冯歪嘴子一点也感不到羞耻，等席散之后，用手巾包着，带回家来，给他的儿子吃了。~~你喜欢这种句子风格吗？励志的句子的编辑为此仔细地整理了以下内容《呼兰河传好词好句62句》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
1、这地方的火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这些颜色天空上边都有。还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。再过一秒钟。没有什么变化。再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了。
2、这些盛举，都是为鬼而做的，并
3、那黄色的水流，直流得很远，是凡它所经过的那条土地，都被它染得焦黄。
4、呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。
5、1.一个愉快的面容；一个面容。曰：愉快的；颜色：肤色。他的脸和蔼而快乐。描写和蔼可亲。
6、鸡从架里出来了，鸭子从架里出来了，它们抖擞着毛，一出来就连跑带叫的，吵的声音很大。
7、作者反复在文中提到“我家是很荒凉的”这就为人物的悲剧买下了伏笔。在愚昧的人民的脑海里，就要顺从社会，顺应天意，这不由得让我想到了我们的新社会，人们在生活中变的睿智，用自己双手去创造自己美好的生活，没有不平等。
8、的事情，你二伯不知道……
9、跳了井的女人，从井里捞出来，也不赶快的埋，也不赶快的葬，好像国货展览会似的，热闹得车水马龙了。
10、祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：我就放在这块，你来找吧！
11、胖胖的头：两个大耳朵的胖胖的头。形容身体肥胖，有时指孩子可爱。
12、这树死了，第下可怎么知道的？心中也这刻来了一种嫉妒的情感，觉得这花园是属于我的，和属于祖走小的，其第下人连晓得也不该晓得山成然对的。----萧红
13、第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
14、第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。
15、还有小孩，女人也把他们带来看，他们还没有长成为一个人，母亲就早把他们带来了，也许在这热闹的世界里，还是提早地演习着一点的好，免得将来对于跳井上吊太外行了。
16、灰黄的：脸黄，身体瘦。描述一个营养不良或生病的人。
17、呼兰河小城的生活在萧红看来是寂寞的，而她的童年生活也是寂寞的，从童年起寂寞就深深地烙在了萧红的心上。为了摆脱寂寞，萧红从中国的最北端走到了最南方，从童年走到青年再到中年，许多年过去了，萧红的寂寞依旧深重，始终如影随形。可以说，寂寞伴随了萧红一生。——题记
18、有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是狠着点了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血，可是立刻就打了鸡蛋清子给她擦上了，也没有肿得怎样高，也就是十天半月地就好了。
19、“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”
20、在《呼兰河传》中，萧红表达情感的方式多样化。有时借景抒情，有时融抒情于叙事之中，情感浓烈之时，则直抒胸臆。如写放灯之后的情景：“这时，再往远处的下流看去，看着，看着，那灯就灭了一个，再看着看着，又灭了一个，还有两个一块儿灭的。于是就真像被鬼一个一个地托着走了。打过三更，河沿上一个人也没有了，河里边一个灯也没有了。”整段的文字没有传统意义中的故事情节，没有完整的结构，没有固定不变的人物，连描绘景象也不甚重要了，而是借那场面的流动，传达出抒情主人公的惆怅情绪。一种繁华过后的凄凉，从那明明灭灭的河灯油然而生。
21、听了能够不相信呢？半夜三更的喊着回家，一招呼醒了，她就跳下地去，瞪着眼睛，张着嘴，连哭带叫的，那力气比牛还大，那声音好像杀猪似的。
22、那些帮忙救马的过路人，都是些普通的老百姓，是这城里的担葱的，卖菜的，瓦匠，车夫之流。（说明当时社会穷人虽然居多，但大多都很热心，愿意互相帮助而不求报酬，也体现社会上流人士虽然高贵，却大多冷酷无情）
23、他们虽然是拉胡琴、打梆子、叹五更，但是并不是繁华的，并不是一往直前的，并不是他们看见了光明，或是希望着光明，这些都不是的。
24、那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。
25、过了几天，老胡一家开始不分昼夜地让儿媳妇团聚。我读诗的时候总能听到她在哭。
26、她的力气大得惊人，她的声音喊得怕人。她的婆婆于是觉得更是见鬼了、着魔了。
27、还有祖母的大躺箱上也尽雕着小人，尽是穿古装衣裳的，宽衣大袖，还戴顶子，带着翎子。满箱子都刻着，大概有二三十个人，还有吃酒的，吃饭的，还有作揖的……
28、有二伯一听就生气了：“你们家里没好东西，尽是些耗子，从上到下，都是良心长在肋条上，大人是大耗子，小孩是小耗子……”
29、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。、黄昏时候的七月，火烧云刚刚落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来，好像这城里发生了大火，人们都赶去救火的样子。
30、偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了，黄的黄、败的败，好像很快似的一切花朵都灭了，好像有人把它们摧残了似的。它们一齐都没有从前那么健康了。好像它们都很疲倦了，而要休息了似的，好像要收拾收拾回家去了似的。
31、呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。
32、只要婆婆遇到了不愉快的事情，小团圆媳妇的酷刑，持久，团圆媳妇病了，婆婆给她治疗，业主的民间配方，西方的家庭秘方，不管怎样，只要它是一个方法，不管好还是坏。在此之下，媳妇团聚不仅不好，而且更严重。有一天，一个真正的人来了，并给了她一个记号，并在心里的脚上画了一个记号，最后，为儿媳的重逢平反冤屈。翻来覆去，还是没把团聚的媳妇治好。
33、呼兰河传描写了东北原野美丽的景色，东北所特的景致，东北人的生活情趣，令人向往！
34、当我玩腻了其他的东西时，我就想到摘玫瑰花，摘下一大堆草帽，把它放在帽子口袋里。摘花的时候，有两种害怕，一种是怕被蜜蜂蛰，另一种是怕被玫瑰蛰。很不容易摘了很多，摘了就会不知道该做什么。突然想入了，如果这朵花为爷爷戴上多么漂亮。
35、一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。
36、在这里，作者巧妙地运用了散文化的叙述语言，不厌其烦地絮絮叨叨地叙述了祖父年龄与自己年龄的变化，不仅强烈地流露出对祖父的热爱与怀恋之情，而且以弦外之音告诉读者人世间生生死死的单调重复，表现了作者对岁月易逝、人生无常的叹惋。
37、家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地、无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
38、又如在文本中，作者写及因生病小团圆媳妇而“跳大神”，文中只用简短的语言写道：“过了十天半月的，又是跳神的鼓，当当地响，于是人们又着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显得是什么本领，穿的是什么衣裳。听听她唱的是什么腔调，看看她的衣裳漂亮不漂亮。跳到夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。”
39、在建筑物的顶部，风很大。头发卷了起来，脸很冷。猫想回家。
40、我带着爷爷去了后花园，那是一个遥远的世界。这不是家中狭小的世界，而是宽广的世界。人与天地同在。天地是如此之大，如此之远，以至于他们无法用手触摸到天空。而那点土地是那么的繁华，一眼望去，是看不到尽头，只觉得眼前一片翠绿。
41、一到后花园，我就漫无目的地跑了出去，好像我是在找什么东西，好像有什么东西在等着我。事实上，我没有目标。在我看来，花园里的一切都是活的，我的腿不得不跳起来。
42、他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。
43、人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。
44、《石壕吏》中：说明兵役之苛酷：。说明战争之惨烈：。说明战争破坏严重：。官吏的残暴，老妇的悲苦形成鲜明对比的诗句是；暗示老妇已被抓去服役的两句诗是：。
45、再说那厨房里的厨子，真是活神活现，比真的厨子真是干净到一千倍，头戴白帽子、身扎白围裙，手里边在做拉面条，似乎午饭的时候就要到了，煮了面就要开饭了似的。
46、呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
47、在小说的潜层，是萧红的视角，萧红的视角从两个方面体现，一个是作品中时时出现的议论，大多夹叙夹议，是凌驾人物之上的，与小说中人物有距离；一个是涌动着的、浓烈的、按捺不住的情感，使读者为之动容。萧红说：“‘我’家的院子是荒凉的”，“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这样悲凉。”这是典型的萧红视角，因为儿童不会用“荒凉”、“悲凉”这样的词，超然的视角也不会用“荒凉”、“悲凉”去形容情感，只有萧红视角才说出这样包含情感的话。
48、化妆油：将化妆油涂在头上，将化妆粉涂在脸上。穿着风骚或粗俗的人。
49、好词：耳目一新方面大耳肥头大耳耳聪目明两耳垂肩眉如新月眉如春山眉如卧蚕颧骨高耸黑里透红涂脂抹粉酒窝迷人笑厣动人轮廓分明面面相觑油头粉面方面大耳广额方颐气色红润容光焕发酒窝深陷白净柔嫩春风满面神采飞扬神采奕奕喜笑颜开和颜悦色喜形于色面黄肌瘦愁云满面面如银盘阔脸暴腮两腮圆润面容丰腴黑里透红涂脂抹粉好句：1、祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。
50、一到后花园，我就漫无目的地跑了出去，好像我是在找什么东西，好像有什么东西在等着我。事实上，我没有目标。在我看来，花园里的一切都是活的，我的腿不得不跳起来。如果我没有跳出我的身体，我的祖父会试图迎接我，如果我累了，但这是不可能的。他越招呼我，我就越不听话。等到自己真的跑不动了，才坐下来休息，那休息也很快，也不过随便在阳子上摘一根黄瓜，吃了也不错。
51、我的祖父曾经住在呼兰河的一个小镇上，现在他被埋葬了。我祖父在我出生的时候已经六十多岁了，而当我四、五岁的时候，他就要七十岁了。在我二十岁之前，我祖父就会七八十岁了。祖父在八十多岁时去世了。
52、小团圆媳妇摆在炕上，浑身像火炭那般热，东家的婶子，伸出一只手来，到她身上去摸一摸，西家大娘也伸出手来到她身上去摸一摸。
53、萧红以其真诚的自我表达和突破传统创作模式的创新精神，自由地吟唱出对生命的感悟，体现出她对世事不同寻常的洞察，在散文化的优美意境中写出了其寂寞人生的酸甜苦辣。
54、所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。
55、冬季，天空中下起来鹅毛年夜雪，处处是一片白色，惟有松树仍是那样鲜绿，点点雪片飘落在上面，仿佛是朵朵白花。
56、公鸡三两只，母鸡七八只，都是在院子里边静静地啄食，一声不响，鸭子也并不呱呱地直叫，叫得烦人。狗蹲在上房的门旁，非常的守职，一动不动。
57、作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！！”
58、好句：汀洲上已长出了杜若香草，料想小舟早已经靠岸，她已在天涯海角。还记得当年她写的情书，如今看来都是空话，倒不如全都烧掉。
59、这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
60、可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。
61、后来也到底还是买了，大概是惊动了东邻西舍，这家说说，那家讲讲的，若再不买点红花来，也太不好看了，让人家说老胡家的大儿媳妇，一年到头，就能够寻寻觅觅地积钱，钱一到她的手里，就好像掉了地缝了，一个钱也再不用想从她的手里拿出来。
62、冯歪嘴子一点也感不到羞耻，等席散之后，用手巾包着，带回家来，给他的儿子吃了。
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