众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过的古诗词还有哪些呢？小编陆续为大家整理了传言玉女·钱塘元夕，供你阅读参考，并请收藏本页面！
汪元量 传言玉女钱塘元夕一片风流，今夕与谁同乐？
月台花馆，慨尘埃漠漠。
豪华荡尽，只有青山如洛。
钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿歌箔。
玉梅消瘦，恨东皇命薄。
昭君泪流，手捻琵琶弦索。
离愁聊寄，画楼哀角。
【译文及注释】
1、豪华：指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存
2、东皇：指春神。
3、弦索：指乐器上的弦，泛指弦乐器，这里即指琵琶。
【赏析】
一片风流，今夕与谁同乐？眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢？元兵指日南下，大兵压境，人心惶惶，苦中作乐，苦何以堪？月台二句，描述在月光下，花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。豪华二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。钱塘两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前，似怨江潮无情，不解人间兴衰，
万点灯光，几句，笔锋一转，由室外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔。元宵节又称灯节，往日火树银花，灯光锦簇。羞字用得好，谓灯光也以神州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为羞。灯光反衬亡国人的视角和心境。感觉羞的不是物，而是人，即作为观照者的词人自己。珠光宝气与万点灯火交相辉映，愈丽愈羞，良辰美景，风光不在。
玉梅两句，梅花凋残，春光不久。暗寓宋朝后妃当此国运将终之时，命运坎坷，怨恨至极。昭君两句，应当系喻指宫嫔。从后妃（玉梅）到宫嫔（昭君），都有末日将至之感。
离愁卿寄，画楼哀角则总括后妃、宫嫔，也包括作者自己。腹有满腔离宫之愁，只能寄托在戍楼传来的号角声中以画修饰戍楼，用华辞反衬；以哀形容角声，相反相成。幽咽角声，恰如为宋王朝奏起了挽歌。元宵佳节而以哀角作结，是伤心人的心声。
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元夕二首
王守仁 元夕二首
（一）
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消①。
堂上花灯诸第集②，重闱应念一身遥③。
（二）
去年今日卧燕台④，铜鼓中宵隐地雷⑤。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回⑥。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀⑦。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开⑧。
【译文及注释】
（一）
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。（2）
（二）
去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
1、虚庭：空空的庭院。
2、花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
3、重闱：父母居室。
4、卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。
5、隐地雷：隐隐的雷声。
6、阁道：古宫苑中架木通车的复道。
7、羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
8、孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
【赏析】
每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。
青玉案·元夕
辛弃疾 青玉案元夕
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【译文及注释】
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，亦如凤萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
【赏析】
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把星雨写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境玉壶，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的社火百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的宝也，雕也凤也，玉也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出一夜二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出灯火阑珊，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩豪放，豪放，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
王国维在《人间词话》说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，这词句出晏殊的《蝶恋花》，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
作为三大境界之一，他很好的表现出了自己的独特之处，让人叹为观止。
元夕·去年元夜时
欧阳修 元夕去年元夜时
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
【译文及注释】
元夜：正月十五日元宵节(一称上元节)之夜。
【赏析】
这阕《生查子》一说出自朱淑真手笔，又误作秦观词。但成书于绍兴十六年(1146)的曾慥编的《乐府雅词》即将此词系于欧公名下。曾慥把当时流传的欧阳修的某些艳词，看成是当时小人或作艳曲，谬为公词，今悉删除(《自序》)，而此作却得以获存，当有所据。而五十年后的庆元二年(1196)，由周必大校刊的《欧阳文忠公集》也收录此作，故欧公对此词的著作权当无疑问。
徐士俊《古今词统》卷三对这阕词有一个著名的评论：元曲之称绝者，不过得此法。盖元曲多写民间情事，且语言通俗自然，饶有民歌风味。而欧公此作确亦如此。上、下片结构相同，但情感不同。今昔对照，揭示了物是人非、旧情难续的伤感。
想信您读完传言玉女·钱塘元夕后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。djz525.com小编推出了专题写元七夕的古诗句，愿您喜欢。