不过写作品名观后感时该找何种角度呢？通过写观后感我们可以找到自己的感性和理性结合点，我们今天推荐的这篇“鸿门宴观后感”文章一定不会让你失望，如果您喜欢我的建议请不要忘记将这篇文章收藏下来以备日后查看！
鸿门宴观后感【篇1】
《鸿门宴》是一部具有历史背景的电影，该片以中国历史上著名的鸿门宴为背景，生动地再现了当时发生的故事和人物。观后感，我觉得这部电影不仅在历史上有重要的地位，而且在现代电影制作中也具有一定的艺术价值。
首先，该片在历史还原方面做得非常出色。鸿门宴是中国历史上的一次著名事件，发生在前208年，当时项羽与刘邦为争夺天下而进行一系列的战争，最后在鸿门宴这个场景下达成了一系列的协议。电影在还原历史背景上非常细致，无论是服装、建筑还是道具都力求真实，给人一种身临其境的感觉。观众仿佛回到了那个古老的时代，亲眼目睹了鸿门宴的盛况。
其次，该片的剧情安排紧凑，娓娓道出了史上著名的合纵连横策略。在电影中，项羽和刘邦之间的矛盾与冲突得到了很好地展示，整个剧情紧凑而又扣人心弦。两位主角的对手戏精彩纷呈，无论是他们的互动还是毒计，都展现出他们之间的智慧与勇气。观众们不仅能看到两个人物的斗争，更能够感受到那个时代的伟大与悲壮。
最重要的是，该片的演员阵容堪称强大。电影中，有许多优秀的演员参与了这部作品，他们的精湛演技给观众留下了深刻的印象。其中，饰演项羽的演员通过凌厉的眼神和高亢激昂的口吻，完美地诠释了项羽这个角色的霸气与忠诚。而饰演刘邦的演员则通过深思熟虑的眼神和从容自信的表情，展现了刘邦聪明智慧的一面。两位主演的精彩演出使整个电影更加引人入胜。
总的来说，观后感《鸿门宴》是一部非常出色的历史题材电影，它不仅在历史还原上尽可能地做到真实，而且在剧情设计和演员表演上都达到了非常高的水准。通过这部电影，观众可以更深入地了解到鸿门宴的重要性以及项羽与刘邦之间的斗争，同时也可以体会到那个时代的恢弘与壮烈。电影将古老的历史与现代的影像技术完美结合，让观众在欣赏的同时也不禁对中国古代的历史文化产生了更多的兴趣和思考。
鸿门宴观后感【篇2】
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来，许多学者通过对当时背景的研究，对这一问题提出了不同的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情；就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，"如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
"前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，()不足论矣！好在现在大多学者开始从当时的背景重新来**，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
汉元年十月，刘邦从武关进入关中。秦王的孩子向刘邦投降，大秦被毁灭了。进入关中后，刘邦听从了儒家的建议：“秦富十世界十倍富庶，地势险峻。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
"派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老："吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。“（5）在这里，刘邦把楚怀王约的主人公变成了自己，这说明他此时不能忘记一切，迫不及待地要在关中称王。
当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但此时，刘邦犯下了严重的战略错误。反秦诸侯在北方与秦军并肩作战，最终击败秦军。刘邦轻松地偷走了胜利果实，而秦国的主力军则被诸侯把持，却关上了独享成果的大门。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃；从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。
鸿门宴观后感【篇3】
看了鸿门宴以后,我深有体会。
本片以张良叙述这千古棋局为主要，向观众们把鸿门宴的始终展现出来，表达出众人因鸿门宴而改变命运的无奈，透过的虞姬一句“你知道赴宴的代价吗”道出命运的无情。本片以鸿门宴为矛盾中心，再现历史上的楚汉战争，战争中参士的谋略较量，项羽、虞姬悲美的情歌。
本片的一大叙事特点在于设悬与释悬，通过悬念的设置引起观者的求知欲。这位神秘的老人向太傅和他的学生们讲述了楚汉战争的故事。老人的身份是第一个悬念，直到最后一个揭发他是张良才。本片便是张良的一场回忆录。
如果说范增宝的悬念，内容是兔子的死亡和狗的烹调的开始。那么虞姬的那句：“这赴宴的代价你知道吗？
”的设置悬念，则是揭示全篇的猜忌。这个代价在本片最后由垂垂老矣的刘邦来释悬，这赴宴的代价，就是你失去能力去相信任何人。而本片的最大悬念是范增与张良的最后一盘棋的结果，最后历史诠释了这结果——两败俱伤。
历代君主与帝王内心最大的敌人就是猜忌，位高权重，时时刻刻提防别人觊觎自己的位子，内心的多疑使身边的朋友一个一个的离去，只剩下孤寂，没有了敌人与朋友的人生也就没有那么可以留恋的乐趣。
整部电影人物鲜明，诸多人物都被刻画得栩栩如生，项羽的霸气，刘邦的深沉，范增的算计，张良的韬略，韩信的急功近利，樊哙的粗鲁直爽，虞姬的柔情似水，及诸多死士的苍凉壮烈。
我从这里知道了，不要轻易相信任何人，也不要轻易听取别人的话，更不要多疑自己的朋友。
鸿门宴观后感【篇4】
西楚霸王项羽是中国历史上著名的悲剧英雄。
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁（前209）起兵反秦开始，到31岁（前202）垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。
项羽果断地杀了宋义，率领楚军渡过漳河，破船，取一取十，杀了天音，打了九仗九胜，歼灭了秦军主力，取得了关键性胜利。此时，项羽的英雄主义表现得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何'的哀叹。
但在最后一战中，他孤身奋战群敌，'瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（倒退）数里。'可以想见其多么神勇！但'虎落平阳遭犬欺',终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。
一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：
'生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。'一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去？
项羽是英雄，但只是一个失败的英雄，只是一个悲剧的英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但'自矜攻伐'、'奋其私智'、'欲以力征经营天下',刚愎自用，不善用人。刘邦可以利用项伯摆脱危机，但项羽很容易背叛曹无伤；刘邦听张良言，项羽有范增但不需要。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，**天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代？
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么'天亡我，非战之罪也！'拒绝从失败中吸取教训。
他在政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍花招。他怎么能扮演24岁、雄心勃勃的刘邦？
总之，项羽可以成为一名伟大的军事将领，但他不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：'问世间谁是英雄？'后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是不是英雄，他对自己的行为作出了最好的评价。
鸿门宴读后感（二）
项羽是不是因为没有在鸿门宴上杀死刘邦而失去了这个世界？我不同意这种看法。
首先，从当时军队的实力来看，刘邦显然处于劣势。如果项羽下定决心要杀刘邦，那就容易了。即使我们失去了鸿门宴的大好机会，以项羽当时的实力，我们也会有更多得机会。可项羽却没有这么做。
一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。
从用工的角度看，刘邦懂得如何善待人民，范逵、张良对他忠心耿耿，连项羽的舅舅项伯都被他收买了，后来陈平，以及决定楚汉之战胜负的韩信，都被项羽统帅移交给了刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心？
韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。
试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦；同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗？
刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。
因此，项羽虽然能够统治一段时间，但最终还是被刘邦打败了。不是因为鸿门宴没有下定决心要杀刘邦，而是因为他缺乏君主的政治品格，不善于用才。
鸿门宴观后感【篇5】
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽听说刘邦欲要去王关中，大发雷霆，立即出击。这是他的坦率，不是他的欺凌。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！他的优秀品质并没有帮助他取得伟大的成就，反而成为他被对手利用的致命弱点，使他的成就注定失败，仇恨永存。
鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神，但项羽玲没有做到。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。贵族是贵族的墓志铭，卑鄙是贵族的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光辉的英雄。刘邦虽然赢了，但他还是个恶棍，一个十足的恶棍！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已经迈入21世纪的门槛，但人类的思想还处于公元前无知时期！这无疑是社会的悲哀，说明社会的无序和道德低下，与两千年前相比，还没有得到根本的改善。
道德文明的重建，任重道远！