小编为大家整理的“中国脊梁读后感”将会引起您的兴趣，请在阅读后，可以继续收藏本页。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。 要想撰写一篇有价值的读后感，我们应该立即记录下书中的主要思想。
中国脊梁读后感 篇1
古有班超投笔从戎，今有鲁迅以笔代剑。这是我在读完鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》后最深的感触。
书中有一文章《狗?猫?鼠》带给我与其他文章不一样的感受。这篇文章主要讲述了鲁迅先生自己同情热爱鼠却憎恶猫的事，原因他也清楚道来：它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食鸟雀，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，只待自己玩厌了，这才吃下去。鲁迅先生哪里是在写猫鼠，他只是巧用语言的艺术，在暗讽那些外强中干，欺负底层劳动人民的所谓正人君子罢了。他用最柔和的文字，给予了压迫者最尖锐的一击。相信在那个年代，鲁迅先生就像一道光，照亮了人民百姓的麻木心灵，给黑暗以最沉重的一击。
就像当年他与好友钱玄同的那段对话。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而且万难破毁的，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。
看啊，曾几何时，鲁迅也在犹豫、彷徨，甚至想过放弃对救国之路的探索。但他那浸透在骨子中的民族精神驱使着他拿起手中毛笔，以笔代剑，在声声呐喊中，有力地刺透黑暗社会的胸膛，刺穿那铁屋的壁垒，迎来黎明的曙光!我们现在也许没有拯救民族于危难之中的艰巨任务，但一定会在成长中有过迷茫、彷徨的境遇。我们可以以鲁迅先生为鉴，在两难之时遵从自己内心最真实的声音，作出正确的抉择，并像他一样，顺着自己选择的那条路坚定不移地走下去。
同时，《朝花夕拾》也有着鲁迅先生坚硬铠甲背后最柔软的一面。透过一篇篇文章，鲁迅先生那不尽圆满却无比幸福的童年世界能真切呈现在人们眼前。那是他心底的一方天地，里面有宠爱他的长妈妈，严厉慈爱的父亲，同他一起游戏的少年闰土我想，鲁迅先生是幸运的，他的童年有那么多的家人朋友守护着，想必无论处于怎样深重的苦难之中，鲁迅先生都能从中得到一丝慰藉吧。
鲁迅先生的笔尖锐而又温情，它是一道光，划破黎明前的黑暗，照进每一个国人心底。在历史的长河中，先生的文字，正是我们最需要的，永不折服的中国脊梁。
中国脊梁读后感 篇2
汉匈战争中使节来往出现了障碍，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把苏武推上了历史的舞台。他活在了我们的记忆中，死死攥着手里的汉节，在舞台上一站就站定了十九年。他没像屈原一般以身殉国，不曾似张骞一样留下功绩，苏武只是挣扎着从绝望里爬出，如在梦里，回了家。
苏武一生坎坷，兄弟因武帝自杀，老母故去，娇妻改嫁。荣回故里后自己和儿子因牵连还要被杀头，多亏霍光敬佩苏武忠义才压了下去。但是孤独才是最强的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具体，但《汉书。苏武传》明确记载苏武牧羊的一段文字只有三排，数一下，共59字，生拉硬凑地加上标点也仅七十。李陵劝降中“你的忠义无法显现”还是有据的。
一个人的壮年时期就这么随便地丢失在大草原上，丢弃在羊堆里。只能说好人长命，在60即古稀的古代，苏武能活到八十已经很长寿了。苏武晚年还是有好报的，登上了麒麟阁，轰动一时。苏武这个名字的象征意义，又不知被谁记牢。
记得春秋。赵氏惨案中有人说：“有时生比死更不容易。”此刻我再次领悟了。苏武在审判那时曾想多次自杀并“不能辱了大汉国威！”最后他选择了不投降地活着，选了最为艰苦的一条路，最后在助手与汉使的配合下忽悠了单于，才迫使他们放人。
在我印象中，祭拜汉武帝的一刻，才最令人感慨，时变境迁，茫茫大汉，有谁曾记得汝？
中国脊梁读后感 篇3
一位年轻的皇帝坐在宝座上看着地图，规划着他统一天下的理想。他派人去找寻潜在的盟友。十三年后使臣风尘仆仆地回来了，给皇帝换了一张新地图。
他就是张骞，顺便一提，他给后世所有人了一个更开阔的眼界和一个不被历史埋没的榜样。张骞不同于苏武，苏武是被推上舞台的，但他紧紧地站住了自己的的位置。张骞是早有准备，他是自信大胆地前进的。而且不仅没受过牧羊的苦差，还安定下来娶妻生子。但他等待着，苟活着。人的一生有几个十年？张骞回答：五个。（公元前164（约）―公元前114（约））。相处十年，没有感情也有默契了吧？但对他而言，张骞这个名字首先代表的一定是一位忠诚的臣子，只是在回途中又一次“中奖”多挨了一年才又带着妻儿匆匆跑路了。
作为“凿空西域”的人，张骞确实有给皇帝换地图的能力，实际上双方都这么做了。在张骞的提议下，汉朝陆续与西北各国来往，通商。一个人拽起两国联系的纽带是不易的，特别是双方都没怎么听说过彼此的时候。
打通河西走廊联合各国并未带来什么成功，张骞在首战失败的一年后就郁郁而终。但至少天下大势，仍向着武帝希望的方向转动，一波波抗匈名将接连出场。
张骞出使西域实则开始，也为过渡：是人们与西域沟通的起始，也是大汉PK匈奴的过渡。打自高祖就有铲除匈奴的'意图，但彼时汉朝国力弱，被围七日后果断离开。历史经过文景之治的武帝时期将迎来汉帝国国力最盛的高峰。
张骞正是鼓动起了这风浪，加快了这进程。
中国脊梁读后感 篇4
王安石不仅是一位文学家还是一位改过革的思想家，这就很少见了，也难怪他就要耗费更多的纸张。面对这个矛盾的集合体，我想我还只能敬佩他。
北宋的水坝已隐隐露出锈斑，想象中的水坝能引水旁去，现实中的若干芝麻官可不会任自己“脚不离地”，虚幻中的水坝可以拆了再盖，实际里改朝换代可不能随便定论。总之，百姓的生命在和平时不值钱，但在关键时刻他们也能覆舟。
于是王安石来了，他发现了缝陋，决定大力阔斧地改造这座蔽造了它的人民几百年的建筑。以司马光为首的一派人就急了：“我们要的是改革没错，但不算你这样儿的！”说来扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行动证明：我在尝试。司马光用三封信说明：至少你的改法是错的！
不能怪王荆公，看看历史上那些改革成功的人物们：商鞅被五马分尸、吴起在先王庙里被射死。而改革失败的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民间多唾骂王安石，范仲淹也在被贬斥的路上死于贫困。至少他做好了准备，即使为大宋赴汤蹈火。
宋代这些政治家的谈话与相处甚至都显出一股文人之气，想必也与朝代有关，但见到人们退朝后抛去立场的结伴游山玩水，只能相视一笑了。莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。与苏轼“胜固欣然，败亦可喜”不同，王安石连胜负都随意判定，超脱于境界之外了。
中国脊梁读后感 篇5
在名为华夏的土地上，有一面像血染的红旗，残阳肆虐地铺满这个名为中国的地方，用满腔的热血为世界调色。我作为这个伟大国家的少年，顶立于天地之间，心脏与世间共鸣，背负着使祖国繁荣的使命，荣耀地化身于红色的脊梁。
读了一本名叫《红星照耀中国》的书，我重新认识了这样一群中国人：他们爬雪山，过草地，跋涉了二十多条湍急河流，完成了跨越大半个中国的战略大迁移;他们平凡至极，住的是窑洞，吃的是米饭，南瓜汤，穿的是粗布衣，说的是五湖四海的方言，却只为一个共同的理想走在一起，汇集成了20世纪30年代中国革命的先锋，令人敬畏的红色脊梁!
书中的战士们，有仅有15岁就身经百战的红小鬼，有过60却仍生气勃勃，且学习书写汉字的花甲老人。这群曾在历史上生龙活虎的中国同胞用鲜血与汗水换来了我们如今的太平盛世。是的，他们生的伟大，死的光荣。
中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而必将照耀全中国，照耀全世界。而现在它仍照耀所有中国的爱国少年的成长之路。不忘初心，牢记使命，为中华民族的伟大复兴而不懈努力。
红日初升，其道大光。每当周一红旗冉冉升起之时，每当我们唱起《义勇军进行曲》之时，我们都会强烈感受到的心中的使命：我是一名中国人，我深爱着我的祖国，我要好好学习，努力生活，向往一切美好，一切以祖国的利益为前提。我坚信我是颜色不一样的烟火，终将前程似锦，前途无量，而我将对国家深沉和清澈的爱烙印在骨骼中。
少年有梦，不应止于行动，更应付出行动少年的我们是顶天立地的红色脊梁，也许不能用自已的鲜血染红大地，但我们身为少年，勇敢追梦，勇敢说爱，无所畏惧。我愿有朝一日在繁华尽处，创造美好于绿野间，阳光下，实现所谓中国梦，为祖国昌盛，百姓泰平供献一份力量。
暮色远烟，掬一把流光润朗斜云归鸦，揽一缕晚江红瑟。九万里风鹏正举，夕阳为发丝打上金边，正值盛年，你我皆是红色脊梁。