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励志的句子

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1、【所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。】

2、【所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观】

3、【仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。】

4、【参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。】

5、【不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。】

6、【来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。经典语录】

7、【却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。】

8、【若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。】

9、【不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。】

10、【起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。】

11、【活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?】

12、【感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。】

13、【从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。】

14、【当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。】

15、【大悲无泪,大悟无言,大笑无声。佛语_经典佛语】

16、【只要面对现实,你才能超越现实。】

17、【身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!】

18、【一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。】

19、【你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。】

20、【说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。】

21、【不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。】

22、【但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。】

23、【不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。】

24、【发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。】

25、【情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。】

26、【但悟一心,更无少法可得。】

27、【每种创伤,都是种成熟。】

28、【能为别人设想的人永远不寂寞。】

29、【你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。】

30、【佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。】

31、【尽其心知其性,知其性则知其天。佛语】

32、【在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。】

33、【憎恨别人对自己是种很大的损失。】

34、【十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。】

35、【人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,】

36、【佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。】

37、【于一切相,离一切相,即是无相。】

38、【所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。】

39、【一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。】

40、【得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么。】

41、【来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。】

42、【天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。】

43、【赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。】

44、【一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。】

45、【当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。】

46、【忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。】

47、【信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。】

48、【但契本心,不用求法。佛语_经典佛语】

49、【如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。】

50、【向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。】

51、【临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。】

52、【不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说】

53、【不以有行,亦不以无行。】

54、【做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。】

55、【一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。】

56、【佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。】

57、【不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。】

58、【修行就是修正自己错误的观念。】

59、【世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。】

60、【你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。】

61、【内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。】

62、【若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。】

63、【前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。】

64、【心是心,物是物,心物合一,心物是一】

65、【三世诸佛以自心为本师。经典佛语】

66、【依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。】

67、【无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。】

68、【不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。】

69、【多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!】

70、【修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。】

71、【别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。】

72、【当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。】

73、【你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。】

74、【自性发时,业识来空。】

75、【正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。】

76、【是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?】

77、【不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。】

78、【当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?】

79、【承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。】

80、【恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。】

81、【狂妄的人有救,自卑的人没有救。】

163、【现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。】

164、【真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。】

165、【但于一切一切法,不作有无见,即见法也。】

166、【菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。】

167、【同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?】

168、【诸行性相,悉皆无常。】

169、【不见一物名为见道,不行一物名为行道。】

170、【每一种创伤都是一种成熟。】

171、【慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。】

172、【每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。】

173、【对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。】

174、【对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬】

175、【不住一切处心即是佛心。】

176、【菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。】

177、【根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?】

178、【内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。】

179、【念念无相,念念无为,即是学佛。】

180、【是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。】

181、【苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。】

182、【创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。】

183、【一切皆为虚幻。】

184、【智者任物不任己,愚人任己不任物。】

185、【若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。】

186、【永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。】

187、【妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。】

188、【一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。】

189、【邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。】

82、【这个世间只有圆滑,没有圆满的。】

83、【清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。】

84、【众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。】

85、【一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。】

86、【有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?】

87、【如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。】

88、【有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做】

89、【。学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。】

90、【个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。】

91、【用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。】

92、【无法可说,是名说法。】

93、【求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。】

94、【根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。】

95、【要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。】

96、【愚人除事不除心,智者除心不除事。】

97、【凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。】

98、【人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!】

99、【菩萨不与法缚,不求法缚。】

100、【真心应物,不生分别。】

101、【若欲求佛但求心,只这心心心是佛。】

102、【世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之】

103、【能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。】

104、【修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。】

105、【如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。】

106、【人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘】

107、【我不入地狱,谁入地狱?】

108、【道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。】

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经典佛语_经典佛语


经典佛语_经典佛语_

【禅语大全】不能吃亏为聪明,愿吃亏是智慧;拿得起是聪明,放得下是智慧;聪明知识多,智慧文化广;聪明保全眼前,智慧着重长远;聪明靠耳眼耳聪目明,智慧靠心慧由心生;聪明人嘴忙是茶壶,智者耳忙是茶杯,茶壶之水终入杯;聪明是能力,智慧是境界;聪明得于遗传,智慧缘于修炼;聪明十中有一,智慧百里无一。

不能接受,那就改变,不能改变,那就离开。

乐观的人只顾着笑,而忘了怨;悲观的人只顾着怨,而忘了笑。

我们很多人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为只有自己才是对的,其实不认错就是一个错。

认正确的时候自己不但不会少了什么,反而显得你有度量,学习认错是美好的,是一个大修行。

【关于心静的禅语】不适合的鞋子,就不要硬塞了,磨的是自己的脚;打电话对方不接,就不要一次又一次重播了,珍惜你的人会第一时间打来;搬走的餐厅,就不要大老远过去吃了,你的时间不能一直花在追随的路上。

所有人和事,自己问心无愧就好,不是你的也别强求,反正离去的,都是风景,留下的,才是人生。

不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。

不执于苦时,苦就渐渐远了。

不执于乐时,乐就渐渐近了。

明心了了,给世界一个微笑,一份善意,一份担待,一份宽容!心宽了,路就宽了。

趁岁月安好,种上一片福田,趁阳光温暖,播撒福报的种子,就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。

知足者得乐,惜福者得福。

【禅语录】不相信因果的人,就会怨天尤人,明白了因果道理,就会知道各有因缘莫羡人。

每个人都有每个人的因缘,不必去羡慕他人。

命运可以由自己来改造,因为人生是无常的。

我们要记住:今天的皇帝,也可能是明天的囚犯;今天的富翁,明天可能成为乞丐。

而世间的许多荣耀,都是昙花一现,过眼云烟。

不需要海枯石烂的山盟海誓,只需一生一世的默默相守;不需要多么奢华的烛光晚餐,只需两个人,一桌粗茶淡饭;不需要有座别墅,面朝大海,春暖花开,只需一套小小房子,落地窗,一米阳光;不需要鲜艳,美丽的玫瑰花,只需给我一个宽厚的肩膀。

这就是爱,平淡却幸福着;这就是爱,简单并快乐着。

【晚安禅语】不要把生活看的那么复杂,多什么少什么,爱什么恨什么,把所有的复杂都简单化。

端起饭碗感谢这美好的一天,心头清闲感谢这曲折人间,想到的就是你活到的,放过的就是你拥有的,既然来着人间不纠结,那么就活一场豁然开朗,或者大肚能容。

烦恼又不给一分钱的报酬,何苦去替它履行什么。

不要抱怨你的女人丑,不要抱怨你没有一个好爸爸,不要抱怨你的工作差,不要抱怨没人赏识你。

现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。

这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的,还是踩在垃圾上上去的。

【心灵禅语录】不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。

对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。

看别人,烦恼起;看自己,智慧生。

体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。

人经不起考验,故不要轻易考验于人。

走入人心很难,走入己心更难。

心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。

心静则智生,心乱则愚起。

不要等丢失的时候才知道珍惜;不要等后悔的时候才知道做错;不要等争吵的时候才知道和解;不要等委屈的时候才知道朋友;不要等错过的时候才知道回头;不要等离开的时候才知道思念;人生苦短,幸福不易。

珍惜眼前的人,做好当下的事。

任何伤口一旦留下,就永远是个疤。

【道家关于生死的禅语】不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。

在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。

并不是他们有多坏,而是因为你很在乎。

所以想心安,首先就要不在乎。

你对事不在乎,它就伤害不到你;你对人不在乎,他就不会令你生气。

在乎了,你就已经输了。

什么都不在乎的人,才是无敌的。

不要害怕旅程孤单,一路走来会经历很多的遇见,虽然落脚点不一定在同一个驿站,但一路的相陪,就是最美的感言。

不为错落悲凉,世上行人万万千,能够遇见就是一份缘,只要珍惜了,没有拥有也不必伤感。

生命需要释怀,只要用心去珍重生活的每一天,走好沿途的每一段旅程,不虚度,不沉溺,自会有那一束馨香为自己独守着清欢。

【佛家禅语悟道人生】不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。

世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。

即使你再排斥现在不愉快,光阴也不会过得慢点。

所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。

要学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。

要学着踏实而务实,越努力越幸运。

不要拿着别人的地图,寻找自己的路。

每个人,都是一道独特的风景。

你站在桥上看风景时,看风景的人在楼上看你。

不必艳羡他人,家家都有一本难念的经。

你该学会相信自己,再学会欣赏自己,试着把自己最亮丽的一面找出来,并呈现在阳光下。

生命是自己的,除了必要的担当,更该为自己活着。

【佛言禅语大合集】不要轻视自己的力量,长流的细水可以滴穿坚硬的石头,柔弱的小草可以改变大地的颜色。

对陷于深渊的人来说,你的一个善意的眼神,一个友好的动作,可能都会带来不一样的结局。

岁月不等人,从现在开始,把握当下的每时每刻,以挚诚的心去温暖人们受伤的心灵,你就拥有了创造生命奇迹的力量。

愿是成功的起点,愿也是希望。

人生最需要的就是愿,一切事业要成功必须有愿。

十方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能圆满成佛。

人如无愿,就无希望;没有希望,就无法成就事业。

不强求许多东西,把一切都看得很淡,不再去在乎别人怎么评价你,也不在乎自己会不会一无所有,只专注于自己笃信的方向,并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中,变成自己的人生态度与处世方式。

如此,你成为自己心灵的主人,不再被这个纷纷扰扰的世界牵着走,也不被自己生生灭灭的念头迷惑。

世界和人生比你的想象要简单得多,所谓的复杂,只不过是幻想对你的蒙骗。

闭上眼睛好好地想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结,心能清明自在,不管处身在任何的状况中,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。

一切如梦幻泡影、虚幻多变,没有一样事物是独立存在的;享受当下、经历当下,不陷入其中,了然一切变化,这就是本元心:空寂灵知之心。

它恍如明镜,但又比镜子多一份灵性;它如如不动,能朗照万物。

即使身处最吵杂、危险的地方,也是宁静、快乐,专注的;它明了外界发生的一切,但不会被扰乱。

真心是质朴、简单的,凡夫与圣人同样拥有。

消除一切傲慢与怀疑,用心灵来触摸真理,你就会彻悟它的意义。

乔布斯语录:勇敢地追随自己的心灵和直觉你的时间有限:所以不要为别人而活。

不要被教条所限,不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。

此岸和彼岸。

用心努力地工作,这是此岸;更用心地疼惜亲人,这是彼岸。

经营人世的事业,这是此岸:经营生死的解脱,这是彼岸。

袒露心情,这是此岸,袒露灵魂,这是彼岸。

喜怒不行于色,这是此岸,生死超然度外,这是彼岸。

此岸到彼岸,遥远而又近在咫尺。

心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。

世事的结局,往往与心态和气量有关。

如果我们对这个世界充满了怨恨,那么这个世界怎能给予我们想要的幸福!不要给自己的冷漠找任何的理由,不管生活中有多少艰难,也应该坚持自己的善良;不管生活中有多么孤独,也要坚守那份人格的高尚。

拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容。

不要轻易暴露内心的脆弱,学会承受应该担当的一切;不要轻易述说生活的狼狈,学会面对杂乱无序的现实;不要轻易虚度每一天的光阴,因为那是你余生中的第一天;不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强,人生就不会太苍白。

【禅语励志感悟人生句子】我们每一个人所拥有的,房子、车、钱、权力、名声,无论是有形的,还是无形的,没有一样是属于你自己的。

那些东西不过是暂时寄托于你,让你暂时使用,到了最后,物归何主,都未可知。

所以智者把这些财富统统视为身外之物。

一些人往往被眼前的利益所诱惑,迷失了前进的方向,终身与成功无缘,甚至入狱。

我们每走一步,都是一个新的起点,这一个个起点连接成我们一生的轨迹。

不要害怕开始,经历了起步时的艰难,方能产生飞跃的嬗变;不要畏惧结束,所有的结局都是一个新的开端。

到头来我们会发现,人生如圆,终点亦是起点。

不要奢望太多,得到的终归要失去;不要敬畏太甚,能够主宰你的,永远是你自己。

【禅语人生每日一禅】我们期盼成熟,渴望在世相百态中塑立一个独特的自我:一次震撼灵魂的命之劫,一段生死别离的情之殇,一份无须察觉的淡定从容,一股脱离媚俗的恢弘气度,一抹盛开于心灵之上的笑靥,一丝游走于偏激边缘的淡漠,一腔振聋发聩的生命礼赞,一种不必炫耀的人生高度,都在无形中逼迫我们奋进,催促我们成熟。

我们认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。

只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质。

【一日禅语录】我们如果要净化社会,必须要先净化自己、净化心灵。

点亮般若智慧的心灯,我们心里的灯,最光明的就是般若智慧。

智慧由心生起,有了般若智慧,就可以把红尘世界的真相看得清清楚楚,把人情看得清清楚楚,把事理看得清清楚楚,把宇宙人生都看得清清楚楚,对于自己何去何从,当然就有一个标准。

我们生活在这个世界上,处处享受着各种恩赐。

父母的养育、老师的教侮、爱人的关爱、朋友的帮助、大自然的赐予、时代的赋予,所以要知足惜福,心存感恩。

心存感恩的人,才能收获更多的幸福,才能摈弃没有意义的怨天尤人;心存感恩的人,才会朝气蓬勃,豁达睿智,远离烦恼。

一个懂得感恩并知恩图报的人,才是天底下最富有的人。

【佛家经典禅语语录】我们生活在这奇妙的空间,宇宙万物无时无刻不在感染着我们,激励着我们,然而由于生活的忙碌,我们未曾感受到自然的神奇魅力。

如果你有时间,不妨走出去看一看,你的眼前会突然一亮,原来万物山河是那样的美妙;如果你有心情,不妨去品味一下,原来春花秋月中蕴含了那么多的人生哲理;如果你有兴趣,不妨去聆听一下,原来自然中的万籁之音是那样的和谐;如果你有雅致,不妨用心去触摸,原来大自然的一切都在净化着我们的心灵。

我们时常会觉得心累,就是心不能静,气不能和,想的太多,要的太多,争的太多,心太强,不平和。

其实人生很简单,容得下别人,忍得住闲气,让得了别人,受得了委屈。

人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。

新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。

转个念就是希望,回个头就是来生。

【一句禅语一种人生】我们时常仰望别人的欢乐,咀嚼自己的痛苦;仰望别人的幸福,舔舐自己的伤口;仰望别人的成就,郁积自己的平凡;于是,美丽总是别处,灰暗皆在心头其实,你仰望别人的时候,也有人在仰望你。

与其仰望,不如珍视。

我们唯有感恩生活的赐予,感谢人生的丰足,芬芳的花朵才能长开不败。

我们是否快乐与幸福,凭的是眼界与心境。

仰视久了,谁都会卑微,殊不知还有许多被你俯瞰的人,却在拼命艳羡和梦想着过你的生活。

人终究不能活得太疲惫,要懂得在平淡的流年里寻找命运的出口,愁苦只因没看透,困惑皆是放不下。

只有先学会不哭,然后才知道笑,只有经过人生的荒凉,才能抵达心灵的繁华。

【心灵禅语】我们是否想到,那些看淡得的人,失就成为他们生命重重的砝码,而那些追逐得的人,也许失就成为人生上深陷的泥潭。

其实,在我们的人生路上,都无时无刻不在权衡着得与失的选择,在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格,诠释着一个人的崇高与渺小,书写着一个人的真实价值。

我们是负荷前行的,总觉得人生苦短,春天难留。

背着重重的行囊,我们一路都在喘息,何曾在意身边的风光。

其实,那若大的行囊中,有很多是可以摒弃的,如那些世俗的偏见,物欲的躁动,追逐的劳累,取舍的烦忧。

超然物外是境界,只要身上无疾病,心中无块垒,我们就会发现,生活原本如此美好、轻松!

【禅语】我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃,宠辱不惹红尘,去留难觅踪影。

很多时候,我们有着勃勃野心,有着无穷欲壑,总想着身前拥有的多一些,身后留下的多一些。

天空再美,鸟儿再痴情,等你飞过了,依旧长空无痕。

我们实在不必苛求太多,心简单了,人就快乐了;人简单了,这个世界也就透明了。

我们是有宏图远志的,曾经雄心勃勃设计曼妙无比的人生弧线,展望惊天动地的伟业豪情。

现实如此残酷,平庸吞噬追求,麻木蚕食青春,诱惑羁绊脚步,我们一次次无功而返,梦想依旧遥不可及。

常立志者无志,真正成功的人生,不在于志向大小,而在于你是否努力超越自我,喊出自己的声音,亮出自己的精彩。

佛语禅心100句_经典佛语


佛语禅心100句_经典佛语_

1、 被人嫉妒不是一件坏事,至少说明你比他在某些方面优秀那 么一点点。人家与你竞争,也不是一件坏事,一则提醒你,之所以被 人家竞争,说明你还没有优秀到别人难以超越的程度;二则能最大限 度地唤醒你所有的激情细胞,继续奋发。

2、 当我们为生活中的一些小挫折彼此争论意义的时候,那些大苦难往住在 找不到意义的沉默的深渊里。认识到生命中的这种无奈,我看自己、看别人 的眼光便宽容多了,不会再被喧闹的表面现象所迷惑。这样,你就会从迷惑 的此岸渡达到觉悟的彼岸。

3、 六中意识起闻思修,熏于本识,成闻思修善法种子,本熏无明,令其渐薄,无明薄故,起阿陀那执我亦薄,执我薄故,生起六识起惑亦薄,如是展转,有过斯尽,有德皆备,真修如是。(隋)慧远《大乘义章》卷三

4、 一切诸法,心为上首,若知于心,则能得知一切诸法。《大乘宝云经》卷五,安乐行品

5、 远离二边,住于中道。《华严经》卷五十二,如来出现品

6、 一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。《圆觉经》卷上

7、 以律对治贪烦恼,以经对治嗔烦恼,以论对治痴烦恼,三藏对治三种惑。观修不净对治贪,观修慈悲对治嗔,观修缘起对治痴,对治三惑殊胜道。布施财物对治贪,爱护生命对治嗔,闻思佛法对治痴,日常之中断烦恼。知足常乐对治贪,知母念恩对治嗔,树立正见对治痴,生活之中转烦恼。

8、 无论处于任何领域,坚守岗位、向前精进,才能成功。

9、 问:信佛之人,未知可以深信命卜相士所判断之命运否?答:命由心造,相命之士岂能支配我心?沙弥救蚁延命之事,是其前鉴也。李炳南居士

佛语禅心,心灵禅语【一】

10、 【天天禅语】佛教为什么既是宗教、哲学与科学?为什么又是超越宗教、哲学与科学?佛教的真理分为两种,相对真理与绝对真理。宗教、哲学与科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学与科学。诸法分为二谛,世俗谛与胜义谛。宗教、哲学与科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学与科学。

11、 理解你的人,不需要解释;不理解你的人,不配你解释。因为日久不一定生情,但一定见人心。人贵在大气,请相信,真正懂你的人,绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

12、 【名人佛学经典语录】决定我们自身价值的条件,在于我们的心灵和行为在一个人人自私的社会,该怎样立身处世?佛日:内有毒者则施人毒,内无毒者不施人毒。一《大方广宝箧经》

13、 三乘出家修道持戒诵经坐禅,皆由在家而为庄严。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

14、 人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼。可是,整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

15、 【最有禅意的句子】心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

16、 众生之类是菩萨佛土,所以者何?菩萨随所化众生而取佛土。《维摩经》卷上,佛国品

17、 【自己的敌人】 最大的敌人,可能是我们自己。

18、 最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身 先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩 羞愧。

19、 相信自己,我就是主宰,我们现在可能不是理想中的某种人才,但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前,就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己,向着自己的目标迈进。

20、 【天天禅语】乐观与悲观是一体,只要心念一转,也能将悲观转成乐观。

21、 凡事要守好自己的原则,不要牵强应酬;常去应酬,往往度不到对方,反而会被拖下水!

22、 归命大慈父,早出娑婆关。(蒲益大师)

23、 六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。智慧不但得到身心自在,还能养成保持觉知。

24、 【一句禅语一种人生】世界上存在着众多不同的宗教,唯有慈悲和空性双运的见地,才是我所追求的解脱大道。

25、 慈悲心一片,好肚肠一条,温柔半两,道理三分。信行要紧,中直一块。孝顺十分,老实一个。阴骘全用,方便不拘多少。此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不瘥。切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,须速戒之。以上十味,若能全用,可以致上福上寿,成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补。虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣。纵祷天地、祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈日:此方绝妙合天机,不用卢师扁鹊医,普劝善男并信女,急须对治莫狐疑。(唐)石头希迁禅师《心药方》

26、 【天天禅语】每个人都愿意享受快乐,不希望遭受痛苦:然而,人人选择快乐的标准与目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐,而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利,更不会羡慕金钱与权威。因此,修行者的选择是积极的,心态是乐观的,精神是充实的,人生是灿烂,且光明的。050。

27、 如果一个人表现得很匆忙,只能说明其本身有问题,是他心里有事,不够干净。心亡则忙,太忙使生命缺氧,整体失序的欲望膨胀使人不堪负累,所以,我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙,即使他们玩得团团转,也都是有序的、快乐的!

28、 【天天禅语】踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。

29、 虹霓濡笔砚,暮色扣禅关。

30、 以彼彼诸名,诠彼彼诸法,此中无有彼,是诸法法性。《转有经》

31、 一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败,而 面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者 的早期经历都能够印证温德尔菲利普新的那句至理名言:失败是成功之 母。许多人最终迈向成功,都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。

32、 棉花是磨不出刀子来的。人的一生,经历了种种的磨难、种种的痛苦,才会知道人生真正的滋味是什么。

33、 由此圣教,应知真如唯是一切分别永灭,非实有性,非离非有。若言真如虽离言说而是实有,即外道我,名想差别,说为真如。如彼真如虽是实有,而就胜义,有、非有等分别不成。(古印度)靖辩《大乘掌珍论》

34、 如果你珍爱生命,请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点,金钱最终会散尽,一切都如过眼云烟,只有精神才能长存世间,所以人生的追求应该是一种境界的追求。

35、 以本法界观,生老病死苦,我无彼亦空,何者有生死?设知生死本,泥洹在我前,能知泥洹法,无佛亦无我。《中阴经》卷上

36、 即醒即悟-- 与噩梦纠缠的人,最希望有个声音来打破死寂的静谧, 帮助脱离迷海。佛家所言,当头棒喝、醍醐灌顶实际上也有 这个意思。有些人在梦中被噩梦缠绕,有些人是醒着被迷障 遮眼。叫醒梦中的人容易,叫醒醒着的人则困难重重。醒着 的人若迷,是迷于心智,心智的问题要靠心去解决。悟而后 方能觉。

37、 【得理让人】 得理要饶人,理直要气和。

38、 如来有八种大自在,即八大自在我:一能示一身为多身,二示一尘身满大千界,三大身轻举远到,四现无量类常居一土,五诸根互用,六得一切法如无法想,七说一偈之义经无量劫义亦不尽,八身遍诸处犹如尘空。《大般涅槃经》卷二十三,高贵德王品

39、 世间的传唱,如袅袅禅音,在菩提深处悠扬。掬一捧懂得,刻一卷光阴,定格一份流年的悠然。不管世间有多少真情如流星划过,不管身边有多少爱恨随风飘远,不管有多少岁月被时光无情蹉跎。守一池清水,我依然如阳光般温暖,馨香,宜人。

40、 变动的道非真道,只是修行的工具而已;故须能取、能舍、能善用而不执迷。

41、 一日,行者行走山中,偶见一间草庐,颇为稀奇。推开柴 扉,发现一披发长须的中年人闭目而坐。环顾四周,除了此人,草庐 内空无一物,行者不禁好奇。出草庐,遇采药老农,问之,答日:那 是一位僧人,来此闭关已两年有余。行者问:闭关期间有人照顾他 吗?答:陪伴他的也就那间草庐啦。

42、 提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。

43、 人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。

44、 被岁月覆盖的诗意,染尽沧桑。如果相逢,是一场花落,我不会选择顺水而行。如果,珍惜是一种疼痛,我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘,将自己安放在菩提树下,静静听佛说禅。

45、 向外驰求,不知回光返照,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞复马契西书》

46、 破除执著就是突破自我的障碍,就是突破生命的局限性。

47、 聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。

48、 很多人都会有这样的疑问:心到底是什么?我是谁?我从哪里来?我要做什么?我活着的意义是什么? 过去不可把握,未来不可猜测,心像是一个很神秘的东西。如果始终弄不明白这些问题,当你走到生命末端的时候,难免会感到懊恼。而要使自己的心稳住,就应当自觉自察,悟透自己。一个人若没有德行,又不认识这颗心,他的心就会走样变形,就像一面干净的镜子染上尘埃,又像太阳被乌云遮蔽,无法看到事物真实的面貌。

49、 生活的禅法,它必须是温暖与善良,宽阔与承担,走在每一个时代,找找与时代的契合,它更是对命运的一种体醒,消极时振作,悲观时期望,冷落时温暖,能照亮人生理念的方法,就是禅道。

50、 我们的痛苦与快乐,高兴与悲伤,烦恼与智慧,富贵与贫穷,挫折与幸运,疾病与健康,都不来自于外在,既不是神仙赐予的,也不是魔鬼造成的,一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般,无论外在的显现与内在的感受,一切都由心中产生,由心而显现。

51、 世人求佛究竟是为了什么?很多时候,人之所以痛苦,在于追求错误的 东西;工作之所以令人渴望、苦恼,是因为它牵涉价值和欲望;生活之所以 如此的无趣,是因为现实和人性的冲突。如果你正面临困境,不如给自己一 点时间,去沉淀一下自己的心灵,把承受改变为享受。

52、 大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞。《佛说无常经》

53、 有智慧的人就能够舍,能舍也就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。证严法师

54、 心灵环保,在于看得开、放得下。

55、 我们生活在一个联系越来越紧密的世界,当一个人摒弃自私的行为,为别人付出的时候,从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中,没有一个人能担当全部,一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

56、 天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想 到的应该是自助。人的一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想 到的应该是我如何去做才能解决它。我们就要敢于试一试,拼一拼,将自 身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,最终解决问题。如果我们遇到 困难时,一门心思地烧香拜佛,企求得到别人的帮助,那样你将会永远陷 在困难之中。

57、 【惜言如金勿妄言,妙语美言要践行】1.空话易说不易做。2.走自己的路让别人去说吧。3.祸从口出请慎言。4.记着再有理,也不要恶语伤人,傲慢无礼。

58、 有的时候,痛苦和烦恼不是由于得到的太少,而是因为拥有的太多。拥有太多,就会感到沉重、拥挤、膨胀,就会患得患失。

59、 世间苦,做人亦苦,但做人是成圣成佛唯一的道路。

60、 我虽说涅槃,是亦非真灭,诸法从本来,常自寂灭相。《法华经》卷一,方便品

61、 佛光普照众生,即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则,尤其是对于那些所谓的 浪子,意义更为重大。当然,想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵,那么即使是佛也救不了你。

62、 净土法门,深大圆广,统摄无量,而居佛法中最高之位也。故吾人对此不可不明信奉行。随顺阿弥陀佛,发如是愿,自利利人,超此恶世,直入极乐,得不退转;行菩萨道,广化一切众生,皆使离一切苦,得究竟乐。此则修弥陀净土之大胜利也,吾人岂可忽诸!(民国)太虚《佛说无量寿经要义》

佛语禅心,心灵禅语【二】

63、 水遇到障碍,会有三种结局:一、增加深度;二、提高水平;三、别开生路,走出一番新天地。弘法途中任何障碍,都是暂时的、毕竟成全的。

64、 举凡有事就有烦恼,若要做事,就必须先下决心绝对不怕烦恼。若不怕烦恼,则任何困扰都可解决。

65、 若一个人很小气,那他(她)一定爱精打细算,很少乱花钱,能够为家里节省开支。

66、 【你知道什么叫干物女吗?】1.家里头发随意夹起;2.假日不化妆不戴胸罩;3.出门后忘东西,不脱鞋直接脚尖踩地到房间拿;4.认为在家看漫画、上网比跟男人谈恋爱有趣;5.即使上网没事做,也要经常挂在网上;6、口头禅:麻烦死了、随便啦、滚;7.可能被人评论有点闷骚。

67、 一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。

68、 想着怎么害人家,难免就要想着防止被别人害,既是两害,为什么还 要害?

69、 功名、利禄、美女,是男人的三道坎,哪一道坎上不是尸横 遍野、血雨腥风?哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺?身体和心灵 的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。

70、 汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四

71、 要将困难当助力,不要当阻力。

72、 【禅语悟道】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门,其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础,不但无法树立空性的深奥境界之正见,连世间法都难以承办?就好像是冬天在冰上盖房子,冬季一过,冰雪融化,房子很快就会垮塌一样。

73、 世间绝没有无付出的回报,也没有无回报的付出。你付出了多少,才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西,就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样,人生会因我们的负责而充实和美好。

74、 守诚行正,立信笃实。

75、 生而有利安,伴软和为安,命尽为福安,众恶不犯安。《法句经》卷下,象喻品

76、 考试就像称体重,不会一两天忽然加重了多少,也不会忽然 一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考,你就不会发挥失常,该 考多少就一定能考多少!

77、 佛法就是一座桥梁,一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。

78、 【天天禅语】心正、路正,走下去就不会偏差。

79、 佛祖说:欲望微小的人,内心坦然,没有什么担心和害怕的事,遇到事情总可从容应对,没有什么缺憾。

80、 人不论出身于什么家庭,不论读过多少书,不论天赋条件如何,只要肯上进,愿意依循正道塑造自己,都可以超越凡庸,成为贤圣一流的人物。无论在宗教界还是在尘俗界,都有不少起初看上去相当普通的人,通过努力,最后修成了正果。禅宗六祖慧能学道的经历,就是很好的一例。

81、 美国有一个卖汽车的业务员,他的销售成绩总是在公司排名第一,有人 问他:你为什么总是第一名?他回答说:因为我每个月都设法比第二名 多卖一台车子。就是这么简单的一个方法,这样简单的一句回答告诉了我 们一个简单的成功道理:什么时候都要比第一名更努力,这样你才能成功。

82、 人的生命本来微不足道,但是有一样东西却重于泰山,那就是慧命。它可以不断延续,发挥良能,让后世的人循着这个脚步不断前进。

83、 健健康康时,就做来囤(积),不要做来抵(消)。

84、 【天天禅语】力量用对方向,就是亮丽的人生;用错方向,则步步都是陷阱。

85、 佛言:慎勿信汝意,汝意不可信;慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。《四十二章经》

86、 身语意业不造恶,不恼世间诸有情。正念观知欲境空,无益之苦当远离。(《有部律》周利盘陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也。)

87、 【天天禅语】心生懊恼,会囤积烦恼;心甘情愿,则能欢喜付出。

88、 顺其自然并不是消极地去等待,并不是听从命运的安排,顺其自然是寻求生命的平衡。

89、 多一分努力,自然少一分挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

90、 此情此景,那牵牵缠缠的思绪挂于心尖,一个熟悉的朦影眼前摇晃,伸手去拉衣角,手掌满把的空气,有形消失了,唯留落寞的我。我,不得不禅张无垠广袤的心境,让路上的你渐近,与我穿越时空,天堤散步。

91、 亚洲首个盲人博士李雁雁对我说,他在日本留学后又留学美 国,最后落叶归根回到祖国,不是因为对美国舒适的生活和优越的工 作不动心,而是因为自己的母亲在中国,自己必须对母亲尽孝。 孝 是做人的根基,一个人如果不能孝顺自己的父母,做朋友不可靠,当 公民也无忠心,何谈爱国?李雁雁总结。

92、 如来智慧,分别三世一切众生、一切国土、一切劫数、一切诸法,无不知者。《华严经》卷五十一,如来出现品

93、 寂天菩萨在《入行论》中说:一嗔能摧毁,f劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。意思是说,即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。

94、 比如一朵美丽的鲜花,漂亮的花瓣在风中飘落,没有留下任何果实而消失,这是否令人感到很可惜?同样的道理,我们的人生仅仅在名利与爱情上虚度,没有丝毫获得内心的觉悟,这是否让人觉得非常可悲?

95、 覆寻生死,只为攀缘。返照攀缘之心,心性本来清净。动处常寂,寂即无求;念处常真,真无染着。无染是净,无系是脱。染即生死之因,净即菩提之果。《椤伽师资记》

96、 讲究孝道是中国自古以来就有的优良传统,古训云:百善孝为先,行 孝当及时。应该说,孝是人伦之始,立人之本,人类有了基于孝 的人伦后,才开始迈向家的天地,从而走向文明。孝乃是礼仪之 邦的中华民族的精神支柱。

97、 【天天禅语】志工是将真诚的爱,当作生命的一部分,并身体力行的人。

98、 若欲礼佛者,当来及过去,当观空无法,此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八,听法品

99、 已不记得从何时起一开始相信所谓的缘,是走过禅林时无意中瞥见那一朵青莲,还是不经意间铭记你跪坐佛前诵经的安然。

100、 刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不 小。

101、 一颗懂得感恩的心,其实就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩这人世的缺憾,使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清白我。

102、 道理不在于听得多,而是能实践。

103、 【最有禅意的句子】以上课的精神,学习人生的真实。

104、 常怀感恩心而不埋怨,人生道路才能畅通无碍。

105、 世间的事物变化无常,我们不必执着于心爱的事物难以割舍。人生中有 很多的东西已经失去,不妨就让它失去吧。有得就有失,人的心情随之起 落,欲望从此再也无法满足。得失之际,我们都失去了心里的那份洒脱。不 用放下任何财物,不用损失任何东西,只要放下那颗执着于物质的心,不被 得失牵动你的喜怒,你就已经是得到了更大的自由。

106、 若欲修行,在家亦得,不由在寺。《六祖坛经疑问品》

107、 从道家来看:天是自然,人也是自然的一部分。庄子说:有人,天也;有天,亦天也。意思是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范,使人渐渐丧失了原有的自然本性,变得与自然不协调。

108、 知恩、报恩是我们学佛、成佛的出发点和落脚点。

109、 禅悦为食,法喜充满。《华严经》卷十四,净行品

110、 年轻的女孩问:穿衣服怎样才好?师言:自然最好。衣服可以保护我们的身体,也可以表现我们的气质;什么身份,什么年纪,什么情境,都要合乎自然的穿着才好。又言:穿衣要顺其自然才美;很牵强的,不自然的,也就不美了。证严法师

111、 【智慧的耳朵】 只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理。

112、 环境的净化,要从心灵开始。

113、 天亮了,你醒了,与其闭目回味昨夜梦境,不如静心聆听百 鸟歌声。你会从歌声中听出一种感动、一种热烈、一种情思;你会从 歌声中听出一种希冀、一种动力、一种豪迈。不管昨夜的梦境缠绵还 是惊悚,都已成为过往,属于生命的收藏,此刻,你的责任就是出 发,在朝霞指引的路上继续人生行程。

114、 人的行为是受思想支配的,而思想是无形无相的。也就是说,人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。

115、 【天天禅语】正的欢喜,不在于拥有多少,而是有爱。

116、 【佛与石对话】:台阶上的青石问佛像:同是石头,为什么你受膜拜,我被蹂躏?佛像答:你成为台阶只挨了四刀,我成为佛像受了千百刀。人们拜的是我的苦难与修行。经历与挫折都是对自己的修炼,也是被人尊敬的缘故。

117、 什么是我?四念处中以对身、受、心、法的四种观想来摆脱对净、乐、常、我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛、我以己受觉苦乐、我以己心悟他心,所以身受心通通都是我。然而,只要换一个时空,一切却都发生了变化,这一秒的我早已不是上一秒的我。

118、 烦恼,没什么大不了。我们生活在尘世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,会有人说你好,也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。

119、 关怀生命,使爱心博大宽广;闻思佛法,让智慧展现发挥;实修实证,令佛性全然显露、大彻大悟。

佛语禅心,心灵禅语【三】

120、 一切无收摄,触处圆成;应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶门上,有时露出祖佛莫穷的机关;于一毫端中,有时演出主宾互换的文彩。《圆悟佛果禅师语录》

121、 学佛,要学活的佛;打坐参禅,要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅,才是真正的活禅。

122、 击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。《法句经》卷上,恶行品

123、 【禅语感悟】 人在世上并不是孤立存在的,除非他过着与世隔绝的生活。既然活在 人世间就定会与人发生往来,就会产生处世哲理。佛教导人与人相处之道 及拔除世间纷争的方法就是:人与人之间要互相尊重,和谐相处。如果你 看不起别人,或别人不尊重你,彼此就不能和谐相处。

124、 凡能牺牲自己利益人群的都是布施。(民国)太虚《菩萨学处》

125、 人心与,气就与,大地也会平安。

126、 菩萨摩诃萨布施时,我不可得,不见受者,施物不可得,亦不望报,是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次,舍利弗.菩萨摩诃萨布施时,施与一切众生,众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提,乃至不见微细法相。舍利弗,是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八,无生品

127、 学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。

128、 任何财富的取得都要通过辛勤的劳动,妄想不劳而获者只能使自己变得更加不切实际。

129、 知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃无漏真净。《楞严经》卷五

130、 做人处世,要懂得一些禅心。

131、 见处透脱,闻处精明。一念返本还源,即具顶门三眼。万里更无纤翳,千圣齐立下风。坐断报化佛头,直得壁立千仞。《圆悟佛果禅师语录》

132、 善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中,被教育和文化发掘 而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭,人类的黑夜就来临 了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯,将这种天性重新照亮,并引导 其迎接明日阳光。

133、 谓由菩萨于法生喜,便喜悦法,由喜悦法故,心不沉没。不沉没故,生清净喜。由喜清净故,身心安隐,离诸烦恼。舍利子,若诸菩萨成就此者,如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

134、 律己宜带秋气,处世须带春风。

135、 人命极短,在世须臾间耳。生死长远,多诸畏难。若死来至,于中啼哭,骨节离解,身体烦疼,而是无有救者,非有父母妻子奴婢仆从国土人民所能救也。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

136、 一扇贝壳,以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦,然而终有一日,会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。

137、 【天天禅语】开朗、乐观,是预防心灵病毒的良方。

138、 黄龙下三代的草堂善清禅师在黄龙祖心禅师门下参学时,问黄龙:出家是出离红尘烦恼欲望,如何真正戒除贪、嗔、痴的染污,让自己有清净的心灵?黄龙祖心禅师把手中的拂尘一挥:你见过猫捉老鼠吗?猫儿眼不眨,身蓄势,四爪一蹬,毫毛倒竖,奋力挺身扑起,一攫便中。你要是像猫一样专注,心无杂骛,六根自然清净,再好好于二十四时中念念精进修行,让自己心念纯一,那就能戒除红尘染污了。枫林里的红叶飘了又枯,溪流里的绿苔雪冻了又化,一年后.草堂善清禅师终于心念纯净,不再有杂污的妄念了,就写下一首得道偈:随随随,昔昔昔,随随随后无人识;夜来明月上高峰,原来只是这个贼。跟随从前的妄心与杂念走,离修行越来越远,就永远迷失自己了。一回头,才发现,修行贼原来是自己的痴迷心灵。

139、 佛家有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?心外无法,法外无心,心生则法生,法生则心生。也就是说,十方世界没有一丝尘不是源于自己的心,因此要用平静心来生活,用菩提心来契禅心。

140、 虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开,但是说到底,还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。

141、 【佛心禅语】 生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清; 抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一 步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

142、 不畏大事,不轻小事。四十华严卷十二

143、 我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。

144、 从这句话开始:你会死,我会死,大家都会死。(清)吉美林巴(《古美林巴大师之教言》)

145、 宽容比仇恨更有力量 这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时,宽容比惩罚更有力量。

146、 一切诸如来,以无量方便,度脱诸众生,人佛无漏智。若有闻法者,无一不成佛。《法华经》卷一,方便品

147、 海纳百川,有容乃大,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀,做人要有宽容之心,要有度量,宽容即是福,度大心自安。

148、 夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤毫不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声是。《傅大士》

149、 创造力和知识是不同的,创造力是一种任运的认知能力,它没有成规可 循。因此,当一个人学习了许多知识之后,超越它,把它放在一边,创造力 才真正发挥出来。这个阶段,代表自性之我开始悠闲地坐在树下,代表自我 之牛,则自在地在河边任运。

150、 学佛的意义,是依靠佛法的智慧,了解众生的苦.难;依靠佛法的爱心,帮助与服务众生。有了智慧,我们才能对众生的苦难有切身体会;有了爱心,我们才会发自内心地帮助与服务众生。所以我们应该在通达佛法道理的同时,对众生生起强烈的慈悲;在提高修行境界的同时,对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。

151、 【一句禅语一种人生】力量用对方向,就是亮丽的人生;用错方向,则步步都是陷阱。

152、 少批评,多赞美。(当代)圣严《108自在语》

153、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱,就是富有人生;福缘共聚,就是美善人间。

154、 所言降魔者,谓即诸魔心,是心即如来。若能调伏心,无复诸魔娆,是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七

155、 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好,更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有:良好的通风思路通达;良好的阳光热心开朗;良好的视野展望未来;良好的通路一菩提正道,这就是内心最好的龙穴。(当代)星云《佛光教科书》

156、 生活中的美无处不在,换个角度观察,换种心境体味,美的 简约和丰富令你瞠目结舌。譬如面对一潭死水,若着眼于云空的倒 影,倾听于灵魂的静谧,一种无法抗拒的美就会充溢你的内心。一位 相貌平平的女子,假如她的气质修养让你倾倒,她的贤淑善良令你感 动,在你的眼里,她是不是一样妩媚动人?

157、 如果我们时时存有正念,时时修持善心,累积阴德,就可以改变我们的命运,改变因果的报应。而相反,如果我们处处作恶,时时存有害人之心,我们即使在前世累积了许多福报,也会有消耗怠尽的时候,总有一天我们会为我们的行为负责。

158、 真正的富足从心底来,如果心是空虚的,再多的财富也填充不了。

159、 在现实生活中,许多人用静止的眼光观察周遭的一切,所以经常对变化产生不适感,例如,事业失败了,却在问:为什么会这样?我做错什么啦?其实,你的失败之旅早就开始了,飞行的速度并不慢,只是你感觉不到罢了。妻子闹离婚,还在问:她为什么变心了?其实她的心一直在变,你却感觉不到,从来没有为挽回她的心做过什么,反倒依着惯性使她日益失望。孩子进了监狱,这才痛心疾首:他是多么可爱的一个孩子,为什么突然变坏了?其实你的孩子并不是突然变坏的,可爱只是他三岁时的形象,从那以后,便一步一步向着监狱的大门走去了,你却从来没有意识到这一点。

160、 一者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。是为四止非,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》

161、 快乐在于找到内在的纯粹和自由,快乐不是费尽心机计算出的结果,而是一个无心而求的美好过程。

162、 识神造三界,善、不善五处,阴行而默到,所往如响应。欲、色、无色有,一切因宿行,如种随本像,自然报如影。《法句经》卷下,生死品

163、 零书有未曾经我读,事无不可对人言。

164、 莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。《佛陀的格言》

165、 若不是午后无眠,都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡,风何时安静不语地离去,心里都一清二楚,但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上,听夏夜蝉声,风月晴朗。那种声音,不及音乐入耳深情,可以说,更似禅院里袅袅钟声,可以穿山越水,飘逸空灵,也可以随缘随遇,超离尘外。

166、 一个人要树立正确的立场,才能遵从自然规律,达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环,是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。

167、 有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,就是那份无形、无染而无求的爱。证严法师

168、 佛法中所谓修行,本来不是单指念佛、修禅为修行;菩萨万行,是要建设于众生的一切事业社会实际生活之上的。在佛教真正的意义,即是净佛国土。假使修禅、念怫而毁灭人事,便成为外道的断见,小乘的沉空,早为佛陀所呵。向来僧伽不知在社会上作利群之事为修行,而仅以参话头、念佛、看经为修行,实则大谬不然!(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

169、 噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说:那诺巴,束缚你的不是显现本身,而是你对显现的执著。每当我遇到各种景象而产生执著时,都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

170、 生活即修禅。定力不坚,心随神移的人,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人,立定心意,心无旁骛,物我两忘,才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅,定也。静心修为,不以物喜,不以己悲,从容淡定才是生活的本真。

171、 性格决定命运,一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业,但在某些时候却成为一种致命弱点,让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训,那他真是无药可救了。

172、 有量就有福,有福心就灵,是谓福至心灵。

173、 ​少欲无为身心自在,

174、 虽然,我们不能选择自己的出生,自己的父母,但那些并不重要,重要的是自己要活得投入,活得出色,不把命运的安排当成沉重的包袱。

175、 当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。

176、 每天都是生命中的一张白纸,每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。

177、 我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。

178、 佛告比丘:功德果报甚深,无有如我知恩分者.我虽复尽其边底,我本以欲心无厌足故得佛,是故今犹不息。虽更无功德可得,我欲心亦不休。(五代)延寿《万善同归集》卷一,引《大智度论》

179、 我们经常提醒自己,并游说别人一定要学会善待自己。面对善待这个词语,我们总是会不约而同,片面地理解成给自己这具肉身好吃好喝好睡眠,美服美居美景连同一份轻松加愉快的心情,尽量不让自己受委屈,不让自己承受无谓的压力,更重要的是不让自己活得狗血四溅,狼狈不堪。但实际上,真正的善待还有更深广的意义在里面。很多人都喜欢那种呼朋引伴、觥筹交错的生活,振臂一呼,应者云集,美酒笙歌,醉生梦死。如此,才觉人生酣畅淋漓,快意恩仇!然而,夜色阑珊、曲终人散呢,在那个尽兴而返的身体中,却仍有一个饥饿的小孩儿在嗷嗷待哺。那个小孩儿,就是你真正应该善待的自己。你努力地向世人展示你的一副正面和积极的面具,它有着无懈可击的特质,圆融无碍且刀枪不入。但你知道,你内心的城堡,不是传说中的那般固若金汤,不是想象中的阳光普照,它有时脆如琉璃,有时阴如雨季。

180、 问:怎样才是正确的修行?答案是:以智慧去净化H己,以慈悲去感化他人,这才是正确的修行。

181、 在生活中,许多人感受到了工作竞争的压力和人际纷争的烦恼,对眼前人、眼前事都缺乏好感,对前途命运也缺乏信心,带着灰暗的心情,勉强应付着日子。怎样让自己的心情变得阳光起来呢?方法其实很简单:为众生送上真诚的祝福,为眼前的每一个人送上真诚的祝福,并在适当的时候,奉送一些小小的帮助,很自然的,你的心情会变得阳光起来。而你内心的阳光,还能把眼前人的心照亮。

182、 古人用功,首先是叫你直下承当,然后再讲其他的事。直下承当我就是佛,然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛?不是佛,赶快修!不像佛,赶快修!

183、 真修行者,重在默默地行持,而不在口头上到处说。

184、 当信任成为一个社会的稀缺资源,即使表面太平,它内在的 秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症,如不及 早疗治,后果不堪设想。

185、 施与悲共起,能令菩萨乐。三界中乐受,比此无一分。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷九

186、 来世愿错过繁华三千,只为前世的祈盼,只为今生能够看你一眼。来世愿舍弃如画江山,只为前世的夙愿,只为今生能够绘你素颜。来世愿辗转红尘之间,只为前世的良缘,只为今生能够触你心弦。来世愿修身山寺禅院,只为前世的誓言,只为今生能够与你天涯为伴。

187、 佛讲舍得,就是让我们学会奉献。佛说:越是肯奉献的人越能体会 到佛心。其实,佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江,即使我只是最 普通的一滴水,也要奉献自己,去滋润每一个有用的生命,换来草长莺飞 的春季;萋萋芳草,即使我只是最矮小的一株野草,也要奉献自己去装点 大地。

188、 今日仍流连于苦海之中,明日便无法收获安心之乐。日日不离苦,日日都是苦。与其原地蹉跎,等待着不知何日到来的解脱,不如用行动将自己从痛苦中释放出来,以获得轻松和幸福。

189、 【逆境长心智】 逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。

190、 不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃。当下觉悟、当下寂灭无明烦恼,就是菩提涅槃。

191、 【修禅悟道】①不让古人是谓有志,不让今人是谓无量;②不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境;③人生最不幸处,是偶一失言而祸不及,偶一失谋而事幸成,偶一恣行而获小利;④以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮;⑤公生明,诚生明,从容生明。

192、 【天天禅语】欲望使人失败,无私令人成就;烦恼使人痛苦,觉醒令人快乐;执著使人束缚,放下令人解脱;无明使人迷惑,智慧令人证悟。

193、 人的一生,是不断学习的一生,在学习的过程中,莫要只注重文字的表述,文字只不过是一种工具而已,重要的是靠心去理解。只有这样,我们才能学有所成掌握所学知识的实质。

194、 是时已近午夜,窗外秋雨潇潇,书斋略有寒意。忽然想起白 天朋友说过的一句话,顿觉人生苍凉。朋友说,他每天为生意奔波, 和不同的人虚情假意,忙的时候还好,偶尔歇下来,心中就泛起一堆 问号:生命短暂,这么费力伤神究竟所为何事?

195、 先遮止非福,中间破除我,后断一切见,如此为善巧。(古印度)提婆《四百论》

196、 自己解脱了,立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心,才是学禅的正因,有了正因,必定获得正果。耕云先生

197、 佛说,人生最大的幸福是放得下。所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心和执着心。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,能等闲视之;对于坎坷和泥泞等大的挫折和灾难,能不为之所动,坦然承受,则是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这是一种超脱。拿得起,实为可贵,放得下,才是人生处世的真谛。若能一切随他去,便是世间自在人。

198、 一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做全部都会最好,否则至少也要会得一半以上。星云《人间佛教的戒定慧》

199、 人都是求有,什么叫有呢?有就是烦恼。

200、 有时候我们觉得空虚、疲倦和不快乐,我们并不满足。在这些日子,即使我们努力去接触其他人和社会,也不会成功,越是努力,越是失败。这时候,我们应该停止接触外界,回来接触自己,独处一些时间。我们回归自己,觉察呼吸,修习接触我们的内在、我们周围正发生的事,觉察它们,和它们共处,对它们微笑。我们可以修习在正念中行禅、坐禅、洗衣、拖地板、沏茶、清洁卫生间,我们将能够回复内心的富足。一一行禅师

清晨佛语_经典佛语


清晨佛语_经典佛语_

【禅故事】有人问寺里方丈,现在还有佛吗?答:有。问:什么样的人是佛?答:一、说话不急不慢;二、吃饭不咸不淡;三、遇事不怒不怨;四、待人不分贵贱;五、得失很少分辨。问:就这么简单?答:就这么简单。问:那不都成佛了?答:我至今还很少见。

禅心如水:做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。

禅是禅非:善待天地,那是生活空间。善待父母,那是生命来源。善待家人,那是今生最亲。善待同事,那是工作伙伴。善待恩人,那是困苦救星。善待冤家,那是还债主人。善待陌生人,那是未来的因缘。善待动物,那是人类的朋友。善待植物,那是生命的美景。善待一切,它们都因世间的大美而存在。

有些人你说了千言万语他还是不能理解你;有些人你一言不发他还是和你心心相印。

恒愚法师:生活的过往,历练人生的豁达与从容,去认同与适应生命中的那些无常变化,悲欢聚散,花开花谢,用一种包容缺憾的心态去看待这世间万物,或者能够与生命的残缺对话,活出人生内心的平和,这深一脚浅一脚的人生,也不再是一种痛苦和感伤,而成为一种能够实实在在滋养生命的正面能量。

悟佛之言,定要行佛之行。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。

【少欲知足,比较容易得到幸福】一个人不论多么富贵,只要有很多烦恼,有很多不尽人意的事,他都不可能真正过得开心。相反,虽然生活条件简朴,但心地单纯,关系简单,少欲知足,这种人比较容易得到幸福。

尘缘飞花,人去楼空,梦里花落为谁痛?顾眸流盼,几许痴缠。

淡淡的生活,给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福,给我们留下了真诚和美丽,淡淡的亲情友情,给我们的生活增添了快乐。面对生活,我始终怀有一颗感恩的心。

学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

生活的禅法,在于一个人经历苦难的历练,和这个世界风雨同在的修养,以及一沙一世界、一叶一如来的深刻感悟,生活的作用就在于为生命创造逆境,人生的意义在于具备一种精神,不去回避这段旅程,苦才是人生,苦也是生命的增上缘。

生活的禅法,来自于对生命的感知和尊重,它是一种对生命关切和理解的开始,也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火,悲欢交错,苦乐叠加,活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路,也是一场期待,改造生命的质量,就此开始。

恒东法师:做一个坦荡的人,做一个真诚的人,做一个善良的人,做一个有尺度的人。人活着,一份自然再加一份真,人要善良,但更要有尺度,还要辩得清是非,不是所有的人都能成为朋友,也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较,但要有原则。他人有过,不究;于人有恩,不念。

众生心病,拥有的人烦恼失;没有的人忧虑得,患得患失,却成忧愁。若是身一无所有,则心一无挂碍没有得失的牵绊,没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界,也是学佛者所求的境界。

弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"老师答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。

从心出发:生活没有模板,只需心灯一盏。你若爱哪里都可爱;你若恨哪里都可恨;你若感恩处处可感恩;你若成长事事可成长。不是世界造就你,是你造就了你的世界。既然没有净土,不如净心;既然没有如愿,不如释然。面对了是心的强大;放下了是心的豁达;自在了是心的家园。生活从心出发!

【经典语录】1、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。2、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。3、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。4、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。5、人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些,无论你多忙(就算无法做好几个小时的禅坐、祈愿、念佛、拜忏等),无论现在或未来世,都不会因丧失良机而感到后悔,都会因皈依菩提心而得到安乐。

延参法师:在生活里活过,最应该学会的就是领会生活,生活怎么样,就在于如何领会,用一份烦恼的态度收获的就是烦恼,生活没有什么秘籍,人生活的是一种风骨,一种态度,一种拿得起放得下的人生呈现。

恒东法师:人生的七味心药:心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。心是人生的方向,苦和乐的坐标。让自己快乐起来,让自己真正的活在世界里,眼泪不能代表你是正确的,只有你的微笑才是人间正道。

常听到有人抱怨:哎,活得真累!一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。手酸了,可将手里的东西放下,心累了,就要把心里的事放下。说到底,再累也不要让自己心累。轻装上阵,人生会更美好,身体也会更健康。

佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向。难行能行,难忍能忍,内心需要充满自在与包容,不攀缘于未来,也不执着于过去,而是安住于当下,把握现在。内心充实、安祥,时时刻刻保持一颗平常心,以平常心而为道场,去实践佛法,去体悟宇宙人生的真谛。

若有一天,可以面朝大海,聆听着心的呼唤,将一念放逐,不问寒暖,只随潮起潮落去感受生命的厚重。若可以轻倚着时光,用指间点滴的墨迹,书写出温暖的语言,回首岁月,轻触流年,那一波一折,仿佛卷走了尘世间所有的喧嚣与浮躁,一种灵魂的跃动,在停息了轻狂之后,惟剩彻悟后的恬静。

匆匆,是光阴,忙忙,是人生。经年后,渐渐明白,那些可以遗忘的,都是对人生无关紧要的,不想回忆或再现的。从不怨恨,也不抱怨。过去的,就让它过去吧,无论怎样美好,怎样伤感,我们,始终回不到过去,走不进曾经。重要的是今天,明天。

佛教微博精选:世界本来清净,是我们的心紧抓世间的景生起了皱痕,形成了坎坷和磨难,也是自己的懦弱让我们的身心憔悴。若能舒展你的心,生活就会给你一个惊叹的发现;若将这份舒展无限延伸,生活就会给你一个令你震撼的宏伟景象。这份心境绝非外境所能给予,也非外境所能带走。所以说,心净一切净,心宽无限美。

当我们踏上人生路的时刻起,每个人期望得到更多属于自己的东西,或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着得的道路上,难免遇到我们的对手,会不知不觉间伤害到别人的利益。失也就随之而来,我们或许会失去情同手足的朋友,会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着得的快乐中,更多的人会漠视得所带来的失的痛苦。

无明不过是本性中缘起之幻相。

心灵负荷重了,就会怨天忧人。心变得简单,快乐就会相随;心存善良,世界就会变得美好;心若坚强,生命就会有力量;心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

分开的岔路口,转向的不只是人生。青春散场,不小心遗落的碎片,扎伤的,也不只是心。人生几十年,酸甜苦辣咸,各种滋味都有,每一次的失败,都是成功的伏笔;每一次的考验,都有一份收获;每一次的泪水,都有一次醒悟;每一次的磨难,都有生命的财富。

挡得住诱惑,才用不着后悔。人生常会遇到形形色色的诱惑,诱惑的光鲜下面,很可能是深深的陷阱。当天上掉馅饼的时候,脚下可能有个陷阱等着你。俗话说:苍蝇不叮无缝的蛋,只有心动摇了,外界的诱惑才可能带来危害。面对诱惑,当内心蠢蠢欲动时,一定要保持清醒头脑,看清楚是馅饼还是陷阱!

#延参法师心经浅释#人生行路难不是难在旅途遥远,而是难在内心艰难的突破,和自己内心的那些纠结给人生找来的那些不自在,生命是在崭新中进行,所有对生命的思考也可以理解为痛定思痛,但不是狭隘的去认定是一种苦难和无助的铺陈,所有经过的日子都是片段,别把那些活泼的日子硬生生的活出历史的感觉。

待人谦逊些,包容些,不骄矜,不恃宠,静坐常思己过,闲谈莫论人非,经常反省自己的缺失,而不是睚眦必报斤斤计较别人的过错。怀一颗宁可他人负我,我决不负他人,以责人之心责己,以恕己之心恕人的心来约束自己。如果能以宽容的心、体谅的心来对待生活里的一切,摆在眼前的必定是一条坦荡的大道。

佛教微博经典:把弯路走直的人是聪明的,因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的,因为可多看几道风景。路不在脚下,路在心里。

延参法师:生活的路上,多了坚定也就少了感叹,这一路风景没有什么地方可以马虎和懵懂,那些沉浸在烦恼中的徘徊,只能加重生命的悲情,这世间百态都和内心的世界紧密相关,生活从来都存在不完美,但人生只能选择继续或是不继续,破除自己的那些虚妄和寄托,努力向前,不必要害怕跌落。

念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

【洗涤心灵的禅语】勇敢的离开,就要像风筝那样,没有结果的感情,总要消逝;无法拥有的人,总会遗忘。

人生没有永远的痛,没有过不去的坎,没有忘不掉的情殇。

不要急,不要哭,不要怕,相信时间,相信你自己,相信上天会善待每一段生命。

你一定要等,总有一天,会有一双手温柔地牵着你,带你走出回忆。

勇往直前精神可佳,但只埋头拉车,不抬头看路,就会南辕北辙,或走入死胡同,永远没有回头之日。

走走停停,养精蓄锐,遇到险滩转个弯,碰到风暴避避险,整装待发。

让人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心中的郁闷;使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失。

【禅语早安心语】用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼;用幸福的脚印丈量生活,你的步履会轻盈洒脱;用感恩的心去面对帮你的人,你会发现人间真的有许多无私与美好;用宽容的心去面对伤你的人,你会觉得他们其实也都不容易。

人生,总有许多沟坎要跨越,岁月,总有许多遗憾要弥补,生命,总有许多迷茫要领悟。

用简单的心境,对待复杂的人生,方能淡看得失,从容入世,潇洒自如,拨开迷雾,拥抱晴天。

心变得简单了,世界也就简单了,快乐便会生成。

学会简单可以摆脱世事喧嚣,任潮起潮落,世事烦扰,我自安然。

简单两个字,渗着智慧,透着静好,是清水涤心的纯净;是心素如简的恬淡;是随遇而安的人生态度,不以物喜,不以己悲,简单似禅。

【一日一禅语录集锦】用你的笑容去改变这个世界,别让这个世界改变了你的笑容。

有些路走下去会很苦很累,但是不走会后悔。

有些人就是来帮你成长的。

所以,人一定要经得起假话,受得住敷衍和欺骗,忘得了别人的承诺,放得下,百炼成钢,淡定从容。

大部份的痛苦,都是不肯离场的结果,没有注定的不幸,只有死不放手的执着。

用心走路,眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。

漫漫人生路,看得清比走得快更重要,因为走得对才能走得远。

有的路,是脚去走。

有的路,要心去走。

只要心中有不灭的诗意,就会永远活在葱茏的意境之中。

只要不将置心于绝境,这个世界,原本就没有绝路。

【静心禅语】用一种平和的心态来思考幸福的定义,它不仅是一种豁达的生活态度,更应该是一种洒脱的生命智慧,就算面对生活中的那些鼻青脸肿咬牙切齿,记住提醒自己很快就会过去,心态不能在愤怒中停留,心有所感,心有所悟,生命不是去背负那些烦恼去角逐,能够尽快的恢复心态的平静才是。

优柔寡断,是人生最大的负能量。

人生没什么好优柔的。

从生命角度去看,你人生路径上的任何一种选择都是错误的,无论你怎么选,都有差错;因此,当选择来临,A和B,拿一个便走就是。

人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,就是对的。

我最喜欢的一句诗就是走着走着,花就开了。

【经典禅语】优雅的人生,淡而有味,犹如一柱燃烧的檀香,香散十方,普熏一切。

平淡的生命,不论快乐或痛苦,都能看破放下,如飘然落下的香灰,散落人间,化为微尘。

人生何等无常!看淡了,是是非非也就无所谓了!放下了,成败得失也就没关系了!世间三千事,淡然一笑间。

面对人生境遇,一笑而过,人生优雅!

优雅的人生,淡而有味。

我们的生命犹如一注燃香,过去的都过去了,快乐或痛苦,如烧至尽头的香灰,终会落下。

人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。

人间三千事,淡然一笑间。

面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。

【禅语静心】优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。

优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。

人生渴望优雅的生活,却常常在现实失去自我,随波逐流。

要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。

不要走得太匆忙,该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。

若干年后,虽然可以旧地重游,可惜一切都已经物是人非。

不管什么时候,踏出去的步子一定要坚实而稳重,即使不踩下一个坑,起码留下一个脚印。

人生活的是过程,过程的精彩才是真实的拥有。

【心灵平静的禅语】忧虑来自内心,一切的烦恼都来源于自身。

人生路上会遭遇到许多不幸,挫折,失败,打击,痛苦,孤独等,当你放下这一切时,心灵就会得到解脱,该放不放,必是大患。

同时放下不等于放弃,只有懂得衡量事物间的利弊得失,不过于强求自己,不过于委屈自己。

一味地追求不属于自己的东西,不但会迷失自我,也会徒增烦恼。

可见放下是为了更好地选择。

悠悠岁月,回忆老旧的时光。

熟悉的容颜,远逝的欢歌笑语,都不曾抹去,凝眸回望,曾经走过的繁华,却依然如梦。

在岁月里轻叹,守望季节的渡口,一路蹉跎,回望流年,在茶香沉醉!感受相聚与别离,将一路风景珍藏!一段文字,因有人读懂而欣慰,执着过往,一切都浸泡在茶盏里!

【佛家经典禅语静心】悠悠岁月几经寒暑,古佛青灯,聆听心语,辗转多少轮回,遗忘多少风尘,前世之缘,后生之念,万世浮华的情愫,踏水而过,如云飘渺,如风轻盈,如水清澈。

蓦然回首,三百六十五个日子的相伴,歌泣参和,欢颜博心,路过春夏秋冬的门口,拾取一丝感恩情怀,掠过流言蜚语的窗外,除去沾染尘事的纷扰。

有本书上说:好的修行人根本感受不到自己的痛苦,只能见到众生的痛苦;好的修行人只想自己的过失,根本不想别人的过失。

确实这样,好的修行人只会把众生的痛苦和自己的过失放在心上,然而不好的修行人不是这样的。

因此我们还是要观自己的过患。

【佛禅语录】有的东西我们再喜欢也不会属于我们,有的东西我们再留恋也注定要放弃。

人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害!有些人,我们原本以为可以见面的。

有些事,我们原本以为可以一直继续的。

然后,也许在我们转身的那个刹那。

有些人,我们就再也见不到了。

当太阳落下,又升起来的时候,一切都变了,一不小心就再也回不去了。

有的人,和他人相处时,总能让他人感受到春暖花开和生机勃勃;有的人,和朋友交往时,总能使朋友享受到清风明月和岁月静好。

这样的人,心中总是阳光的,身体总是调柔的,精神总是清明的,反应总是敏捷的,照应总是周全的,处事总是善巧的。

这样的人,一定是舍弃了冲突和对抗,一定是心怀着宽阔和圆融。

一个暖意融融的人,世界就可以托付给他。

【禅语悟道】有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚,充满了无知与愚昧;那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。

在你读他时,千万别鄙视他。

因为他不懂得服装是裁缝制作的,仅仅是货币的标志;而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。

对于庸俗的人,你可以反观对照一下自己的行为。

有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

很多人都认为幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里,其实看到的景象却常是:当你仰望和羡慕别人的幸福时,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

所以每个人都是幸福的,不要总觉得自己不幸福,要有一颗感恩惜福的心。

【佛家禅语人生】有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

这是因为,活得清醒的人,看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而活得糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

其实每个人都是幸福的,只是你的幸福常常在别人眼里。

有的人崇尚鹰击天风壮,鹏飞海浪春的豁达与豪迈,那是一种生命激跃的姿态,然而,行到水穷处,坐看云起时的古典与浪漫更能深入人心,扣人心弦。

豪放是种美德,含蓄则是种性格。

就在这种含蓄的静穆中,那份清幽淡雅的幸福,渗透出了生命的悠远和旷达,而这正是宁静以致远的禅机。

【关于清心的禅语】有的人对幸福熟视无睹;有的人对幸福习以为常;有的人对幸福梦寐以求;有的人对幸福求之不得,幸福是我们每个人永不疲倦的追求。

但,只要不把幸福的期望值提得高不可及,只要不把自己的幸福建立在别人痛苦之上。

以一种平凡的心态求之,就会发现,幸福,其实就在俯仰之间;幸福,其实就在你我身旁。

有的人有几千块就很开心,有的人赚几千万还不满足。

知足常乐,开心来自于内心:有一个健康的心灵,在社会中努力做好一个人,多看书、多聆听,用智慧确定生命的价值。

生活就是修行,佛法不离世间法。

生活中固然有不少烦恼与痛苦,只要善于扩展心胸,把以前认为特别严重的事情看淡,把过去无法放下的困扰连渐解脱,我们的。

境便会出现奇妙的改变。

当心量拓展到了相当宽广的时候,我们就会摆脱烦恼、忧愁的的生命状态,转变为幸福,喜乐的无悔人生。

人生无常,真正把握时间,就从日常的待人接物做起,付出爱与宽容。

转悭贪成布施,转愚痴成智慧,转妄想心为灵明之心,普天下没有我不爱的人,普天下没有我不信任的人,普天下没有我不原谅的人。

背后说人是非,不仅自己的名誉受损,也结下恶缘。

获得好名声,最重要的是有高尚的品德,愿意奉献。

有智慧的人不说他人过,亦不称己德,不轻视众生,处处为对方着想,随时给人欢喜,就是最好的修行。

佛不是远在天边的神灵,泥塑木雕的偶像,佛在每一个言语动作、起心动念间。

放下而不放弃,处处随缘,事事担当。

以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报大众,以结缘的心成就事业。

只要我不原谅你,你就没有好日子过。

怨恨一个人时,冷静下来你会发现:让别人自觉有罪,你也不会快乐。

宽容是一种胸怀,一种睿智。

给心灵撑一把伞吧,挡住伤害,留下温情,温暖自己,也温暖世界。

历史的帝王可谓富贵到了极处,真正的幸福快乐是什么?一切时、一切处,守住自己的清净心,随缘不攀缘,你就得自在,得轻安;不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就是快乐、幸福的。

在顺境中把握当下是一种功夫,在逆境中活在当下更是一种境界。

固执己见,增添身心包袱;转变一个念头,柳暗花明;转变一下思维,绝处可逢生;转变一下心念,命运掌握在自己手中!过度追求快乐,实质是纵容不断膨胀的欲望。

当被欲望冲昏头脑时,最终将会被它埋葬。

人不能太沉迷于幸福或者挫折,既没有永远的痛苦,也没有永远的快乐,坦然平和地去面对这一切,才是一个真正的强者。

有时候语言会显得苍白无力,解释反而成为别人的借口。

干脆不说,在承担中,用行动来证明事实。

以平静的心态面对过程,转变别人的认识,最终得到理解和信任,在经历中学会面对,在苦难中得到提升。

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