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德孝标语(1--19条)
1、德行·德阳，孝道·孝泉。
2、一封家书为修墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
3、古色古韵古居，孝心孝道孝泉。
4、据有关资料统计，从1990年以来，我国老年人口以平均每年3·32%的速度增长，2000年，老年人口占全国人口总数的10·5%，2040年，老年人将占24·8%，已经进入老龄化社会。第六次人口普查数据显示，60岁及以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93个百分点，其中65岁及以上人口占8.87%，比2000年人口普查上升1.91个百分点。0-14岁人口占16.60%，比2000年人口普查下降6.29个百分点。然而，90-00年的十年间，60岁以上和65岁以上人口比例分别提升了1.77和1.45个百分点，0-14岁区间少年儿童人口比重下降了4.93个百分点。可以看出，人口老龄化的速度在加快，少年儿童比重降低速度亦在加快。养老赡老，尊老敬老的问题不解决好，“社会公德”的建设从何谈起？
5、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
6、“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，意思为：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
7、《贤者之孝二百四十首·褚德逸》年代:宋作者:林同至老能无倦，真为善事亲。叔褒非佞者，何事拜邻人。
8、《孝经》----开宗明义章第一仲尼居，曾子持。
9、这首诗的来源是一个典故，六尺巷的故事：清朝康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一天，张英收到一封家书，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居吴家发生了纠纷。家人希望张英给家里撑腰，帮忙打赢这场官司。张相爷看完家书回了一封信，内容：
10、孔子将孝与礼结合起来，说对父母长辈，应该“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。又说：“今之孝子，是谓能养。天下犬马，皆能有所养，不敬，何以别乎？”意思是如果只是供养父母，动物也能做到；对父母不是发自内心的尊敬，不是同动物一样吗？
11、古韵孝泉，今彩德阳。
12、孝是中华文化的根基之一，孝一直被认为是孔子仁学的基础。孔子曾经十分系统的阐述过孝，他说“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”
13、旌阳之泉，德孝之源。
14、高大尚的古镇，你我他的德孝。
15、《小雅·蓼莪》有“父兮生我，母兮鞠我。拊我蓄我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔报。”这是人民苦于兵役，不能赡养父母时的哀叹，诗中唱出儿辈对父母的感恩之情。其他还有“永言孝思，孝思则维”、“率见昭考，以孝以享”等内容。这段漫长的历史时期，“孝”的概念范畴着重在“亲情”方面，到了春秋战国时期，诸子百家对孝义有了新的认识。
16、文化传奇，德孝为先。
17、时至今日，子女对父母的感恩之情不止扩展到社会，扩展到中华民族，同时也形成一种科学的、美好的道德理念：对民族对人民的奉献心和事业上的责任感。今天我们提倡的“孝道”，就是这种对事业对人民的“赤子之心”。正如邓小平同志所说的：我是中国人民的儿子！每个青少年都应对社会对民族怀有这样的“赤子之心”。
18、《跋临川梁译居士孝德记二首》年代:宋作者:杨万里雪里星奔避乱兵，母先子後赴寒冰。秪知判得身俱死，不料还同母再生。
19、德阳魅力，孝泉演绎。
德孝标语(20--38条)
20、《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》年代:宋作者:周必大王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。救母如梁真笃孝，奈何不贵不长生。
21、是在古代文言文当中比较经典的一句，那么“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是被记载在哪一部经典当中的名句呢？
22、孟子说：“孝子之至，莫大于尊亲。”更提倡：“老吾老以及人之老。”韩非子认为：孝应“家贫则富之，父苦则乐之。”“孝”的意义已被扩大：广度上，“孝”应推广为社会道德伦理，深度上，“孝”不只是种感情牵系，而应见之于行动。
23、“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”出自鲁迅的《题三义塔》，现在引申为化解亲人、同事、朋友之间出现的各种矛盾或分歧，求得互相谅解，达到互相团结。
24、西汉时期，弘扬儒家孝德观念的《孝经》流行。孝文化已有了完整的理论体系。汉武帝开始，在进朝廷开设“举孝”科目，选拔任用“善事父母”的孝子到朝廷做官。唐代有“孝悌力田科”，清代有“孝廉方正科”，标志着“以孝治国”理论的组织化。几千年来，“孝道”，是亘古以来炎黄子孙思想建设的标识。今天我们提倡“孝道”，有更深远的意义：党的十四届六中全会《决议》将“敬老爱幼”作为大力提倡家庭美德、社会美德的第一条内容，“敬老爱幼”是建立和谐社会的首善之举。“计划生育”已是我国的恒定国策，祖父母、外祖父母，父母及子女的“4—2—1”有家庭结构势必占中国家庭结构模式的绝大多数，老少三代的“抚、赡”爱、敬”关系不理顺，“家庭美德”的建设从何谈起？
25、奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
26、至孝以全，泉以笑至。
27、汛乡有情，姜诗有请。
28、有情有意，有德有孝。
29、德孝发源地，未来健康城。
30、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
31、孝学也就成为儒家思想中很重要的一个部分。而且儒家思想十分重视家庭伦理，在它的体系中又十分容易由小家推大家，把家庭伦理推及到社会伦理，从而影响社会的方方面面，形成了所谓“百善孝为先”的格局，也就深深的影响了中华文明。
32、《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》年代:唐作者:权德舆覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
33、德行千里路，孝传万代情。
34、孝感天地，泉泽天下。
35、先说结论，夫孝德之本也，教之所生也，是孝经的名句。孝经曾书于西周时期。是我国历史上第一部关于道德伦理的专门著作。西汉王朝以孝治天下，因此孝经在西汉的地位非常的高。西汉的中央最高一级的学校太学将孝经列为必读的教科书之一。
36、西周时期，孝的观念已相当流行。春秋至汉代已流行的《逸周书》的“宝典解·第二十九”记载有周文王对周公旦谈到“九德”，其中就有“孝子畏哉，乃不乱谋”的语句。“官人解·第五十八”章中，周公旦说到鉴别人的品德，可从父子关系方面着眼：“父子之间观其孝慈”。铸在金属器皿上的文字也不少：如仲自父须上有“用享用孝于皇祖、文考”。兮仲钟上有“用追孝于皇考已伯。”
37、孝心天下，美德人间。
38、子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“叁不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”大雅曰：“无念尔祖，聿修厥德。”
德孝标语(39--57条)
39、四季花园，自在孝泉。
40、出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。
41、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
42、《诗经》上有关孝的记载更加丰富：《周颂·闵予小子》有“于乎皇考，永世克孝。”诗中反映周成王丧中将即政，朝于宗庙时，内心的忧虑，表示对逝世的父亲要永表孝心。
43、译文：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
44、寥寥数语，却寓意深长。张家接到书信后，深感愧疚，便主动让出了三尺地基。邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。张吴两家化干戈为玉帛的故事，也成为桐城人以礼待人的一段佳话。
45、“孝”字最早见于商代卜辞“孝”，由“老”与“子”的上下结构会意字而成，意思是青年人扶着老年人。引伸为老少之间建立和谐的人际关系。
46、精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
47、孝感天地，德行万里。
48、实际上，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是被记载在《孝经》当中的一句话，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”的意思是孝德是德行的根本，所有的教化都是从孝道的基础上产生的。《孝经》是在汉代时期专为政治伦理记载产生的一部著作，阐述了孝道和孝治思想。以孝为中心，具体的阐述了儒家的伦理思想。
49、子欲养而亲不在，树欲静而风不止。
50、《诗经》上说“孝子不匮，永赐尔类”。意思是如果孝子多，层出不穷，福运将会长久跟随。用在今天，有更新的意义：孝道文化的弘扬，将使我们伟大的民族事业永远兴旺！
51、“德”润德阳，“孝”感孝泉。
52、德孝之源，古韵清泉。
53、在日军侵华期间，西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨。
54、德孝文化好，世界都知道。
55、孝，是中华民族的传统美德。孝道文化源远流长。
56、偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
57、孝泉孝千年，时代新桃源。
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