由此，有请你读一下以下的“名人名言大全经典语录”，希望你能从中找到有用的内容！
1、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。海明威
2、不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。纽曼
3、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。茅盾
4、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。邹韬奋
5、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。林肯
6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动培根
7、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。马丁路德
8、当智慧和命运交战时，若智慧有胆识，敢作敢为，命运就没有机会动摇他。爱默生
9、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若
10、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。爱迪生
11、要用你的梦想引领你的生命，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的生命，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。李开复
12、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。爱因斯坦
13、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。――惠蒂尔
14、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
15、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。宋庆龄
16、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳
17、观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。张瑞敏
18、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅
19、男子要有刚强和自由勇敢的气质，哦！他更应该有深藏的秘密。歌德
20、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。蒙森
21、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。亨乔治
22、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基
23、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。冰心
24、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。华特贝基霍
25、我们听说过多少即将成功的人物！他们究竟都去了何方？何瑟平内罗
26、理想犹如天上的星星，咱们犹如水手，虽不能到达天上，但是咱们的航程可凭它指引。舒尔茨
27、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？鲁迅
28、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
29、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
30、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。塞巴特勒
31、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
32、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。任初七
33、人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。冯仑
34、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。池田大作
35、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
36、我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和态度。王永庆
37、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。戴尔卡耐基
38、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田
39、我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。毛泽东
40、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。德谟克里特
41、凡是想获得优异成果的人，都就应异常谨慎地珍惜和支配自我的时刻。克鲁普斯卡娅
42、通向人类真正伟大境界的道路只有一条。苦难的道路。爱因斯坦
43、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。爱因斯坦
44、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。罗吉尔培根
45、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。伯纳德马拉默德
46、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。鲁迅
48、不是因为困难重重，所以我们心生畏惧，而是因为我们心生畏惧，所以事情变得困难重重。塞内卡族谚语
49、通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。爱因斯坦
50、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。孙中山
51、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。邹韬奋
52、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。里希特
53、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。哈菲兹
54、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。佚名
55、对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。马云
56、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。培尔辛
57、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。培根
58、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
59、我一向认为，要在世上获得成功，一个人就应当在表面上显得愚笨，而在骨子里应当精明。孟德斯鸠
60、生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！杜伽尔
61、成功就像一座平衡的秤，一边是努力，一边是快乐；付出的多，收获的也多。傅佩荣
62、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自己的欲望。佚名
63、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。戴维
64、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。爱因斯坦
65、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。华罗庚
66、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。歌德
67、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。戴尔卡耐基
68、把男人想象得太理想的女人，终归不会有太理想的婚姻！苏芩
69、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。巴尔扎克
70、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯
71、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。居里夫人
72、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。拉蒂默
73、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。佚名
74、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
75、青年不是生活在过去的人，也不仅是生活在现在的人，而是生活在未来的人。池田大作
76、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。雨果
77、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。高尔基
78、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。富兰克林
79、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。小塞涅卡
80、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。牛顿
81、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。泰戈尔
82、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。车尔尼雪夫斯基
83、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。美国
84、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。纪德
85、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
86、没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。吴运铎
87、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。
88、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基
89、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。卡赞扎基
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杨绛经典语录 名言名句大全
杨绛经典语录 名言名句大全
1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
3、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《100岁感言》
5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
6、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
7、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
8、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
9、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛
10、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
11、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》
12、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
13、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
14、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
15、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
16、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
17、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
18、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
19、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
20、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
21、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛
22、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
23、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
24、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
25、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
26、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
27、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛
28、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
29、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
30、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
31、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
32、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛
33、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
34、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
35、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
36、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
37、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
38、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
39、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
40、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
41、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
42、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
43、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛《一百岁感言》
44、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
45、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
46、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
47、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
48、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
49、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”——杨绛《洗澡》
50、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》
51、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》
52、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》
53、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
54、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。——杨绛
55、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校六记》
56、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
57、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
58、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
59、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛
60、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
61、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
62、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）我说“不要紧”"，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。——杨绛《我们仨》"
63、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》
64、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”——杨绛《一百岁感言》
65、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
66、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？——杨绛《洗澡》
67、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
68、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
69、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
70、"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》"
叔本华经典语录人生名言名句大全
1、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
2、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
3、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
4、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
5、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
6、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
7、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
8、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
9、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
10、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
11、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
12、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
13、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
14、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
15、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
16、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
17、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
18、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
19、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
20、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
21、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
22每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。
23人生是件悲惨的事，我已决定用我的一生去思考它。
24除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
25人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。
26要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。
27只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
28昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。
29通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。
30如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
31欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
32幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。
33那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。
34、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
35、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
36、事物本身是不变的，变的只是人的感觉。
37、要么是孤独，要么就是庸俗。
38、做学问是目的不是手段。
39、小人常为伟人的缺点或过失得意。
40、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
41读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
42、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
43、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
44、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
45、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
46、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
47、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
48、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
49、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
50、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
51、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录
明语大全_经典名言名句摘抄_经典语录_【5】
梁漱溟始终将梁启超视作是对自己一生影响较大的几个人物之一，故备极敬重，并盛赞道：当任公先生全盛时代，广大社会俱感受他的启发，接受他的领导。其势力之普遍，为其前后同时任何人物如康有为、严几道、章太炎、章行严、陈独秀、胡适之等等所不及。我们简直没有看见过一个人可以发生像他那样广泛而有力的影响。
孙中山辞世，北京中央公园社稷坛公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四五尺），当中大书国父两字。他的唁电挽幛，均称国父，此为孙中山先生在公开场合被尊称为国父之始。台湾同胞感念中山先生不已，亦纷纷举行追悼会，《民报》则尊称中山先生为国民之父。民国二十九年四月一日，国民政府表彰其倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世之伟大事迹，通令全国，尊称孙中山先生为中华民国国父。
王国维通过考释甲骨文，使《史记殷本纪》所传的商代王统得到了物证，证实了司马迁是一个严肃的历史学家。郭沫若说：殷墟的发现，是新史学的开端；王国维的成绩，是新史学的开山。
樊云门甚赏吕碧城之才德，尝致书云：得手书，知吾侄不以得失为喜愠，巾帼英雄，如天马行空，即论十许年来，以一弱女子，自立于社会，手散万金而不措意；笔扫千人而不自矜，乃老人所深佩者也。
1927年，李大钊就义，报纸上纷纷发表消息，称李大钊在北平就刑。傅斯年愤然反驳道：不是就刑，是被害。1932年陈独秀被捕，他又为之辩诬，盛赞陈是中国革命史上光焰万丈的大彗星。
胡适评价徐志摩道：他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。志摩这样一个可爱的人，真是一片春光，一团火焰，一腔热情。
1932年，程砚秋（字玉霜）收荀令香为徒，时人以联贺之：玉润霜青，辉映程门三尺雪；砚池秋水，平添苟令一分香。
1933年，丁玲在上海遭到国民党特务绑架，随即被押往南京囚居。直到1936年，丁才逃离南京，随后经西安，来到陕北。丁到达保安后，受到了极高规格的接待，毛泽东、周恩来、张闻天、林伯渠、凯丰等都参加了为她举行的欢迎晚会。欢迎会后不久，毛问丁玲有什么打算，丁回答：当红军。毛似乎被感染了，随即填写一阕《临江仙》相赠：壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨日文小姐，今天武将军。
【经典明语】对于张大千的敦煌壁画临摹，评论很多，张大干最看重陈寅恪的一段话：大干先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。
何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上，别阔一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。
1933年4月15日，被胡适奉为西洋治中国学泰斗，成绩最大，影响最广的法国汉学家伯希和离开北京时，对前来送行的陈垣、胡适等入说：中国近代之世界学者，惟王国维及陈先生两人。不幸国维死矣，鲁殿灵光，长受士人之爱护者，独吾陈君也。在平四月，遍见故国遗老及当代胜流，而少所许可，乃心悦诚服，矢志不移，必以执事（指陈垣）为首屈一指。此言令胡适大为不快。
戴望舒代表作《雨巷》为叶圣陶赏识，始发表于《小说月报》。叶氏称赞其诗替新诗底音节开了一个新纪元，戴氏由此得雨巷诗人之雅号。
叶公超曾对学生讲：庞德翻译中国的《诗经》，林琴南翻译西洋小说为中文，其中美妙传神处，可以拍案叫绝。虽然庞德本人并不十分了解中文，林氏不懂英、法原文，翻译时通过别人叙述情节，但一段情节还没有完结，林氏早就把那一段译文写得妥妥当当了，有时比原文还要通达简洁，真是了不起的事！
抗战前，金岳霖与梁思成及林徽因在北京住前后院。他常常看到梁思成为了占建筑上的某个数据而在房顶上上下下，就为梁氏夫妇编了一副对联：梁上君子，林下美人。
刘伯承年轻时与北洋军作战，被一颗子弹打进右眼，造成右眼球坏死，医生决定开刀把坏死的眼球和烂肉割掉。刘伯承担心麻醉剂影响脑神经，拒绝使用。当手术做完后，刘氏告诉医生：我一直很清醒，在记着刀数，一共是72刀。医生听罢大为动容，感叹道：您是一个真正的男子汉，可以被称为军神！
周氏兄弟的业师寿洙邻认为：孑民（蔡元培）学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。又说：孑民道德学问，集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。
冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。曾子说：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人欤，君子人也。儒，可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。身可危也，而志不可夺也。这样的人，才是君子。孔子说：君子可欺以其方，难枉以非其道。冯氏说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高表现。
傅斯年说：蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一日，中国传统圣贤之修养；一日，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！
1938年10月，第二届国民参政会上，主战主和人心惶惶。陈嘉庚作为参政员从新加坡发来十一字提案：敌未出国土前言和即汉奸。据说主持会议的汪精卫脸都白了。邹韬奋在回忆录中称这十一字是几万字的提案所不及其分毫，是占今中外最伟大的一个提案。
1940年，蔡元培病逝于香港，全中国不分政治派别，均表深切哀悼。国民政府发布褒扬令说：蔡元培道德文章，夙负时望，推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰。
殷海光盛赞梁启超，尝谓其虽已是历史人物了，可是在这发霉的社会看来，反而显得他的见解是那么鲜活、刚健、康正、开朗而有力．
陶行知推行生活教育，郭沫若以为那是孙中山唤起民众、抉助农工的具体化，他称陶是孙中山死后的一位孙中山。
蔡元培为《鲁迅全集》撰序，他称先生阅世既深，有种种不忍见不忍闻的事实，而自己又有一种理想的世界，蕴积既久，非一吐不快。其著述蹊径独辟，为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之。
金岳霖说：据他所知，熊十力是中国研究佛学最深刻的一个人。
【经典明语】张申府说：如果中国有一个哲学界，金岳霖当是哲学界的第一人。
冯友兰说话有点结巴，但要言不烦，他曾经比较他和金岳霖的异同说：我们两个人互有短长，他的长处是能把简单的事情说得很复杂，我的长处是能把很复杂的事情说得很简单。
胡适说：傅斯年是人间一个最难得最稀有的天才。
据说黄炎培珍藏一幅王羲之的真迹，毛泽东曾借去一阅。讲好一个月归还，但仅过一周，黄氏就打电话问是否看完。毛泽东让身边工作人员回复：到一个月不还，我失信；不到一个月催讨，他失信。谁失信都不好。又过了几天，黄氏再致电，毛泽东问：任之先生，一个月的气你也沉不住吗？到一个月期满，毛泽东命人小心送还，并对黄氏的再三催还评价道：不够朋友够英雄。
黄永玉说：北京城的画家和有意思的老头子很多，各型各色，都让解放这玩意儿冲昏了头，惟独齐白石老头原汤原汁，分毫不变。
唐德刚曾对胡适作总体评价，他认为：胡适在这举世滔滔的洪流之中，却永远保持了一个独特的形象，既不落伍，也不浮躁，开风气之先，据杏坛之首，实事求是，表率群纶，确是当代第一人！
陆丹林五十寿辰，张大干写六尺联为贺，云：无忧惟著述，有道即功勋。集屈大均句，见者叹为大手笔。
金松岑称钱仲联诗：图王即不成，退亦足以称霸。
王蘧常撰联以贺钱仲联七十诞辰，云：才高八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。盖钱仲联九月三日生日也。
王蘧常赠钱钟书对联：熔铸百家，远惊海客；雕锼万象，独得骊珠。
沈钧儒喜藏石，因命斋名为与石居。自谓不仅坐拥百城，而且囊括四海。并赋诗云：吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。
1945年8月，毛泽东在重庆谈判时遇柳亚子，柳索诗，毛泽东即书写旧作《沁园春雪》，翌日在重庆《新华日报》发表，当时和者不下数十家，而柳亚子独推顾佛影一阕为冠。其全词云：惨碧中原，特地云封，奇花怒飘。怪荒林穷鸟，依然扰扰，冰河乱水，底事滔滔。孤隼摩空，群獒吠影，谁测琼楼尔许高？天行健，数梅花骨节，寸寸妖娆。英雄恰比多娇，向银海光中舞绿腰。
记瑞金夜走，千军蹴踏；延安露饮，万帐刁骚。绝世聪明，无双才气，余事还将玉琢雕。公天下，尽非唐薄宋，细论前朝。
1947年初，徐铸成拒绝政府投资10个亿控制《文汇报》的意图，当着陈立夫、吴国桢、宣铁吾、潘公展等人的面，正颜厉色地表示：《文汇报》是用我的墨汁喂大的，不接受任何方面的津贴和政治性投资。事后，上海警备司令宣铁吾对徐铸成说：佩服佩服。今天这个场面，你能顶下来，真不容易。我宣铁吾对不起你，曾封了你们七天门；今后，你再怎么骂，我要是再动手，不是人养的。徐氏回应道：言重了，我只是凭良心办报而已。
孔孚有《赠钱钟书》一诗，对钱钟书作了高度诗化的赞美：你随便行走／不在意地撒一路珠子／一玄鸟啄衔一颗／种于太空／有暗香阵阵／透过云层。
孔孚拟出X=符号刻在瓷盘上，作为向钱钟书祝寿之物。钱钟书收到后，在病榻上驰函申谢云：惠锡瓷盘，制作精雅，情意深厚，感刻无任，拜受滋愧。徐文长以虫二示意者，兄代以t：，．盖见高简古朴，才人手眼，洵不同凡响也！然风月无边，而岁周易尽，老境怯增年，摩挲尊肠，又别是一番滋味耳。
孔孚读罢来信，大为惊佩，因为他本人也不知他自拟的贺寿符号的出处，急忙去图书馆查对《徐文长集》，结果未能找到，估计是出自徐文长灯谜一类尚未出版的遗作中，遂赞叹道：钱先生上天下地，古今中外，无所不知，无所不晓啊！
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