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1、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
2、念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
3、爱别离,怨憎会。撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
4、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
5、笑着面对,不生埋怨,悠然随心、随性、随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
6、慈悲是你最好的武器。
7、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
8、一切法各各为因,各各为果,是各因果相。
9、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
10、人生在世如身处荆棘中。心不动,人不妄动,不动则不伤。
11、人生的真理,只是藏在平淡之中。
12、若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者,无法可说,是名说法。
13、一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。
14、佛给我们讲,没证得阿罗汉以前,别相信自己。自己都不能相信,怎么能相信别人?
15、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
16、十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅盘者,唯除为欲调伏众生而示现耳。
17、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
18、诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
19、坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。
20、我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
21、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
22、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
23、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
24、你爱情太重,往生就发生障碍。
25、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
26、若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。
27、诸佛、正法、贤圣僧,直至菩提我归依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。
28、为何不必,一切皆为虚幻。
29、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
30、种如是因,收如是果,一切唯心造。
31、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
32、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
33、又如大海同一咸味,佛法亦尔,同趣涅盘,一味解脱。
34、诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。
35、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
36、你爱情重了,就要搞六道轮回,就要搞三恶道。
37、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜。
38、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到。
39、心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。
40、刹那便是永恒,一切皆为虚幻。
41、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
42、佛曰:色即是空,空即是色。
43、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
44、一切行无常,一切法无我,及涅盘寂静,是三是法印。
45、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
46、有出格见地,方有千古品格;有千古品格,方有超方学问;有超方学问,方有盖世文章。
47、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
48、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
49、我如良医,知病说药,服与不服非医咎也。又如善导,导人正道,闻之不行,非导过也。
50、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。
51、若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。
52、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
53、吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
54、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
55、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
56、你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?
57、六道凡夫都没有真心,都没有真情,也没有真爱。
58、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
59、你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。
60、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
61、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
62、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
63、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
64、自归三尊,最吉最上,唯独有是,度一切苦。
65、我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
66、就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
67、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。
68、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
69、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
70、人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心。
71、若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心受正智。若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。
72、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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佛教励志名言
1、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
2、处事难,处人更难;处事待人都要做得圆满如法,这些就是修行。
3、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
4、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
6、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
8、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
9、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
10、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。
11、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
12、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
13、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
14、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
15、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
16、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
17、她在佛前苦苦哀求了五千多年,只为今生能在最美的时光里遇见他,怎奈何沧海已填,神女不复,终究敌不过天命使然的宿命纠葛,继续那前世待续的虐缘。
18、今生种种皆是前生因果。
19、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
20、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
21、见色起淫心,报之在妻女。
22、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
23、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
24、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
25、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
26、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
27、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
28、好好的管教你自己,不要去管别人。
29、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
30、弘扬佛法真实的功德利益,是帮助眾生觉悟,降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的,绝对不是善知识。
31、能说不能行,不是真智慧。
32、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
33、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
34、烦恼三千,看开即是云烟;纠结无数,看淡即是晴天。人生怎么活,自己找心宽。
35、平凡之人追求不平凡,智者则甘於平凡,却享受平凡。
36、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
37、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
38、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
39、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。
40、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
41、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
42、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
43、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
44、不可以身相得见如来。
45、事能知足心常惬,人到无求品自高。
46、好好的管教你自己,不要管别人。
47、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
48、如来不应以具足诸相见。
49、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
50、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。
51、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸。
52、心地是命运的一片风光田园,妙处自古难与人说。心地起烽火,还向心头消,万物皆是客,终归寂静处。对错成灰,无人无我,苍茫大地,一片好山河。
53、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
54、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
55、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
56、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
57、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
58、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
59、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
60、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
61、云何应住?云何降伏其心?
62、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
63、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
64、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
65、大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
66、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
67、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
68、不能把握现在,就无法获得永恒。
69、所作福德,不应贪着。
70、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
71、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
72、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。
73、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
74、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
75、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
76、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
77、四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
78、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
79、佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
80、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
81、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
82、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
83、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
佛教名人名言警句
1、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。《八大人觉经》
2、善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。《无量寿经》
3、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。《佛说十善业道经》
4、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。《金刚经》
5、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。《华严经》
6、一即是多,多即是一。《华严经》
7、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。善导大师
8、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
9、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。普贤菩萨警众偈
10、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。《佛说十善业道经》
11、人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。《五苦章句经》
12、色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。《般若波罗蜜多心经》
13、人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。《涅盘经》
14、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?斌宗法师
15、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
16、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。《大方广佛华严经净行品》
17、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
18、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
19、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。《八大人觉经》
20、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
21、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。《佛说十善业道经》
22、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
23、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。《佛说十善业道经》
24、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。《八大人觉经》
25、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。六祖惠能
26、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。《佛说十善业道经》
27、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。七佛通戒偈
28、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》
29、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。《佛说十善业道经》
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