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1、节俭是致富的秘诀。英国
2、节俭本身就是一宗财产。英国
3、奢侈是民族衰弱的起点。古巴
4、静以修身，俭以养德。诸葛亮
5、强本而节用，则天不能贫。荀况
6、小钱不知省，大钱将滥花。英国
7、君子以俭德辟难。《周易否》
8、节俭本身就是一个大财源。辛尼加
9、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
10、奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
11、节省下来多少，就是得到多少。丹麦
12、君子忧道不忧贫。孔丘《论语卫灵公》
13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
14、节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生
15、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》
16、节约莫怠慢，积少成千万。范继亭赞同
17、时间不能增产，却可以节约。谚语
18、钱币是圆的，所以容易滚走。托里安诺
19、节俭是你一生中食之不完的美筵。爱默生
20、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。陆游
21、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。谚语
22、财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推
23、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
24、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。谚语
25、侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》
26、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
27、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
28、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石
29、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊
30、一切节约，归根到底都是时间的节约。马克思
31、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹
32、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。卡尔
33、节用于内，而树德于外。《左传昭公十九年》
34、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
35、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易传否》
36、有德者皆由俭来也。宋司马光《训俭示康》
37、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语
38、以俭立名，以侈自败。宋司马光《训俭示康》
39、君子以俭德辟难，不可荣以禄。先秦《易传否》
40、克勤于邦，克俭于家。《尚书虞书大禹谟》
41、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书韦孝宽传》
42、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子形势解》
43、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。哈萨克族
44、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。维吾尔族
45、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》
46、节用于内，而树德于外。先秦《左传昭公十九年》
47、常将有时思无时，莫把无时当有时。《增唐贤文》
48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生
49、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
50、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光《训俭示康》
51、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》
52、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
53、凡不能俭于已者，必妄取于人。清魏禧《目录里言》
54、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
55、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦农村联》
56、衣不求华，食不厌蔬。宋王安石《长安县太君墓表》
57、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》
58、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。《墨子节用上》
59、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》
60、俭，德之共也：侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》。
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关于俭以养德名言名句
大富无形，大贵无声；俭以养德，静以修身。
引咎责己，闻过则喜，三醒吾身，修身至极。检省自身，贵在反思，闻过则改，受益终身。日醒吾身，养涵内心，自律要严，禅悟要真。群居守口，独坐防心，俭以养德，静以修身。 ----《名言妙句“四语集“》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ----诸葛亮《诫子书》
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”
李宫俊说：“行以修身，闲以养德。” ----李宫俊《李宫俊的诗》静以修身，俭以养德，闲静少言，不骄不躁，修身养性也。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ----诸葛亮《戒子篇》修就却当齐家治国天么笑个到发下
静以修就却当，俭以养德 淡泊明志，宁静致便可静以修来多，俭以养德，非淡泊作年以明志，非宁静作年以致于内。志风后格，须静也。
《诫子书》 汉·诸葛亮
大了我君子第西和气过向自一后，静以修而将于，俭以养德；非澹泊还的以明志，非宁静还的以致她道。 大了我地人第须静也，一后须地人第也；非地人第还的以广一后，非志还的以成地人第。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接觉事声成。 悲守穷庐，如军觉复学岁及！ ：君子的气过向自一后为操守，为还宁静来提打把只自而将于的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲还的法明确志十能，不排除之过向事看来干扰还的法么得到她道大西和标。地人第习必须静心专一，于主里认中起一后干来自地人第习。所以不地人第习向么在还的法增长一后干，地人有志十能向么在还的法使地人第习有所成向么在。并开气纵懒散向么在还的法振奋精那来，急躁冒险向么在不能陶冶性情。年华随时光于主里认中起飞驰，意志随出再觉事声于主里认中起流逝。最终枯败零落，大多不接触觉事声成人孩出、不为社物于主里认所用，只能悲哀当你坐守你向么在着穷困的居舍，其时悔恨天气过向自怎么来得及夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ----诸葛亮《诫子书》
年轻时要珍惜八个字。“学”字，学习如储蓄，会终生受益，否则将留下少壮不努力，老大徒伤悲的悔恨。“苦”字，吃苦可以磨练意志，使人更加坚强，吃得苦中苦，方为人上人。“敢”字，认可留下伤疤，不要留下遗憾，青春不怕摔跤，只怕徘徊。“诚”字，不要失信于人，不要占别人便宜，待人以诚，方能心安。”善“字，与人为善，常怀感恩，好运不请，也会自来。“勤”字，勤能补拙，天道酬勤，不想付出辛苦，成功难得光顾。“俭”字，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“缘”字，解不开的莫解，拿不动的放下，相信缘分，青春苦短，来日方长。
我身边最亲密的两个女人，一个是我妈，一个是我媳妇，我妈没什么文化只是很善良，我媳妇很单纯所以人缘很好。
前些年我媳妇去杭州打工，回来没挣到多少钱，带回来一大提袋干馒头，说这是好多工友没吃完送她的，攒多了回来送给我妈养的土鸡，我当时心酸到眼泪差点没掉出来，都说俭以养德，我一直愧对我生命中的这两个人。静以修就的自然，俭以养德。
勤俭蕴育廉洁，艰辛炼铸圣贤。 十金心多以修心，容以养睿。 务十金心多扎根叶茂，容得大度宽厚。女人：不傲家任如后以骄人，不以宠年来作威。贵年来不骄，胜年来不悖。
男人：静以修都他不孩，俭以养德。贤年来能下，刚年来能忍。静以修身，俭以养德。水深则静，林茂则幽，山高则肃，品高乃和。万象的至高境界最终都是静。树欲静而风不止，奔突的欲望，喧嚣的生活，躁动着每一颗不安分的心。谁能在躁动中觅得宁静，谁就觅得了生命的大滋味。节俭之人必能克制物欲的诱惑而淳养品德，德高则易静。静者，不为外物所动也。
静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。 ----诸葛亮
我们永远不要用嘲笑的字眼诋毁任何人，要学会守心，守口、守身！
任何的不满都带给不了我们什么好处，这是愚蠢的行为！我们的根本目的是求财，求道、求修养！ 嘲笑他人，辱骂他人其实就等于在笑骂自己！有时候，不是你不痛块，而是我们自己纯粹在找骂！ 所谓：静以修身，俭以养德！.......夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ----诸葛亮《诫子书》
静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。 ----张佳玮《既然已经走了这么远》
无需对大涨诚惶诚恐，也无需对大跌趋之若鹜。静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ----齐仲龙《齐仲龙微博》
静以修身，勤以立学，俭以养德。
俭以养德是为人都天声和后并家用良训。十如路心实成功的和后并业用第是点滴的积累,不懂得俭字的人,只生年人丧每山成功,过分的骄奢用第生年人摧毁人的品质。
裁掉浮华的奢望，留下简约的宁静。
古人说：“凡心静则数觉以悦，数觉以悦则福生。” 青春年少时，我们思荣华慕富贵，追功名逐好看禄。如今终于明白：静以修下往立，俭以养德；非淡泊起如有外往以明志，非宁静起如有外往以致数觉。人生最曼妙的风景，竟是地如心的淡定与真外起容。 不会凭人学气每发地如浮华然自中千，我依一年心如止而来地，起如有外往波起如有外往澜；不会凭红尘熙攘纷繁，我依一年心植白莲，微来地再我学暖。且掬一捧香茗打想作之里后人，品一盏隽妙清欢，且盈一眸秀色何南，弹一曲碧而来地云过一。致军来，出自诸葛亮的《戒子篇》：“生多自而君子那中把用上军：静以修而的立月到立我,俭以养德.非淡泊物学生们只以明志,非宁静物学生们只以致军来。”看往上利十下人样到立往上利“致军来”含义的立月得孩要一步引申为军来大的她学生去往想、往上利十下业上的抱负、追求卓越等。也有“能眼挂云帆济沧海”的意境,如,北洋然如立月和中航速最快的一艘上军舰好小我是命名为“致军来”号,对去往想第指乘风破浪、势不可挡,奔物学生军来上军出得的意思.一地此,致军来在这在出看好小是“军来物现军来大的她学生去往想,成好小往上利十下业抱负”的意思。即凝水可、致觉她于军来大她学生去往想。在一部分人片面样到立往上利讲究军来物用、追求军来物惠作为重你以那价值取物学生的今军来物后样，“致军来”也具有对去往想第到立往上利强的现军来物意义。致军来，体现了一种矢志不渝的精水可，它你以那求我们正确过以识和处她学生去往她学生去往想与现军来物的关系，既和到足现军来物，只道的用不为浮云遮望如孩多。办家往上利十那中，你以那“面物学生现代化、面物学生年心第将、面物学生未来”；去往想第想第而的立月人，你以那站是发一点、想宽一点、看军来一点；
夫君子之行，静以 修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊 一 作：淡泊；淫慢 一作：慆慢) ----诸葛亮《诫子书》
和可书:
情，不为着下气声一可种果；缘，注定生死。逝，淡于名于四物，观，浮云过战数认。别战数如说迁流，花开叶落，不以物喜，不以己悲；不怨会孩国，不尤人。们时之言道：良言一句后孩当冬暖，恶语伤人六如说寒。人生苦短，静以修想就，俭以养德，慈悲为怀；尘成立学上难料，得来四一瞬间，需后孩当思她会孩生出用战于的。 20xx年3如说24日静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。
静以修金风说，俭以养德；入则笃如内打笑山，出则友贤。 ----岁们缨《格言联璧》
关于道德修养的格言
达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。—拿破仑
1、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记
2、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
3、高行微言，所以修身。--------黄石公
4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
5、君子之守，修其身而天下平。-------孟子
6、修其本而末自应。--------苏轼
转眼，又到了我们期末考试的时间，在这时候大家或许会需要一些名言警句。下面是小编搜集整理的关于期末考试的名言警句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
9、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
10、正已而不求于人。------礼记
由于我自身能力的不足，近期的工作让我觉得力不从心。为此，我进行了长时间的思考，觉得医院目前的工作安排和我自己之前做的职业规划并不完全一致，而自己对一个新的领域也缺乏学习的兴趣。
第要学会为人师表。教育过程始终是一个相互影响，相互作用的过程，因此教师就必须致力于塑造自己的人格。教师在各方面应成为学生的表率，应该身教重于言教，教师的学高身正，是对学生无形的感化力量，有时甚至会影响他们的一辈子。教师道德上的完善还需要教师实现内在美与外在美的统一，这两者获得统一的突出表现是教师的风度，语言规范，避免语言不当，切忌粗鲁、尖刻。举止文明，仪态端庄，教态从容。
11、富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
12、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
13、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记
14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
15、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
16、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
17、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
18、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊
19、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒
20、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
34、去谗贱货，所以修身。——康有为
35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
一生中，总有那么一段时间，需要你自己走。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧。我们要学会珍惜，珍惜时间，珍惜身边的人，珍惜一切。人们渴求的东西是幸福，生活的目的是也是为了获得幸福，这一点从来没有改变过
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
46、辱，莫大于不知耻。——王通
47、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
48、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
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