会因缘散而纠结，感伤，但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘，那么，在缘散时，你一定可以淡然的转身！
98、 每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。因此，面对自己的缺点，要敢于面对，勇于承认这才是智者的心态，才是勇者的行为。
99、 有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。一份清淡，历久弥香；一种无意，魂牵梦绕；一段简约，维系一生。
100、 【修心禅语】1、好人不寂寞，善人最快乐，助人又利己，幸福也快乐。2、希望人缘好，心量不可小，接纳包容人，道路宽又广。3、人与人相处，需要多沟通，沟通不成就妥协，妥协不成学容忍。4、心要随境变，境会跟着变，保持好心境，善待好生命。
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