王阳明名言(1--24条)
1、人根据自身特长做出成就，才是人能做到的。
2、以记事而言就是史，以求道（天理）而言就是经。事是天理的表现，天理是事的本源。
3、努力学习，就像种树。它的根和芽还没有干。它有茎，但没有枝。树枝和树叶。叶和花坚实。当根第一次种植时，它被耕种和灌溉。别担心。不要做一片树叶。不要想花。不要做决定。猜测的意义是什么？但不要忘记修养的功德，怕。没有树枝，树叶和花朵。
4、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。
5、在学校里，德性是唯一的东西，而在天资上的差别，无论是擅长礼乐，擅长政教，还是擅长水土种植，都是德性，并且因为它能在学校里有所用处。
6、阳光香炉紫烟，挂瀑布前。
7、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
8、心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？
9、在那个有月光的夜晚，透过朦胧的纸窗，我仿佛看见了杨明和徐艾在无拘无束地长谈，抛开了一切俗欲，时而激烈地辩论，时而嬉笑。在过去与现在之间来回穿梭，八个极端似乎已经冻结在此时此地，在世间之间，只有自己两位大师的对话声音，讨论着世间最简单、最纯粹的真理，不知东方。
10、惊湍怒涌喷石窦，流沫下泻翻云湖。
11、无善无恶心体，有善恶之动，知善知恶是良心，为善去恶是格物。-王阳明
12、选自《艾草次胡少参韵》。这句诗是王阳明对胡少参说的，是对他的劝告，想来他们是一同议论到眼前的某些丑恶现象，可能胡少参对之更多的是憎恶，王阳明则劝他要敢于与之斗争。
13、无善无恶心之体。王阳明认为，“圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。自私其身，是之谓小道。”没有善恶就是心的本体，类似于佛教的心形归空，但又不同于佛教的空，也就是心中没有想法，应机而动，如果水一般没有形态，心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望。
14、人是天地的心，天地万物与人同为一体。
15、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
16、王阳明的名言就是天人合一，凡是顺其自然，无为而无不为，任何事物的发展都有它应有的道理和规律，人类也是大自然的产物，天地之间人为贵，人要用自己的智慧服务于天地，而不是破坏和滥用，我们要与大自然和谐相处，珍惜物命，保护自然资源，节源减流，成为文明人
17、只要去人欲、存天理，方是功夫。
18、为善去恶是格物。通过传统的儒家教程“格物致知”来领悟心学的奥义。因为天理和人欲是不可分割的，所以就要不断的减损自己的人欲，来达到圣人无有忧虑无有欲望的境界。
19、知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
20、无私心杂念阻隔，良知自然流行发用，就是从恻隐之心扩充之，以天地万物为一体之仁将取之不尽、用之不竭。
21、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
22、今天，古长白练飞，断青山。
23、知善知恶是良知。王阳明认为，心外无理，天理本来就是不存在的，因为人的主观意识去接触天地万物，对其运作等到有了认识，才产生了所谓的理。天理也是人心的认知产生的，属于主观意识的产物。人欲是自己的主观意识活动，天理是给自己意识活动以及意识活动衍生的行为作出的规定，两者的关系是紧密结合本生同源的。
24、方园不盈亩，蔬卉颇成列。分溪免瓮灌，补篱防豕蹢
王阳明名言(25--48条)
25、凡学问之功，一则诚，二则伪。
26、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
27、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
28、天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。
29、无事时存养，有事时省察！
30、先去修养自己的性情，穷尽自己（人）的本性，然后才能穷尽事物的道理。
31、政治可以是犯罪的，但永远不会错。江滨眼看武甫就要犯大错了，慌忙假装喝醉，把武甫摔倒在地，咬着他的耳朵，低声说：“书虫，我要输了！”
32、分席夜堂坐，绛蜡清樽浮；鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。
33、庐山显示南斗旁的屏幕九折云锦。
34、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
35、书是你的朋友。他们很忠诚，虽然他们没有激情。
36、人生大病，只是一“傲”字。 ——名言格言·王陽明
37、长江一直停滞不前，万里终将回归。
38、知行合一格物只知以及。对理学的总结和反思。
39、山木是比兴，引出思乡。诗中写的并不是山石，只是截取开头两字作题目，它其实是一首抒发思乡的感伤诗。
40、“夫万事万物之理不外于吾心。” “心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。” ——名言格言·王陽明
41、譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
42、持刀忌触手，睨视不敢挥。艾草须艾棘，勿为棘所欺。
43、专涵养者日见其不足，专识见者见其有余。日不足者日有余矣，日有余者日不足矣。
44、一个不容否认的.事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
45、怒所不当怒，是怒鬼迷；惧所不当惧，是惧鬼迷也。
46、“比良心更无知，比知识更无知。
47、“平生泉石好”，王阳明一生喜爱山水，他的诗作中写到的类似的句子还多。当然，寄情山水也要有其性格倾向的基础，这首诗正表现了他那种“所遇成淹留”的一贯爱好。
48、花静馥常閟，溜暗光亦浮。平生泉石好，所遇成淹留。
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