我们应该如何写读后感呢？读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。写一下有关于这部作品的读后感，有助于我们更好地理解作品，想要更好地掌握这个话题不妨阅读一下“我们仨的读后感范文”。
我们仨的读后感范文 篇1
读《我们仨》有感（一）：温暖人生
第一次拜读杨络先生的《我们仨》，还是在大学时代。
那是在图书馆不起眼角落里的一本小书，泛黄牛皮纸质感的书皮上印着于写的”我们仨”3个字，并跟着这样一句平实而温暖的话：
我一个人思念我们仨。
读完后，我忍不住流下了眼泪。似乎有股暖流在我心中蔓延，久久不能释怀。此后，每每拾起这本小书偶然读一小段，都为她朴实的亲情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我们仨》是先生写的家庭回忆录，叙述了她和钱钟书以及独女钱援温馨、简单而富有情趣的家庭生活。虽然记录只是生活中的琐事，却一点也不乏味。在经历”相守相助，相聚相失”之后，一个单纯平凡的学者家庭近一个世纪的成长跋涉，在先生哀而不伤、行云流水般的语句中娓娓道来。
试想年已86岁的老人在最艰难痛苦又长达万里的时光里，奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，惶恐地走在人生驿道上，先是送走骨血亲女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎样一种孤独的痛呢？然而书中却无悲痛欲绝的语句，在看似轻描淡写的文字背后是种朴素的心疼和淡淡的哀伤。正如她在女儿离世后写到：
自从生了阿段，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了。我是这么说，心上却牵扯得痛。
读后不觉心酸，也被先生身上那种坚强的力量所感动，又怎会不清然泪下呢？
钱钟书、杨络先生一辈子相需以沫、相敬如宾，有着低调朴实的做人品格，女儿钱援亦是北师大英语教学的”尖兵”,兢兢业业，不辞辛苦。书中这样写到：
钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：”有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。
这个家庭不厌倦名利，不为物欲所惑，也收获了难得的宁静和幸福。正如杨络先生所说的那样：
我们这个家，很朴素；我们三个人，很羊纯。我们与世界无关，与人无关。我们只相聚在一起，呆在一起，尽我们所能。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甘润。
一家人纵然已是天人相隔，那安定于无常世事之上的温暖亲情已把”我们仨”永远联结在一起，生命和家的意义在先生的书中得到尽情诠释。反观如今，物质极大充足之下浮躁的社会氛围让很多人在追逐金钱名利中渐渐迷失本心，精神的空虚和内心的麻木似乎让幸福和快乐遥不可及。或许我们欠缺的正是先生一家人”出世不离世人尘不染尘”的人生态度。
倘若每个人都踏实做好分内之事，闲暇之时做些类似读书、捐赠的”无用之事”,而不盲从在以炫耀奢侈品为荣、带着面具战战兢兢活着亦或空谈虚伪的人群中，在得与失之间有着”夫唯不争、故天下莫能与之争”的胸怀，便会有不一样的人生境界吧。
生活的意义和家是紧密相联的。在中国传统文化中，灯火之间可能有一种温暖的生活。当前，我们提倡继承好的家风，而形成好的家风也有赖于家庭成员的个人修养和生活境界的提升。这样，自然会有温馨和谐的家庭氛围，一代又一代人的成长也会从父母的”不言之教”中深深受益，青出于蓝而胜于蓝，良好的家风也会渊源流传。
“人世间不会有**或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐的一起生活。”“世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。”
这是《我们仨》结尾的一段话。发生的事情似乎就是我们周围的故事。主角是你，我和生活中的每一个人。
人生，只是匆匆，在这漫长的寻梦中，我们会相遇而失却。在滚滚红尘与纷纷扰扰之中，我们应该培养坚强、低调、朴实的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜当下的每一天，也终会拥有温情的人生和”永恒之家”.
（作者：市委宣传部倍阳）
读《我们仨》有感（二）
颖童妈桀于几个月前送我此书和《听杨绛谈往事》，他说杨绛文字非常平实，很有必要读一下。虽对杨绛有些了解，也曾神往过，钦佩之至，但未曾仔细拜读。
终于我花了四天时间，于今天仔细读完了《我们仨》。按说大篇幅的传记式叙述应挺无聊的，可是我却读上了瘾，出门时想着，工作时惦着，连做饭时也念着。第一天读时，天气阴着，似乎要下雨，却下不来，我刚读了一点点，就忍不住看最后的附录，父女、母女间的书信，不知道哪个地方触动了我，眼泪哗哗地流。
今天，读完整本书，我又读了附录和文章的要点。没有眼泪，只有情感。天却绵绵地下了一天的雨。
我们仨的读后感范文 篇2
最美的平淡
--读《我们仨》有感
刘磊《我们仨》是杨绛先生在92岁时所著，杨绛回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书共分为三部分。第一部分，杨绛以梦的形式讲述了三个家庭近几年的情感体验。
第二部分，女儿和丈夫相继病逝。作者在书中以梦的形式表达了这种深刻的情感体验。第三部分记录了从1935年夫妻俩去英国留学，在牛津生下钱瑗，直到女儿和钱先生相继去世，这一家庭的兴衰。
若干年前中学老师就介绍过杨绛先生，向我们推荐她的《我们仨》，但由于种种原因一直没能拜读，直到前些天发现舍友也有这本书，又激起我对于杨绛先生的钦慕，将其读完。
透过此书，”最贤的妻”、”最才的女”形容杨绛先生是最合适不过的了，在英国与钱钟书留学期间，为了不影响丈夫学***造个良好的居住环境，自己到外面租了一间新房并主动承担多出的房租；在生下钱瑗后，躺在产房的她为了安慰钟书，说房东家的桌布她回去洗，砸坏了的台灯、坏了的门轴她回去修……在留学困难时期，从不抱怨生活的窘迫，积极主动的配合钟书尝试食物新的做法满足口福。她的才华毋庸置疑。她受过良好的家庭教育，一生热爱读书。整本书的构思布局精巧，插入梦境让叙述不再单调，字里行间都深深抓住读者的心弦让人不肯罢手，仿佛在与先生进行心灵上的对话。
我不知道世界上有多少家庭能像一个绅士的家庭那样和谐幸福。只要他们三个在一起，就会有无尽的欢乐和战斗。”我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。”我想这就是一个家庭的最高境界了吧，短短的三个字是那么的仓促有劲，只要仨人相伴相帮，不论什么苦涩艰辛的事，都变的滋润。
他们与世无求，与人无争，只求相守在一起，各自做力所能及的事。
很多人从此书看出先生一家的恩爱和朴素，但我更多的还是伤感和忧愁。人间没有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧愁。那简单的一句”我一个人思念着我们仨”感动了多少读者我不知道，最起码我的心理堡垒已经被攻破，这个坚强而善良的女人，把深沉的爱留给丈夫和女儿，然后把无尽的思念留给自己。
这一份思念使心都在滴血，白发人送黑发人的场景在她身上发生，本该和她一起分担的丈夫也突然倒下，所有的痛苦不得不让她一人来扛，这样的折磨对于一个身体也不是很好的且要90岁的老人来说太过残忍。
前年5月25日，杨绛先生也离开了我们。现在天上的三个人已经团圆了，既没有生也没有死。贤惠的妻子和才华横溢的女儿走了，但她留下的精神永远在我们心中，仍然值得我们回味。最后，我希望我们每个人都能在寻求的光中找到自己的幸福。
撰稿：刘磊
人生就如跳高——《用心去工作》读后感
横峰县地税局叶紫昌
什么是工作？事实上，工作是一个包含了智慧、热情、信念、想象力和创造力的词汇。
在认真读完《用心去工作》这本书后，我对工作这个词的含义有了更加深刻的理解。
有了热爱之心才能用心工作。什么是爱，通俗的解释是喜欢，感兴趣。对于工作，只有爱才能用心，因为只有爱才能专注，才能认真细致地工作，持之以恒，才能全身心地投入到工作准备中。
这样才能达到精益求精。因此，事业心就是用心工作的前提。
有责任心才能做好工作。对于工作，只有把责任感融入工作中，才能把工作做好。什么是责任感？责任感就是把组织目标当作自己的目标，把组织利益当作自己的利益。
有了责任感，你就会获得事业感，你会把工作当成自己的事业，而不仅仅是一份养家的工作。有了责任心，就有了进取心，就能不断提高自己，适应新的工作要求，有责任心，有正义感。能够正确面对批评和失败，真正尊重法律和道德，诚实守信。所以责任心是用心去工作的关键。
有感恩之心才能升华工作。对于工作来说，用感恩代替对工作的抱怨是一个工作领域。在日常工作中，经常听到一些干部对工作环境和工作条件不满意，导致失去常识，自暴自弃，影响工作和集体。
对我们每个人来说，只有学会感恩，才能有一颗共同的心。我们感谢生存的机会，感谢同事们在日常生活中的帮助，感谢领导和组织的关心和培养。这样才能在失意之时摆正心态，继续努力。
其实，这本书也是在讲述人生选择的故事。我记得大三时在讲西财经大学听过白岩松的演讲。其中最令人印象深刻的是他的比喻。他说他最喜欢的一项运动就是跳高，虽然他自己不会，但喜欢的原因是跳高有一个特点，每个运动员成功跳过去以后都会把高度上调一点，哪怕最后只剩下一名选手，已经夺冠后，他还是会把栏杆往上调1cm，直到最后一跳的失败才宣布自己的成功。很像生活。生活是一个不断自我挑战和前进的过程。
所以无论是在今后的工作中还是在人生的道路上，不断的向前，不断的挑战自己，这样的人生选择都可以算是精彩的。格列佛游记读书笔记
谭映诗一、好词积累：赏心悦目、微不足道、极其惊讶、肃然起敬、婉转、显赫、懦弱、虔诚、狼藉、潦倒、奢侈、纯朴、慷慨和善、频繁、隐瞒、拘禁、前途无量、慎重、高谈阔论、顺利、虚弱、碎裂、摆布、狂风、疲惫、酣甜、矛刺、友好、骚乱、精光、爽快、和蔼、祝贺、激烈
2、 我们将在天文学上有多么伟大的发现啊！我们活着就可以看到自己的预言变成事实；我们可以观察到彗星的运行和再现，以及日月星辰的种种运动变化。
一。所有的问题不在于一个人能否永葆青春、健康和幸福，而在于如何在老年人的共同缺点上转变他的永生。
2、六名船员，连我在内，将救生的小船放下海去，竭尽全力脱离大海和礁石。我们任凭海浪摆布。大约半小时后，一股强风突然从北方刮来，船倾覆了。我疲惫极了，极想睡觉，便在草地上躺了下来，一觉睡去，记忆所及真是前所未有的酣甜香沉。
三。他们一站好，立即分成两队进行小规模的军事言行。有一阵子，他们直来直去，同时**，他们的剑从鞘里飞了出来，跑，追，攻，退。总之，他们表现出了我从未见过的严格的军事纪律。
四。动乱之后，流亡者总是逃到帝国避难。据估计，1.1万人宁愿死也不愿打碎鸡蛋的小头。
5、那一带正是初夏时节，天气雾蒙蒙的。
三、感悟点滴：《格列佛游记》是一部杰出的讽刺**，它的主题思想是：通过格列佛游记在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批评了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削，因为早在18世纪早期，秩序更迭，工商繁荣，物欲张扬，政界腐败，党争激烈以及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐抓住了时代特点和弊病，痛下针砭，写下这部游记。
《格列佛游记》不但又具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧也有许多的地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时的英国现实，同时他也是根据英国的现实才能创造出一个丰富多彩的，童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国，大人国，飞岛，马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大感染力，从而使讽刺达到高端的效果。
其中格列佛在慧骃国的经历令我十分深刻，这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋的畜类。它们好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间找一种石头，为了争石头，它们就搏斗起来，甚至发生大规模的战争。它们也有自己的头目，头目还有宠臣，这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的**。
从耶胡的种种特点来看，当时贪婪、好斗等社会恶人都集中在耶胡身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺……课堂密码读书笔记兼读后感
要改变课堂的现状，不仅需要一线教师在课堂中不断努力，更需要一线教师和关注课堂的人，对课堂教学本身有更为深刻的理解，对课堂教学的发展方向有更为明晰的把握。
1、莫把课堂只当课堂。
课堂教学是一个过程，它是为教育目标而存在的。课堂的有效性是判定课堂品质的第一要素，学生不仅要学得好，还要考得好。所以教师要力避只关注每堂课教学目标的达成，而对于学科知识的整体结构与逻辑却视若不见。
这好比使学生拥有了一堆砖，学生却不得不忍受无屋可居的痛苦。
2、莫把课堂只当教学。
如果在课堂中教师可以忽略学生作为人的存在，那么学生也有理由不把教师当作一个人来看待，这样的课堂还能够有效地传承知识吗？教师可以把学生强制留在课堂中，但除了激发他们的兴趣，则无法让他们主动地听课或练习。要取得好成绩，就一定得对教师的课有兴趣。
3、莫让课堂止于安静。
课堂的动与静本身，并不是评价课堂的标准，而是要看它们是否有助于教学目标的达成。因此，对于课堂动与静的调控，需要教师对教学内容、教学方法与教学过程进行智慧的设计，而不能仅依靠其个人权威。要让学生根据教学过程做到动静有序。
4、以学生为师。
平时的教学中，只有教师也以学生为师，才会主动走到学生的生活中去；只有走到学生的生活中去，才有可能走到学生的心灵中去，在学生的心灵中教书，才会既愉快又有成就感。
5、以同事的课堂为友。
日常教学生活中，要以同事的课堂为友，而不是以同事为友。以同事的课堂为友，会有两大好处：一是教师会尊重同事的劳动成果，更乐意向同事的课堂学习，这在心理上比向向同事学***易让人接受；二是教师不是把听课、评课当作一项任务，而是希望能够提高自己的课堂教学水平。
所以，我们需要成绩，但却不能从学生身上抢成绩；我们需要趣味，但又不能偏离学科来讨好学生；我们需要有序，但又不能用权力和体力去管制学生。平时的教学中，我们要尊重学生，尤其是学生的生活；尊重同事，尤其是同事的课堂。这样，我们才有可能在有序的课堂中获得最大的乐趣，在有趣的课堂中获得最佳的效益。
比照自身，在日常的教学生活中，总是认为自己看了一些教学之类的书，总结了一些实际教法，也收集了名师的课堂教学实录，也进行过研究，但今天看了周教授的《课堂密码之序》，则让自己的内心更为羞愧了。
我们仨的读后感范文 篇3
独自思念的黯然神伤，即使用朴实的文字仍无法掩饰。正如她面对猝然而逝的爱女淡然地说：“以后就不用牵挂了。”——心，却不自觉地留着血泪。
（一）老
——辗转难眠
“我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车总也不来。”
“那是老人的梦。”
她在黑暗中焦急地等待着，但看不见期待的人。那样的梦潜藏的是一种牵挂。互相依赖的心，让她辗转难眠。
承认自己老了需要多大的勇气呵！
我依稀记得，小时候我喜欢唱歌的歌里有句话：我亲爱的妈妈，你有白发和鬓角。不明白那时的母亲为何会为了不经意间发现的一根银丝而用稍带责怪的口吻对我说：“都怨你老唱那首歌呀！”
不知何时，母亲也开始做那样冗长的梦，惊醒后，会用带着后怕的眼神看着父亲和我，若有所思的回想一阵，给我们讲述她梦中的境遇。
只有皱纹和白发才能显示天气吗？老——有时，只是一种心力憔悴。牵挂得太多，心就比容颜更容易“褪色”。
（二）觅
——似梦非梦
“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
她平静地享受着晚年的时光，却转眼走上了幽邃的古驿道，“我们仨”就变成了一个人的似梦非梦。
我们的位置开始发生变化。
我是照亮黑夜的人，是照顾我的母亲，是在厨房忙碌的父亲。
他们不再手把手地为我指示方向，更多的选择倾听。母亲仍乐于寻些问题来考我，却留给我更多思忖的时间；疑惑时，我会去请教父亲，然而他已不再自信满满地回答：“就是这样的。
”而用“也许”、“大概”来代替——即便那些答案往往是正确的。
我想找出这种微妙变化的原因。我只是觉得他们扮演了一个戏剧的开始，把这个舞台的主角留给了我。困窘时，他们会为我圆场，使我在这个硕大的舞台前不至于迷失、彷徨。
（三）守
——如梦初醒
“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她高兴地回忆起三个人度过的岁月，却把家当作旅途中的旅店，因为那只是一个人的失踪。
什么时候才意味着成熟？
成年只是一个标志，然而，当我觉得自己该担负起守护“我们仨”的责任时，那种感觉就是一个跨越吧！
初三那段艰苦的日子保存着“我们仨”美好的记忆。我开始和他们交流那些花了很长时间“啃”下的长篇**。尽管有时意见不一，但三个人热烈地讨论着同一个话题的气氛却令我十分怀念。
尽管我们年龄不同，他们并不反对我听流行**，但我父亲总是希望我能冷静下来，享受一些古典**。急躁的我缺乏的就是这份闲情逸致。而当我感受到：
即使只是一种耳濡目染也能从中获益的喜悦时，便会耐心地在父亲的解说下听上几曲。试着去理解他们的意图，我想，这也许是一种保护它的方法！
往事贮存得久了，便觉得那仿佛只是一场梦境。可是，谁又不想守护美丽的梦呢？
她是如此努力地守护着，失去了，仍觉得肝肠寸断；如果我们只是袖手旁观，让美梦消逝，回首时，又将何等感伤呢？
我们仨的读后感范文 篇4
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有些感情，写在这里，是一种总结，也是一种检讨。
牋杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
牋整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇**。但当我看到以后的内容，我明白，这个梦想是她们最后一次生活在一起的反映。
她想先提高和抑制自己。一开始，她吸引了我的心，激起了我读书的兴趣。
杨绛的写作风格与我以前见过的许多作家不同。前段时间我看到了更多余秋雨的文章。他的文章总是从表象、景后文化、大背景、大真象中寻找内涵。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。
而这些零碎的东西是我们平时不在乎的，但杨绛可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来一样，就成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但正是这样一种细致入微的叙述，给了读者更多的理解和想象空间，她想要表达的主题在这种叙述中慢慢浮出水面。
牋这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也符合我的心情，所以我非常喜欢它。
我还在找杨绛的书。她的风格是我最喜欢的。我从她的书中也学到了很多。是的，每个人都有珍珠，但是项链很珍贵。
因为许多人对珍珠视而不见，不把它们串在一起，就把它们散开了。所以我在学串珍珠，所以我有一条项链。
我们仨的读后感（二）
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。书中用简单而沉重的语言，回忆了女儿钱瑗和丈夫钱锺书相继离开她的情景，以及一家三口幸福而艰难的日子、爱与痛。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，我对钱钟书先生和他的家人有了更多的了解。毕竟，这种理解不同于历史教科书中的简介，这个家族也不同于我们。然而，我从未读过杨绛先生的话。也许当时的阅读更多的是跟风。
本书分为两部分。第一部分，杨绛以她一贯的智慧和独特的笔触，以梦境的形式讲述了三个家庭在以其生活的几年情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
他们的足迹横跨半个地球和半个世纪的风云变幻：战争、疾病、政治风暴、生与死，无论多么狂风暴雨，他们都互相帮助。这个美丽的家庭成了杨女士一家最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。
在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于80岁的钟书夫妇来说，独生女钱媛的离去，让老人的心变成了一口干涸的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。
而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。
这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。
半夜从噩梦中醒来。周围没有人。睡了60多年的人再也没有回来过。一个人看着寂寞的身影，对着寂寞的灯叹息。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。在笔者看来，所有的悲欢离合都是一种平静的自然，如鱼儿在水中，冷暖自知。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
我们仨的读后感（三）
通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实，作家这个头衔对钱钟书来说太没有分量了。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。
这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。正是这本书让我喜欢上了杨绛和钱钟书。
钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。
2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。
什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。
1、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致
杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学着作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。
2、两人互相包容对方
在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。
杨绛怀孕住院那段时间，钱钟书只能一个人过日子。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办？他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的（钱钟书当时应该62岁左右）是钱钟书生平第一次划火柴。
不知道生活中有几个人能像杨绛那样如此包容这样一个人？
我们仨的读后感范文 篇5
近日来读完杨绛先生以自己和丈夫钱钟书、女儿钱瑗间的故事为题材写的《我们仨》，被故事深深吸引，感慨良多。
钱钟书一家不愧为书香门第，三人都博闻强识，在学术上有所作为。当然，打动我的不仅仅是三人的高尚品格，还有家人的宽容和深情。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们与世界无关，与人无关。我们只相聚在一起，呆在一起，尽我们所能。遇到困难，钟书会和我一起承担，困难不会解决；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。如果我们有一点点快乐，我们就会变得非常快乐。
所以我们仨是个不同寻常的遇合。”家是温暖的港湾，在外头无论受了什么委屈，只要回到家里，回到家人的怀抱，有家人的安慰，心情就会平复下来，第二天又能迎着朝阳开始新的一天了。
钱钟书是个称职的丈夫，也是个慈爱的父亲，他和女儿钱瑗性格相似，都爱看书，有些“拙手笨脚”，但是对妻子却是特别关爱，每次出差，都要叮嘱女儿阿瑗照顾妈妈。女儿阿瑗特别懂事，小小年纪就已经会照顾人了，对朋友也很真诚，深受大家喜爱，这些朋友在钱钟书他们有难时还慷慨解囊，帮助一家子度过了难关。钱钟书一家都是淡泊名利的人，钱钟书不追求一官半职，被人推举还躲得远远的，谓之无官一身轻，乐得自在逍遥。
不幸的是，当今社会人们似乎不是为了理想而活，事实上大部分人已经忘了自己最初的梦想，每天想到的只有房子、车子、票子、位子，活着只为了享受更好的物质生活，只能用华丽的衣饰、高级的消费来掩饰自己内心的空虚。在漆黑的夜晚，我不知道有多少人一遍又一遍地舔着自己孤独的心。
书中启发我的是钱钟书和杨绛的相处方式。每当夫妻二人有分歧时，他们都主张求同存异，阐述自己观点的同时，不忘倾听对方的想法，充分尊重差异，不把自己的意愿强加于对方。如钟书父亲有意让长子继承父业，去一所普通大学任职，但此时钱钟书有更好的就业选择，到清华大学任教，杨绛认为钟书应为前途考虑，谋高职，但钟书却无心忤逆父亲的意志，最后杨绛在自己父亲劝导下，经过考虑，觉得应该尊重丈夫的选择，给他一个尽孝的机会。
在接下来的日子里，他们两个坚持求同存异的原则，以避免争吵影响夫妻关系。联想到当今很多情侣的相处模式，仿佛恋人就是自己的一件物品，你就是我的，我想要你怎么样你就得怎么样，特别是女孩子，如果对方某件事不合你意，就大吵大闹，甚至提升到爱不爱的高度。这样做使得双方都活的很累，不如静下心来倾听对方的想法，站在对方角度多体谅对方，这样让你们的感情得到更稳定的保障。
真心喜欢这本书，让我了解了名人生平的同时，也从他们身上学到了处世哲学。
我们仨的读后感范文 篇6
最后，我想提一下三个链接的版本。我真的很喜欢这本书的版式设计。当我第一次得到它时，我很感动。封面是素雅的浅咖啡色，细条直纹，手感极佳，带点深厚而庄重的时间感，书名是杨绛先生手书的“我们仨”，深咖啡色，整个感觉浑然一体。
还有很多钱钟书、杨绛和女儿钱媛的**和笔迹。
这是一本值得仔细阅读的书，也是一本值得收藏的书。
前段时间有幸拜读了杨绛先生的《我们仨》，仔仔细细读完后，我心里触动不止。书中从第一部“我们两老了”到第三部“我一个人思念我们仨”都表达了杨绛女士对钱锺书先生和钱瑗女士的回忆，在这本书里，每句话、每个字都透着浓浓的亲情气息、
说实话，我刚才不太懂这本书。因为第一部分是从杨绛先生的梦开始的，这个梦既虚幻又真实，但越是回首往事，就会越感人。尤其在第三部分，是杨绛先生对他们一家的详细回忆。
从她和钱锺书先生新婚到去牛津的生活，再到女儿出生长大到最后女儿和先生的相继去世，娓娓道来一个家庭最普通，最平凡的日子。在书中，他们也有过艰苦的生活，但杨绛先生并没有在书中写下那些伤感的话语和激烈的话语。整本书杨先生的笔触都是平缓的、温暖的、平静而柔和的表述。
整本书处处洋溢着对丈夫女儿的思念，即使她已经形单影只，和丈夫女儿阴阳相隔，但依旧能感受到杨绛先生即使生活在回忆中，也是如此甜美。其中最感人的是杨绛女士与丈夫钱锺书先生的关系。他们在一起几十年了。“除了锺书有病的时候，早饭总是锺书做给我吃”、怀孕后锺书说 ：
“我不要儿子，我要女儿—只要一个，像你的。”甚至插画里也有在他们年老时“锺书和我我相互理发，我能用电推子，他会用剪刀”的**，等等。让人们深刻体会到杨绛先生一家的幸福。
这样温馨幸福的家庭生活也是我们人民生活的追求。从古至今，爱情和亲情是我们不变的话题。我们珍惜亲情，更向往爱情。
尤其是对于刚结婚的我，我渴往他们生活中的爱情。它给予我一种新的生活态度。对于现在大多数年轻夫妻来说，喜欢轰轰烈烈，或者因为一些小事就不断争吵，来“一决高低”，其实平平淡淡才是真。
虽然有忧虑和忧虑，但我们应该以乐观的态度对待它们。