汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》~~你在整理类似的句子吗？请阅读由我们为你编辑的诗经中梦幻般美丽的高级句子，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
诗经中梦幻般美丽的高级句子(1--25条)
1、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
2、言笑晏晏，信誓旦旦。
3、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
4、式微，式微，胡不归？
5、风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。诗经国
6、《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好 逑。 ——《诗经》
8、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
9、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
10、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。——《诗经静女》
11、佚名 击鼓《诗经·邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
12、淇则有岸，隰则有泮。《诗经·卫风·氓》
13、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。?羊坟首，三星在劣。人可以食，鲜可以饱。
14、才说无，便是有。
15、君子于役，如之何勿思。出处：诗经
16、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
17、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
18、林有朴樕，野有死鹿。
19、彼其之子，美无度。
20、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
21、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
22、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
23、有匪君子，充耳?莹，会弁如星。
24、害浣害否，归宁父母。 《诗经》
25、鸢飞戾天，鱼跃于渊。
诗经中梦幻般美丽的高级句子(26--50条)
26、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
27、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
28、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
29、关关雎鸠，在河之洲。(《诗经关雎》)
30、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
31、如临深渊，如履薄冰。——《诗经》
32、及而携老，老使我怨。
33、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经"卫风"氓》）
34、力成文学：岂曰无衣？与子同袍。《诗经·秦风·无衣》
35、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。
36、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
37、所谓伊人，在水一方。(《诗经蒹葭》)
38、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》
39、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》
40、野有死?野有死?，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我?兮，无使?也吠。
41、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
42、不忮（音置）不求，何用不藏？
43、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
44、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》
45、投我以桃，报之以李。《诗经》
46、有匪君子，终不可谖兮。《诗经》
47、顾我，复我。《诗经》
48、岂曰无衣?与子同袍！ 《诗经》
49、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
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诗经 桑中
《诗经：桑中》
爰采唐矣？沬之乡矣。
云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，
送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。
云谁之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，
送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。
云谁之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，
送我乎淇之上矣。
注释：
1、爰：于何，在哪里。唐：植物名。即菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为棠，梨的一种。沫音妹：卫邑名，即牧野，在今河南淇县北。乡：郊外。
2、谁之思：思念的是谁。孟：老大。孟姜：姜家的大姑娘。姜、弋、庸，皆贵族姓。
3、桑中：地名，一说桑林中。要音邀：邀约。上宫：楼也，指宫室。一说地名。淇：淇水。
4、葑音封：蔓菁菜。
译文：
采摘女萝在何方？就在卫国沐邑乡。
思念之人又是谁？美丽动人是孟姜。
约我来到桑林中，邀我欢会祠庙上，
送我告别淇水旁。
采摘麦子在哪里？就在沐邑北边地。
思念之人又是谁？美丽动人是孟弋。
约我来到桑林中，邀我欢会祠庙上，
送我告别淇水旁。
采摘芜菁哪边垄？就在卫国沐邑东。
思念之人又是谁？美丽动人是孟庸。
约我来到桑林中，邀我欢会祠庙上，
送我告别淇水旁。
赏析：
这是一首情。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。《毛诗序》云：《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。朱熹等持前说者大多是受《毛诗》影响，并举姜、弋、庸乃当时贵族姓氏为证。而持后说者往往纯从诗意把握，认为全诗轻快活泼，表现了青年男女的炽烈爱情，并无讽刺之意，更谈不上是贵族男女淫乱后的无耻自白。
从诗本身来看，前者证据不足，仅凭姓氏难以论定主人公身份。况且，诗序本就是汉儒以比兴解诗的产物，其对诗旨的解释时有牵强附会之处。但后说似乎又过于主观。按近人郭沫若《甲骨文研究》云：桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。又云：其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。孙作云亦有同样的。
鲍昌《风诗名篇新解》推衍郭氏之说，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会，郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式，《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗，决不能简单斥之为淫乱。这种文化人类学的解释，可以说是很中肯綮的。
诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以采唐、采麦、采葑起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
兴以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在桑中、上宫里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个矣字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南-芣苢》中的采之、有之、掇之、捋之、袺之、襭之，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与群婚性的男女欢会的诗意不合。因此不取此说。
此篇在今天看来虽然格调不那么高，但音韵谐和，读来圆美流转，琅琅上口。若依自古以来的用诗体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。
诗经中的爱情名句
诗经中的爱情名句
1、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经小雅斯干》
2、委委佗佗，如山如河。《诗经鄘风君子偕老》
3、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
4、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》
5、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经陈风月出》
6、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》
7、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
8、一日不见，如三秋兮！《诗经王风采葛》
9、既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》
10、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
11、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
12、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》
13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
14、人之多言，亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
15、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
16、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
17、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
18、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
19、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
20、河水清且涟猗。《诗经魏风伐檀》
21、人而无仪，不死何为？《诗经鄘风相鼠》
22、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅十月之交》
23、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
24、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经召南草虫》
25、称彼兕觥，万寿无疆！《诗经豳风七月》
26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》
27、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》
28、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经邶风凯风》
29、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经周南桃夭》
30、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
31、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》
32、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经周南兔罝》
33、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
34、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
35、我思古人，实获我心！《诗经邶风绿衣》
36、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
37、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
38、淇则有岸，隰则有泮。《诗经卫风氓》
39、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》
40、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》
诗经中关于爱情的诗
诗经中关于爱情的诗
1、《国风周南关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《国风郑风子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
3、《国风秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
4、《郑风女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
5、《邶风静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
6、《国风周南桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
7、《周南汉广》
南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
8、《郑风溱洧》
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵讠于且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？
士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵讠于且乐。
维士与女，伊其将谑，
赠之以勺药。
9、《齐风南山》
南山崔崔，雄狐绥绥。
鲁道有荡，齐子由归。
既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。
鲁道有荡，齐子庸止。
既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又极止？
10、《郑风出其东门》
出其东门，有女如云。
虽则如云。匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
11、《郑风萚兮》
萚兮萚兮，风其吹女。
叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。
叔兮伯兮，倡予要女。
12、《鄘风柏舟》
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只！不谅人只！
13、《郑风有女同车》
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
14、《邶风绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裹。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
15、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
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