由于我们工作的严谨，我们可能会用到一些范文，范文在我们的生活中随处可见，我们一起来看看有哪些范文吧！为此，你可能需要看看“孔子心得合集15篇”，仅供参考，欢迎阅读。
孔子心得(篇1)
《孔子的故事》这本书里面讲的是孔子他的一生所经历的事情。其中我其中我最喜欢的就是第五章《孔子和老子的会见》。
在这个故事中，孔子被鲁昭公建议去洛阳观光，于是孔子到了洛阳。正好大思想家老子也在那里，于是孔子和老子交流了很久。孔子缺少老子的知识广博，而老子缺少孔子的积极和热情，于是他们两个人在一起就成了互帮互助的两人。老子教给了孔子很多，孔子也学到了很多，甚至就是孔子所熟悉的礼数方面，也证明老子比他懂得多。孔子在老子这儿住了几天，要离开了，老子依依不舍地给他送行。而且还赠了他一句话：“第一，你所钻研的大多是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话，你不能把那些话看得太死。第二，有道德有学问的人生的是时候呢，固然应该出门坐车阔绰一下；如果生的不是时候，只要过得去也就算了。第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合适，在朝廷也不合适。”而孔子也忍不住赞美了老子。说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还是经常被射下来。鱼，我知道它会游水可是游水的，还是经常被人钓起来。兽，我知道他会走，可会走的也经常落网。只有一种东西，我们不能控制他。他爱在云里来就在云里来，爱在风里去，就在风里去，他爱上天上天，这就是传说中的龙。我没办法琢磨老子这个人，老子就像龙一样吧，
我们也要像孔子一样做一个谦虚的人。
孔子心得(篇2)
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信。不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉？让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，打算下星期天带我去云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：“今天太忙了，没有时间，改日吧！我的心霎时间由高兴到难过”。我说：“爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。”
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
孔子心得(篇3)
晚上，我坐在台灯下，打开语文书，认真阅读了《只有一个地球》这一课，不禁感慨万千。
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。地球既伟大又渺小，说她伟大，是因为她广茅无垠，胸怀宽阔，说她渺小，是因为她仅仅是一个半径只有6300公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一叶偏舟，同茫茫宇宙相比，当然渺小了。地球只有这么大，不会再长大，而且人类生活的陆地大约只占其中的五分之一，人类活动的范围就很小很小了。
地球又是无私的，她向人类慷慨地提供矿产资源、水资源、森林资源、生物资源、大气资源，这些资源本来是可以不断再生的，但因为人类随意毁坏，不顾后果的乱采乱伐和使用化学用品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存环境带来了严重的威胁。
银河系只有一个地球，我们生活在地球上，作为地球上的一份子，有责任有义务保护地球。让水土流失、让白色污染、让工业废物等一切不应该有的东西远离我们的生活，远离我们的地球。
人类只的一个地球，如果她被破坏了，我们将别无去处，所以，我呼吁同学们立即行动起来，保护好这个微小、美丽而脆弱的星球，保护好她的生态环境，让地球更好的造福于我们的子孙后代吧！
孔子心得(篇4)
最近，我们学习了一篇课文——《孔子游春》。这篇课文讲了孔子带着弟子们去游赏春景，借水来说真君子，谈志向。
孔子是个善施教化的人。孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地对弟子们说着水的品质，告诫弟子们要做一个像水一样的真君子。我从孔子说的那句“仁者乐山，智者乐水”中就能看出。
孔子还是个平等待人的君子。孔子有一个弟子，这人既没钱又没有地位。他去拜了很多名师，但却没有人收他，都是因为他太穷了。但孔子见到了，他却立马答应。有一次，孔子要过河，但却没有船，弟子们喊破了噪子，都没有叫来船夫，结果他却喊了一声：“船夫”！便立马有船来了。后来，人们更把这个故事归成一个成语：有教无类。
孔子还是一个谦虚的人。这天，孔子来到湖边，看见有两个小孩，原来他们在辩日。一个人说：“太阳应该是早上离我们远，下午离我们近，不信的话你自己试试，早上的时候太阳离我们远就不热；而下午太阳离我们近，就相对来说气温高一些。你说对不对”。另一个人却说：“不对，不对，应该是早上太阳离我们近，下午时离我们远。你看，太阳离我们近的时候温度就低一些，离我们远的时候温度就高一些，如果照你那样说，那山上不就更热了”？孔子听了也陷入了其中，深思了来。他并没有像其他老师一样，他说哪个就是哪个。可见，孔子是多么的谦虚呀。
学完了这篇课文，让我了解了一个充满智慧、善施教化、平等待人以及谦虚的孔子。让我明白了做人要做一个像水一样的人，要做一个平等对待他人，谦虚的人。
孔子心得(篇5)
今天，我读了《孔子拜师》这篇文章，使我受益匪浅。这篇文章主要讲了孔子为了提高自己的学问，不远千里从山东曲阜来到洛阳，向老子拜师、学礼。
通过这篇文章，我明白了一些道理，决心从以下几个方面做起：
一是学习孔子谦虚好学的精神。孔子本身学问就很渊博了，但是他知道学无止境，还要向比自己更有学问的老聃学习。以后，我上课要更加认真听讲，遇到不会做的题要虚心向老师、同学请教。我要始终保持一颗谦虚的心。
二是学习孔子吃苦耐劳、一心求学的坚定意志。孔子为了求学不远千里、风餐露宿、日夜兼程到洛阳拜师。在今后的学习道路上，不管遇到什么困难，吃多大的苦，我都要有恒心，相信只要功夫深，铁杵磨成针，克服一切困难，争取最终的成功。
三是学习孔子勤学好问的精神。学而不思则罔，思而不学则殆。除了勤学之外，我还要养成好问的习惯。学问学问，既学又问才是学问。我要不耻下问，不懂的问题一定要请教别人，即使是一字之师也要拜。这学期，我要把《十万个为什么》这本书看完，增长自己的知识。
孔子心得(篇6)
学琴之初，极容易犯急躁的毛病。比如最基本的'右手八法还没有完全掌握，就着急要弹开指小曲；开指小曲还未弹得精到，就想着《古琴考级曲目》里四级、五级的曲子；貌似废寝忘食几日，啃下一首四级曲目，还洋洋自得，结果一出手即是漏洞百出；这些说的都是我本人，至今回想起还愧意难当，懊悔当初的无知。
之后找到一些琴人或古琴名家学琴的文章来阅读，有的是这些名家怀念自己恩师时写下的，有的是自己撰写的学琴心路历程或是教授古琴的方法，有的是这些古琴名家身边的亲朋好友讲述经别人之手记录下来的。印象深刻的有：梅曰强老师回忆自己向广陵派第十代宗师刘少椿先生学习《梅花三弄》时，刘少椿先生就提出一个要求，要梅曰强老师当着自己的面一口气连弹三十遍长锁指法不错，方可传授。长锁十一声，几百下的触弦，一气呵成，梅曰强老师坚实的古琴基本功使得他成功的受教育于刘少椿先生，成为广陵派第十一代传人。再有：瑞典的汉学家林西莉撰写的学琴心得，她在她的书中写到："却没想到学的过程缓慢而艰难，老师一次教一个音，弹好一个音再教下一个，而不像钢琴有和弦和练习曲，很多天下来我才学了十个音。我耐不住了，便问老师能不能给我一些和弦、练习曲之类的做指法练习，王迪非常震惊：这就是你的想法？我实在是太遗憾了。音乐是要用心感受的。它应该是让你的思想和自然沟通的方式，你怎么能用古琴作为音节练习呢？"――林西莉《古琴》。
通过对这些文章的阅读，很好的帮助我认识到学好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速则不达。
读《孔子学鼓琴师襄子》，则从另一个侧面告知学琴应持有的态度："从得其曲"到"得其数"进而"得其志"最终到"得其人".从来只要是谈及这篇出自《史记孔子世家》孔子学琴的文章，人们把目光都是聚焦于孔子身上，赞扬孔子锲而不舍的学习精神，而我感兴趣的不止于孔子的好学不倦，还有师襄子授琴的方法。我常想：师襄子向孔子授琴之始，是没有把将要传授的曲子是什么事先告知孔子的，只是教孔子一个音一个音的弹，直到整首曲子教完。孔子是个非常善于学习的人，不仅只是达到技艺纯熟，还要掌握乐曲的内在韵致彻底理解乐曲的内涵与意境，成为作曲者知音。孔子在最终"得其人"后对师襄子说完自己对琴曲的理解，使的师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"这时才告诉了孔子这首曲子来历和名字。假设师襄子一开始就告诉孔子学到的是叫《文王操》的曲子，孔子是否就先"得其人"、"得其志"从而"得其曲"，最后转而"得其数"了呢？
我折服于"古琴悦己"这一说法。同时又赞同古琴家王迪老师所说的"音乐是要用心感受的。它应该是让你的思想和自然沟通的方式。"我极其认真地选择了古琴这一中华民族神圣而又古老乐器，作为我的思想和自然沟通的纽带。请老师传授我一些缔造这一纽带的法门吧！如果将"长锁"准确无误的连弹三十遍也是这法门其中之一，那么我定要做到。
孔子心得(篇7)
今年寒假我读了一本叫《跟孔子学写作》的书。
孔子是古代大教育家，他的学生将他的教育思想集中在一本叫《论语》的书上，虽然几千年过去了，一切都跟过去不一样了，但孔子的《论语》依然能为我们的学习提供帮助。今天看完了《跟孔子学写作》这本书，我受到诽常强烈的震撼。
这本书中，列举了孔子的三十句话，例如“食不厌精”、“不以人废言”、“道不同不相为谋”、“三人行必有我师焉”等，向我们展示的观点与小学生写作文相结合，教会了我各种写作文的技巧，如：语言能让作文更出彩，观察要有一定的顺序等等，它让我感受到论语的巨大魅力，领略到论语中包含的道理，它既教会我写作，也教会我如何做人。
读完这本书，让我印象最深刻的是第十二讲：人不厌其言。它讲的是公叔文子，春秋时卫国大夫，名公叔发，是非常有才干的政治家，孔子对他十分推学和赞赏。但奇怪的是公叔文子这个人却给人感觉非常木讷，平时总是不苟言笑，连一贯主张谨言慎行”的孔子都觉得有些莫明其妙。有一天，孔子遇到公叔文子的学生公明贾，跟他说出了自己的疑惑，公明贾向孔子解释说：“我家先生并不是不说，他只是在该笑的时侯笑，该谈的时候说，他之所以这样做目的就是不想引起别人的厌烦”。
读完这个故事我明白了，在适当的时候做运当的事不要在别人悲伤的时候笑，做人和写作我要有分寸，要适度。
孔子心得(篇8)
今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是扞卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：己所不欲，勿施于人，道不同，不相为谋等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
孔子心得(篇9)
没有色彩，只有温度。
——题记
或可在滚滚长河边听到“逝者如斯夫”的沉重叹息；或可在乱世之秋、人潮涌动中看到一个落寞的背影；或可在田间车辇中听到萦绕在上空的怅然感叹。穿过历史尘烟，那春秋的黄沙仍掩不住他智慧的光芒。在我心中，灰色的孔子没有色彩，只有温度。
21℃•初阳
有人说，真谛就如清晨天边的一抹绯红，神秘而又蕴含着照亮一切的能量。有人说，人死后体重会减轻21克，那这21克便是灵魂的重量。那么，21℃的初阳形容孔子在适合不过了。
他拥有最纯净的心灵，最伟大的思想去面对天、地、人、道。就如21克的灵魂，21℃的初阳。他持一种思想，既有梦又有实；他怀一种态度，既朴素又温暖；他守一种信念，既坚定又认真。面对天地，他说道：“天何言哉？四时行焉，百物兴焉。天何言哉？”如此淡定的人生哲理。面对个人，他说道：“贫而乐，富而好礼者。”如此清亮的个人态度。面对道义，他说道：“自古皆有死，人不信不立。”如此坚定的信仰理念。
在天、地、人、道间，孔子如21℃的初阳，温和而平淡的叙出理想，又坚定而认真的道出他的信仰，光芒绽放。
28℃•若水
28℃是个20和30的临界，是温和与偏热的过渡。28℃的水不温不热，如此时面对君子之交的孔子。
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便益，友善柔，友便佞，损矣。”面对朋友，不可过于火热，否则善柔之小人便会让你付出代价。亦不可过于冰冷，否则你又如何在多闻之友中得以提升？如28℃的水般的孔子吧，不温不热的切磋、交流，找寻一种心灵中的默契。不分年龄、地位。如孔子般，学生也好，隐士也好。选择一种朋友，便是选择一种生活方式。
面对朋友，孔子便是28℃的水，不温不热的交换心智与素养，就如给自己打开了一扇光彩之门。
35℃•斑斓
灿阳照射大地，35℃，抬头望天，仿佛是这阳光给世界带来了多彩。
灰色的孔子是兼容的。他广阔如宇宙，如阳光。包容着一切的伟大的思想不应是特例的，而是普遍的。灰色的孔子就如一位衔接者，把自己灰不啦唧的思想与35℃斑斓阳光连接在一起，于是万类霜天竞自由。
子曰：“以直报怨，以德报德。”于是便有了人生的效率与人生的尊严。子曰：“如临深渊，如履薄冰。”于是便有了多想、多思、多看、多听、谨言、慎行。圣洁的思想在灰色的孔子心中孕育，迸发出来的便是35℃的斑斓世界。这一切都是思想给我们的，是孔子给我们的。
无论是21℃也好，还是28℃、35℃也好。在我深深感悟中，孔子没有红的激情、绿的翠艳、黄的明亮、紫的魅惑，有的只是仿佛没有色彩的灰与多变的温度。他用那厚掌将思想与现实相连，送给我们一个多彩的世界。
没有色彩，只有温度。
我感悟这样的孔子，我热爱这样的孔子。
孔子心得(篇10)
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，礼已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪关于礼的成语名言成语如此之多，然而礼究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的一时鲁莽连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他见义不为无勇也。毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼杀人非礼也。孔子仁的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里竹简回来了，子路却永远地走了
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
孔子心得(篇11)
利用寒假时间，我读了一本名叫《孔子》的书。这本书详细讲述了孔子不平凡的一生。读后使我受益匪浅。
孔子是春秋时期鲁国人，伟大的教育家、思想家、儒家学说的创始人。在他很小的时候，父亲就去世了，母亲独自抚养他，生活很苦，但孔子聪明好学，于是妈妈请知识丰富的外公颜襄来教孔子读书。平时孔子认真听讲，不耻下问，让外公觉得“孺子可教也”，便把他所学一一传授给了孔子。孔子长大后，希望平民子弟能够平等地受到教育，于是开了一个私学，学费只收十条肉干，遇到穷苦的就只收两三条。渐渐地，孔子的名气越来越大了，许多名门望族都来拜他为师。
孔子虽然出名了，仍虚心地向老子等名家问礼。特别是孔子向师襄学琴的故事让我感触最深。别人学一首曲子只要一天到三天，可孔子却要十多天。他不但要弄清楚曲子的含义，还要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何。“活到老学到老”这句话在孔子身上得到了完美的体现。孔子一生教过将近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。
看完这本书后，我想了很多：孔子小时候就可以做到学而不厌、不耻下问，为什么我们却做不到呢？在学习上，我们也应该像孔子那样，好学上进，不耻下问。
孔子心得(篇12)
今天，抢先在首影前观看了《孔子》，不能说闷，也没有十分激动，总体上还有点失望，所以要写观后感，真的让我久久不能下笔。
作为一部人物传记片，电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式，并没有像一般的电影那样，用名人拍出一幕激情四射的通俗剧，它几乎没有娱乐片的特质，可以称得上是“严肃的商业片”，大段的半文对白，繁琐礼法的悉数呈现，春秋五霸的权势关系，都需要观众做好“备课”的准备。我虽然在此前已恶补了一下，但还是有不少话语听不明白；而且很多剧情很快地一下带过，对历史没有相当了解的人，是会完全看慒的。感觉导演在这方面的处理，是比较文艺化了，考验观众的智慧啊！
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，这也带来了一点视觉刺激。不过，总觉得有那么点不明所以，在半知半解中努力往下看，头上冒出的问号越来越多：作为三桓之首的季孙氏，为何让孔丘当代相国？孔丘推行堕三都的时候，季孙氏又让旁边的人推动此举，任由孔丘拆他的城墙？而这此似乎都是他的计谋，但看不出他为什么要这样做，这样做了对他有什么好处，电影对此没有交待清楚。接下来与公山狃一战，这也挺振奋人心的，不过其中的万剪齐发，而孔子“无懈可击”，然后又出现“诸葛连弩”，真的有点说不过去。 中段的“子见南子”也让人印象深刻，美色与权势摆于前，孔夫子还是选择了仁义道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不过那一幕想要表现南子的美艳，我却感觉不出有任何的.吸引，同是周迅，比起画皮里的小唯真是差远了。
再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢？不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
总的来说，“就这样吧”！
孔子心得(篇13)
他眼中的众生皆有属于各自的道理，而他用一颗细腻无暇的心去搜寻万物的真谛。他温文尔雅，是圣贤;他和善可亲，是贤师;他学识渊博，是名垂青史的贤才。
他用水的特性告诉弟子们君子之风，可为何众人皆在水边，却只有他明白了这一切?不需要过多的之乎者也，仅仅是简洁明了的字句，足以让弟子们惊讶得目瞪口呆。
许许多多的哲理，并不是凭空想象出来的，而是从生活中的细节实践得来的。
若孔子在教室里把那一大段观水之感说出来，谁也不会有什么触动，因为眼中无水。可当水近在咫尺之涯时，方可用心去思索水的真谛。
就像科学家若不亲自反复运用公式计算、验证，谁也不会傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去亲自了解一下，是很难透彻了解它的，就比方说扫墓，除非我们亲自面对烈士们的墓碑，不然坐在教室里是永远无法领会烈士们的伟大。
再比比皆是我们的习作4，如果不是亲自实验决不会将文章写得生动真实，那写出来的无疑是废文，还不如不要写，胡编乱造浪费时间。
孔子教育的成功之处在于他不会将死板的书面知识教给学生，而是因材施教，让弟子们亲自去体会万事万物。
孔子心得(篇14)
孔子之道，为仁的方法就是要克制自己头脑中不正确的思想意念，依靠自己内心自觉，重视自己内心修养，来达到仁这种最高的境界。
作为儒家的最高道德标准，仁的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德，它们都只是仁这一最高道德的要素。
什么是仁？仁者，爱人就是去爱别人，帮助别人，体恤别人；仁还有忠恕的意思，忠就是己欲立而立人，己欲达而达人。
我们要交上好朋友。第一，要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交好友的意愿；第二，要有辨别能力，这样才能交到品质好的朋友。
能否在职场如鱼得水、游刃有余，关键在于正己和不求人，也就是儒家的为仁思想，在上位，不凌下，在下位，不援上正，己不如求人，则无怨。
儒家仁的目的具体而言，是要实现这样一种人际关系；既有严格的尊卑亲疏，又能相互和谐、合乎人道爱心。
读了这本书，让我受益匪浅，作为一名学生，仁爱的思想应当牢记于心，并落实到具体的行动中来。我要重视自己的内心修养，用道德规范严格约束自己，用正确的语言交朋友。
孔子心得(篇15)
夜来幽梦，与你邂逅，穿越两千年的红尘，只为倾听你的声音。 ——题记
时光流转，两千多年只是弹指一瞬。我心的穿越，飞过那沧海桑田，来到那齐鲁大地，去谒见一代思想家、教育家——孔子。
悠悠两千载，沧海桑田，物换星移；悠悠两千载，逝者如斯，生生不息；悠悠两千载，几经分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，谁人问鼎？塞外胡天，长河落日，几回无圆？ 陇西蜀道，难于上青天！梦幻江南，画船听雨眠！
在中华大地上，多少英雄叱咤风云，多少帝王君临天下。奇人异士被封建埋没，多少人登高望远；儿女情长被乱世左右，却独不见那离人的泪眼；天下苍生被战伐蹂躏，千村寥落，哀鸿遍野……
是谁在左右历史？是谁推动历史长河滚滚向前？又是谁给人民以明礼之善行，给帝王以仁爱之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉为圭臬，你的声名远驰海外。纷乱的人世，除了你，一切繁华都是背景！你也在不经意间，牵动了我的心，于是我穿越两 千年的红尘，只为倾听，你的声音……
孔丘，我轻声念着你的名字……
你生活在那个时代，奴隶制社会容不下你先进的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在鲁国，本想大展鸿图，以礼治国，却遭到了三桓贵族的排挤。于是，你开始周游列国，流浪、漂泊，为了一个信念，你从未放弃过！百姓愚昧、君王亦愚昧，有谁能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有谁能做你的钟子期？高山流水，只为觅一知己，天涯海角，万水千山的寻觅。你不慕名利，一切只为那颗兼济天下的执着之心！
孔丘，我轻声念着你的名字……
你的精神与天地争辉，你的思想更是炉火纯青。一部《论语》，又怎能说完你的传奇？你诲人不倦，为人师表，三千弟子在你的教导下明礼知信。七十二贤，更是你的精心调教，良苦用心。
孔丘，我轻声念着你的名字……
你总是说“仁者爱人”，你信奉“以礼治国”，可是，又有谁能明白你的苦楚？你终究没有被重用，你的思想也只能在后世流传，你注定要奔波一生。这一切你有没有想过？如果你当初与世逐流，将你的思想放下，也许你会飞潢腾达，权倾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁爱”的思想结晶。于是，你甘愿受尽苦难，遭人误会。哪怕付出自己的一生，你也无怨无悔！济世为怀，更加彰显你高贵的精神品质。你从未放弃，只为一颗执着的心。
江水依旧奔流不息，海阔山遥，未知何处是潇湘。胜绝，愁亦绝，我心的穿越，唯见你两鬓如雪。
“念双燕，难凭音信，指暮天，空识归航。”我闭上眼睛，仿佛看见你在凛冽的秋风中，独自凭栏，断鸿声里，立尽斜阳……
孔丘，我再轻声念一遍你的名字，你已深深印在我心。梦醒了，我的穿越也随之结束，你已成为永恒。
合上史书，泪如泉涌……