一个人只有在居安思危的时候，才能真正做到有价值的生活。忧虑和困难意识能够唤起我们的警觉性，让我们更加谨慎。点点滴滴的句子构成了一个人的思想世界，所以每个人都应该时刻关注句子的力量。由此，本文为您提供了一些助力，希望能够对您的生活和工作有所帮助！
稻盛和夫的哲言(篇1)
1、京瓷集团在美国的企业，对普通员工采用的是按劳动时间计算的时薪制；对担任管理职务的员工则采用的是月薪制。员工工资的增加虽然同样是以企业业绩为基准，但是具体的执行模式则是在参照同行业平均工资水平与企业业绩状况的基础上，来决定企业员工工资的平均增长幅度。
2、对那些看似不易达成的目标，只要经营者和员工们毫不畏缩，勇往直前、全力以赴，那么目标成果的实现也就指日可待了。
3、阿米巴通过分解和细化组织资源，为企业某一阶段确立最合理的管控模式，继而实现组织资源价值最大化和组织绩效最大化的目标。有人说：如何建立阿米巴组织，既是阿米巴经营的开始，也是阿米巴经营的完成。
4、坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。
5、我要告诉你们，只要满怀希望，持续不断地努力，人生之路一定光明。“当你烦闷时，当你对前途感觉困惑时，我建议你竭尽全力把你眼前的工作做好，坚持不懈地努力。这样做了，你前进的道路一定会展现。
6、只要拼命工作，就可以带来不可思议的好运，神都会帮助我们。
7、 此外，决定价格的高层经营者必须具备
8、遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈的努力，我实现了自己的理想。
9、 此外，在进行物质激励时，还应考虑员工对物质激励的态度。
10、定价即经营，副标题是“定价是领导的职责，价格应定在客户乐意接受公司又盈利的交汇点上。”——稻盛和夫
11、这种对公平公正判断的要求，从本质上讲是是对人们心理的一种主动满足。
12、应该从未来的某一点来倒算，然后评估自己现在的能力，再考虑用何和方法提高自己的能力————《干法》
13、企业经营者在实施阿米巴经营前应扪心自问：我是否具有稻盛和夫的坚韧和悟性，是否具有稻盛和夫那样的责任心和使命感？如果答案是肯定的，那么，不论是否采用稻盛和夫的经营方法，成功都离你不远；反之，即便你将稻盛和夫的经营方法全部照搬过来，最终也会死于水土不服。
14、做人，要有底色。不能太自私，不能光利己。做人要懂得，除了利己之外，还必须利他。
15、为了采取独立核算制，阿米巴必须准确地掌握独立组织的收入和支出情况，这是划分阿米巴的第一个条件。
16、例如，当一家企业员工工资平均增长4%时，优秀员工的增幅有可能是6%，而那些工作效率较差员工的增长幅度则只有2%0也就是说，虽然京瓷在美企业并未如日本本土企业那样实施工龄工资制，但是同样也会按年度来上调企业员工的工资收入。
17、让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。
18、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！——稻盛和夫
19、阿米巴的—个突出特征是，它是—个独立的利润中心，阿米巴成员们会自行运作有关生产经营计划、劳务组织、实绩管理等所有事宜。可以说，每个阿米巴都是集生产、经营、会计功能于—体的，而各个阿米巴小组之间又可以随意地分拆或组合，这非常有助于企业迅速应对市场的变化。
20、与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
稻盛和夫的哲言(篇2)
21、一是厌恶工作的工作状态。如果工作的目的仅仅是为了赚钱，那么工作就很容易沦为赚钱的工具和手段，成为人们不得不做、但却是被迫去做的一种行为。然而，对于被逼无奈的事情，人们根本谈不上热爱。
22、由此可以看出：连那些一直讲求实际的美国职业经理人对于绩效浮动型的薪酬体系，也只有在收入增加时才会说。K；而一旦薪酬下降，他们同样会表示不开心——也就是说，不论企业业绩好坏与否，他们永远希望自己的薪酬能够只升不降。
23、二是急功近利、不择手段的心态和行为。由于工作的目的就是为了赚取
24、做好基础建设，方可维系企业的正常运作在落实企业事业观之前，企业必须做好基础建设工作。基础建设工作包括两大方面，一是组织结构的细分，二是规章制度的起草。
25、所以我们有义务人是自己的责任，终其一生去努力磨炼灵魂。从刚出生起，为了使灵魂变得更高尚，一点点一点点地反复精进。我认为这也是人类为什么活在世上的最终答案。
26、君子爱财，取之有道。”“君子散财，行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。
27、荷兰哲学家斯宾诺莎曾言：只有少数人知道立法的目的是什么，而大多数人虽为法律所限制，却无法知道立法的目的何在。而一个企业经营者只有明确这个目的所在，才能真正确保其经营决策与行为的正确性。
28、将今天一天作为“生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。
29、在阿米巴经营过程中，如果企业不自负盈亏、维护自身利益，那么它是无法生存的；而同时，追求总体利益的最大化又是企业的终极使命。这就使得个人利益与整体利益出现对立时，必然会产生一些纠纷。
30、人生并非”偶然“的连续，好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们，你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧，痛苦的时候要坚持奋斗，奋斗必有硕果，奋斗使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚。
31、稻盛和夫特别强调，阿米巴经营具有自己的独特性。这种独特性决定了适用于某个阿米巴的诀窍并不一定适用于另一个阿米巴。也就是说，当它面对不同环境时，必须因势变化、因时而易。因此，绝不能将阿米巴作为一个处处皆宜的小窍门直接嫁接到某个新环境中。
32、即使做不到很快就热爱工作，但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
33、自从美国金融危机爆发之后，世界经济形势急剧恶化，直到最近，世界经济才开始缓缓走出谷底，稍有恢复之迹象。
34、三是金钱至上的社会风气。因为工作的目的就是为了赚钱、赚大钱，所以，人们不再以德能论人，而只以金钱论人。
35、对于这种自由意志的行使，在团队管理时尤其要加以重视。而稻盛和夫提出的培养经营者意识，实质上就是通过意识和认知培养的方式，促使人们在行使自由意志时更倾向于选择为团队作出贡献这一方面，使团队中的个体获得热情和活力。
36、此外，并购方企业的心态也非常重要。稻盛和夫在实施并购时，会抱持着救助对方企业员工的心态。当初，赛伯乐特工业公司便是在陷入严重亏损、向京瓷公司求援之后，稻盛和夫才同意接管的。
37、存在主义学派的弗兰克尔认为：人并非有脱离情境的自由，而是面对各种情境时，他有采取立场的自由，可以行使自由意志。
38、 为了防止这种现象的发生，在确定价格时，最终做出判断的高层经营者必须制定任何一方都能信服的公平价格。
39、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。——稻盛和夫
40、做人，要做到仁义。对仁字的解释，我是这样理解的:人，不分性别，不分年龄，不分贵贱，不分贫富，不分高低，都是相等的。因此，人与人之间，人都是互相平等的人。
稻盛和夫的哲言(篇3)
41、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
42、稻盛和夫之所以伟大，是因为他能够做到知行合一，在生活和工作中始终坚持践行那些哲学理念。稻盛和夫说：重要的不是把名言名训装裱在镜框之中、高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。
43、经营者们必须记住：这就是人性的弱点。它使得那些已然为人所理解的道理，在具体实施时，仍可能会因感情因素的影响而无法得到切实执行。
44、不管是顺境也好逆境也好——不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。
45、(从经营的角度出发。制定公司内部规章时，必须根据业务形态和组织形态，具体地模拟出阿米巴的实际业绩（销售额、生产总值、经费开支、时间），从而正确理解业务形态、组织体制、组织的职能和责任等。
46、工作是改善思想，锻炼人格的“实践”。
47、例如，稻盛和夫把在生活、工作、经营中悟得的真理，用一句话来表达，就是：作为人，何谓正确？并且，他还把它作为判断一切事物的基准，思考其与人类价值的相关程度。他是这样说的，也是这样做的。
48、如果企业达不到上述五项要求，其事业观的落实便难以得到基本的保障，而前期所做的
49、稻盛和夫创造的阿米巴，是指工厂、车间中的最小工作单位，如一个部门、一个班组甚至单个员工。每一个工人都从属于自己的阿米巴小组，每个阿米巴小组通常由十多人组成。
50、稻盛和夫认为，阿米巴的划分必须具备
51、人生并非“偶然”的连续，好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们，你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧，痛苦的时候要坚持奋斗，奋斗必有硕果，奋斗使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚
52、但是，当企业业绩不佳时，这些高管们却会开始抱怨：我为公司不辞辛劳地做了这么多，现在是由于电子行业的整体状况出现恶化，才导致了我们公司的业绩出现下滑。而这不仅使得我本来应该获得的奖金和优先认股权都毫无价值，长此以往，我的干劲也会大受打击。
53、在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生考验，脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年深刻体会到这一点。
54、要学著包容人，要学著原谅别人，要学谦虚，人不谦虚，不能包容，要是傲慢，不能包容，一定是放下傲慢，要学习谦虚。
55、(具有一贯性。制定规章时，必须确保前后思路的一致。
56、此外，对于在美国企业的管理层人员，所实行的是绩效浮动型的薪酬体系，即年薪+奖金。并且，如果是上市公司的话，还会针对高管层设置优先认股权制度。
57、得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
58、稻盛和夫曾对公司的使命作出重大调整：京瓷公司的理念，就是提供给所有员工物质与心灵成长的机会，并通过我们的共同努力，促进社会与全人类的进步。
59、临事有勇，是“不能有卑怯的举止”。——稻盛和夫
60、磨炼灵魂，就会产生利他之心。
稻盛和夫的哲言(篇4)
61、由行到知，方可提升心性、转识成智有人说：知者多喜于学而惮于行，行者常碌于为而讷于知；惟具使命者，方能知行合一。这句话告诉人们，学习稻盛和夫的经营哲学不能失于盲目，而要注重内省和思辨的过程，由行到知，充实我们的心灵，力争达到王阳明所说的只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在的境界。
62、日复一日地勤奋工作可以在训练我们的思想和增进人性方面发挥惊人的作用。
63、如果组织结构被过度细分，公司内部的协调机制被分割得支离破碎，公司的使命必然难以完成。所以，即使某个单元能够准确掌握收支状况并独立完成业务，但如果它被划分出去后有碍于公司方针的落实，便不宜将其划分为一个独立的阿米巴。
64、毫无疑问，培养员工的经营者意识确实可以依靠阿米巴这一模式，但是在分解阿米巴时必须确保其处于一定的基础之上，即保证企业或团队在方向上的一致性，同时团队成员要有较强的全局意识和经营意识。
65、划分阿米巴的第二个条件是最小单位组织的阿米巴必须是独立完成业务的单位。换言之，阿米巴必须被视作一项独立业务，同时也是一个拥有最小限度职能的单位。这样，阿米巴的领导者才有可能专注于创新工作，从而体现出自身的价值。
66、然而，这并不意味着选人时只能论资历而不论才能和成绩，否则，必然在企业内部形成不思上进、无所作为的风气。
67、英国哲学家培根曾言：最近的捷径通常是最坏的路。如果企业经营者随意细分阿米巴组织结构，必然导致企业的事业观难以落到实处。
68、苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。
69、那些成功学平时看的时候总觉得如鲠在喉，有些人甚至不屑一顾，可是当陷入低谷，或者遇到有难度的目标的时候，成功学就会发挥其关键作用，给我们带来激励，给我们注入能量。
70、行使自由意志包括两个方面，一是自由地选择——不论环境多么恶劣，都有选择自己立场的自由，选择对于命运的反应方式和生活道路；二是承担选择责任——不仅要做出选择，而且一旦做出了选择，还要负责任地坚持下去。在弗兰克尔看来，人是一种负责任的动物，会以严肃和谨慎的态度面对生活。
71、一些经营者可能会说，不管拥有多么好的创新型技术、多么高的市场占有率、多么完善的经营管理体制、多么牢固的经营基础，在突然袭来的经济变动面前，企业永远是不堪一击的。
72、回归到原点，抓住企业经营的本质阿米巴经营与经营的所有领域密切相关，人们不容易一眼看透其整体内涵。因此，在学习阿米巴经营方式时，首先必须很好地理解阿米巴经营的目的。
73、在人生中，与能力相比，热情和思维方式要重要得多。即使能力不强、但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力、持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈的努力以及正面的思维方式，一定会将你培育成才，让你取得丰硕的成果。
74、燃烧的斗魂，副标题是“经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。”——稻盛和夫
75、无论经营者意识的存在是否已为众人所认同，一个不可否认的事实是，这种自主行为在人们尚未掌握其精髓之前，仍然会遭遇困境或失败。
76、第一个目的是确立与市场挂钩部门的核算制度。公司的经营原则是追求销售额最大化和经费最小化，那么在实践这项原则时，公司必须把组织划分为一个个小的单元，并采取能够即时应对市场变化的部门核算管理方法。
77、第二个目的是将组织根据需要分成若干单元后，使公司重新成为一个中小企业的联合体，而各单元的经营权也将下放给阿米巴领导，由此培养出一批极具经营意识的人才。
78、既然企业经营毫无捷径可言，我们不妨尝试回归原点，深入探究经营管理问题的本质，如此我们才能构建出适合本企业特点的阿米巴经营模式。
79、我从不强行争夺市场份额。看着其他企业受欲望驱使的状态，我们懂得自己的企业应该如何生存下去，并坚持不懈地努力。这样一来，我们的企业自然会硕果累累。
80、对于孩子们来说，最重要的是：在学校里学习什么？我想最重要的是学习“创造性”，学会“勤奋”，学会“如何正确地做人”。找到能够传授这些素质的优秀的老师，开辟自己灿烂的人生。
稻盛和夫的哲言(篇5)
81、而我们所说的非凡的成果也并非永远处于非凡的状态，过去的非凡可能在接下来的过程中便成为普通。所以，人们仍然需要在此基础上，再通过一个个平凡的目标，去创造一个更加非凡的成果。
82、实际上，稻盛和夫的这种思想源自中国古代哲学家王阳明的哲学。500年前，王阳明悟到了心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。也就是说，我们人心中的良知即是天理，只要按照良知做事就是行天道。用良知来判断和应对一切，把良知发挥到极致，这就是王阳明的致良知。稻盛和夫的作为人，何谓正确的经营哲学思想，正是受王阳明哲学思想的启发而形成的。
83、我们经常认为一些企业的垮台是源于外界的经济变动，即他律性的原因；而事实上，其根源仍在于经营者自身的素质，即自律性的原因。
84、喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
85、然而，身处如此严峻的经营环境之中，京瓷公司在其创业与发展的50多年中，却连一次亏损也没有出现过。总览京瓷至今走过的历程，也有人认为那不过是京瓷的产品和事业碰巧赶上了潮流，那只是幸运。但是，一个企业仅凭幸运来支撑半个世纪之久，那是绝对不可能的事情。
86、为什么而工作？很多人认为，工作的首要意义就是为了获取报酬。
87、稻盛和夫在起草京瓷公司内部规章时，提出过五个标准。
88、 在和平时代，我们不需要勇气对抗战争的残酷；然而，我们仍然需要勇气面对生死、不公正和欺凌，更需要勇气奋斗、牺牲和付出；相反，懦弱和退缩只会阻止我们前进，让我们的心被恐惧和抱怨所覆盖。
89、对此，罗马哲学家西塞罗曾提出一个主张：让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。这与稻盛和夫的思想是一致的。如果将其反映到在企业管理中，便是要求经营者在对各项日常工作事项进行处理时，始终保持公平公正的态度。
90、只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到“神的启示”。
91、人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。
92、企业经营者要了悟二者循环的道理，并坚持在经营与管理中推进这样的循环，实现持续的进步。
93、但是，一次从量变到质变的过程，并不等于事物发展变化就此终结，而是意味着新的事物又将开始新的量变，由此，便形成了一个量变一质变一新的量变一新的质变……的循环演进的过程。
94、自己就是工作，工作就是自己。
95、 从经理成长为成功的企业家和优秀的管理大师，稻盛和夫在成功之路上的必备品是非凡的勇气，有勇气承受压力和后果，lsquo;有勇气拼命进步，克服困难，有勇气保持绝对乐观，有勇气为高尚的目标牺牲自己。
96、可以说，稻盛和夫堪称知行合一的典范。
97、请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。
98、人有命运，但命运绝不是不可改变的。思善行善，命运就会朝好的方面转变。在这过程中，重要的是，我们要把人生中遭遇的各种各样的事，无论幸运也好，灾难也好，都看作上苍对我们的考验。当考题是”幸运“时，我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，不失谦虚之心，再接再厉，继续努力；当考题是”灾难“时，不悲叹、不怨恨、不消沉、不灰心、不牢骚满腹，一味开朗达观、一味努力向前，做好该做的事。？无论顺利还是挫折，我们都要心存善意、排除恶念，这才是人生最重要的事。
99、丢到责任和道义，任何人都不会获得成功。
100、不过，稻盛和夫同时也指出，仅仅为了生活食粮而工作这种思想容易导致三种防不胜防的弊端。
稻盛和夫的哲言(篇6)
101、不论体育界还是实业界，年纪轻轻就获得成功，是值得庆幸的事。但是，人一旦成功，往往得意忘形，不再努力。而且年轻时的成功孕育着许多危险。年轻人，即使你的事业已使你心满意足，你仍要保持谦虚，继续努力。这样，你的心智就能提高，你的人生将更加美好。
102、稻盛和夫认为，阿米巴经营大致要实现三个目的。
103、企业经营者应严格依循上述三个条件进行组织结构的细分，切忌随意而为。
104、 作为一名企业经营者，只有不仅追求利润，必要时愿意贡献一定的利润（如客户利润，承担就业、环保、社会福利等责任），才能保持良好的公众形象，让利润主动跟随你。
105、 此时，一个部门有足够的会计，因为价格高，另一个部门可能无法实现会计平衡，这可能导致阿米巴组织之间的不公平，然后导致矛盾。
106、想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。
107、事实上，人们可以通过身体力行、省身思辩，来修炼成自己的知。这个知不同于最早的知，而是一种新知，是对个人价值的再次提升。
108、天职需由自己制造出来。
109、相信自己的可能性，不行也会行事实上，那些能够完成目标的人都具有一个共通点，就是坚信自己的可能性，即将来的能力。他们敢于给自己规划一个完全超出当前能力水平的高目标，并为在未来的某一时刻里实现这个目标而倾尽自己的全部力量。
110、法国思想家罗曼·罗兰曾说：每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。对于企业也是一样。企业要想长盛不衰，那么经营者就要为企业点燃这两盏灯，为企业指明寻求可持续发展的道路。
111、为了消除利己主义之间的冲突，协调个体利益和整体利益之间的关系，经营者必须在维护本部门利益的同时，超越双方立场的差异，在更高层面上对事物作出综合性的考虑和判断，使双方得以正常发挥各自的职能。
112、然而，在很多时候，当公司内部出现利害对立、开始争执时，一些思想顽固且态度强硬的领导可能会为了自身利益的最大化而罔顾员工的利益，这便无法维护公司整体的道德标准。而一旦当争执进—步升级时，就需要更高级别的领导出面进行调停。
113、人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力。其中，思维方式最为重要。要度过幸福的一生，要把工作做到最好事业做到最大就无论如何必须具备正确的正面的“思维方式”。
114、我们知道，企业外部的经济环境总是频繁变动的。以日本为例，第二次世界大战后，日本企业经历了经济复兴、尼克松冲击（美国因为连年的贸易逆差而放弃了美元的固定汇率）、两次石油危机、广场协议等，这些都给日本企业造成了很大的影响——很多日本企业或濒临倒闭，或在痛苦中挣扎着，或以裁员方式勉强维持生存。
115、然而，世界经济也是在反复的经济变动过程中发展起来的。在经济变动的波涛之中，有的企业可能被这种波涛所j中垮，而有的企业则乘风破浪，在经济变动中获得飞跃性的发展。因此，如何应对经济变动，已经成为企业经营者最为关注的一个问题。
116、在很多企业或组织中都有论资历的传统。究其根源，主要是因为资历与知识经验积累之间存在一定的正相关关系。一方面，如果不具备一定的资格和经历，哪怕是旷世奇才，也很难立即胜任要职；另一方面，即使某个人从道理和逻辑上已经把一件事情理解得十分透彻，但如果没有实践经历，在落实时仍然会缺少底气。经营者在用人时讲资历，大多数是基于这正反两方面的考虑。
117、无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于“人间正义”的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西————《活法》
118、尤其是，人在年轻的时候，生命有所负重，更能前行。虽不争作第一，但也要把第一踏实地做出来。
119、(反映经营的实际状况。制定公司内部规章时，必须抓住事物的本质，使复杂的事物简单化，让任何人都能准确地把握经营实况。
120、 人必须有勇气，尤其是牺牲自我的勇气。
稻盛和夫的哲言(篇7)
121、设立具体的目标，是“所设目标随时与员工共有”。——稻盛和夫
122、宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步的积累，获得的。
123、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。
124、当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。
125、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。
126、在设定企业经营目标的同时也应设定对应的决策基准，以此判断目标决策本身是否准确。
127、在第一次石油危机中，日本楼市出现泡沫的时候，稻盛和夫的公司有很多现金放在银行。当时，连银行都建议稻盛和夫去炒房地产，但稻盛和夫却客气地告诉银行：我们还是习惯于用传统的方式来赚钱。他认为，企业应有良知，以正道行事。
128、当然，这些企业在工资调整方面也并非一概而论：对于那些作出卓著贡献的员工，其工资增长幅度会高于企业平均水平；而对于那些工作效率不佳的员工，其工资增长幅度则要低于平均水平。
129、当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。也就是说，一定数量的平凡目标达成后，终将创造出一个非凡的成果。
130、在稻盛和夫的影响下，柳传志总结出了搭班子、定战略、带队伍的九字真言，张瑞敏总结了。EC管理法、SST、SBU、人单合一模式，他们将自己成功的经验总结成可复制的管理理论，为企业持续发展提供了不竭的动力源泉。
131、 《简middot;爱》的
132、不过，人们通常只是尽自己的力量去做事罢了，真正全力以赴的人是少之又少的。然而，在这两种截然不同的状态下去落实目标，结果却是完全不同的。
133、这三种弊端对于企业经营和个人生活而言都是不利的。为了纠正不良的工作观，稻盛和夫提出了经过成功实践而总结出来的质朴工作观。
134、选人不看年龄大小，只看才能高低事实上，团队管理的一项重要职责便是团队成员的选拔。特别是在考虑细分组织而又存在人才紧缺的问题时，管理者往往会为让谁来担任经营者的问题而伤透脑筋。
135、全力以赴要比尽力而为具有更强的目的性，表现出更加进取的状态。如果仅仅是尽力而为，那么人们距离目标可能总有一步之遥；而唯有做到全力以赴，人们才可能创造出无法想象的奇迹。
136、美国企业一向以合理主义著称。京瓷集团在美国拥有数家企业，其聘用的员工达万人之众。有的人以为美国企业在工资制度上会采取比较理智的形式——采用绩效浮动型的薪酬体系。然而，事实却并非如此。
137、即使做不到很快就热爱工作，但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。——稻盛和夫
138、罗永浩在一次演讲中提到：成功学的书出了几亿种，归根结底就一句话：只要努力，就能成功。我平时我不看这种书的，但是当我定下阶段性的目标的时候，有这么几本书放在床边，绝对是最好的精神鸦片。
139、第三个目的是全体员工共同参与经营，在工作中真切地感受人生的意义以及成功的喜悦。
140、是明确事业的目的和意义，是“树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的。”——稻盛和夫
稻盛和夫的哲言(篇8)
141、人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德————我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。 ————《活法》
142、 即使命运多舛，也要心境平和，命运与因果报应法则交织成人生。在这种生活中，无论遇到什么样的苦难或考验，最终的结果都取决于当事人的态度。
143、人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。人生如戏，所需要的能力不仅仅是脑细胞的多寡。
144、划分阿米巴的第三个条件是能够贯彻公司整体的目标和方针。
145、清初思想家颜元说：心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。也就是说，规章制度的设立，必须以切实加深人们对经营事业观的理解为目的。
146、人生最重要的事莫过于”内心描画什么“。所谓”内心描画“，是指你的”想法“、”观念“、”理想“、”希望“，或者说你内心所持有的”哲学“、”理念“、”思想“等等。这些决定了你的人生。
147、秉持公平公正的态度，这应该是与生俱来的能力企业经营者应秉持公正的态度，在企业内部维持公正公平的氛围，这有助于维系企业内部经营的稳定性。
148、从总体上来看，阿米巴组织具有自治型组织的特征。但是，阿米巴的自治却绝非个人自治，因为其自治单元被分割到阿米巴后，就不能再分割了，而且其自治管理功能必须与公司整体运营功能实现高度耦合。
149、倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
150、道理是显而易见的。行为者虽然可以借鉴他人的经验，但脚下的路仍然需要自己去开拓。尤其对那些试图在各种管理过程中寻求捷径的人来说，所有捷径走到头就是一个死胡同。一个人存有投机之心，这是行事失败的前兆。
151、人，要居安思危。一个忧患意识特别强的人，才能真正有意义的活下来。
152、不断从事创造性的工作，副标题是“明天胜过今天，后天胜过明天，不断琢磨，不断改进，精益求精”。——稻盛和夫
153、企业经营者只有理解了上述三个目的以及为何要实现它们的原因，并时刻反思经营行为是否与目标相契合，才算得上真正掌握了经营之道。
154、其实，不管是在哪个国家，每当企业制定工资制度时，人们都会对企业业绩下滑时，员工薪酬也应该随之调降这个道理表示理解。然而，等到发现自身薪酬果然被减少时，众人都觉得难以接受。
155、付出不亚于任何人的努力，副标题是“一步一步、扎扎实实、坚持不懈的做好具体工作。”另外还有一点很重要，不亚于任何人的努力，必须每天不断持续，千万不要忘记任何伟大的事业都是一步一步、踏踏实实努力积累的结果。——稻盛和夫
156、“持续就是力量”这是至理名言。人生最重要的就是“持续”，就是“持续做好一件事”。即将参加工作、开始踏上人生道路的年轻的朋友们，我要告诉你们的就是“踏踏实实、一步一个脚印，持续努力地工作”。就是“把分配给自己的工作当作天职，一辈子持之以恒，努力不止”。想要获得充实的人生，这一点比什么都重要。为了做到长时期持续地专注于一项工作，需要下什么工夫呢？我是这样考虑的。
157、当下，在激烈的竞争环境里，虽说竞争不是你死我活，但也少不了难免的自我保护；虽说竞争需要合作共赢，但也少不了难免的对抗。唯有行动，才是最好的自我保护和对抗。
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