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精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。 ------霍海 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 --------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜
正已而不求于人。 ------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 ---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把
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日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。 -------礼记
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
人应该装饰的是心灵，不是肉体。 -------高尔基 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 -----乌申斯基
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子
君子不可以不修身。 ------子思 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此假如有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 -----培根
修身以敬，勿托以尊。 -------晋书
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满足、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! --------车尔尼雪夫斯基
习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。 ------威达
习勤忘劳，习逸成惰。 -------李惺 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 --------武则天
修身洁行，言必由绳墨。 -------王安石
高行微言，所以修身。 --------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
熟习减除对于事物的惧怕。 --------伊索
第要学会为人师表。教育过程始终是一个相互影响，相互作用的过程，因此教师就必须致力于塑造自己的人格。教师在各方面应成为学生的表率，应该身教重于言教，教师的学高身正，是对学生无形的感化力量，有时甚至会影响他们的一辈子。教师道德上的完善还需要教师实现内在美与外在美的统一，这两者获得统一的突出表现是教师的风度，语言规范，避免语言不当，切忌粗鲁、尖刻。举止文明，仪态端庄，教态从容。
习惯使我们顺从一切。 --------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 -------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 --------托马斯·富勒 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。 --------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。 -------帕利克
少成若天性，习惯如自然。 ---------班固
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基
去谗贱货，所以修身。 ---------康有为
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
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道德修养格言
道德修养格言
1、高行微言，所以修身。黄石公
2、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
6、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
9、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
14、君子之守，修其身而天下平。孟子
15、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
16、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
17、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
21、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
22、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
23、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
24、辱，莫大于不知耻。王通
25、去谗贱货，所以修身。康有为
26、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
29、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
31、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
32、修身洁行，言必由绳墨。王安石
33、君子不可以不修身。子思
34、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
35、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
37、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
38、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
41、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
43、真诚才是人生最高的美德。乔叟
44、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
46、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
47、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
48、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
49、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
53、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
54、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
55、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
58、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
59、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
60、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
61、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
62、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
63、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
64、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
65、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
66、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
67、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
68、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
69、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
70、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
71、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
72、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
73、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
74、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
75、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
76、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
77、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
78、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基矗夸美纽斯
79、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
80、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
81、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
82、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
83、修身以敬，勿托以尊。晋书
84、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
有关道德修养的格言
有关道德修养的格言
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈
2、少成若天一性一，习惯如自然。班固
3、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
4、人应当头脑清楚，道德纯洁，身一体干净。契诃夫
5、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克
6、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊
7、不守时间就是没有道德。蒙森
8、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
9、在世界上一切道德品质之中，善良的本一性一是最需要的。罗素
10、富贵不傲物，贫贱不易行。晏子
11、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。格言
12、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲一爱一者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
13、熟习减除对于事物的恐惧。伊索
14、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
15、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚
16、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的一精一神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
17、君子之守，修其身而天下平。孟子
18、一爱一国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并一爱一好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
19、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
20、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
21、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩
22、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
23、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
24、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
25、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。赫胥黎
26、我所谓共和国里的美德，是指一爱一祖国也就是一爱一平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
27、一个人如能在心中充满对人类的博一爱一，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
28、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
29、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
30、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支
31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
32、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
33、只有以一爱一情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬，勿托以尊。晋书
35、道德的最大秘密就是一爱一；或者说，就是逾越我们自己的本一性一，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
36、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
37、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
38、习勤忘劳，习逸成惰。李惺
39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元结
40、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒一药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇
41、习惯是人的第二本一性一。它使我们不能认识一个人的主要本一性一，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特
42、宋？朱熹【朱子全书？学二】圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
43、习惯就是一切-甚至在一爱一情中也是如此。沃维纳格
44、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰
45、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。席勒
46、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。霍海
47、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
48、去谗贱货，所以修身。康有为
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒
51、习惯使我们顺从一切。伯顿
52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量一浪一费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
53、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的一爱一，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
54、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。【养正遗规】
55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
56、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
59、君子不可以不修身。子思
60、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
61、正已而不求于人。礼记
62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮一浪一
63、高行微言，所以修身。黄石公
64、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
65、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。狄斯累利
66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋一爱一尤其是如此。塞涅卡
67、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。培根
68、修养的本质如同人的一性一格，最终还是归结到道德情一操一这个问题上。一爱一默生
6一9、任何事物都不如习惯那样强有力。奥维德
70、一切有生之物，都有一种寻求快乐的本一性一，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆一动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
73、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
76、如果道德败坏了，趣味也必然会堕一落。狄德罗
77、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
78、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激一情和痛苦。托马斯曼
79、修身洁行，言必由绳墨。王安石
80、趁年轻时养成好习惯。
81、人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
83、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
84、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。礼记
85、修其本而末自应。苏轼
86、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
87、一爱一劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
89、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹
90、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
道德修养的名言警句 关于道德修养名言警句
1、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
3、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
7、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
9、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
13、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
14、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
15、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
16、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
17、土扶可城墙，积德为厚地。李白
18、志当存高远。诸葛亮
19、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾
20、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
21、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
23、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
24、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
25、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
26、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
27、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
28、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰
29、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
31、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
32、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
33、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
34、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
35、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
36、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
37、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
38、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
39、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
40、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
关于道德修养的格言警句大全
●把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
●不守时间就是没有道德。蒙森
●道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
●道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
●道德当身，不以物惑。（春秋）管仲
● 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 狄德罗
●所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 杜威
●劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清杜文澜《古谣谚》
●有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 杜文澜
●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯
●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 恩格斯
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》
●上善若水，水善利万物而不争。《道德经》 3、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
●不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》
●道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
●道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
●精忠报国。《宋史岳飞列传》
●天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
●朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
●士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
●士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
●志不强者智不达。《墨子修身》
●燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
●志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
●非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
●有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
●志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
●古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
●道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
●道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
●道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
●道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
●道德中最大的秘密是爱(英国)
●道德的基础是人类精神的自律(马克思)
●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念----(史蒂文生)
●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学(卢梭)
●行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 （神涵光）
●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 （周恩来）
●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 （郭沫若）
●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 （斯宾诺莎）
●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 （德谟克利特）
●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 （凯洛夫）
●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 （罗曼罗兰）
●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 （高尔基）
●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 （马雅可夫斯基）
●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。（邓肯）
●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 （列夫托尔斯泰）
●我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
●至诚无息。《礼记中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记中庸》
●美德是智力最高的证明。 作者:约翰生
●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨
●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫
●真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤 作者:克罗齐
●房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
●心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐神秀
●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德----(德谟克里特)
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人----(三国刘备)
●德行的实际是由行为，不是由文字(夸美纽斯)
●微小的德行，胜似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德)
●道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
●道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
●道德教育最简单的要素是爱，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐
●道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
●道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
●道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
●道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
●道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
●道德是真理之花。雨果
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