小编出于你的需要，为你整理了和平的观后感。写观后感应重点描写哪一部分呢？在观影时我们能发现另一个世界，每次带来更大刺激的同时，都会激发我们不同的看法。 观后感就是对影视作品的感受和看法以文字表达出来，写一篇观后感，就能够更加强烈地表达出我们的内涵，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
和平的观后感(篇1)
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄罗斯社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄罗斯人民却生活在水深火热之中，不光是俄罗斯，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和平的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄罗斯也引燃了战火，当战争来临时，俄罗斯的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄罗斯贵族的青年们也有了不同的`思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
在战争与和平的历史背景中，俄罗斯还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄罗斯的社会进步带来了契机。
全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于真善美的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
和平的观后感(篇2)
“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;用神圣的爱不能改变。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”近日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著《战争与和平》。这一19世纪的显要巨著，敬仰了近xx年，终于认真的细细品味了一番，感触颇多。
小说以俄法战争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了18xx年至18xx年间许多重大的历史事件以及社会各阶级、阶层的动态。
《战争与和平》很重视表现人民群众。它描写了俄国人民反抗侵略的战争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于肯定人民是历史的主人和创造者。作者把前线和后方、军与民的战斗行动结合起来，反映了人民战争的宏伟规模，体现了反侵略战争必胜的规律，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。
托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象。他们虚伪贪婪、腐朽堕落、追求名利、互相倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍然表现出漠不关心、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接近宫廷。
另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法战争中表现出来的爱国主义，给予了肯定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探索。
小说给了我很多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不抵抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的正是这种不抵抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己的同胞，还要进一步征服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和平应该是永恒的主题。
和平的观后感(篇3)
古人以举秀为荣，穷苦人民以读书为唯一出路，富家子弟也是从小学习阅读各类书籍，阅读从古至今就不曾离开过人们的视野。即使在这个信息发展的高速时代，我们也不曾离开过阅读。
今天，我想与大家说一说《战争与和平》这本书。它是俄国作家列夫.托尔斯泰的作品也是他本人的代表作，创作于1863年——1869年。
战争与和平这两个词想必大家不会陌生，即使是在这个和平年代，在世界上仍然有着人们被战争的笑颜笼罩着，他们渴望和平，宁静的生活，他们承受着国与国之间利益战争带来的痛苦，这本书体现了作家反对战争，对战争各方的受难都给予了深切的同情。《战争与和平》虽然描写的不是农民生活，但是在描写战争与主人公安德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲惨”人物，来表达自己对他们的同情。
这一切都体现了被侮辱者与被损害者的人道主义思想。虽然故事发生在贵族阶层，但很明显，受到迫害的绝不只是小说里的贵族，受到战争迫害的也不只是主人公安德烈，而是千百万的劳动人民。
在这个和平年代，我们没有经历过战争，我们应该了解战争，明白其中的痛苦才能更加珍惜无数先烈用生命换来的美好今天。
和平是人们的向往，阅读是走近真理的方式，实践是实现向往的工具。我们读名著广阔的不只是见解与视野。更是向学者以及名著作家精神学习的好机会，我们应该合理利用时间，适当的加深我们的阅读量。我们要多读书，读名著，读一本好书能使我们整个人都得到升华，是提升自我修养的好方法，在珍惜现今的和平生活下更要好好阅读。
和平的观后感(篇4)
读了这篇略带伤感的文章之后，我的感触很深。这篇文章写雷棣小时候父亲为了维护世界和平而不幸牺牲了，那是何等的丧亲之痛呀，雷棣泣不成声的表情深深印在我的脑海里，使我的心灵为之一震。这时，他妈妈忍着巨大的悲痛说：“记住，孩子，你爸爸是为了维护和平牺牲的。”从这以后，雷棣的人生变得波澜起伏，走向壮丽的辉煌，使寻常的生命显现出灿烂的光辉。
“我至今都忘不了，爸爸临上飞机前对我和妈妈深情的回眸。”这是雷棣宣读写给联合国秘书长信时说的一句话，这句话是何等的感人，何等的悲壮，雷棣父亲深情的回眸虽是一瞬间发生的事，却永恒地保存在了雷棣的记忆中，那是何等痛苦的分别啊，也许雷棣的父亲思索了很久，却为保护世界和平作出艰难的决定。这是深沉而又伟大的父爱啊，许多人却已经淡忘了它。可它又是无私的，默默地为世界奉献出一缕缕淡淡的爱，温暖整个世界。
“记住，没有人总会让着你的，一定要靠自己的努力去赢得成功。”这是雷棣的父亲在他玩扑克牌时说的话，话语虽然简短朴素，却蕴含着人生的真理，使我记忆犹新。是啊，在竞争日益激烈而变化无常的社会里，有谁会一直让着你呢？再看看现在的儿童，经不起一点挫折，受不住一点风雨，像温室里的花朵一样娇嫩。发生在我身上的一件事是对这个道理很好的诠释，有一次跑步比赛输了之后，我懊恼，我生气，可是这又有什么用呢？而当我刻苦练习之后，在下一次的比赛中领先对手，取得了理想的成绩。但我相信，这不是人生的终点，当我望着前方一个个远去的对手和在天际边的终点，我前去追逐他们，因为我知道，他们是不会让着我的。所以我一定要靠自己的努力取得成功。
“我和妈妈没做什么，我们不能凭着爸爸的名义享受照顾。”这句话是雷棣谢绝他人照顾时说的话，雷棣是一个拥有高尚品德的孩子，他拒绝接受别人的照顾，这是一个痛苦的过程，别人的恩惠是具有诱惑力的，许多人会因此走向堕落。他抛弃了心中可耻的欲望，对别人的恩惠说：“不”。虽然死亡的痛苦永远地把他和父亲分隔在了两个世界，永远的可望而不可即，可是他们心灵深处是相通的。雷棣父亲那平静深情的目光定格在他记忆中，伴随着他长大，使他受益终生。
“我一定要去完成爸爸未竟的事业。”这句话是雷棣说的，他在得知爸爸的死讯后并没有一蹶不振，而是更加奋发努力，也终于学会关心别人，帮助别人。他的理想是远大的，他在为自己这个远大的理想而努力。他希望自己像爸爸一样优秀伟大，像妈妈一样坚强不屈，并成为一个联合国维和战士，为世界的和平献上了自己的一份力量。
雷棣是一个坚强的人，他把凄惨的丧亲之痛转变成了自己前进的动力，把自己从一个调皮捣蛋的学生变成一个勤奋好学的学生。这是一个经受了多少磨难的蜕变啊，辛酸和苦涩铺成了雷棣成长的桥梁。简言之，他是化悲痛为力量。
和平的观后感(篇5)
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
和平的观后感(篇6)
最近，我读了一本叫做《战争与和平》的书。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的两部小说之一”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。在整个俄国文学的发展历史中，《战争与和平》是第一部具有全欧洲意义的小说。它刚一面世，便令欧洲和全世界的读者感到新奇、震撼。人们既津津乐道于小说中的人与事，也为小说所体现出的巨大艺术表现力所倾倒。《战争与和平》构成了俄国小说乃至整个俄国文学崛起的标杆。近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣;但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须先读完两三千本。
在数以千计的文学名著中，《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。
高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
和平的观后感(篇7)
看到屋大维的时候，无论是他那个时代的罗马人，还是现在正在看这段历史故事的我，都会不断的拿他和凯撒去做各方面的比较。
拥有智慧、说服力、忍耐力、自控力和坚强意志的凯撒，有强大的个人魅力和感染力，获得了太多人的喜爱和敬佩，和他比起来，屋大维身体虚弱经常病病殃殃、个头不高、也不擅带兵打仗，在战场上屡战屡败、但就是这么一个看起来像弱鸡的年轻人，这个天才之后的凡人继承者，有一点比凯撒强，那就是政治智慧。
从安东尼在罗马人民面前大声读出凯撒的遗嘱时，18岁的屋大维才正式走进人们视野。在所有人都不看好的情况，他想尽办法争取了广大人民群众和共和派领袖西塞罗的支持、还和安东尼、雷必达成立后三头同盟，战败杀死凯撒的主谋，结束了埃及托勒密王朝，逼的埃及艳后和安东尼双双自杀，最后结束内战，制定了一系列的改革措施，使罗马在不知不觉中走向了凯撒曾经规划的方向：罗马帝国统治下的和平，而他，成了奥古斯都、成了执政官、成了大元帅、国父、罗马帝国的开国皇帝、成了神君。
由伟大的凯撒设想出来的但不被人接受的路线，奥古斯都最后都逐一实现，并且获得了人民的支持。
他是怎么做到的？
凯撒的名言：人不管是谁，都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。
奥古斯都选择了让人们去看他们愿意看到的现实，而他自己却始终面对真正的现实，向目标迈进。
他先交出一些已经没有意义和效力的权利赢得人心和好评，利用人家的感激换取一些表面上或者当时看似没有意义的权力，但日后能发挥很大影响力的权益，他做的每一件事，都是合乎当时共和体制，都合法，神不知鬼不觉的，悄悄的耐心的把所有想要的权力一个接一个的搞到了手，他嘴里喊的是罗马人民和元老院都极力维护的共和政体，脑子和脚走的却是能保证超级大国高效运转的帝国主义道路。
结束内战后，在他的努力下，罗马进行了一系列改革，消减军备、人口普查、对元老院进行裁员、建立代替元老院做决策的内阁、创立“国税局”、货币改革、军事改革、税制改革等等，这一系列改革，更适合已经是庞然大物的罗马。
公元前63年出生，公元14年去世，享年77岁，这就是盖维斯·屋大维·奥古斯都。
和平的观后感(篇8)
打小文笔就不好，高中毕业后就没写过什么文章，今天跟女友闹崩了，心情烦躁，想找个地方发泄，于是乎就有了下面这篇班门弄斧的文章。想把自己的想法写出来，顺便拿键盘撒气，肯定有过度解读的地方，觉得不对的地方请各位就当我是意淫吧。
之前看了各位大神的影评，大家都各个部分分析都非常厉害，但总感觉缺点儿什么，可能大家都忽视了一个重要的点。这个点就是影片的开头，也就是点题的地方。开篇的一个引子，一个小女孩在一个鸟居门下面掩面捉迷藏，一个声音回答道：藏好了！于是小姑娘就进了一个个门找这个声音。环境从自然到现代到未来一层层切换，最后在小女孩子宫的地方开始有了一个光点。然后小姑娘就不断的变换不断的变换外形。。。。
熟悉大友克洋的同学都知道，大神的代表作回忆三部曲的牛叉之处在于动画中对战争对军国的讽刺。从回忆三部曲到短暂和平过了这么多年，大神则从三部曲中对愚蠢人类战争的讽刺进阶到下一个阶段，发现战争的本源，即人类的斗争心是无法避免的。人类就像那个寻找小伙伴的小姑娘，在寻找的过程中不断的探索和斗争，引子里面子宫发光的部分代表了人类在斗争中孕育了人类最辉煌的部分，但是最终小姑娘无论怎样的变化，可是同她做迷藏小伙伴还是没找到，更重要的是，这个起初跟她在鸟居门下捉迷藏的小伙伴的名字叫做和平（人类不断克服环境斗争发展的初心）。多么讽刺的轮回：人类不断争斗发展寻找着和平，可是这种斗争发展的过程永远找不到平和的那一刻。到底什么时候会有短暂的和平呢？
就有了接下来的四个让人深省，构思奇特的短片。
第一幕，九十九（改造工具）：九十九神就是付丧神，付丧神为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪（绝大多数是要报复人类的）。健硕的手艺人雨夜间在林中看到了付丧神，对器物的热爱让他不畏恐惧，将旧的器物改造修复完好，最终完成了付丧神的超度。完成了人和器物的和平共处。
器物之爱是在很多国家都有，但在资源匮乏，尊重传统跟现代同时发展的日本更加突出，本人是学产品设计的，对日本的手工艺保留和发展的程度非常钦佩。这种对传统的尊重也传染到日本设计思想中，记得原研哉曾说过，现代社会飞速发展，人类不断向前探索的过程中，会丢弃大量的过的技术跟产品，只有心平气和的向后看，从中挖掘更多的可用之处，才不至于让人类过早的走向尽头。
不好意思职业病犯了，写歪了。这一幕就是写人类在不断的前进的过程中，不断的丢弃过，总有一天这些被丢弃的过会报复只知道不断往前看的人类，（资源匮乏，环境污染等）只有对过抱着平和态度挖掘再利用的人类，才可能避免同报仇的付丧神斗争，但又有多少人在争先恐后的向前，又有多少人知道回头看一眼呢。付丧神和手艺人的故事不会发生在普通人身上，所以看似完美的结局反而点题：和平只是短暂的。
第二幕：火要镇（社会等级）
这篇我快进了，因为看一半就知道故事的大概（因为我也正在面临相同的问题，哎。。。），凄美悲亮的爱情故事，男女主青梅竹马，但男主角社会阶级不高，女方家庭不同意，将女方需配给门当户对的人家，女主角偶然引发了火灾，阴差阳错引得消防员男主来救火，消防员男主在火灾中见到了女主，女主最终选择丧命火场。
感觉凄惨吧，但其实这只是表象，深层次的意义是，人类的斗争本性发展出了不同阶级（包括辈分卑尊），这种阶级的存在导致了男女主的爱情无法圆满（门不当户不对），导致了女主和家人的心理矛盾。但当天灾来临的时候，人类会摒弃社会等级，变成了平等的人（指特指女方家人），他们会暂时放弃不平等和斗争，团结起来。但火灾战胜了等级，并没有战胜女主对男主的爱，在这一刻，在这一没有社会阶级的时刻，女主角抱着自己的爱选择永远的留在火灾中。女主的爱情得到了圆满。这篇结局看似不好，但女主选择在有爱情的短暂和平中逝，反而获得了解脱。
社会等级（包括辈分卑尊）只要在人类社会中存在，人跟人之间就没有和平，只有更强大的存在（天灾人祸）人和人才会短暂的放弃阶级，迎来稍纵即逝的和平，试想如果女主没有投身火海，那么火被熄灭了之后，她还是要顺从父母之命，跟不喜欢的人成婚。多么短暂的和平！
第三幕：GAMBO（恐惧未知）
白熊刚开始被野武士认为是妖魔，到后面，白熊被称为神使，红鬼为妖魔，发生这个转折的最重要的点是，白熊帮助了一个天真无邪的小姑娘。但为什么野武士一开始要认定白熊是个妖魔呢？原因是人类为了保护自己，会对未知的力量一直保持着距离，将它打杀成妖魔围剿诛杀，这就是人的弱点，永远以自己的角度出发，只有看到白熊的力量不会伤害自己才会对其有真正的认可，火枪长官最后还因为白熊诛杀红鬼的恐怖表现要射死白熊。充分说明了人性在遇到未知力量会先将其放到对立面，而短暂的和平绝大多数时候姗姗来迟，或者压根就不来。
而更令人拍手的是，导演用最后一个镜头点出这一幕的主旨，对未知的恐惧。相信很多人对红鬼的残暴有些许恐惧，认为这是未知的力量，跟人类女人交合生小鬼，攻击白熊的方式，真TM恐怖啊，但导演最后给了一个长镜头，红鬼只是一个外星人而已，奶奶的 ，我突然觉得因为了解他的底细而没感觉那么恐怖了。
第四幕：别了武器（本性爆发）
写累了。。。。战斗力不足啊
第四幕非常好看，情节我就不详述了只写感想，最后存活下来的懦弱男主，在脱了战甲，丢失身份牌后反而有了活下的机会，但依然要光着身子拿着石头强行攻击机器人，机器人并没有还手，充分说明了，武器就像技术，工具，阶层一样，其他人造物一样是不会主动伤害别人的，本质永远都是人和人之前的战争，如果真的想要跟武器分别，那就先放下武器。但男主光着屁股举着弹头还要跟机器人决战，人类的斗争的初心是永存的，这决定了和平不可能长久。
结尾：：改造工具，社会等级，恐惧未知，本性爆发（分别跟付丧神，火要镇，GAMBO，别了武器，一一对应。值得一提的是，片尾曲和片头的影片是相呼应的，片头寓意人类在寻找，片尾曲的开头则是“在梦中相会吧。”的歌词，配合男主裸着身子在飞中猥琐的奔跑，寓意现实只要存在着人的斗争，那么和平永远是短暂的。
大友克洋大神，更进一步了呢。
和平的观后感(篇9)
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与看法,以是,通常读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。读后感
布局安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够依附自己的艺术天赋,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分绝不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及生理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且异乎寻常的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
今天,我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写了一八零五年至一八二零年俄国社会的庞大汗青变乱。列宁曾说:“神圣的跪拜读后感 藏羚羊的跪拜读后感 《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
《战争与和平》生动地描写了一八零零至一八二零年,俄国和法国之间的战争,作者——列夫托尔斯泰,在这部作品里体现俄国人民在战争中体现出来的爱国精力,还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国,使军民们士气大增和老黎民同仇敌气,浴血奋战。我读了这本书以后,才知道武装的强大是可以打败的,打不败全国人们同仇敌气,团结不屈的精力。
读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!
和平的观后感(篇10)
“我们世界的儿童，宣告未来的和平。我们想要一个没有战争和武器的星球……我们要共同欢笑，共同游玩，共同工作，互相学习……”这是《儿童和平条约》中的内容，这短短的几句话，代表着世界人民的共同心声。合上书本，我的心久久不能平静。是啊，世界上的人，谁不想拥有一个幸福安定的家园？谁不希望和平？可是，偏偏有那么一小部分人，为了满足某些私欲，寻找各种借口引发战争，给人们带来了深重的灾难。
战争必然带来灾难，大家深知这一道理，纷纷为维护和平献计出力。许多科学家为了正义事业，奉献着自己的青春乃至生命，中国的郁建兴就是其中的一个。
这一切，是谁之过？如果不是某些人挑起战争，完全可以避免这一劫难。爱好战争的人们，快放下手中的武器吧！和平共处，才能使大家更加幸福，才会使世界更加繁荣。
和平的观后感(篇11)
老师说小说大多批判，看完狄更斯的第二部长篇小说《雾都孤儿》，我明白了，为什么它能在世界文学史上占据重要的地位。
小说里的奥利弗是个让人心疼的孩子，受尽磨难却坚持人性中的纯真与善良，他与小迪克的友情更是扣人心弦。两个纤细瘦弱的孩童在饥寒交迫和殴打辱骂中长大，在不见天日的地窖中，面对黑暗世道邪恶人心，他们却从未放弃过对美好生活的憧憬。然而人生多艰，两个小男孩最后一次在寄养所相见，既是生离，又是死别，小迪克得知自己病情时的求死心态和其对奥利弗的真诚祝福令人心酸不已。当奥利弗再次回到寄养所准备解救他的好友时，等待他的却是小迪克已经病逝的消息，患难之交最终阴阳相隔，为幸福圆满的结局留下了一个遗憾。
聪明机敏的南希是个性格复杂的人物，她从小就在费金和赛克斯的教育及威逼下做了许多身不由己违背本心的事情，拐骗儿童，欺诈良民。在协助费金捉回奥利弗之后，也许是被无辜自责的奥利弗触动了良知，也许是被伤痕累累的受难者唤醒了母性，年轻的她开始心绪不宁方寸大乱，在善恶之间踟蹰摇摆，为保护奥利弗做了很多努力，尽管南希最终选择留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面爱与忠诚，尽管这爱与忠诚从始至终都所托非人。
这部作品再现了工业发展初期被雾霾笼罩的伦敦。英国经济转型背后脏乱不堪的大街小巷，压榨剥削贫民的资产阶级和《济贫法》，命如草芥生如蝼蚁的底层民众，狄更斯用精炼辛辣的语言绘出了一幅彼时伦敦的写实画卷，这含血带泪的写实画卷不禁让人感叹滚滚向前的历史车轮下，碾过了多少无名冤魂。
中国古代神话-读后感350字
读了《中国古代神话》这本书，我知道了许多有趣的神话故事，认识了许多神话人物，比如舍己为人的盘古，不畏艰难的女娲和勇敢的巧妹。但我最喜欢的还是拥有坚持不懈精神的精卫。
读了这本书后，我的知识增长了不少，我还从精卫身上学到了坚持不懈的道理，知道了只要坚持就一定会成功。
记得有一次，我妈妈带我去滑冰，我学了一遍又一遍，但每次都摔了个四脚朝天，哎，不滑了!我想着放弃时，精卫鸟不辞辛苦，每天衔来木石想填平东海的情景立刻出现在我的脑海里，我心想：小小的精卫鸟能有这么大的毅力，而我这一点小小的困难难道就退缩了吗?最后我鼓起勇气，没有放弃，不断地练习，摔倒了爬起再滑，一次次的摔倒之后，我滑得一次比一次好，还学会了许多滑冰技巧。我想：要是当初我放弃了，就不会有现在能在冰上自由自在地滑行的快乐了。
我以后一定学习精卫坚持不懈的精神。只要我们坚持不放弃，总有成功的一天，只有坚持下去才会有成功，才会收获丰硕的果实。