人生必须阅读作者创作的作品，这将为你带来巨大的益处。读完一本书后，写下自己的感悟是加深对所读内容理解的方法。为了让大家对“麦克白读书笔记”有更深入的理解，励志的句子编辑特意准备了一篇文章供大家阅读，阅读后你会对相关知识有更深入的了解！
麦克白读书笔记【篇1】
麦克白曾经是个勇敢的人。在通往胜利的路上，他因为巫师的预言而改变了。他从忠诚的臣民变成了杀害国王的叛徒。他不择手段地登上了王位。当他当上国王后开始了的**，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人的疯狂和自杀对他也是一个巨大的刺激。
在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。
名利对人的腐蚀，往往使人失去原来的目标和地位。
有一个故事，一个男人要求部落首领给他一块土地。领队告诉他，他要在日落前走到位，这段时间他经过的所有地方都属于他。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那人不会回来了。名利选择了一条不归路。
在这个伟大的世界里，我们不可避免地受到名利的洗礼。名利是否会选择一种不归路，取决与你的心态。
众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。
性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。
还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。
可见名利并不是人生的全部。在名利面前，不要崇拜，摆脱名利的桎梏，你仍然可以拥有自然而幸福的生活。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。在一个千千万万的世界里，如果你看不起名利，生活就会轻松快乐。
麦克白读书笔记【篇2】
《麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王，同时又因为惧怕命运而杀害自我的好友，导致众叛亲离，麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候，麦克白是不信的，然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士，于是麦克白开始相信巫女的预言了。麦克白相信自我命中注定会成为苏格兰王，在这种信念的支撑下，麦克白弑君谋反，在这一过程中，麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
麦克白如愿以偿的把王位握在了自我手中。他以“命运”的名义杀戮，却又想反抗“命运”。正是因为麦克白相信了巫女的预言，所以才弑君，同时他也相信了巫女关于班柯的后代将为国王的预言，所以才想杀掉班柯及其子。这种行为的结果是悲哀的，因为刺客最终也没有杀掉班柯的儿子，在麦克白看来，这似乎在应验所谓的“命运”。
于是麦克白再次求教于巫女，幽灵告诉他“没有一个妇人所生下的人能够伤害麦克白”，“除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”，否则麦克白不会失败。于是麦克白勇敢、残忍的理解了王子马尔康带领的英格兰军队的挑战。最终麦克白失败了，似乎是因为“勃南的树林移动了”，并且麦克白也是死在所谓的“非妇人所生”的人手上，这一切似乎都在证明命运如滔滔河流般不可逆转。
《麦克白》的行文始终存在着“命运”这一暗线，然而，何谓“命运”难道命运不是自我选择的吗如果麦克白不相信巫女的预言，很难想象他会弑君谋反。那样这场杯具还会存在吗我坚持认为，所谓的“命运”其实是掌握在自我手中，无论如何，选择都是人们自我作出的。麦克白对权力的野心使其轻而易举的相信了巫女的对自我有利的预言，可是却又想反抗对自我不利的“命运”，这不失为一种讽刺。我们无法责怪麦克白，因为这对每个人来说都可能是抵御不住的诱惑。很多情景下，“命运”只是借口，为我们做出的选择进行辩护的借口。成功者能够用“命运”来为自我的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其为成功所付出的代价;失败者能够用“命运”来为自我的失败寻找借口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的错误本身。
在巫女作出对班柯的预言时，班柯以往说“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套。”这番言论可谓一语中的。而沙翁最终并没有说明班柯后代的命运，这可能也是作者对麦克白相信命运的讽刺吧。
读了《麦克白》之后，我的心境沉重下来。
《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最终被人杀死的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自我落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自我的欲望杀死了。
麦克白之死，告诉我们必须要控制好自我的欲望。自身的欲望能成为自我进取向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终到达自身的所想;有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它能够经过正当的努力和奋斗来实现，也能经过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素《便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了刘封何尝不知他不去支援的恶果只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗
不要让欲望占据你的心灵!它能为你供给动力，也能把你推入无底深渊!每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵!不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈!
不要让欲望占据你的心灵!
麦克白读书笔记【篇3】
得到王位，欲望得逞，却从此陷入深深地恐惧，以暴虐的方式清除障碍，然后和古今所有的暴君一样，走向覆灭。但抛开是非对错，我还是很欣赏麦克白斯那种英雄气概，他始终是为了自己而奋斗着的。就算在众叛亲离面临决斗之际，他还是喊出：
“我决不投降，绝不匍伏在小小马尔孔脚下，像狗咬狗熊般，为暴民所咒骂……谁先喊‘住手，够了’，谁就遭天罚!”那股霸气，像极了鏖战乌江的项羽。
这出戏的开头是战争。当时，麦克白是一位反抗叛乱的英雄。这出戏的结尾也是战争。那时，麦克白是个四面八方的叛徒。转换如此之快，究竟是天意弄人，还是欲望害人?回过头来看这部悲剧，或许我们眼中就只剩下残破的城墙以及满纸的烟尘，如果还有，那应该就是插在战场上那茕茕孑立的王旗吧。
当我再次品尝到麦克白这个角色的时候，我想大多数读者都会希望他只是一个在战场上驰骋的将军，远离皇室恩怨，没有那么野心勃勃。只是，可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。他就是麦克白，他注定要死于复仇。
但如果没有预言，没有巫婆的话，没有妻子的鼓励，没有幻觉的迷惑，麦克白的命运会怎样呢。古希腊的俄狄浦斯，因为有预言说他将“杀父娶母”，所以被遗弃出国界，他一辈子都在逃避这一预言，或者说逃避命运，只因为他相信预言、相信命运，可是最后又难逃命运，被命运戏弄。这是个逻辑怪圈。
麦克白斯对预言死心塌地，也相信命运，可是最后命运玩了他一把，临死之前才醒悟过来：“切莫再相信这些戏弄人的魔鬼，他们话说得模糊闪烁，太欺人，对我们的耳朵守信，对我们的希望却失约。”预言的力量，就是让你怦然心动，让你认为一切都是理所当然，勾起你的欲望之后，让你更加心悦诚服地接受预言的安排。
一个知道自己未来的人总是认为自己能够把握未来，甚至改变未来。可是结果呢?走1步错1步，乃至万劫不复!
因此，没有预言，每个人都会活的很好。那些巫婆和算命的都是怕天下不乱的人。所谓的预言，永远不应该成为命运的筹码!
“人生只是个阴影，走着路，一介可怜的伶人上台来，雄视阔步和气急败坏地演一番，转眼便声息杳然：它是个白痴，嘴里的故事，讲时激昂慷慨，说来却意义毫无。”麦克白斯的独白，渗透着对于人生命运的感慨称，也渗透着对戏剧演绎的感悟。
台上的伶人演绎着一幕幕悲剧，或许就是莎士比亚手中的棋子、眼中的烟云。舞台上幕起幕落，每个角色走完了过场;舞台外岁月流年，每个观戏者何悲何欢?
《麦克白》的悲剧往往借取历史题材，从封建时代错综复杂的斗争中，寻找对于当代具有政治意义的历史教训，表达自己的政治愿望。
由于权欲熏心而堕落的麦克白就是一个概括性强又具独特个性的典型人物，他代表的是英国封建贵族阶级，同时还具有资本原始积累时期冒险家的特征，实际上正是英国14——16世纪几代国王、女王血腥统治的写照。通过这个人物，莎士比亚严厉地批判了封建主义和暴君，揭示了野心的为害，表达了他对集权和国家统一的看法
1、 君主的英明政治思想体现了当时英国新资产阶级的要求。
麦克白的问世，使悲剧的内涵更为丰富了。从希腊、罗马时代起，悲剧总是以正面人物、英雄人为主人公，以他们的失败、被摧残来激发人们“恐惧与怜悯”，进而产生崇高感、渴望感，从而净化精神世界。在这一点上，麦克白似乎违背了悲剧的传统，但实际上，莎士比亚从他的人文立场出发，充分利用了悲剧的效果。
人的心是一个完整而复杂的世界。麦克白形象的意义在于揭示社会生活的丑恶一面。
麦克白并非天生的恶人，他有过从善的愿望，权力斗争与权力欲促使他第一次杀人时，他有过犹豫，犯罪后更有过追悔、自责，良心时时敦促他罢手，但权力斗争又使他欲罢不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的杀人，在罪恶的深渊中越陷越深。
因此人们在**这一悲剧时，固然痛恨麦克白的**，为他的罪行所震惊、恐惧，同时也会感到他的可怜与可悲。这样剧本就促使人们去思考“人何以会变成野兽”?莎士比亚的人文主义立场，正是从这一点出发，而指向了社会政治。
社会由人心这面镜子得到了曲折的反映，也由于善恶在人心这一方寸土地的剧烈搏斗，由于毁灭了自己的尖锐矛盾，而显得更为惊心动魄，耐人寻味。正是在这个意义上文学史家称《麦克白》是悲剧中心理描写的杰作。
麦克白读书笔记【篇4】
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有展开智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。——尼采《悲剧的诞生》
这是一部受诅咒的剧，无论表演者还是观众都不能说出M*CBETH（麦克白）。这是一部既阴郁而又充满光明的戏剧，因为以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固，而黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来，不管这到来的方式究竟充满多少血泪。为了实现自己的野心，麦克白一步一步除掉了路上的障碍，为自己的行为制造了越来越欲盖弥彰的弥天大谎。然而覆水难收，人死不能复生，"What's done cannot be undone."纵使凭栏望断天涯路，也回不到当初那个原点，圆了一辈子自己的错误，只能是把这个圆越扯越大。杀人者人恒杀之，只不过在《麦克白》里没有忧郁王子哈姆雷特。复仇者与杀人者，不过皆是站在戏台的两端，不由自己罢了。宿命论者，也该觉醒属于自己的自由意志了。
麦克白读书笔记【篇5】
在全世界看来，麦克白夫人是她丈夫杀害国王并夺取王位的罪魁祸首，是魔鬼的化身，是毁灭和毁灭的始作俑者。她把麦克白推入罪恶的深渊，使麦克白从无比的荣耀中走向罪恶和毁灭的命运。难道没有麦克白夫人，麦克白就不会犯下弑君大罪吗？麦克白对权力的极度渴望是他悲剧结局的根源，麦克白夫人盲目地追随丈夫，成为杀害国王的同谋。
在麦克白凯旋而归的路途中，遇见了三个女巫，女巫称他为葛莱密斯爵士，预言他会成为考特爵士，尔后成为君王。果然，麦克白因其赫赫战功而被封为考特爵士，预言的第一步应验，隐伏在麦克白心中的权欲急剧膨胀，他渴望拥有至尊者的权势。在麦克白的自白（第一幕第三场）中可以一见端倪，“葛莱密斯，考特爵士；最大的尊荣还在后面”这段自白暗示着麦克白权欲的闸门已经打开，对王位存在觊觎之心了，并开始酝酿杀害国王的恶念。
在马尔康被封为肯勃兰亲王时，麦克白认为王子是一块横在自己前途的阶石，必须跳过这块阶石。“星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。
眼睛啊，别望这双手吧；可是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。”（第一幕第四场）而在麦克白对夫人的信中（第一幕第五场）也这样写道：“她们在我胜利的那天遇到我；我根据最可靠的说法，知道她们是具有超越凡俗的知识的。
当我燃烧着热烈的欲望，想要向她们询问的时候······而且她们还对我做这样的预示，说是‘祝福，未来的君王！’我想我应该把这样的消息告诉你······好让你不致于因为对于你所将要得到的富贵一无所知，而失去你所应该享有的欢欣，把它放在你的心头”。麦克白坚信女巫是可信的，是具有超越凡俗的知识的。
那么他凭什么认为这是最可靠的说法呢？他的信念表明女巫的预言击中了埋藏在他心中的预望。甚至在女巫离去之时，仍然不依不饶的追着，希望她们再多留一会儿，一探究竟。
“当我燃烧着热烈的欲望”麦克白如此说道。他热切的愿望是成为未来的国王，在他的心中燃烧着权力的火焰。他急于把这个消息告诉他的妻子。这也是他对王位的渴望。
麦克白认为应该把成为君王的富贵放在心头。
当麦克白被授予考特爵士时，他的心已全然失去了常态，思想中浮起了杀人的妄念。“这好比是美妙的开场白，接下去就是帝王登场的正戏了”。而麦克白夫人正是看出了麦克白的野心，“你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心”，“你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要做非分的攫夺”，“伟大的爵士，你想要的东西正在喊：
‘你要到手，就得这样干！’”“你也不是不肯这样干，而是怕干。”（第一幕第五场）才决定让自己的精神力量倾注在麦克白的耳中。
他弑君夺位的思想只不过是借助麦克白夫人之口说出的，“让命运和玄奇的力量把黄金的宝冠罩在麦克白的头上”。即使麦克白夫人具有舌尖的勇气，倘不是麦克白自身存在这样的恶念，她舌尖上的勇气对麦克白是没有用的，不会仅凭一番话就杀害国王。可见麦克白夫人并不是麦克白杀害国王的罪魁祸首。
她只是麦克白的妻子。她把麦克白当作自己的一生和思想。她愿意帮助麦克白得到他想要得东西。
在麦克白夫人决意要杀死国王的这段台词（第一幕第五场），“解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身；凝结我的血液，不要让怜悯钻进我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！来吧，你们这些杀人助手，你们无形的身体充满了空间，到处寻找作恶的机会，进入我女人的胸膛，把我的奶当胆汁！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切开的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊‘住手，住手！
’”也被世人所诟病，认为说这话的人必定是出自一个狠毒，残忍，冷酷，无情的人。更何况是一位妇人，更见其冷血。这不是欲加之辞吗？
认为麦克白夫人才是痛下杀手的人。然而事实真的是这样吗？当麦克白和夫人密谋杀害国王之时，麦克白夫人这样说道，“倘不是我看他睡着的样子活像我的父亲，我早就自己动手了”此时此刻的她下不去手，她不愿亲手杀了国王。
她内心深处还有未曾泯灭的良知。无论之前她的话语听起来是多么的可怕和恐怖，最后亲手杀害国王的人是麦克白并不是麦克白夫人，而麦克白夫人也并不具备她所认为的狠毒和残忍。
为了保住王位，是麦克白杀了麦克达夫的妻儿和班柯，而不是麦克白夫人。对这些罪行，麦克白夫人一无所知。由此可见，麦克白是所有这些罪恶的始作俑者。她的行为和思想都跟着麦克白走。
麦克白夫人并不是罪恶的罪魁祸首。在杀害国王之后，她的内心伴随着深深的不安，甚至已经开始后悔，“费尽了一切，结果还是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。
”（第三幕第二场）此时的麦克白夫人已经开始受到良心上的谴责，认为此时自身的处境还不如那被我们所害的人，还不如一个死去的人，心中充满着深深的罪疚。反观此时的麦克白，不仅没有收手，还毫不犹豫的杀死了班柯以及更多无辜的人。认为以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。
怀揣着不安麦克白夫人开始惧怕幽深的黑夜，所有黑暗的存在让她感到恐惧。甚至于在寝殿里要通宵点着灯火。此时的麦克白夫人已经不敢在阴沉的黑夜里睡眠。
幻觉开始出现，不停的擦拭，不安的睡眠。在梦游中一遍遍重复当初带她走上不归路的信。“开了橱门上的锁，拿出信纸，把它折起来，在上面写了字，读了一遍，然后把信封好，再回到床上”（第五幕第一场）可以想见，她的睡眠中伴随着巨大的恐怖，是夜夜不能寐。
不停的害怕，不停的后悔。每晚的自语和动作是内心深处的反映。“这两只小手再也不会干净了吗？
”“这儿还是有一股血腥气；所有阿拉伯的香料都不能叫这只小手变得香一点。“这是她的一个惯常动作，好像在洗手似的。我曾经看见她这样擦了足有一刻钟的时间。
”不停的洗手，不停的自语。她的惯常，正是内心不断的挣扎。麦克白太太沉重的叹息是她心中无限的悲伤。
麦克白太太眼中的邪恶是这两只永远洗不干净的手。恶行过后，她的理智开始慢慢恢复，她开始意识到他和她丈夫所犯的是一种不可磨灭的罪行。她的罪恶感一次又一次地在她的脑子里显现出来，给她带来痛苦和折磨。她的心就像一面镜子，不断地看着她丑陋的心，她终于毁掉了她最珍贵的东西。她怀着巨大的恐惧，笼罩在她内心的是不安是凄苦是忏悔。
麦克白夫用自己无尽的臆想和偏执编造出来的毒言恶语编织了一张永远都挣脱不了的网，夜夜纠缠反复，沦陷其中。以至于最后心理崩溃，在发疯而死。
麦克白夫人真的就是祸水吗？显而易见，是否定的。“红颜祸水”是祸难来临时男人掩饰自身过失、为自己开脱罪责的口头禅。
在这场权力斗争中，麦克白夫人无法控制结果，这一切都取决于麦克白自己的选择。是麦克白最终亲手杀死了国王，染上了无辜者的鲜血。并且一错再错，诛杀了更多无辜的人，最后众叛亲离。
麦克白是这场杀戮中所有罪恶的根源。即使没有麦克白夫人，他的悲剧仍将上演。根本原因在于，他内心对权力的渴望是他走上了不归路。追求至高无上的荣耀、至高无上的权力和无可比拟的地位，是这一犯罪的罪魁祸首。麦克白夫人何尝不是一个悲剧。
麦克白夫人所有的邪念都源于她的丈夫。她只是盲从丈夫的行为，受到世人的批评。她认为美丽是一种诅咒。
麦克白读书笔记【篇6】
例如“看门人”那一场中就有鲜明的体现。“谁在那儿？哼！
一定是英国裁缝。他得偷材料为人们做法国裤子，所以他来了这里。进来吧，裁缝；你可以在这烧你的烙铁。。。。。。。”这一门房的话出现在麦克白弑君之后，在这样恐怖黑暗的时刻，不明就里的门房说出这话无疑给这紧张阴森的气氛增加了一些缓和轻松之气，使悲剧增添了一些喜剧色彩，使其气氛不致于过分凝重，缓和读者的情绪。
其三，充分运用意象，深刻揭露主题。
《麦克白》中的“黑暗”、“鲜血”、“不合身的衣衫”等意象，它们具体形象，含蕴深远，最大限度的表达了作者的意念和思绪。但剧中的意象大多以对立组合的形式出现，比如“婴儿”与“母亲”、“血”与“水”、“黑暗”与“光明”等。
“黑暗”与“光明”的冲突有力地反映了那个新旧交替的过渡时期尖锐的社会矛盾，激烈的阶级冲突和斗争。剧中的麦克白夫妇为代表的“黑暗”和正义的“光明”的冲突，就象征着封建制度与新兴资产阶级的冲突。反映了中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义的衰落，以个人主义为中心的资产阶级世界观越来越流行，人文主义开始在社会文化思潮中占据主导地位。
该剧大胆批判封建主义的残酷黑暗和人性的禁锢，强烈反映了新兴资产阶级建立新的社会关系和伦理道德的要求。
作品是当时社会的反映，一点也不差。通过这部作品，我可以深切地感受到当时社会的动荡、黑暗的阴影和对光明的渴望。
看完这部戏，我有了一个深刻的理解：一个人可以有欲望，但不能扩张。一个人的野心会蒙蔽人性的眼睛，最终导致死亡。
麦克白读书笔记【篇7】
一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一向被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难坚信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不一样，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之因此对《麦克白》更为看重，也许是正因其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依靠于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观状况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍构成鲜明的比较。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会好处，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
麦克白读书笔记【篇8】
《麦克白》(1605)是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种-阴-郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性*的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。
《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传(如《阿加曼农》)，或是祖辈的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲|望、罪恶、性*格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性*”，让他在自身欲|望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。
从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都 是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性*格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲|望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。
女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲|望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲|望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。” 这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性*。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。
麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成 ，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。剧中麦克白把自己的失败归咎于天意，就其个人命运而言，是正确的;就其被打败这一事实而言，是荒谬的，就如中国的西楚霸王把自己的失败归咎于天一样。
人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性*格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。
为刻画麦克白的性*格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力;只有麦克白内心善恶、权欲与理性*的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲|望始终有清晰的理性*。
有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲|望的而忘记欲|望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲|望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲|望，是因为权欲的量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲|望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲|望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。
行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事;第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，这个邓肯秉性*仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。”
在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性*，她深谙其夫的个性*和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗?”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”
麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状你他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。
之后莎翁对麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态的描写，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音：“不要睡了!葛莱密斯已经杀害了睡眼。”暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性*观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麦克白与班柯本是一个人的两个方面。
班柯也像麦克白一样，有深沉的权力欲|望，但他的理性*与道德的力量也一样的强，并且女巫给他的预言并不是直接针对他而是针对他的子孙的，不是他的努力可以获取的，假如女巫对班柯和麦克白的预言交换一下位置，班柯也有一个像麦克白夫人那样的班柯夫人，那班柯也很可能与麦克白走同样的一条路。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他“心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑”，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来。
“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱地吮吸她乳汁的子女;可是我会在 它看着我的脸微笑的时候，把它的脑袋砸碎。”但她毕竟是女人，坚强的外表掩饰不了她内心的软弱，她最后的梦游泄露了她心底的秘密，表现出她外强中干的秉性*。不过，这反而显出她的人性*――具有普通人的情感。由她的梦游往回考察，我们发现，麦克白夫人内心的风暴并非像剧本表面描写的那样平静，事实上，她内心的风暴一直都是激烈的，但是她为了安慰麦克白，只好把自己的内心风暴压抑着，第三幕第二场，麦克白夫人独处时，独白道： “费尽了一切，结果不是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自置身在充满着疑虑欢娱里，那么还不如被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”其内心的痛苦与冲突是深邃的，但麦克白上来后，她马上隐蔽了自己的情绪，转过来安慰麦克白：
“啊，我的主!您为什么一个人孤零零的，让最悲哀的幻想做您的伴侣，把您的思想念念不忘地集中在一个己死者的身上?无法挽回的事，只好听其自然;事情干了就算了。”(第三幕第二场)
两段话的语气相差如此之大，都是因为关心体贴麦克白。变这点看，麦克白夫人倒有一些可爱之处。内心的冲突必然要有一定的发泄方式，麦克白夫人不断压抑自己内心冲突的结果，导致了她的梦游和全面的崩溃。由此可见，与麦克白狂风骤雨式的冲突相比，麦克白夫人的内心风暴就像海底的洋流，表面平静，内部却波涛汹涌。
《麦克白》具有命运悲剧与性*格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导“人本主义”，把人的地位提高到一个很高的地位，涌现出了一批天才式的巨人。莎剧中的人物多具有人文主义色*彩。《麦克白》一剧中麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。但他最终的失败却说明命运观念在西方文学创作中的重要性*，它深刻地影响了他们的文学创作风格。实际上，其他许多莎剧亦存在着宿命的色*彩。
麦克白读书笔记【篇9】
导语:麦克白读后感1000（一）
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，是人性与欲望的演绎，是一部揭露和鞭挞野心的悲剧。它主要讲述苏格兰国王邓肯的堂兄麦克白将军从反抗和侵略的斗争中回来，在途中遇到三个女巫的故事。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。
麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下**邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白越来越阴魂不散，越来越冷漠。
麦克白夫人的疯狂和自杀对他也是一个巨大的刺激。在所有叛军都不在的情况下，麦克白面对邓肯儿子的围攻和他邀请的英军增援被斩首。《麦克白》的成功之处有三：
首先，麦克白特殊的悲剧性象，心理描写真实细腻。在莎士比亚的笔下，麦克白由一个高贵前途无量的英雄人物，在野心与权力的**下变成了一个举国声讨的历史罪人，展现出了麦克白形象的特殊悲剧性。女巫的预言、妻子的鼓励和野心驱使麦克白走上了杀戮国王的**道路。他登上王位后，对权力的贪婪彻底摧毁了他的人性。他不仅杀了警卫，还杀了班柯和麦克德夫的家人。
由此可见，麦克白的悲剧是由内外两方面因素共同造成的。在剧中，作者通过大胆而艺术的语言，深刻地表达了人物的心理。
“坚固结实的大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去的，我怕路上的砖石会泄露了我的行踪，把黑夜中一派阴森可怕的气氛破坏了。”文中的这一句就深刻形象的写出了麦克白内心的挣扎与恐惧。在迷信、罪恶、恐怖的氛围中，作者让作品中的罪人不时地思考、反思、分析自己的内心。《麦克白与妻子》在君主被杀前后的心理变化是明显得，这进一步增加了悲剧的深度。
二是艺术风格独特，悲喜有机结合。《麦克白》是在不损害悲剧基调的原则下把悲喜结合起来，在情节发展的进程中，让庄严的中有轻松，从而达到以喜衬悲、以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。例如“看门人”那一场中就有鲜明的体现。
“谁在那儿？哼！一定是英国裁缝。他得偷材料为人们做法国裤子，所以他来了这里。
进来吧，裁缝；你可以在这烧你的烙铁……”这一门房的话出现在麦克白弑君之后，在这样恐怖黑暗的时刻，不明就里的门房说出这话无疑给这紧张阴森的气氛增加了一些缓和轻松之气，使悲剧增添了一些喜剧色彩，使其气氛不致于过分凝重，缓和读者的情绪。其三，充分运用意象，深刻揭露主题。《麦克白》中的“黑暗”、“鲜血”、“不合身的衣衫”等意象，它们具体形象，含蕴深远，最大限度的表达了作者的意念和思绪。
但剧中的意象大多以对立组合的形式出现，比如“婴儿”与“母亲”、“血”与“水”、“黑暗”与“光明”等。“黑暗”与“光明”的冲突有力地反映了那个新旧交替的过渡时期尖锐的社会矛盾，激烈的阶级冲突和斗争。剧中的麦克白夫妇为代表的“黑暗”和正义的“光明”的冲突，就象征着封建制度与新兴资产阶级的冲突。
反映了中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义的衰落，以个人主义为中心的资产阶级世界观日益深入人心，人文主义开始在社会文化思潮中占据主导地位。
该剧大胆批判封建主义的残酷黑暗和人性的禁锢，强烈反映了新兴资产阶级建立新的社会关系和伦理道德的要求。
作品是当时社会的反映，一点也不差。通过这部作品，我可以深切地感受到当时社会的动荡、黑暗的阴影和对光明的渴望。看完这部戏，我有了一个深刻的理解：一个人可以有欲望，但不能扩张。
一个人的野心会蒙蔽人性的眼睛，最终导致死亡。
麦克白读后感1000（二）
在《莎士比亚悲剧集》中有一篇文章叫《麦克白》，麦克白是一位为国打了胜仗的英雄，在得胜归来的途中，他与班柯两位苏格兰将军遇见了三个奇怪的女人。第一个女人向麦克白致敬，称他作“葛莱密斯爵士”。第二个人称麦克白为“考特爵士”。
第三个对麦克白说“万岁，未来的王。”然后，她们转过身用谜语般的话对班柯宣布说，他将比麦克白低微，可是又比麦克白伟大！没有麦克白幸运，但比麦克白幸运得多，并预言：
虽然他不能当国王，但他的孙子孙女将成为苏格兰国王。说完这些话，她们无视麦克白不断的质问，消失了。这时，两位将军才意识到她们就是女巫。
麦克白是一个贪婪的人，他总是有行动的欲望。这个欲望是由女巫的预言触发的。但他的本性十分胆小懦弱，所以不成气候。他的妻子是个野心勃勃的女人。她想和丈夫日夜掌握国王和人民的最高权力。
于是，她怂恿丈夫利用国王到麦克白家里拜访的这个机会把国王杀掉。
当国王与陪同的爵士及随从们走进来的时候，麦克白夫人假惺惺地对国王说着甜言蜜语：“我们的犬马微劳，即使加倍报效，比起陛下赐给我们的深恩广泽来，也还是不足挂齿的；我们只有燃起一瓣心香，为陛下祷祝上苍，报答陛下过去和新近加于我们的荣宠。”这一番话说得国王心花怒放。
为了麻痹国王，麦克白夫人故意装出一副极其温良的样子，安排了丰盛的酒和佳肴款待国王极其随行人员。
这时，做贼心虚的麦克白从大厅里溜出来，躲在一边，心里翻江倒海般进行着激烈的思想斗争，他的良心开始占上风了，他不想背叛国王的信任，而且国王秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，从来没有欺负过老百姓，对贵族，尤其是对他自己，又是那样爱惜……于是，他对麦克白夫人提出要罢手，但麦克白夫人是一个定下好计就不肯轻易罢手的女人，她不断地劝说着麦克白。麦克白终于下定决心要做这件了不起的事。
夜深人静，麦克白夫人悄悄地来安排**国王的事。她怀疑丈夫的同情心和犹豫不决会妨碍事情，她就拿了一把尖刀，走到国王床前，国王寝室里的两个侍从早已被她用酒灌得烂醉，但她仔细望了望国王，觉得他睡在那里，脸长得有些像她自己的父亲，这样一来，她动手的勇气就没有了。
这是麦克白，拿着一把锋利的刀，溜进了国王睡觉的房间。最终一刀把国王干掉了。
后来，他们设计了国王的两个儿子马尔科姆和唐纳本作为替罪羊。王位应该由国王的儿子继承。现在他们都逃走了，麦克白被加冕为国王，成为最近的继承人。
但麦克白并不满足于当国王。他希望他的孩子成为国王。女巫预言班柯的孩子们将成为苏格兰国王。于是，他又策划了一场新的**。
麦克白杀人犯的鬼魂一直缠着他。为了巩固他的王位，他杀死了费辅爵士的所有麦克达夫家族。只有麦克达夫逃脱了。
后来，麦克白夫人也死了。麦克白的罪恶使他不能再活下去了。最后麦克德夫杀死了他。
麦克白落了一个众叛亲离的下场。马尔康吧篡位者用阴谋诡计夺去许久的政权接过来，在贵族和民众的欢呼中，登上了应当属于他的王位。女巫的预言全部都实现了。
读完了《麦克白》，心中的各种感触都涌上了心头。是什么使麦克白的道路与众不同，并将他引向罪恶的深渊，主要是由于麦克白夫人的教唆。
整篇文章文笔并不是很悲伤，说它是悲剧，应该是因为人性的泯灭而导致的这个国家的悲哀。
最初，麦克白是一个为国打了胜仗的英雄。然而巫师的预言、麦克白夫人的怂恿、麦克白的野心，使他不择手段当上了苏格兰的国王，开始了他的**生涯。莎士比亚用他的笔向我们展示了那个时代的悲哀。
麦克白只是一个代表人物而已。
“黑夜无论怎样漫长，白昼总会到来的。”
麦克白读后感1000（三）
一般公认的莎士比亚四大悲剧是：《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难相信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不同，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。
莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是因为其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依赖于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观情况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍形成鲜明的对比。
这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会意义，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。
我重复读《麦克白》，为这个**的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
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