我们应该如何有系统地表达自己阅读后的感受呢？当一个人再次阅读作者的作品时，便自然而然地产生了不同的想法和领悟。因此，读后感应该生动、具体，言简意赅。在下面的内容中，将就“作品读后感”这一题材提供一些相关信息，以期为您提供帮助。
作品读后感【篇1】
鲁迅先生的作品每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的匕首与投枪，但又把犀利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富，不是停留在表层，都像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。。在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。作品当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀。现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心；只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
作品读后感【篇2】
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了爱国诗人的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为诗圣。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最着名的一部诗集，吉檀迦利是献诗的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
作品读后感【篇3】
《月亮与六便士》刚刚打开书的时候，艰涩难懂的场景和复杂的人物，让我无法继续。但是一部优秀的作品，能够传承下来并为大家赞扬和评论，就应该有它独特可取之处。所以我静下心的细细品读。在《月亮与六便士》中，主人公思特里克兰德，为了追求自己的梦想，他让人无法理解地抛弃了温暖的家庭、安逸富足的生活，去追寻他的人生梦想-绘画。这是他的梦，在所有的人都在以物质利益所为先的情况下，他不屑于物质与安逸平静的生活环境，心中唯有的就是自己执着的绘画，或许他就是一个疯子，在我们常人看来。但是，为了梦想而坚持，从这一点上，在现实生活中，也或许是我们正常的人固化了的思维无法理解他的行为的，现实中，我们往往在遇到困难，或者在大众的反对声中我们就放弃了自己的理想，我们往往不能够执着地去坚持追求自己的梦想。对现实，做了妥协，这样的选择也许是对的；但是，我们放下的，不仅仅是梦想，有时候我们放下的，其实是一生快乐源泉、是人一生就最自我的一个存在。 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道就是糟蹋自己吗？与此相反，拥有令人羡慕的工作、舒适的家庭，毫无波澜地任由日子流逝而过，就一定是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，自己对生活有什么要求了。
《刀锋》是我阅读的毛姆第二本书，像着了魔我喜欢上了毛姆的作品，工作忙碌之中还是想着尽快去追赶着作者的思路去了解书中每个人物的所思所想，书中三个人物有着鲜明的特色，一生追逐于中世纪英国名流社会交际场的艾略特，他到自己生命的最后也不能忘记自己是宴会中的主角。美丽现实的姑娘伊莎贝尔，是那么真实的，抛下爱情去选择优越的生活。其实生活就是这样，在你不得不做出取舍时，我们并不要表现得那么高尚和无私，现实就是你想要什么样的生活你就选择什么样的生活。还有就是在目睹战争中年轻的战友为了拯救自己还牺牲在面前的拉里，在遭受如此打击下，他开始寻找人生的意义、生命的价值。这是一个很老套的问题，在作者的笔下，为此，拉里抛下原本舒适的生活轨迹，用最艰苦生活方式去游历世界各地，去翻阅大量书本寻找答案。拉里只是茫茫人海中的一个典型，我们生活在世界上，爱这世界上的一切，不伤害别人，也不愿被人伤害，接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能激起我们对生活的好奇心，才能让生活充满活力。
我没有多大的梦想，我所要的生活，就是读我想看的书，看着孩子快乐一生，书中的人物情景在身边朋友身上演绎着。毛姆的书让我思考：人生有很多的选择，当时看似错的，等再行过一段，一切都是最好的安排。其实看了这么多，想着每个人能循着无私与弃绝之念走在自我修行的路上，在喧嚣纷乱人世中不迷失自己，我们应满足于自己选择的生活，做好自己就足够了。
作品读后感【篇4】
契科夫的每篇文章，都能从最平常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会，回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎!
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
读完《契科夫小说集》后，我感慨不已。契科夫虽然英年早逝，却留下了许多千古流传的作品。如《变____龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》，等等，都是我爱不释手的文章。
契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度，蔑视一些无知与不良的品德，反应出契科夫洁净的内心。如《变____龙》中所述，由于一只____的咬人造成了一场唇____舌剑的对质，深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有，《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现，从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡，生动形象地表现出了社会中存在的问题。也许，许多非作家的心中也有这些想法，但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式，用幽默的手法大胆地写在了纸上。这，也许就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小说，主题与前期千差万别，但都是描写社会，使用成熟的疑问将文章推向最高点，指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》，仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点，一封信的内容足以展示一个人的品质与____格，还有他生活的情况：万卡遭到了冷落、不公正与欺凌，但他却没有能力去挽救自己，只有求助他人，还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在，____富裕了，还会有人能够更真真切切地感同身受吗?
契科夫的晚期生涯，存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产，可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》，是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜，44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，没有让我们看到他新的风格与变幻，就永远地闭上了眼睛。契科夫到花____之年之后会写出怎样的作品，已成了一个未解之谜。
一个伟大的作家，必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考，契科夫完美地做到了，在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里，每个时期小说的风格、思想都在变化着，从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运，也铸就了这样一位伟大的作家。
契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂，没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏，没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦，却以一种特殊的方式，使用自己传奇般的智慧，诠释了文学的意义。
作品读后感【篇5】
史铁生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史铁生的作品犹如一缕阳光，照亮心底的黑暗；史铁生的作品可比为一丝清风，驱散内心的燥热。
史铁生出生于一个名不见经传的家庭，青年时局动荡，他本人也如千千万万的知识青年一样，随着上山下乡运动的开展，来到了农村插队，虽然此时的生活条件艰苦，但是对史铁生的性格起了影响，让他的作品更加接地气。
我十分欣赏他的文章《命若琴弦》，他以两位盲人入手，讲述了他们赖以谋生的职业 说书。它有两条线索，主线是一个药方，能让盲人康复。而老盲人就是凭借这张药方给他的动力才走到了今天，辅线是兰秀尔，小瞎子正是因为她才觉得生活有了意义。
这两条线索构成了这一个完整的小说。这篇小说的末尾，老瞎子像他的师父一样，给小瞎子一张药方，并继续增大难度，似乎这个故事可以无休止的延续下去。
这篇小说给我们以人生的启示：当一个人有目标并为之奋斗的时候，他就会得到一些意想不到的东西，例如两位盲艺人得到谋生的手段，让他们生存了下来。
我们在日常生活中，制定的目标或许遥远，但我们却可以获得许多目标之外的事物，取得意想不到的成就，有一个更精彩的人生。
史铁生虽然出身于地主世家，成份让他失去了许多机会，但是他晚年却名扬四海，可谓生于忧患，死于安乐。
作品读后感【篇6】
读了张爱玲的散文《天才梦》，看见了这样的张爱玲。自称是个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展她的天才外别无生存的目标。她三岁能背诵唐诗，七岁写了第一部关于家庭悲剧的小说和第二部关于一个因失恋而自杀的女郎的小说，八岁开始写类似乌托邦的小说，题名为快乐村。九岁时学习钢琴，决定做个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。
在她十六岁时，她妈妈从法国回来，发现女儿不会削苹果，怕见客人，学不会织绒线，不会识路，一个住了两年的房里，问她电铃在哪儿还茫然，于是努力培养她做一个淑女：学习煮饭；用肥皂粉洗衣服；练习行走的姿势；看人的眼色；照镜子研究脸部神态，然而两年的培养计划却沉痛地宣告失败。
在那个时代，女子就是该学会烧菜做饭，织衣补袜；该有优雅的举止，得体的言辞。爱玲看起来是不符合当时对女子的要求了，所以她说自己：总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物，尽管她说她还是会领略一部分的生活艺术：看七月巧云，听苏格兰兵吹比bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯
而今天的社会里，我们现在的母亲是不会象爱玲的妈妈那样要求自己的女儿，他们顺应时代，着力让她们学文化，懂乐器，会书画，能舞蹈，善交际等，把他们培养成魅力十足的美女加才女。可是孩子们仍旧让他们失望，不思学习，不努力。乐器学得想砸乐器，各种补习，训练让她们喘不赢气。能忍受的就顺着母亲的意图或好或歹地发展着，成为人才或庸才，尽管心理不知是怎样的扭曲和压抑。不能忍受的就走向了另一个极端，不是象爱玲那样成为蜚声文坛的四大才女之一，也算是圆了她自己的天才梦。而是走向了倔强逆反，不求上进的废才，成为父母和社会的包袱和不稳定份子，当然，最终贱踏的是他们自己。
作品读后感【篇7】
前几天，我读了一本名叫《戴小桥全传》的书。这本书是梅子涵叔叔写的，真是太好看了，这本书富有童趣，又生动，又搞笑。
这本书主要讲一群男孩子的故事，有戴小桥、汪小中、杜家严……他们每一天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命啦！他们每天放学都会去踢足球，每天都有一个天才的灵感----什么踢足球派个特务；上课把小便小在裤子上；小纸条贴在别人背后的功夫，炉火纯青……
其中我最喜欢的一章是《永远的星期五》。那天，汪小中告诉他的伙伴们，星期五，他们小区又举行晚会，有好多的节目，还要放电影，那几个朋友高兴得不得了！又带肯德基，又带面包，又带水的，像是野餐似的，结果晚上一去，没人，空空如野，原来5月11日开晚会，可今天已经25日了，早就过了，哈哈，你说他们搞不搞笑！
我觉得这本书不教育什么，只是让我们开心，让我们快乐的度过童年。他们的一些故事其实我们也有，顽皮，莫名其妙，雄心壮志，稀里糊涂……我觉得，一个人的童年是最宝贵的，所以我们要珍惜。同学们一起来吧！让我们的童年变得更加精彩，更加快乐吧！
作品读后感【篇8】
第一次听到史铁生这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的一篇文章《秋天的怀念》。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精选集》。
《史铁生精选集》里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的表达。
小说《插队的故事》令我印象颇深，文中的我在陕北清平湾插队，清平湾那时十分贫穷，那儿的人民没见过半导体，没看过假牙，对知识青年的东西都感到好奇、惊叹。但是清平湾的人们朴实、能干，待人热情，你可以听见破老汉抑扬顿挫的歌声；你可以看见明娃妈的心灵手巧，看不出在她手里有什么东西需要买；你可以听见疤子帮我扛装满厚重的书籍箱子的沉重脚步声；你可以看见老婆儿时常用围裙十几颗鸡蛋，小脚翘翘地走来问知识青年要不要一切的一切，无不透露着清平湾人的美好品德，虽然条件艰苦，但是或许快乐，可当清平湾下起了暴雨，清平湾就不再那么安详，平静，取而代之的是不安、可怕，人们很无助，好不容易得到的碎柴，偶尔有的圆木、麦子等等，都会跟着这洪水而去，谁能把急流中的东西捞起来，谁就是他的新主人。栓儿十分精壮，有一次，他被圆木拖进洪流，让浪头挟裹、摔打，可他始终没松开那圆木，漂了几十里，没死，连人和圆木被清平河扔上了岸。在这里面，我们看得出栓儿的坚韧与不易，为了得到圆木整整漂了几十里，在湍急的洪水中活命的幸运。可又从另一个角度上看，栓儿明明可以放手，不被卷入这将要吞噬一切的洪水中，可他并没有放弃。这又是为了什么？栓儿为了钱，为了能通过得到圆木来换取粮食，他这么做仿佛又是不得不，这也正体现了清平湾人民是十分十分困难和贫穷的我当然没有插过队，然而这篇小说让我看见了小人物们的不幸与他们坚韧执着的生命意志。当然，最令我可喜的是：最后陕北变得越来越好！
《我与地坛》也让我感受到很多，地坛其实就是一座废弃的古园，散文以地坛为线索讲述着我与地坛之间的故事。地坛是我瘫痪后的去处，我用轮椅走遍它的每一米草地，所以我十分熟悉这园子，甚至用园子的东西来描绘四季，我离不开地坛，地坛是我对母亲的怀念，瘫痪后我的脾气很坏，直至母亲去世后，我恍然理解母亲的不易、痛苦，我猛然意识到，这园中不单是处处有我的车辙，更有母亲寻我到处遍布的脚印，我深深地体会的到：史铁生母亲伟大而无私的母爱，他对母亲的愧疚、怀念、以及感激，地坛与史铁生之间的关系密切，他对于地坛的深厚复杂的感情。
史铁生双腿瘫痪，而仍旧是中国当代着名作家。他说，活着不是为了写作，而写作是为了活着。或许真如同他说的那样，但毫无疑问的是，他付出了比常人更大的努力，身上闪烁着一种叫坚强的星光！
作品读后感【篇9】
读完莫泊桑的绳子之后，我产生了强烈的共鸣，向这篇小说中的那些不辨是非，人云亦云的人在现实中实在太多了。
《绳子》讲述的是一件小事，但其结局是令人心酸的。奥什科纳老爹在戈代维尔这一小镇的集市上赶集。他看见地上有一根绳子，处于节俭，便想捡回家用，刚巧被他的仇人马具皮件商玛郎丹瞧见了。正好有个商人在集市上丢了一只皮包，玛朗丹便放出谣言说是奥什科纳老爹捡到的。人们都在指责奥什科纳捡到皮包不归还主人，而他自己却有口难辩。即使后来真相大白后还有谣言说奥什科纳和捡到皮包的人是同伙的。他极力向每个人辩解，结果没有人相信他。最后他为此事闹得精神衰退，死了。
奥什科纳就是被那些不辨是非，人云亦云的人害死的。他们不去调查事情真相，才让谣言传出去的。他们只是想逞一时口舌之快，而对事情的真相不屑一顾。当他们把谣言痛痛快快地传便周围，可曾想过为自己说过的话负责？这些可能看似小事，可都有可能造成严重后果。谣言不加节制可以使真相永远掩埋，让别人声誉扫地，更可以使国家社会动乱。到时候真的出了事，那些造谣者和传播谣言的人都是罪魁祸首。
《绳子》把一件谣言事件刻画得絮絮如生，使我看到：不辨是非，人云亦云总会出乱了的。
作品读后感【篇10】
同学们，你们一定知道叶圣陶老先生吧！对，他就是写《爬山虎的脚》的作者。今天，我读了《叶圣陶读本》，这本书让我回味无穷。
令我印象最深的是《含羞草》这篇课文。主要讲的是：一棵含羞草有一天发生的事。这篇童话看似简单，却蕴含着深刻的哲理：做人做事都要谦虚。
期中试卷发下来后，我是欢喜参半。语文98，数学100，考得还可以，但是英语由于粗心没有发挥好，仅考了82分。虽然这门没有考好，但是自认为那两门考得不错，所以心里还是有点沾沾自喜。妈妈看出了我的浮躁，语重心长地说：考试成绩的高低并不重要，重要的是你考完后对自己的总结，它反映了你最近的学习态度、学习方法和学习的效果。所以，考不好不能萎靡不振，考好了更不能骄傲自满。听了妈妈的话，我不好意思地低下了头。
这件事虽然已经过去一个月了，但仍在我脑海里挥之不散。我应该像文中的小草学习，做个谦虚的人。不能像玫瑰花那样只想着自己，不考虑后果。在人生的道路上，我一定谨记谦虚使人进步，骄傲使人落后这句名言，做一棵含羞草一样的人。
作品读后感【篇11】
在路遥《人生》和《平凡的世界》两部小说的结尾，似乎都让读者有些许的叹息。无论是高加林还是孙少平都没能逃脱命运的束缚，一个回到了农村，一个回到了矿山。然而，当我们为之叹息和愤愤不平时，却忽视了他们在精神层面上所走出的康庄大道。
拿《平凡的世界》中的孙少平来讲。从双水村到石圪节到原西县再到黄原县城的大湾煤矿，现实生活环境的种种变换没能将生活的艰辛和劳苦从他身上带走，当然也没有因为他所处的社会环境的改变，而提高他在社会生活中所扮演的角色。实质上从农民到零工再到井下工人，社会地位和所处的社会阶层几乎也是没有根本性变化的。那么，为什么在孙少安的身上我们却能感觉到他与众不同的特质。如果我们仅仅从他农民、零工、矿山井下工人这样的身份上看，我们必然找不到答案。显然，他之所以有别于与之身份相同的人，就绝不是他所扮演的现实角色，而是他在个人精神上的特殊。在小说中具体的体现，则是他无论处在何种境况下，都坚持读报、看书的习惯。路遥赋予了这个小说人物强大的精神力量，这也是为什么我们每每在担心孙少平现在所经受的困境的同时，总莫名的抱有柳暗花明又一村的希冀。
事实上，这就是我想说的两条并行的路。一条是现实的路；一条是精神上的路。须要强调的是这里的精神上的路并不能等同于理想，理想有时候会让人不切实际，理想得不到实现也往往会使人产生放弃的念头。而精神不同，它会是一股强大的暗流，在现实的道路上帮助你前行，给予你勇气和信念。这个观点在《人生》中高加林身上也有体现。当高加林被撤去教师职务后，不愿做农民的理想被现实无情扼杀之后，强烈的不平和愤懑让他以近乎自残的行为在田间劳动，如果不是突如其来的爱情，或许我们的高加林就会一直自暴自弃下去。理想往往会冲昏我们的头脑，而精神却会让我们镇定和坦然的去看待现实的骤变。
另外，无论是《人生》还是《平凡的世界》都告诉我们，在我们的生命道路上，精神上的道路要比现实的道路更值得我们去建设。现实的道路可以是飞黄腾达，但也有可能潦倒落魄，这是我们不能完全把握和估计的。然而，精神的道路确实我们完全可以握在手中，并且一旦让我们在精神上取得胜利后，这条道路将无比宽广和美丽。即便现实的道路并不顺当，我们也能有足够的信心和勇气走下去。
请记住在我们的生命中有两条路可以走，当我们在现实中走投无路时，请坚信我们并非无路可走。
作品读后感【篇12】
最近，我读了莫泊桑的小说《雨伞》一文，心中百感交集。莫泊桑的小说就是好，不愧为短篇小说之王，他写的小说，总是能给人留下一种说不出的感慨和联想。
这篇文章说的是，有一个科员，他的妻子非常非常的吝啬，一分钱不舍得多花，因此，他用的东西的质量也可想而知，所以，他的同事总是笑话他，看不起他。特别是他那把净是补丁的雨伞，让他感到很自卑。一天，他又被笑话了。他愤怒的对妻子说：你一定要给我买一把新的雨伞，至少是20法郎！他的妻子给他买了一个18法郎的，心如刀割，恶狠狠地对他说：你一定要用这把伞至少五年！这个科员终于在同事面前炫耀了一回，他很是高兴。可是，不到一天，这把伞的伞面就给烧了。妻子好像被割了一块肉似地，咒骂着她的丈夫。突然，一个念头从她的脑子里蹦了出来她们家买了火灾意外保险，这是被烧坏的，可以去要保险金。第二天，她真的拿着这把伞去了保险公司。接待她的人感到十分的惊讶，因为从来没有因为一把雨伞有来要保险金的。最后，那个人对她说：夫人，要不这样吧，你先去商店换个伞面，把单据拿来，有我们公司给你报销。她欣然同意，高高兴兴的来到一家伞面质量最好的商店，说：请给我换个伞面，要最好的，我不在乎钱！
这就是一个像鲁迅笔下杨二嫂的那种小市民形象的人物，在她自己掏腰包时，非常心疼，而到了可以报销的时候，就要最贵最好的伞面，贪图小便宜，吝啬，从我不在乎钱！和你一定要用这把伞至少五年！就可以十分明显的表现出来。
难道她真的是穷吗？不，她的丈夫是一个科员。做人不要太吝啬，该花的钱就是要花的。精打细算，会过日子是褒义词，可这样的苛刻可不叫精打细算了，而是叫吝啬，抠门这可是个贬义词！
作品读后感【篇13】
暑假中我读了梅子涵先生的《吹着小哨前进》，每一篇作品都以“爱”为主线，却没有大声喊出，只将“爱”字或藏于点滴之间或藏于心底……就像他在《小脚奶奶》中写的那样！
那是一段苦难的岁月，更是一段遍体鳞伤的历史。他让多少人含恨而终，更造成了无数家庭的悲欢离合、生离死别……
全文正面描写“小脚奶奶”的笔墨并不多，只有那么几句“很像是从木梁上吊下来的一根蜘蛛丝”的问话，然而就是这么几句看似简单的问话激起作者心中思念与爱的涟漪，更激起作者对那段不堪回首的历史的憎恨，然而作者没有直接写出，只是用“划清界限”和“言多必失”一笔带过，由此可见那段历史给几代中国人带来的彻骨伤痛，因为伤痛的极点就是“欲哭无泪”……
父亲给带走了，去那个可以改造思想的地方了，而且一走就是二十年，以至于在“小脚奶奶”过世时母子都未能见上一面，就更谈不上尽孝了！而这一切就真的像“小脚奶奶”临别时讲的那样：“等你下一次来，奶奶已经死了”。而造成这种生离死别的原因仅仅就是一个“言多必失”……
“小脚奶奶”累了，休息了！就躺在路旁的如果不仔细找就注意不到的墓里。她独自一人孤零零的在那方寸之地安息，没有和爷爷埋在一起，她也没有墓碑，只有爷爷的墓碑可以清楚地告诉世人：“小脚奶奶”曾经来过！恋人们的“生不同房，死亦同穴”的海誓山盟在这里被无情地打破！而这一切也仅仅就是因为要“划清界限”……
作者来了，和那个已“改造好了”的爸爸一起！他们来看“小脚奶奶”了。不过她再也无法听见他们路过她身旁时的脚步声了，更无法听见作者那发自心底的思念了，至此，作者对“小脚奶奶”的爱和思念表露的一览无遗，然而作者只用了“我要陪陪奶奶”这一句点睛之笔，词句干练无比！
如今，那段噩梦般的历史已在时间的长河里渐渐远去，消逝在人们的视野里，时间也渐渐地抹平了那几代人心灵的创痛。然而“爱”却永远留在世人们的心底，一代一代传承。
整篇文章作者用细腻的文笔作针，饱满的情感作线，为我们缝制了一套美丽无比的“爱”的华衣！
作品读后感【篇14】
我一字一句的仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴的看书，忘记了一切，自己与之相比较，我看的并不细致，只注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记，也不曾体会文章的内涵，更未注意过他人作品，文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，受益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他那求知若渴，专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，也教育了我做任何事情都要具有认真的态度。
粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深深体会的。我在这学期数学期中考试中，成绩并不理想，本能考一百分的，其原因就是粗心。较难的题，一分未扣，而较简单得一道填空题，由于草稿纸上是5，却因把5写成3，被扣去一分，唉，粗心使我屡次失败。我怀疑他是我的影子，总与我相伴。可今天，我看到高尔基读书忘掉一切，明白了抛开粗心的唯一方法，就是认真交朋友。对！我终于悟出，粗心并非是我的好朋友。而今只有甩掉它，放弃它，才会通向成功之路。
今天，我细细阅读了，《高尔基的童年》后，对粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。