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静心禅语_佛语禅心1、 【禅语早安心语】我一直相信缘分。
相信有缘天定。
因为这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，怕只怕，你我的缘份终会散落在滚滚红尘之中。
所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。
曾经在梦境中鲜活的爱情。
此时此刻，一切的一切，是否还是那样刻骨铭心吗？原来，心，已在等待中老去。
2、 【佛家禅语情】恒诲法师：我们很多的痛苦和煎熬都是因为悔恨、忧虑、恐惧等等造成的，这些都是我们生命中的负面东西。
我们担心未来、后悔过去的每一分钟，都是我们失去的和生命重新约会的一分钟。
所以说，幸福快乐的活在当下的每一刻，才是我们生活中的正念。
3、 【禅语录】世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。
若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。
以何样心态说话，它会以何样语气回音。
烦恼皆因对外界苛求太多而产生。
你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。
种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。
爱出者爱返，福往者福来。
4、 【经典禅语】人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。
却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。
太过精致，太过完美，反而要惊心度日。
既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。
且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。
5、 【禅语感悟人生的句子】恒东法师：人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。
6、 【早安禅语】我们是否想到，那些看淡得的人，失就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐得的人，也许失就成为人生上深陷的泥潭。
其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。
7、 【佛言禅语大合集】法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。
8、 【道家关于生死的禅语】当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。
此时观想：世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。
然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。
这是除苦的最佳方法。
9、 【禅语励志感悟人生句子】静，在心里，不在山水间。
人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。
无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。
闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。
心静，则万象皆静。
知足者常在静中邂逅幸福。
10、 【佛家看透生死的禅语】各人吃饭各人饱，各人生死各人了。
因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。
我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。
11、 【佛善良禅语】在我们惯有的思维中总对永不放弃情有独钟，把不轻易放弃作为人生的固定的哲学。
有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃，结果赔了夫人又折兵。
把握时机，保持清醒的头脑就要学会选择，学会放弃。
只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。
12、 【禅语人生每日一禅】当我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己了不起，可一旦我们把心歇下来，用赤子之心来观察，就会发现我们是多么渺小。
我们什么时候都能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。
13、 【佛禅语录】六和文化：这世间的得失，不是在创伤谁，而是在成就人生的视野与理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去发现，去锻造人生从逆境中走向人生的光明，去转变那些苦难的执念，活出人生的不一样，甚至是改变那些生命的平庸，活出人生客观的衡量、善待和尊重。
14、 【佛心禅语悟人生】走好脚下的路，对得起自己，流年似水，岁月蹉跎，人这辈子，我只能说，不可能总一帆风顺，人生路也许会蜿蜒崎岖，人生路上也许会有惊涛骇浪。
这正是路漫漫其修远矣的表现啊。
也正因为如此，人生才更真切、更生动、更有意义，我们应该上下而求索！
15、 【佛言禅语大合集】人生，总是会有不期而遇的温暖，还会给你生生不息的希望。
铭记昨天，梦想明天，活在今天。
人生难免与痛苦相遇，生活难免与压力同行。
面对痛苦和压力，重要的是要学会调整自己。
无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。
16、 【佛禅语录】恒秋：心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。
慈悲做事，意味着宽容。
宽容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。
然而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。
所以说，随心所欲而不应逾矩。
17、 【道家关于生死的禅语】我们都知道要珍惜自己手中的幸福，却又常常把握不住自己，不经意间就将真心对自己的人伤了。
世间美好事物很多，不是每一样都要去拥有，如果你手中握住的已经是幸福，那么再大的诱惑来到你也不要心存侥幸。
18、 【一句禅语一种人生的经典句子】恒诲法师：把自己抬得过高，他人未必仰视自己；把自己摆得过低，他人未必尊重自己。
世间没有完美的人，不需遮掩自己的缺失。
能抬头，又能低头，俯仰之间，不仅是一个姿势，更是一种态度和品质。
逆境时抬头，是一种勇气和信心；顺境时低头，是一种冷静和低调。
有力争上游的勇气，更有愿意低头的大气。
19、 【佛家经典禅语静心】人生就是一场盛大的遇见，每一段经历注定珍贵。
我们用眼泪冲刷生活的酸楚，有些东西有没有，不过只是时间问题。
当懂得人活着的意义时，人生为时已晚。
而许许多多的人还在这样做着，可笑的人，还为这个加上很多理由。
20、 【佛家禅语情】我们都有理想，但成全和伤害我们的也就是理想。
理想是个中性词，既可能是理智地想，也可能是不理智地想。
理智地想形成的理想，构成着我们存在的目的；不理智地想所梦幻出的理想，则会成为一切痛苦的根源。
让理智地想形成的理想永远能控制住梦幻出的所谓理想，是实现人生价值的大前提。
21、 【佛道禅语】人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。
对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。
22、 【禅悟禅语】一年何其长，朝朝暮暮三百六十五；思之念之是为玲，日日可知分与秒，有多愁？一年何其短，岁岁年年转首不惑年，喜之悲之亦为玲，生生世世有主宰，有谁知？人生何处不相思？唯有玲处最缠绵。
但愿与玲长久时，时时缠绵无尽期。
何所求？
23、 【禅语说】无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。
内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。
只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。
24、 【佛言禅语大合集】在人的一生中，不管我们愿不愿意，都会遇到很多烦恼、挫折。
当这些烦恼、挫折降临的时候，有的人可能不堪一击，整日郁郁寡欢；有的人却能坦然面对，哪怕双眼饱含着泪花。
笑对人生是一种境界，正是这种乐观态度决定了我们一生的高度。
25、 【一日一禅语录集锦】恒唯法师：不要认为活着是一场累，也不要认为自己被命运抛弃，不过就是生活里多了一些变幻不定，也不必要从内心去抵触，有一种痛得要命叫做生命，更有一种活的从容叫人生。
26、 【禅语人生哲理经典语录】人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。
人，只是浩瀚的宇宙中，渺小的一粒尘，一哭一笑，根本不足以点亮或者泯灭星空。
能做的，只是用有限的时光，去享用生命给予的一切。
烦了，累了，就停下来，在自己的心灵空地，种上阳光的种子，让自己每天面对明媚，即使沮丧，也充满希望。
27、 【心静禅语】善良如雪莲，圣洁高雅。
善良像阳光，温暖明媚，成为人生最温暖的底色。
种善因，得善果，从花开到结果，隔着的只是一个茂盛的等待，善有善报，永不过期。
种下善良，总会有秋收的季节，种下美好，总会有幸福的回报，善有善报，即是故事的开始，也是故事的结局。
28、 【禅语禅语的微博】人生百年，不是给烦恼打长工，更不是给忧伤做嫁衣裳，岁月不长，需要珍惜，需要思量，心宽几尺有何妨，不是别人的福利，是真正地尊重自己的生命，是自我的一种善待。
什么恩怨情仇成败得失，不过云烟聚散，何不放开手放开眼放开心胸。
虚空为大，因为宽广无边。
29、 【晚安禅语】恒唯法师：夏天的风，冬天的雪，都是大自然无私的馈赠，我们并没有做出回报自然的任何举动，更多的是索取，在过往的所有记忆中，我们总是在恩仇中颠倒，在烦恼中轮回，人生活到这里，该学一学忘却，潇洒，平淡，原谅。
30、 【禅语感悟人生的句子】曾有七次我鄙视了自己的灵魂：它本可进取时却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥中，虽不甘心却又畏首畏尾。
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禅心佛语_心灵禅语
禅心佛语_心灵禅语_
【禅语】禅是禅非：你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。
相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。
学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。
看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。
过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
禅是禅非：你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。
总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。
我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。
除非你能和真实的自己和平相处，否则你永远不会对已拥有的东西感到满足。
【佛家经典禅语】禅是禅非：平凡的人生，默默的度过。
该有的迟早会有，过分强求也无谓。
该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。
倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。
人生本来就是苦乐相间，得失更替。
与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
禅是禅非：人的贪欲、嗔恨、无知、疑忌和傲慢这五毒，时时刻刻都在变幻出各种无穷尽的念头，充斥着、占据着、侵蚀着我们的内心，让人深陷其中，蒙受困苦、纠结、迷茫......无法自拔。
其实，一切念头都只不过是虚空，只有破除了心的执着，认识到心的空性，当心不再受念头的影响时，才能体会到心性的纯然醒觉。
【佛心禅语】禅是禅非：人感到纠结，是因为：只从自己的角度和感受去看事看人；只用自己的经验和经历去评判他人；只想让别人知道自己的观点和情绪；没有看到到事情的全相。
感到痛苦纠结时，静下心来，放下自己的评判和情绪，了解对方的想法感受，也从第三方的角度看人看事，就会看到全相，事情的全相会让人自由！
禅是禅非：人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
【禅语静心的句子】禅是禅非：人生没有真正的绝望。
树，在秋天放下了落叶，心虽疼。
可整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。
春天一到，芳华依然。
只要生命还握在手心，人生就没有绝望。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。
心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
禅是禅非：人要拿得起，也要放得下。
拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。
有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。
拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。
人生有许多东西需要放下。
只有放下那些无谓的负担，才能一路坦然前行。
【禅语感悟人生的句子】禅是禅非：人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的。
都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
那怎样才能消除矛盾呢？要学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样你所处的环境自然就融洽了。
禅是禅非：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。
那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。
无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。
不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。
遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
【禅语人生】禅是禅非：三个方法解决所有问题:接受、改变、放开。
世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。
生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。
换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。
条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。
禅是禅非：善待天地，那是生活空间。
善待父母，那是生命来源。
善待家人，那是今生最亲。
善待同事，那是工作伙伴。
善待恩人，那是困苦救星。
善待冤家，那是还债主人。
善待陌生人，那是未来的因缘。
善待动物，那是人类的朋友。
善待植物，那是生命的美景。
善待一切，它们都因世间的大美而存在。
【每日一禅语净美心灵】禅是禅非：世界很大、风景很美、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。
唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。
即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！善待别人，就是善待自己。
禅是禅非：头，要抬得起来，低得下去。
抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。
【精短禅语】禅是禅非：问曰：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。
问曰：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
问曰：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
问曰：人为何而活？佛曰：寻根。
问曰：何谓之根？佛曰：不可说。
---悟禅无语，禅悟无语。
禅是禅非：我只想做一个平凡人，不想要那么多的负担。
不想经历大喜大悲，不愿背负太多期盼，想让生活变得简单，想让自己随遇而安，偶尔悄悄幻想，偶尔浅浅浪漫。
可是太多时候，还是只能，承受负担，独自坚强。
在这个匆忙的世界，没人有时间照顾你。
你若不坚强，谁替你勇敢？
【佛家禅语】禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。
深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。
禅是禅非：学佛，不是对死亡的寄托，也不是为了死后能够往生西方极乐。
学佛的目的，是为了正确看待人生，更好的享受人生。
透过佛教的无常观，我们会明白，任何事情再美好，也不会永恒。
很多时候再怎么痛苦，都会过去的。
所以，佛教的＂无常＂是人生最好的启示，告诉我们办事要认真，但不能执着，否则烦恼重重。
【一禅语录】禅是禅非：学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。
真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。
在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。
禅是禅非：一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。
你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。
【佛心禅语悟人生】禅是禅非：一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。
------心中无尘，心自安。
烦恼由心生。
同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
禅是禅非：一切因缘而起，因念而生。
执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
【人生禅语】禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。
天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。
快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。
不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
「淡」化一切烦恼。
禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。
人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。
不解释，不悲伤。
【一日禅语】禅是禅非：用心走路，常深；用脚走路，常远；脚步和心灵协调一致，常成。
心，不单是器官，思索着的人心，是智慧与情感的精灵。
脚，不单是肢体，它是一种高级行为的代表。
善用心者，睿智而深远；勤用脚者，因践行而通极远。
成大事者，善于思而勤于行，所以常铸伟业。
做一个心灵丰富而勤奋的人，一路向前。
禅是禅非：有两种东西让人迷失：一是谎言，二是欲望。
有两种东西让人沉醉：一是酒精，二是名声。
有两种东西把人束缚：一是物质，二是爱情。
有两种东西让人觉醒：一是真理，二是苦痛。
有两种东西把人埋葬：一是坟墓，二是金钱。
有两种东西让人改变：一是时间，二是苦难。
【早安禅语】禅是禅非：有人觉得，一个人最好的品质是善良。
但越善良，就被坏人伤害的越深。
这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。
因为，你的善良，会被当作懦弱。
经常被伤害，只因为你太好了。
学会保护自己，才是善良的前提。
否则，就别随便对人善良。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
禅是禅非：有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。
多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。
多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
【道家经典禅语】禅是禅非：有缘而来，无缘而去。
世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。
有缘，不推，无缘，不求。
来的，欢迎，去的，目送。
一切随缘，顺其自然。
人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。
我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
禅是禅非：欲成其大，首须志远，不为琐事所羁，不为蝇利所惑，不为暗局所迷，不较锱铢得失，不计当下成败，眼有大视野，胸怀大气魄；次须心高，不纠于情，不缠于人，能隐于市，可静于喧，控欲壑泛滥，防陋习滋生，神平气自和，心宁境自升；再须能舍，树高去繁枝，人立弃小我，放下什么，得到什么。
【一句禅语一种人生的经典句子】禅是禅非：缘是天意，份在人为。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。
有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。
缘是天意，份在人为。
无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。
用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。
人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
禅是禅非：在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。
在物欲横流中，坚持做一个干净的人。
在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。
在礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想。
在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。
坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。
【生活禅语】禅是禅非：真实，是人生的最高境界。
什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。
不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。
不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。
不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。
依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
禅是禅非：做人要简单。
不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，赏身边的景；不羡慕繁华，不追逐名利，做好当下的事，珍惜身边的人。
不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。
简单做人，除去心灵的杂草，让幸福蔓延。
【看透人生的佛家禅语】禅是禅非；心安，是活着的最美。
哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。
所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
禅是一粒果，一粒多情的果；禅是一亩田，一亩丰饶的田；禅是一道门，一道空灵的门；禅是一潭水，洗净尘世的沙；禅是一味药，疗治心里的苦；禅是一盏灯，点亮前行的路；禅是一轮月，洒满芳草天涯；禅是一片天，禅是一片地，禅是春和秋，禅是嫩绿的芽；禅是你和我，禅是我和你，禅是冬和夏，禅是一枝花。
【佛家静心禅语】从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间。
从你到我有多远？善解之间；从心到心有多远？天地之间。
当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白。
无常人生，无常变化，思在未来，却要行在当下，且行且珍惜。
禅语人生-生活禅语_佛语禅心
禅语人生-生活禅语_佛语禅心_
1、 人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。
2、 先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。今剃发染衣，便谓出家，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。（明）莲池《竹窗随笔》
3、 若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
4、 人有时不必过于执著，一条笔直的路，固然工整美观，但九曲十八弯的羊肠小径，未尝不是一种美丽。无论什么样的路，只要我们用心去走，就是好的。每一段路途，都不会白走，因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。
5、 修行无非就是要调伏我们的妄心、妄念。
6、 【一句禅语一种人生】凡夫是命运随业转，觉悟的人则能运命。
7、 念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
8、 佛要教化一切众生、慈爱一切众生，对好人要慈悲，对坏人更要慈悲；好人要度，坏人更要教化。
9、 人生在世，不会舍就不善于得；无所不为，反而可能无所作 为。生活有追求，也应有放弃。对普通人来说，因为利益所在，下决心放 弃也是一种困难；事业刚开个头就要放弃，实在于心不甘！许多人为这种 不愿割舍的情感付出了沉重的代价。做人应当见机行事，当舍则舍，如果 固执冒进，必然会有凶险，留下遗憾。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗教团体，甚至也不采纳任何观点。不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。《经集》第四品，第五章《至高八颂经》
11、 设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼。《华严经》卷二十三，十回向品
12、 感恩过去，展望未来，把握现在。
13、 一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
14、 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行。
15、 如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会
16、 珍惜赞美你的人，善待批评你的人，感激谩骂你的人。真心 的赞美发掘你的情思，客观的批评开阔你的胸怀，无端的谩骂检验你 的修养。你的情思绵长，你的胸宽广大，你的修养高深，你的人生就 不失丰富，你的生命就一定多彩，你的生活必充满快乐。
17、 一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
18、 篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚禅师）
19、 唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是爱上你自己。
20、 长久以来，我们的思维都进入了误区，总觉得执着是好的，坚持是好 的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最好的捷径了：只要执 着、坚持、百折不挠，就一定能实现1+1》2，奋斗和成功之间可以直接 划等号。
21、 若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。《达摩大师悟性论》
22、 毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。《华严经》卷六，如来现相品
23、 夜晚的宁静就像梦中的月光，洒满祥和的气息。其实这是一种 致命的迷醉，她让你的生物钟心甘情愿地停摆，然后，诱骗你进入一 种生命的亘古沉寂，无声无息地盗走你的年轮。就这样，明天的太阳 是否升起，已与迷路在沉寂中的人们无关，而宁静依旧，月光依旧。
24、 无常是好事，无常是苦，同时也是人生的好事。
25、 当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正的幸福和快乐，因为不立于恶，所以不生苦。
26、 不要小看自己，因为人有无限的可能。
27、 佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。
28、 降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：少欲者，不求不取：知足者，得少不悔恨。
29、 即使是不喜欢的事情，如果这件事与你的安身立命有关，就 不要从心理上去抗拒它。因为这种抗拒需要用快乐埋单，你的抗拒心 理越大，花费的快乐越多。不如暂时微笑着顺应妥协，很多时候，顺 应妥协并非消极接受，而是对不愉快的一种消解，是一种生活和人生 策略。
30、 一个人只要选对了路，下定了成功的决心，精进不止，终能成功。当然，这是一个艰难的过程，需要始终保持至诚之心，永不动摇，才能心想事成。
31、 正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
32、 想要为善就要真正地去做善事，用心和实际行动去做，而不是靠外物来 达到为善的目的。善行不一定是善心，善举也并非都是真诚的。我们可 以为自己的罪孽承担责任，但是我们不能施舍来换取因果回报。
33、 只要能够正确使用，你的头脑就是你最有用的资产。
34、 放下过去、立足现实、面向未来，这是我们对待命运唯一的积极态度。
35、 多服毒药能令人死，少服毒药亦令人死，菇刍当知：若多犯罪，即生恶趣，若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是思惟时，惊怖违犯。《大乘宝雨经》卷三
36、 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。
37、 保持充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。
38、 对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华。（整理）（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
39、 如我说我而不着我，不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，不着而我，不着我所。《华严经》卷四十八，如来随好光明功德品
40、 【天天禅语】有心做事的人，是事因人做，不是因人做事。
41、 随所作法，起殊胜愿，无不成就，而于其中无有作者，乃至无有少法所得，皆归于空。《大宝积经》卷四，无边庄严会
42、 身口及意皆悉柔软，无有轻躁，心常欢喜。《华严经》卷四十二，离世间品
43、 可是在现实中，偏偏有人私心太重，贪婪成性。这样的人不会施舍钱 财、救助他人，同样，如果他遭遇到困境，也不会得到他人的布施和援 助。因此，为了让人生更从容、美好，我们也要正确地看待钱财，取舍 有道。
44、 抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得 幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真， 便会果遭报业。
45、 佛言：我于二法依止多住，云何为二？于诸善法未曾知足、于断未曾远离。于善法不知足故、于诸断法未曾远离故，乃至肌消肉尽、筋连骨立，终不舍离精勤方便，不舍善法，不得未得终不休息，未曾于劣心生欢喜，常乐增进，升上上道。如是精进住故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。《杂阿含经》卷三十五，第987经
46、 末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄！《印光法师文钞复谢慧霖书》
47、 人生最大的五种病，是贪、嗔、痴、慢、疑。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著财、色、名、食、睡五欲；若能去除五欲，则能启发良知，开展良能，自度度人，饶益一切众生。
48、 不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜。
49、 为欲护持法故，乃至自舍身命，勤行精进，摧破九十六种外道，及诸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行诡异佛法，如是之人如法摧破，名为护持法。（古印度）龙树《十住眦婆沙论》卷七
50、 弘法从来不平静，平静只在心中寻；临终佛圣来接引，一切诤论一时平。
51、 若不为心使，而能使于心，则能除烦恼，如日出无暗。《正法念处经》卷五
52、 比如瘤子它作为一种物态是有形有相的，而它受制于无形无相的场态所操纵。那么这场态究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。
53、 时光若水，总是无言，无言即是大美。日子如莲，平凡即是至雅。人生如禅，无论是在车水马龙的闹市，还是身处幽雅寂静的山林，于我们来说都是一场慈悲的修行。克制欲望，心无杂念，摒除纷扰，不是悲观，也不是逃避，只为了一种简单的活法。随缘即安，随遇而安，方可快乐。清水洗心，心如明镜，静心坐禅，相信明天定会如约而至。季节的眼眸里，春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
54、 【天天禅语】人生不怕错，只怕不改过。
55、 【天天禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
56、 说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵网经》卷下
57、 人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
58、 一般人说：理直气壮。师言：理直要气和。一般人说：得理不饶人。师言：得理要饶人。证严法师
59、 我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。宣化上人
60、 有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。
61、 顺境也好，逆境也好，无非外境；佛心也罢，禅心也罢，俱是自心。
62、 这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品64、 幸福是种心灵的状态，能够经过己身修行来得到。外在的财富、名声、 社会地位和受人欢迎，都只是幸福的短暂来源。幸福的真正来源在于心灵， 具有涵养的心灵，才能提供真实的幸福，而每个人皆能藉由净化心灵来开发 内心的平静。
65、 【天天禅语】信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。
66、 【天天禅语】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
67、 大自然不是任人打扮的小姑娘，她的美与生俱来，已达极 致，任何人为的梳妆，都是对美的伤害。造化的高明在于，他在创造 大自然的时候预留了人类的活动空间，只要不格外地贪婪，对人类而 言，这些空间已经足够施展他们的才华，没有必要去惊扰大自然。
68、 【佛心禅语】 圣人之所以为圣人，就在于他心灵纯净得一尘不染，凡人之所以是凡 人，就在于他心中的杂念太多，而自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生 死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。
69、 壁立干仞，无欲则刚，布施心让人变得更加坚强，海纳百川，有容乃大，宽容心让人更加柔韧，坚韧是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得，而水滴却能穿石。
70、 知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处
71、 诚然，人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但我们应当舍弃过度的欲望，去除由此带来的烦恼。要做到这一点，首先要看穿欲望的本质，了解贪念的危害，其次要在现实生活中的各个层面放下欲念，不争，不计较：一、重物质也重精神。衣食住行等基本的物质生存条件不能忽视，同时更要有精神上的追求，要将花在追求物质上的过多心思转移到追求精神的满足和享受上来。二、无比有更多。追求有形的、有限的物质世界，不如体会无限的精神世界，在无穷、无尽、无限、无量、无边中化解欲望，拓展生活的内涵。三、远比近更好。看问题不应过于短视，应看到长远的未来，这样才不会为了些微利就争得头破血流。四、在生活上要随遇而安。爱憎不要太强，有与没有、要与不要、多与少，都别太计较。欲望的无穷来自人心的贫穷。人的心田若是长满了欲望之草，便永远无法得到满足的幸福。而富足的心灵不会产生无尽的欲望，因为心灵充实的人懂得喜舍才是真正的富有。
72、 心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
73、 通透，就是自己把自己打通了，就是自己把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月，一切得失与荣辱，来则安静，去则泰然。春花繁盛终易逝，瘦月亏久满复来，知道该来的终会来，该走的必将走，留也留不住。知深浅，方可无悲喜。物我两忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和，才是真正的繁花似锦。
74、 对于勤奋者来说，遍地是黄金。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。勤奋是点燃智慧的火把，打开幸运之门的钥匙。
75、 执著的人能够完成许多看似不可能的事情，每天进步一点点，日久也能产生飞跃。
76、 星云大师曾在《求财富祈愿文》中向佛陀祈求七种财富：第一种，祈求您给我健康的身体。第二种，祈求您给我慈悲的心肠。第三种，祈求您给我智能的头脑。第四种，祈求您给我勤俭的美德。第五种，祈求您给我宽广的胸怀。第六种，祈求您给我内心的智能。第七种，祈求您给我世间的因缘。这七种财富，并非人人都拥有，但它们都能通过自我修炼而获得，而且这些财富是真正自在的、不会拖累己身的财富。它们会陪伴我们一生，帮助我们有所成就。这些财富离我们并不远，在出生时，我们就已经拿到了开启它们的钥匙。只不过因为受到世俗的熏染，受到天下熙来攘往的利欲诱惑，看不到掌中开启自身财富宝箱的钥匙，于是错过了一次又一次拥有这些财富的机会。
77、 爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。唐．灵云志勤
78、 品一盏茶，洗去尘埃，洗去世间的虚情假意，然后，在一盏禅茶时间里，获得清欢。我等你，与我共一场禅茶之约。你若来，我定与你听雪品茗，谈世情、聊古今，共度清宁时光。
79、 说话带口头禅，会扰乱节奏，显得杂乱无章。平时说话声音不能太响，在公共场合特别要注意文明，大声喧哗，只能使别人捂住耳朵。
80、 学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
81、 【天天禅语】人与无是非，包容则圆融。
82、 【大彻大悟的佛学智慧】与人相处要合群，但不要随波逐流。
83、 一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。《大般涅槃经》卷十，一切大众问品
84、 培养幸福的习惯：学会珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份拥有，珍惜每一份际遇，珍惜简单的美好，才能看见幸福向你微笑。
85、 慈悲喜舍比宝石还要珍贵，是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍．正是人际关系本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下．拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。
86、 爱上自己的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因为自己的一些弱点感而到活得很痛苦。如同疼爱婴儿一样，你爱上你自己。如同疼爱恋人一样，你爱上你自己。当你对自己的疼爱、怜爱、喜爱，超过所有一切的时候，你就得道了。那是唯一修行的道路，你彻底爱上你自己，绝不动摇！你彻底爱上你自己，绝无杂念，你彻底爱上你自己，绝不牺牲。那么，上天就将为你打开一切你想要的大门，幸福美好的人生将扑面而来。
87、 吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结出良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？
88、 越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。
89、 佛病法病，佛药法药，本色衲僧，俱不染著。遇饭开口，要行移脚，自是现成，谁能造作？可谓言满天下无口过，行满天下无怨恶。一《宏智禅师广录》
90、 表现欲特别强烈的人，往往聪明有余智慧不足。因为表现欲 的驱使，不少人总是会对所处场合的主题、氛围，以及自己所处的位 置失去清晰的判断，从而因为另类和不合时宜，或被人轻视，或被人 嘲笑。表现欲膨胀，往往会像气球一样被戳破，结果剩下的只有自卑 和笑料。
91、 佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定名称普闻。
92、 如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄 人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？
93、 佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》
94、 携一份禅心上路，能够消除心灵的隔膜。
95、 原本你不喜欢的人，换 个角度来欣赏他说不定反而顺眼多了。有一首诗这样写道：青山几度变黄 山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。如果我们的眼 里有尘沙，这世界就会变色、变小，就看不清真相了；如果我们心中清净无 事，即使睡在一张床上，也会感觉到世界的宽广无边。
96、 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。《佛陀的格言》
97、 因此，我们必须要做到换位思考，其实质就是设身处地为他人着想，即 想人所想，理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也 是一种宽容。我们都有被冒犯和误解的时候，如果对此耿耿于怀， 心中就会有解不开的疙瘩；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许 能达成谅解。一般说来，只要不涉及原则性问题，都是可以谅解的。记住： 谅解是一种爱护，一种体贴，一种宽容，一种理解！
98、 在这个世界上，你必须时刻保持谦卑才能不断进步，你必须常常仰望 才有机会看到星空。
99、 【最有禅意的句子】生命的价值，在于能为人间负责任。
100、 聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
101、 其实，每个人的命运都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛说 的：别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一 个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。
102、 众生迷惑失正道，常行邪径入暗宅，为彼大燃正法灯，永作照明是其行。众生漂溺诸有海，忧难无涯不可处，为彼兴造大法船，皆令得度是其行。《华严经》卷十三，菩萨问明品
103、 欢喜是佛教真理的本质，欢喜是佛法修行的精髓。能知觉到欢喜，进而能够创造欢喜，散布欢喜满人间，这就是人性的开发，人类素质的提升。（当代）星云《佛光教科书》
104、 （五）净化自心佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。《四十二章经》
105、 真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行， 也是断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。无所谓事情的大小， 都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。
106、 三性一际，举一全收；真妄互融，性无障碍。（唐）法藏《华严一乘教义分齐章》卷四
107、 恶知识，内心不怀好意，表面却装得很亲近。例如，看见同伴去做一件有害无益的事，不加劝阻，心里却暗暗希望他栽跟头，好看他的热闹；心里想从朋友身上捞到好处，便刻意亲近，还常自吹自己多讲义气，心里却牢记着某个目的，诸如此类。一般来说，人际感情往往随着了解的增多而加深，对彼此不太了解却故意示好的人，要多留几分警惕。
108、 我们常常会自说自话，因为每个人都天生有说话的欲望，但 不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神 疾病患者，其实他们大多不是，他们更接近灵魂的流浪者。
109、 常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。《法句经》卷上，无常品
110、 狗急了会跳墙，人急了往往会有创意。要感谢给我压力的 人，有些压力会让我的人生变得更加厚实。
111、 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
112、 心生种种法生，心灭种种法灭。我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
113、 【孤独的人】为了避免孤独，人们组成家庭，结成社会，结成团体，共同从事活动。然而，孤独却是内心的。如同太阳虽亮，照不破内心里面的黑暗；外在的接触无论如何也驱散不了内心的孤独，反而增加无穷的纷争冲突。人啊，可怜的人，在一起也不行，不在一起也不行，这就是你的智慧吗？
114、 少林寺，最大的价值不是拳而是禅，是周文王用一块石头找到了天地的中心，观景台，看过那个石头。
115、 心和万事兴。
116、 佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
117、 乐观与悲观是一体，只要心念一转，也能将悲观转成乐观。
118、 【一句禅语一种人生】人格升华，需有成人之美、包容之德。
119、 尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二复卓智立居士书三》
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 【一句禅语一种人生】凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福和快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。比如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。121、 能知所知法，唯依心妄计，若了所知无，能知即非有。《大乘密严经》卷上，妙身生品
122、 【佛心禅语】 平常心并非让我们对事事漠不关心，对诸事不闻不问，而应该将其化 作一种积极向上的助力，犹如拨开云雾看到太阳一般。
123、 第三种是增上慢，随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。
124、 诚而向正，虽愚亦可用。佞而怀邪，虽智终为害。（宋）自得慧辉禅师（《禅林宝训》卷四）
125、 吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙着应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
126、 某人恋爱了，好久未见，突然电话求助我：好不容易对一个男人有感觉，可一个星期里总有那么一两天想到这个男人就会恨恨的，想一巴掌扇死对方。问我是不是有什么心理障碍。我说，恭喜你终于找到你的冤家了！这一生，如果有一个人老是跟你过不去，你却又很想跟他过下去，他一定就是你的最爱。
127、 念佛三昧有大福德，能度众生。是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德能速灭诸罪者。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一若人专念阿弥陀，号日无上深妙禅，至心想像见佛时，即是不生不灭法。《大集经》卷一，贤护分
128、 人生看似绵长，其实匆匆，如果我们能做到任身临喧嚣红尘，吾自是云水禅心，那么，山一程，水一程，这一路走来，我们定能带着清欢。
129、 【天天禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：杀生之上无他罪，十不善中邪见重。首先放下杀生与邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。
130、 偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。
131、 火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经花品》
132、 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
133、 诸缘起义略有十一，如是应知：谓无作者义是缘起义，有因生义是缘起义，离有情义是缘起义，依他起义是缘起义，无动作义是缘起义，性无常义是缘起义，刹那灭义是缘起义，因果相续无间绝义是缘起义，种种因果品类别义是缘起义，因果更互相符顺义是缘起义，因果决定无杂乱义是缘起义。《分别缘起初胜法门经》卷下
134、 夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘，云何为五？一日怨家，二日债主，三日偿债，四日本愿，五日真友。《五苦章句经》
135、 古人提到万事万物的辩证关系之时，有高下相倾之语。高高在上，低低在下，表面看来，并非齐一平等，重点在相倾的倾字。天地宇宙，本来便在周圆旋转中，凡事崇高必有倾倒时，复归于平。因此，高与低，本来就是相倾而自然归于平等的，即佛法中所说是法平等，无有高下。
136、 我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日自生智慧。
137、 【成功靠努力】 收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
138、 【我们是地球人】我们是地球人。地球一半阴，一半阳，阴阳互转，日夜交替，决定了每一个个体的人，以及由个体所组成的人类群体，必然是善一半，恶一半；好一半，坏一半；苦一半，乐一半；男一半，女一半；生一半，死一半。善恶、苦乐、生死、男女互相转换，从不停息。地球是我们共同生存的大环境，是我们共同的母亲，是陶铸万灵的模型。环境塑造人，一母所生的兄弟，形貌气质还能相差多远呢？一模所铸造的物品又有多大差别呢？其实大家都差不多，不可高慢地认为我比别人优秀，也不必卑劣地以为我差人家许多。
139、 精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。
140、 【天天禅语】皈依很早，仍不能生起虔诚之心，应当念诵百字明咒来忏悔业障；学佛很久，仍不能生起出离之心，应当观修四共加行来断除贪欲；认真修行，仍不能生起菩提之心，应当修持自他交换来降伏自私；禅修很久，仍不能生起空性正见，应当持诵心经与金刚经，并实修大手印的殊胜智慧来摧毁无明执著。
141、 即使自身无法将慈悲修到佛祖那样的程度，也应该将慈悲融入到日常生活中去。
142、 人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
143、 佛说制心一处，无事不办，你若二三其心，精力分散，做任何 事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现 目标，你能在专注中得到快乐；执著是抓着一样东西不放手，即使你已经 感到痛苦，你也不肯放手。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上 就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足 够坚定。
144、 只有解脱所有束缚，扫除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。
145、 佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。
146、 平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
147、 有这样一个村庄，它坐落在大山深处，平均海拔700多米，因 为交通不便，这里和外界接触不多。据说，这个村庄已经非常古老， 村里人的祖先是饱读诗书的落魄官员，当年为逃难而来。他带来了家 人、亲戚和家丁，也带来了儒家文化。后辈一代代繁衍，许多东西被 遗忘丢失，但传统文化的精华部分却留了下来。
148、 人的一生就像这块石头一样，最初的开端和最终的结局都是一样的，但 过程却各不相同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水， 即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也会比他人走得远，比他人实现得 更多。
149、 慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。
150、 放下屠刀，立地成佛是什么意思呢？其实也就是说觉悟者，不是以 你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的，而是看大智能的获得与否。
151、 多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
152、 放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种 累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放 的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少 人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看 看熙来攘去的人群，那里面是否有你？
153、 守持正法，就没有担忧、惶恐。
154、 问：诸圣收光归源后如何？师日：三声猿屡断，万里客愁听。《仙宗契符禅师》
155、 青春很短暂，即使做流星也要灿烂一回；青春是未来人生的 预演，你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本，错了还有时间改。一 位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。
156、 一位师姊问：何时运才能通？师言：心开运就通。日日欢喜过，即得心自在。
157、 心宽，不伤人；念纯，不伤己。
158、 不知经过几千几万年的修炼，两个不相干的人才能得一次相 遇的奇缘。由于上天的捉弄，又不知有几千几万对相遇的人彼此擦肩 而过，几千几万对人相聚又相离。无怪乎经常听到这样的浩叹：相聚 时不懂得宽容，懂得宽容时彼此早已离开；相聚时不知珍惜，知道珍 惜时相互已隔千山万水。
159、 佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。（隋）慧远《答桓太尉书》
160、 佛经常有是法非法之类看似自相矛盾的观点，只是说明事物的相对性。但是学佛先做人，掌握知识永远没有把人做好重要。当书生卖弄知识时，却连做人的基本礼仪都忘了，岂不是以小道毁损大道？生活中类似的情况不少，许多人为了争论某个道理，忘了尊卑，忘了情谊，忘了原则，那就是因小失大了！
161、 善和斗诤，专生欢喜。《大宝积经》卷九十三，善臂菩萨会
162、 慧律法师说：真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
163、 人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人 得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正 想要的。
164、 散光眼看弯钩月有重影，散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后，心念波动越大，弯钩月越是分离，乃至幻出第二月。活在当下，念念分明，世界也会变得清晰美好。
165、 【佛心禅语】 无论做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，专心致志 地去完成。只有这样，才能做一件成一件。
166、 因为，每个人都知道，你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦 恼的。再加上没有后悔药可以吃，所以应该做的是尽量少把精力用在对过去 发生的事的反思中，放下，就可以轻松，就能继续前行。
167、 吃亏是福，但亏要吃在明处，否则会被人看成傻瓜，虽然我很愿意做一 个真傻瓜！
168、 【天天禅语】有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。
169、 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。
170、 穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他不满足于自己所拥有的。
171、 心尘佛语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
172、 不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。
173、 正信佛教的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨练所成就，属修道的方法之一。
174、 【禅语悟道】大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
175、 见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
176、 痴爱便是生死根，不拔其根难解脱：痴爱若能念念断，心心弥陀全身现。世间一切情欲贪恋都是痴爱所造成的，痴情痴爱系缚着人们，让人不得解脱自在。情痴愈重，负担就愈重，如商人伴少而货多，又如牛负重行深泥中。远离生死苦恼系缚的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能最终解脱。
177、 我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚，帽要合头。头小却顶着大帽，不舒服可以忍一忍，不美观反正自己看不见；但帽檐下垂，遮住双眼，看不见前面的路，才真正要命。过誉如小头戴大帽，一定会遮蔽双眼。
178、 处世让一步为高，待人宽一分是福。
179、 诸佛菩萨自证悟时，转阿赖耶，得本觉智。四十华严卷六
180、 怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。
181、 火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。《圆悟佛果禅师语录》
182、 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。
183、 福是过去的修，苦是现在的惑。
184、 恒心早起，是锻炼殷勤不懈的功夫之一。
185、 以无住为方便，安住般若，所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便，圆满六波罗蜜：施者、受者及所施物不可得；犯、无犯相不可得；动、不动相不可得；身心勤、怠不可得；有味无味不可得；诸法性相不可得故。《大般若经》卷三，学观品
186、 世俗真如，即是胜义。《大般若经》卷三六三，实说品
187、 如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得 道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。
188、 【天天禅语】做环保的手，是最美的手。
189、 不接受谬论，有德，有见识，不贪恋爱欲，那就肯定不会再投胎。《经集》第，第八章《仁慈经》
190、 我们常说佛法如海，这便道出了佛的特性：它包含万物，万物皆为佛的一分子，每一分子都可以称之为佛。这便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，它们都可以称之为海。所以，海涵盖了海中万物，佛则涵盖了世间万物。
191、 有二种精进：一动相，身心精勤；二灭一切戏论故，身心不动。菩萨虽勤行动精进，亦不离不动精进，不动精进不离般若波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一
192、 茫茫人生，生不满百，再好的东西都是生不带来，死不带去，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无物无我之中，看透世间诸多颠倒呢？执著是颠倒，放弃才是自在。身在红尘中，心却在红尘外，正如身居闹市，心却在清静山野，过好眼下的日子，不多求，让心灵畅游青山绿水，沐浴徐徐清风，人生何等惬意。
193、 【天天禅语】也就是福慧双修。
194、 现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状
195、 公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可传一时佳话，但不一定能 获得幸福。既嫁平民，公主不仅要有平民意识，而且一定要忘却公主 身份，否则无法和丈夫平等，甚至有意无意造成与丈夫的主仆关系。
196、 知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需 要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务 的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。
197、 假如被人嫉妒，你不要内心不爽，应想想自己究竟比是否嫉 妒你的人优秀，你的优秀别人是否不可企及？如果你只不过与别人旗 鼓相当，就别怪人家嫉妒；假如你的优秀可以超越，别人嫉妒你也很 正常。你见过山被水嫉妒，太阳被月亮嫉妒吗？山拥有水不能到达的 高度，太阳拥有月亮无法超越的亮度。
198、 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。
199、 福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。
200、 俗话说：人为财死，鸟为食亡！其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了 这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后 都成了金钱的牺牲品。
禅语悟道_佛语禅心
禅语悟道_佛语禅心
1、【佛道禅语】佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。
一朵花，开在哪里都是芳香。
一个人，走到哪里都是生命。
一颗心，想到哪里都是情愫。
佛说：随缘放下，心安是家。
2、【佛家放下的禅语】人之所以痛苦，就是认为自己都是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不会反省自身的过失。
这就是我们痛苦的最大根源。
要想解除痛苦，重要的是反省自己过失，找别人好处，像宽恕自己一样地宽恕别人。
种子法则就是：你想拥有什么，就去帮助别人得到什么。
3、【禅语静心】有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。
豪放是种美德，含蓄则是种性格。
就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福，渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。
4、【佛言禅语 受用一生】人生如花，淡者香。
花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。
做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。
人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
5、【禅语静心的句子】当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。
很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。
说起来仅仅是一念，但就是这看似简单的一念，却极不简单。
6、【禅语大全】真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。
所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！
7、【晚安禅语】财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。
无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。
8、【佛家看透生死的禅语】有些故事，不一定要讲给所有人听，有些悲伤，不一定谁都会懂，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，受过了想通了也就释然了，有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了，有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。
其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。
9、【一禅语录】达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。
不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。
因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。
10、【禅语大全】在修学佛法中，我们常说：“我慢高山，法水不入”。
这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。
然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。
因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子“低下来”很不容易。
11、【佛禅语录】人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。
累不累脚最懂，苦不苦心最明。
别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。
笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。
尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
12、【人生禅语】要欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，无论你成为一座巍峨的高山，还是一块小小的石头，都是一种天然，都有自己存在的价值；只要你认真地欣赏自己，你就会拥有一个真正的自我；只有自我欣赏才会有信心，一旦拥有了信心也就拥有了抵御一切逆境的动力。
13、【精短禅语】六和文化【积德虽无人见，行善自有天知】人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。
做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
14、【佛家放下的禅语】佛教微博经典：所谓禅者，息心便休，不取思前虑后。
所谓道者，临时施设，只是应机之药，用之弃之。
只因众生各个妄想颠倒，不见生命实相。
世尊方因机施教，说八万四千法，原为破八万四千法。
故世尊言我于燃灯佛所，无有少法可得。
故我宗门只从自心入手，不生望文堆解，文字情识皆是方便终成障碍。
15、【禅语人生】“空”是人生的最高境界。
只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。
容器的作用价值就在于它的空。
空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。
人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
所以佛说：“一空万有”，依空立世界，有漏微尘国，皆依空所住。
16、【佛言禅语】如果岁月是无知的，也不失完整，七秒钟的记忆，是昙花一现的美。
如果岁月是平庸的，也不乏从容，一瞬间的思念，是海市蜃楼的眩。
经历了无数次的经历，感悟了无穷回的感悟，我们终于明白生命中我们需要的到底是什么。
17、【心静禅语】人生的路，自己去书写，生活，就是一种永恒沉重的努力，过去只是经历，现在是尝试，人心是相互的，每条路都是一次冒险，每个地点都是一场奇遇。
当你理解了世界的本来面目，依然热爱这个世界，你的生命就会是美丽的。
18、【佛家禅语】我们在岁月中无声地行驶，蓦然回首，才发现时光已经悄然流逝。
因为相信有下一世的轮回，我们心中不再惧怕，只是尽力将此生做到最好。
生命不会为任何人裹足不前，每个人都要老去，只要用心的去生活，用心的去体会活着的美好，感谢生活的赐予，感恩曾经的拥有，让阳光洒满心田，就是够了。
19、【佛家看透生死的禅语】就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。
能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。
故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。
放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。
20、【一日一禅语录集锦】生活的洒脱在于自心的宁静平和，生命的灵动在于起念的坦率真挚。
醒来则迎接阳光，日落则静守月明。
历尽浮华，方才梦觉。
大道总归至简，看淡横流之物，明白来，明白去，知道所处，微笑躬行。
摈弃那些刻意，听从魂魄中最朴素地召唤。
21、【佛心禅语悟人生】一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的。
22、【禅语大全】恒东法师：很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。
所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。
时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。
23、【一日一禅语录】淡淡的日子淡然地过。
生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。
也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。
人生步入另外一种境界——淡然。
得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。
淡然，是人生的一种成长。
24、【禅语悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；世人往往依赖于自己的经验判断，管不住自己的嘴巴。
我们每一个人都有两只眼睛一张嘴，造物主就是让我们多看少说。
25、【生活禅语】对于已经发生了的事实，既然已经无法改变了，那我们就承认现实，接受现实，除了认命以外还是认命，没有其它更好的办法了，这也是最明智之举。
26、【静心禅语解烦恼】人的一生，好不好只有自己知道，乐不乐只有自己明白。
好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。
人生在世，一辈子不长，只要你尽心用情，就不必遗憾，更不必悔恨。
开心时不要得意，伤心时不要失意，人世间悲伤的不仅仅只是你我，走过坎坷，迎面的也许就是欢乐。
27、【佛家看透生死的禅语】人安茅屋静，心淡世路平。
相由心生，境由心造。
同一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。
真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮……
28、【佛家禅语悟道人生】世上一切的苦，都根源于这个“我”；佛法之所以帮助人究竟离苦的方法，就是帮助人破除这个“我”。
破除“我”有许多善巧的方法，循序渐进，例如揭示因果之理：布施贫苦，能感得富裕；隐忍安详，能感得相貌庄严；尊敬他人，能感得地位尊贵……越是为人，越是利己，真实不欺。
29、【佛系禅语】时而停下来，闻闻玫瑰的花香。
人们在日常生活中遇到美好的事物时，通常是匆匆观赏一下了事，回顾亲身经历、令人快乐的时光时也是一闪而过。
人生一世总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
30、【心灵平静的禅语】佛教微博经典：胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会辽远壮阔。
多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
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