“多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》”我们在打开一本书籍的时候，你无意识也会记得文章中写的非常优美的句子。优美的句子是一种优雅的体现，会让大家忍不住摘抄下来。大家感兴趣的优美句子有哪些？有请驻留一会，阅读励志的句子为你整理的汪曾祺的优美句子摘抄，请在阅读后，可以继续收藏本页！
汪曾祺的优美句子摘抄(1--20条)
1、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
2、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。
3、无事此静坐，一日当两日。
4、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
5、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功——《岁月钟声》
6、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
7、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
8、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
9、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
10、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
11、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
12、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
13、多少要包含一点偶然。
14、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
15、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
16、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
17、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
18、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
19、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
20、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
汪曾祺的优美句子摘抄(21--40条)
21、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。
22、我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。
23、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
24、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
25、活着，就还得做一点事。——《生活是很好玩的》
26、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
27、世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。
28、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
29、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
30、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
31、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。
32、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
33、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
34、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。
35、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
36、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
37、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
38、多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
39、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
40、年轻人而不能吃点肥肥的东西，大概要算是不正常的。——《肉食者不鄙》
汪曾祺的优美句子摘抄(41--60条)
41、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默—— 《彩云聚散》
42、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
43、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
44、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
45、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白——《人间草木》
46、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它——《人间草木》
47、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
48、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
49、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
50、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
51、四方食事，不过一碗人间烟火。
52、语言是要磨练，要学的。
53、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
54、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
55、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
56、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
57、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
58、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》
59、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
60、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
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汪曾祺读本优美句子摘录60条
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》作为一名中文系的大学生，从不缺少发现优美句子的能力。优美的句子风格有很多，让人心情舒畅。优美句子中哪些是非常受欢迎的呢？由此，励志的句子的编辑为你收集并整理了汪曾祺读本优美句子欢迎你阅读与收藏。
汪曾祺读本优美句子【篇1】
1、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺
2、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
3、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》
4、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
5、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
6、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
7、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
8、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
9、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
10、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
11、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
12、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
13、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺
14、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。
15、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
16、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
17、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
18、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。
19、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
20、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
汪曾祺读本优美句子【篇2】
21、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
22、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
23、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
24、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》
25、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
26、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
27、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
28、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
29、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
30、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》
31、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
32、四处走走，你会热爱这个世界。 ——汪曾祺《随遇而安》
33、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
34、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
35、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
36、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
37、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
38、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
39、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
40、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。
汪曾祺读本优美句子【篇3】
41、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
42、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
43、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
44、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
45、四方食事，不过一碗人间烟火。
46、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》
47、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
48、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
49、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
50、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
51、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的'书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
52、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
53、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
54、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》
55、17我念的经，只有四个字：“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。——《人间草木》
56、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
57、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
58、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
59、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
60、逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜——《人间草木》
汪曾祺励志句子摘抄通用(60句)
外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。我们在看到一篇优秀文章后，不仅会反复品读，还会把里面的优美句子摘抄下来。优美的句子一般都优雅而又不失大气，读时那刻有种春风拂面的感觉。是否还在寻找能表达优美的句子呢？励志的句子编辑特地为大家精心收集和整理了“汪曾祺励志句子摘抄”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
1、语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好；语言不好，这个作家的语感也不好。
2、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
3、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
4、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
5、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
6、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
7、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
8、17我念的经，只有四个字：“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。——《人间草木》
9、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
10、人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
11、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
12、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——汪曾祺
13、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
14、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
15、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
16、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
17、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
18、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
19、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
20、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
21、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。——《生活是很好玩的》
22、紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
23、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
24、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
25、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
26、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
27、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——汪曾祺
28、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
29、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
30、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
31、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
32、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
33、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！—— 《人间草木》
34、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
35、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
36、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
37、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
38、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
39、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
40、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
41、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
42、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
43、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
44、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
45、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
46、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
47、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
48、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
49、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
50、想维护尊严，死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我，才是更艰深的。——《四方食事，不过一碗人间烟火》
51、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
52、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
53、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
54、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
55、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
56、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
57、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
58、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
59、流动的水，是语言最好的形象。
60、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
一些汪曾祺必看的优美好句
“我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。”在经常需要接触写作的今天，优美的句子经常可以碰到。优美的句子读起来一般非常细腻，读了之后心灵仿佛得到了洗涤。哪些优美句子适合大家摘抄下来？为此，栏目小编从网络上精心整理了《一些汪曾祺必看的优美好句》，还请你收藏本页以便后续阅读。
一些汪曾祺必看的优美好句(1--20条)
1、生活就是你得活生生的活着！体味人生百味，获取活着向前的意义！
2、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
3、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》
4、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
5、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
6、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
7、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
8、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
9、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
10、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
11、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
12、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》
13、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
14、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
15、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺
16、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
17、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
18、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
19、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
20、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
一些汪曾祺必看的优美好句(21--40条)
21、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
22、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
23、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的'书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
24、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
25、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
26、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
27、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺
28、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
29、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。
30、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
31、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
32、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
33、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活——《生活是很好玩的》
34、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它14。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
35、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
36、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
37、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
38、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
39、很多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《五味》
40、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
一些汪曾祺必看的优美好句(41--60条)
41、是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
42、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
43、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
44、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
45、流动的水，是语言最好的形象。
46、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
47、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。—汪曾祺 《大淖记事》
48、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
49、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
50、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
51、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
52、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。
53、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
54、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》
55、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
56、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
57、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
58、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
59、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
60、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
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