在正式开启教学任务之前，教师需提前完整准备好本学期的教学方案与课件，每位老师都应认真组织并按计划制定教案内容。制定精准的教学方案，能在很大程度上提升课堂效益和教学满意度。本篇文章就将针对“苏轼的课件”进行细致深入探究和解析，这是一篇用处深远，值得我们珍藏与研读的文章！
苏轼的课件 篇1
大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的.一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸;卷起的又何只是层层江浪，阵阵**?遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发!再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂!
“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。
苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。
“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉?但有旧欢新怨。”
是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。
说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚;“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断;“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生虽未能“定**”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
这便是苏轼的如梦人生。
苏轼的课件 篇2
教学目标
1、有感情地朗读这首词。
2、能够熟读成诵。
3、借助注释能够理解句子的意思，以及体会词中所表达的那种积极乐观的人生态度。
重点难点
理解词句意思，从词中体会作者的面对困难的积极乐观的人生态度。
教学过程
一、激趣导入
1、导入：古诗有“花有重开日，人无再少年”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？只有跟着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》，才能寻找到答案。
2、板书课题，齐读课题（指名读、齐读）
师：今天学习的是一首词，其实，我们之前也学过一些词，你还记得吗？（生说）
生：忆江南
生：渔歌子
师：那么对于词，你了解多少呢？（生说）
师：大家知道的还不少，是的，词也是一种文学体裁。“浣溪沙”就是词牌，而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”就是这首词的词前小序，我们再看，“山下子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道唱黄鸡”就是下阕，也叫做下片。
师：这些都叫——生：词牌名
3：课件出示：介绍作者：苏轼：字子瞻，号东坡居士，也叫“苏东坡”，他是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人，唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》。
二、出示学习要求，检查预习
古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。
1、自由读文，注意读准字音，读通句子，读不懂的地方多读几遍。（生读）
2、师范读
3、试着读出节奏（自由读、指名读，齐读）
师：再齐读本首词，不知道同学们有没有发现上阙和下阕分别写的是什么？生：上阙是写景。下阕是抒情的。（板书）
师：好，你能用朗读表现不同的内容吗？（生自读、指名读。）
三、想象激情，再现诗情画意
师：自由读上阕，说说你看到了什么，听到了什么呢？（对子交流）
生自读、指名说
引导：这景色美吗？那就让你的脚步再流连一点吧。生慢读
师：假如让你们闻，你会闻到什么呢？（生说）
师：好啊，春天的味道都被你闻到了。还有吗？
师：好啊，多么美丽的景色啊。生再读
四、拓展补充，深入诗人内心
师：当你们看到这样的景致时，你的心情是？（生说）
师：那苏轼呢？他看到这样的景色又是怎样的心情呢？课件呈现资料
课件补充：在北宋年间，有一位闻名的文坛巨匠，他的名字叫做苏轼，但是由于他在自己的作品中讽刺了当时的朝廷新政，被捕并且关了四个月，这就是著名的“乌台诗案”。后来苏轼出狱也被贬为黄州团练副使一官，他在城东一个叫“东坡”的地方垦荒种植，自号“东坡居士”。物质生活也比较苦。心里承受打击，对于一位文坛领袖和政治人物来说，无疑是非常沉重的。这种状况下，生活孤单凄苦，没有亲友问候……
师：这种情况下，看到这样的景象会是怎样的心情？（生说）
师：是的，你能读出哀愁吗？（男女拼读）
师：苏轼有没有被这种美丽的哀愁淹没呢？读一读下阕，你读懂了吗？
生：苏轼珍惜时光，他说，休将白发唱黄鸡。
师：是的，珍惜光阴，你能说说珍惜时间的句子吗？（生说）
师：与其叹白发，唱黄鸡，还不如——
生：还不如看风景
师引读，“还不如——山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼”
师：你还读懂了什么？
生：他还不服老
师：是什么让他发出这样的感慨？
生：门前流水尚能西。
生：溪水西流
师：溪水都是自西向东流的。有诗为证：一江春水——生：向东流
师：这条溪是自东向西流的，是条逆流而上的小溪。所以作者发出这样的感慨（齐读下阕）
引读：也许有人会问苏轼，你都被贬了，还是安心休养吧，可是他仍旧坚定地说——
生朗读下阕：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡
师：苏轼啊，你已经48岁，年近半百，国家的事情就让年轻人去操心吧。苏轼会微笑地说：生三读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡
师：苏轼可能会想到被奸臣所害，再有一丝心灰意冷之后，但他还会坚定而感慨的说：齐读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡
师：能说说这下阕表达的是什么样的精神吗？（生说）
师：说的好，就是这用乐观的人生态度。
板书：乐观精神
师：像我们今天的词牌名其他词人也写过，比如：课件呈现：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
生自由读
师：还有将近两个月，大家就要离开这个校园了，面对“离别”，你会留恋什么呢？（生说）
师：离别总是哀愁的，张老师，还是想让大家多一些乐观，时间过的总是很快，40分钟就这么过去了。下面就是展现自己的时候了。
师：试背诵
苏轼的课件 篇3
教学目标：
1、在吟诵背诵中感受本词语言清丽自然的特色。
2、体会本词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。
教学重、难点：
能熟读成诵并正确默写。
能理解词作大意，领会作者创作意图。
教学过程：
一、导入：你对作者了解多少？
作者和词作的简介
晏殊（991～1055）字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人。十三岁时，以神童召试，赐同进士出身。他是北宋前期较早的词家，作品大多反映富贵悠闲的生活，但他的词艺术成就较高，能以疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音韵和谐，意境清新。
这首词选自《珠玉词》。“浣溪沙”是词牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下两阕（也叫上下两片），各有三个七字句，一、二、三、五、六句押同一个平声韵。这首词写作者在暮春时节的思绪，表现了年华易逝的伤感。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句。
二、学习过程：
1、朗读词
注意停顿和节奏
2、赏析：学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。
（1）一曲新词酒一杯。一曲：一首。新词：刚填好的词，意同新歌。
（2）去年天气旧亭台。去年天气：是说跟去年此日相同的天气。旧亭台：曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
（3）夕阳西下几时回？夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。
（4）无可奈何花落去。无可奈何：不得已。花落去：花谢，点明节令是暮春。
（5）似曾相识：意思是好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。
（6）小园香径独徘徊。香径：花间小路。徘徊：来回走。
3、在反复的诵读中体会词中关键词句所蕴涵的哲理和感情。
（1）“去年天气旧亭台。”“去年”二字把今昔两幅相同的画面重叠在一起了，问题一：你知道作者经历了怎样的人生变故吗？故地重临，怀旧自不可免，文中作者的感受是怎样的？仔细体会思考“夕阳西下几时回？”这句话的含义。
（思路点拨：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒，但人事却和去年大不相同了。“夕阳西下”是无法阻止的，只能寄希望它东升再起，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种期盼其返却又情知难返的细腻心态。）
（2）问题二：怎样体会名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”中的“无可奈何“和“似曾相识”？从“花落去”到“燕归来”，作者想要表达的是怎样的感情？
（思路点拨：“花落去”、“燕归来”是现实生活中的常见现象，但与“无可奈何”、“似曾相识”的有机组合，普通的花和燕就不普通了，而变为某种美好、熟悉的事物或感情的象征。）
4、作业：
根据你对词作的理解，画出你心中的画面。
苏轼的课件 篇4
《苏轼词二首》教学设计（附配套课件+习题）
作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《苏轼词二首》教学设计（附配套课件+习题），欢迎阅读与收藏。
【教学目标】
1、认识学习本词的表达技巧。
2、感悟苏轼达观的处世态度。
3、在理解内容的基础上背诵。
【教学重点】
理解内容，熟读成诵。
【教学难点】
理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
【教学方法】
诵读法讲解法
【学习方法】
合作探讨诵读法
【教具准备】
ppt
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、新课导入：
贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。
贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
二、回顾旧知：
请同学自己介绍苏轼及其作品，老师可以稍作补充。
三、自由诵读，初步感知：
先找两个同学朗诵，再进行点评，然后听名家范读，注意节奏和轻重缓急。再大家一起齐读全词。
1、翻译序中内容
（板书：鉴赏诗歌三步曲：读（文）、析（情）、探（法））
我们先来读一读小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）、写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。
此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。
2、让学生说说这首词作的大意。
明确：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好（都可过着平静安定的生活）。
四、问题研讨，探究体会：
1、请同学们分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。
上阕：写途中遇雨的情景。
下阕：写雨过天晴后的心理感受。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了他怎样的心情？
闲适、轻松、自如
3、赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
（1）雨是什么样的'雨？何以见得？
明确：大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？
明确：泰然从容，视风雨为无物
4、赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
（1）竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？
明确：不是。心态好，乐观旷达
（2）“一蓑烟雨任平生”是什么意思？
明确：披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
（3）“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？
明确：任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度和无惧苦难，勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境。
（4）这的风雨单指自然界的风雨吗？
明确：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。
5、赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？
明确：自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是晴雨不定。
虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光（阳光总在风雨后）。
6、赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
（1）“晴”和“雨”分别喻指什么？
明确：“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？
明确：无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。
7、“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？
（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。
（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。
（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。
（4）、“归去”——回归自我精神家园。
他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到超然物外，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。
陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
五、写作手法：
1、一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。
2、以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。
六、归纳总结：
广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓郁的生活情趣。
1、豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨豪迈的形象；阔大雄壮的场面。
2、旷达风格。《定风波》
3、婉约风格。这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。（《蝶恋花》）
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。
七、当堂训练：
东坡
雨洗东坡月色清，
市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，
自爱铿然曳杖声。
[注]荦（luò）确：山多大石。
1、这首诗叙写了什么事？
描述了作者在清明幽静的雨后在东坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？
运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。
八、课堂小结：
《定风波》这首词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲理，体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
九、布置作业：
1、背诵本词
2、请以《东坡先生，我想对您说……》或《从苏词看人生》或“我看磨难”为题，写一篇500字以上的文章。
苏轼的课件 篇5
教学目的：
1、理解词的思想内容：借咏史怀古抒发壮志难酬的思想感情。
2、理解词的表现手法：借景抒情借古抒怀及旷达豪放的意境。
3、理解词的相关知识及流派风格。
重点难点：
借古抒情和旷达豪放的意境。
教学方法：
之前学生接触过词的知识以及苏轼的作品，教授本课应在复习相关知识的基础上，温故知新，讨论诵读为主，教师点拨为辅。
教学过程：
一、导入新课。
我们的祖先创造了灿烂的文化，诗词歌赋如绚丽的星空，辉耀古今。今天我们就欣赏一首宋词，苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》（板书题目）。
二、关于词
说到宋词，我们不能不说词的发展，说到词的发展则必须说到苏轼。
1、词的发展
词是一种和乐可唱的诗体，兴起于隋唐，盛于宋代。初始是民间艺人走街串巷时所唱的曲词，故叫曲子词，又叫诗余，长短句，乐府。词在唐代还不能入大雅之堂，诗人在写诗之余偶尔为之，晚唐五代到宋早期，词也只是写些男女恋情和离愁别绪，题材极窄。那种深邃阔大的怀古之情装不进词的形式里，词风也以婉约清丽为主。到苏轼为之一变，他扩大了词的题材，丰富了词的意境，凡入诗者皆可为词。且大气豪放，一改传统，开一代词风，成为豪放一派的领军人物，使词这一文学式样，发展到空前的程度。这以后的词坛，豪放与婉约并举，清丽与壮歌齐晖。
2、词的特点
“词有定格，句有定数，字有定声”。词有词牌和题目之分，词牌规定了句数字数和声律，与内容无关，如“念奴娇”。词又分小令（58字内）、中调（59——90字内）、长调（91字以上）。词的段叫片或阕。
三、作者及写作背景
1、苏轼（1037————1101），字子瞻，号东坡居士。北宋眉州人，中国古代文学史上少有的奇才和全才。散文、诗歌、书法、绘画样样皆精，且成就卓著。散文与其父其弟皆为唐宋八大家，诗与黄庭坚并称，词与辛弃疾并称，书与米芾等并称四大家，画开徽州一派。苏门一家传世美谈甚多。有一副联赞道：一门三父子，都是大文豪；诗文传千古，峨眉共比高。
2、写作背景
这首词写于神宗元丰五年，当时47岁，两年前贬黄州团练副使（民间自卫队的副队长），苏早年有大志，但在党争激烈的环境下，屡遭贬斥。两年前因写诗遭人诬陷，被捕入狱，险遭杀害。但他的达观使他从未对生活失去信心。这首词就是被贬后复杂心情的反映，他借对古迹的描写和对古人古事的叙述，抒发了自己壮志难酬的情怀。
四、内容分析
这首词属中调，分上下两片，上片写赤壁之景，抒对古代英雄的缅怀之情。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大江，指长江；淘，淘洗；风流人物，英雄人物。滔滔江水，滚滚东流，多少历史英雄，被时间的流水淘洗而去。此句交代赤壁的环境，既是写眼前之景，又含有暗喻，淘尽千古风流人物的大江，不是历史的长河吗。此句开头，登高怀远，视野开阔。一下子概括千古，真是大气磅礴，尽显豪壮情调。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
故垒，黄州古老的城堡，一说古战场遗迹。“人道是”，即“人说是”。据考，三国时的赤壁在武昌，苏轼游得赤壁在黄州，名赤鼻矶。词人用“人道是”，可见他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表达怀古而已。三四句写赤壁的地点，并引出周瑜。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
“乱石”写山势。乱，多而杂，写山势，照应前面登高远望视野开阔，奇峰异岭尽收眼底。凸显了山势的奇崛和高峻。“惊涛”，因波涛汹涌，令人心惊，故曰“惊涛”；以显水之汹涌。“千堆雪”，巧用比喻，即显宏大又显壮观。此句写景，用笔极简，但笔力雄健，景色奇绝，场面壮观。非大手笔不能。
江山如画，一时多少豪杰。
“江山如画，”上承“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”眼前所见，美不胜收，难以尽述，故曰“江山如画”。接下来则盛赞“一时多少豪杰”，在赤壁大战这个舞台上，一时间有多少英雄共同演出了着雄壮大剧。此句总结概括，上承写景，下启周瑜，收束上片。
——上片写景感怀，视野旷达，气象万千，荡人心魄。尽显豪放之风。
下片写周瑜和自己，重在叙事。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥，因远曰遥；小乔句表面写婚姻，实则写其年少，有英雄衬美人的作用，以凸显少年英雄，奋发有为————此句写人，英雄年少。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
“羽扇纶巾”，《三国演义》给人们一个误解，以为只有诸葛亮这样装束。实则不然，魏晋上层人物以风度潇洒，举止雍容为美，“羽扇纶巾”则代表这种名士派头。“羽扇纶巾”借写服饰显其风度闲雅；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写其韬略，胸有成竹，指挥若定，从容不迫。诗人笔下的周瑜，何其豪壮。此句凸显其英雄业绩。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神，指精神；故国，赤壁；神游故国，是说自己身临赤壁，思接周瑜，精神进入到当年的环境。“多情应笑我”是倒置句，即应笑我多情。想到周瑜34岁建立奇功，自己已近中旬“华发早生”，一事无成，两者何其不同。写自己多情，一事无成。
人生如梦，一尊还酹江月。
江山依旧，人事已非，沦落无聊，老大徒伤，于是慨叹人生，借酒浇愁。酹，将酒洒地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句虽让人感受到作者的消极情绪和苍凉之感。但此句却难掩作者达观之情。
——下片写人，先写周瑜，后写自己；周瑜让人景仰，自己壮志难酬。
总看全词，上片重在写景，将江山之美和怀古之情融为一体，视野开阔，景色奇绝，气象万千，荡人心怀，尽显豪壮之情调。下片则重在写人，在对周瑜的塑造上，诗人借周瑜的雄姿英发，赫赫战功，彰显了一种英雄豪气。写自己消极苍凉不掩撒酒江月的豪气。这一切都营造出壮阔雄浑的意境。在表达壮志难酬的同时，让人感受着词的巨大魅力。
五、艺术特点
1、情调豪放
写景抒情，人物塑造。
2、烘托映衬
烘托映衬，是用乙托甲，使甲更为突出的手法。作品从“千古风流人物”到“一时多少豪杰”。到周瑜步步缩小，而周之后，笔锋一转，引出自己。这样，前边的一切都退居到陪衬之位。到这儿读者才明白，写古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。
《念奴娇﹒赤壁怀古》实是苏词的代表作品，古今词坛经典，今天我们学习这首千古绝唱，不仅汲取着思想的营养，还能感受到通篇散发的艺术魅力。
六、作业
1、背诵。
2、整理有关词的知识。
3、体会作品表现的豪放风格。
苏轼的课件 篇6
luàn shí bēng yún，jīng tāo pāi àn，juàn qǐ qiān duī xuě 。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié ！
江山如画，一时多少豪杰！
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià liǎo，xióng zī yīng fà ，
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，
yǔ shàn guān jīn，tán xiào jiān，qiáng lǔ huī fēi yān miè 。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fā 。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
rén jiān rú mèng，yī zūn huán lèi jiāng yuè 。
人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼的课件 篇7
因“谤讪朝廷”受贬黄州的苏轼非但没有消沉于世、徘徊嗟叹，反而处变不惊，逍遥洒脱，日与僧道为伍，出入山林，饮酒作诗，用豁达的胸怀笑看风云，感受自然，用一颗无为之心笑拈佛花。虽然从湖州太守贬为黄州团练，职位上的变动不可谓不大，但是在这个人生的最低谷，苏轼却没有自暴自弃，没有让他的敌人狂喜，而是用生花妙笔写就了古今一等一的好文章──《赤壁赋》。那么，是什么给予了苏轼如此精妙的灵感呢？通过教学，笔者认为莫过于自然。
秋日的风霜把赤壁矶的穿空乱石渲染得更加高奇与悲壮，两岸鸟兽的啼吼也夹杂着浓浓的悲怆之意，此时的长江流水更是在清凉得近于寒冷中随着江风的节奏时而悠闲时而急躁地拍打着这巍峨峭壁悬崖，周遭混合的声响彷佛是烈士亡魂在这个传说中的千古战场中哭泣，让人感觉的到历史之沉重与沧桑。就在这个沧桑的季节，赤壁矶迎来了同样正经历着沧桑的苏轼，一个在政治斗争中失势的不幸文豪。
他不是衣衫褴褛的出走，而是骨格清奇的架舟而来；他不是茕茕孑立的自我放逐，而是侣僧友道的潇洒出游。赤壁矶的皓月在旧历的每月十六显现得更加圆润和高远，伴着幽幽的箫声和悠悠的江水更显得哀怨，哀怨，哀怨；清风徐来的远阔江面，让体物敏感的苏轼分不清天上人间，冥冥之中是一种羽化登仙的幻觉；山高月小之下，是主与客的问答，是参禅，是悟道，是谶语，是诗篇。究竟是英雄伟大，还是神仙可羡？答案是英雄不好做，神仙也不好当，人生就是悠悠天地之间的寄生蜉蝣，就是茫茫沧海之中的微微谷粒。今夕何夕，英雄安在？飞仙何往？凡人难成英雄，成飞仙更是痴人说梦──我的一堂“研讨课”满满一舟的困惑早已乘着幽幽的箫声飘飞得无有寻觅处。
然而，苏轼却是酒不醉人人亦不自醉，独自清醒。人生的磨难，官场的磨砺加上人格的高尚，促使他对世界的洞察力度十分深远：天地的一瞬和物我的无尽皆是佛缘，哪能够意马心猿，哪能够刻意寻求，哪能够徒然羡慕。人间的事，孰是孰非，皆有定论，何必自寻烦恼？且夫天地之间，物各有主，若取之有道者，则但凡周遭世界，世人共适。左手书“何羡”，右手写“共适”，一吐口整个文人赵宋，人生的天机奥妙尽在苏轼的飘飘美髯和朗朗笑声之中。
苏轼的感悟是精妙独到的，是他原本就潇洒豁达之心的全然显露，当然更是自然的恩赐。赤壁矶的萧然秋夜，清澈高远，把苏子衬托得仙风道骨，与众不同；古战场的传说更是把主客拉入历史的轮回，启发对人生的思考。在整个游赏过程中，苏轼先是览月喜极，扣舷而歌。美人英雄尽在窈窕之章之中──这是自然在愉悦苏轼，何等逍遥何等自在；再是萧声悠然，静听客答。问答之间，客有三悲──英雄不在，人生短暂，欲仙不能，何等凄凉，这是自然启发苏轼对历史的思考；最后是苏轼的独自参禅，得出何羡而共适──我的一堂“研讨课”这是自然引导苏轼对宇宙与人生的思考，体现他旷达一世的胸怀。
写游记，苏轼同样用赋的形式；但他把文赋的特点和优势发挥得淋漓酣畅，有其他文学题材达不到的效果，既详尽又到位。苏轼将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间散发出哲学之光。从骚赋到大赋、小赋、骈赋、律赋最后到文赋，赋的发展历程也是夹带着历史的风霜和千古文人的体温，不简单。然而，在浩瀚文赋海洋之中，能兼具南北朝骈赋和唐宋古文“文质兼美，情理并茂”双重特点的当首推《赤壁赋》。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。可谓文采斐然，千古第一。这样的好文章在新课标教学中可以说是重中之中。在教学过程中要注意把握学生学习特点和古文审美水平，引导他们从体现新课标精神的角度暨感悟自然中理解课文，从而体会自然与人关系的密切。那么，怎样使学生在学习中理解自然关照下的苏轼情怀呢？笔者认为可以补充简介中国古代文人和自然的关系，比如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”──屈原之汨罗悲秋和“采菊东篱下，悠然见南山”──陶潜之南山归隐等。其实在中国传统文化中，自然和人的关系是始终是人们讨论和关注的哲学命题：儒家提出“天人合一”；道家提出“道法自然”；佛家提出“佛性”为万物之本原。总之，人与自然的关系应该是和谐的，所以自然是人类生存的母体，更是文人获得解脱的动力源泉，屈原陶潜如是，苏轼更如是。所以，感悟自然是教学目标，是新课标的精神之一，也是当下倡导构建和谐社会精神的诉求，把情感教育和审美教育一起融入高中语文教学任务中是素质教育的进步。
《赤壁赋》中有人在感叹英雄安在？我们现在感叹苏轼何在？当再一次问起这个问题时，你去看看《赤壁赋》吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来的仙鹤，依然是自然界中千年不死的精灵。
苏轼的课件 篇8
南阳武侯祠有这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何须辩襄阳南阳。”是为名人诸葛亮籍贯之辩。同样，诸葛亮说孙权，联吴蜀，借东风，捉放曹的赤壁大战古战场究竟在于何方？也有过类似的争辩。有人据《水经注》，断定在今湖北省武昌县内，有人据《元和郡县志》，确认在蒲圻县西的乌林对岸。而更多的文人骚客却在黄冈赤壁发思古之幽情，直至近年来的出土文物才证实在蒲圻的乌林赤壁。
有趣的是蒲圻赤壁虽江山不改，但很少引人注目，而黄冈赤壁却游人如堵，名闻遐迩，甚至误把黄冈赤壁当成三国赤壁大战的古战场。其中一个重要的原因就是苏轼的出现。
（二）作者简介。
“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比高。”
诗中“三父子”即文学史上著名的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）。
苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。21岁时与其弟苏辙同榜进士，历任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“讥刺朝政，包藏祸心”，遭到逮捕、审讯，史称“乌台诗案”，后贬谪黄州，精心著述。1084年旧党司马光执政，平步青云，后同旧党发生分歧，又遭诬告，被贬出京城，流放南方。苏轼才情奔放，诗词文均有独到成就，有“苏黄、欧苏、苏辛”之说。
被贬黄州期间（1080——1084），生活困难，极度苦闷，却又是他创作丰富、成就突出的时期，尤以两赋（前后《赤壁赋》）一词（《念奴娇·赤壁怀古》）最为著名。
（三）关于词牌、题目。
词又称长短句、乐府、曲子词、诗余等。
词牌只管格式（规定字数、句数、押韵、平仄、单双调等），题目表明内容或范围。
“念奴娇”，一百字，又叫“百字令”、“大江东去”、“酹江月”。
（四）放朗诵录音或范读。
要求发挥想象与联想，思考上下片的内容。
（五）描述上下片的内容并归纳。
1、学生描述词的意境。
1——3，笼罩全篇。
4——11，面对江山，先总写江山，再总提人物。
7———9，抒写己怀。
10——11，自我排遣。
（六）理解豪放的特点。
豪放词，气象阔大，境界雄浑，豪情壮志，奔放驰骋，给人一种积极向上的力量，感情旷达而不哀伤。
本词哪些地方体现了豪放的特征呢？学生讨论，教师归纳：
1、背景壮阔，气势磅礴，纵横开合。
我们可以想见在滚滚长江之上一位昂然独立，思接千载，俯首沉思，聚焦周郎的诗人形象。
2、江山如画，充满阳刚之美。
“乱石”两句对偶，一仰视一俯视，一写山一写江。写山突出其奇峭高峻，写江突出其汹涌澎湃，给人不同寻常的雄奇之感。
“卷”句用夸张手法写出了大江东去的宏伟气势，展现了赤壁江山的生动画面，可从而想见当年赤壁大战的壮观激烈。
“乱、穿、卷”写形，“惊、拍”写声，“雪”写色。这些景物写得有形有声有色，雄壮奇伟；更重要的是，这种写景与咏史、怀古与抒情之间，映衬烘托，给读者提供了一种十分壮美的意境。这壮丽辉煌的历史，叱咤风云的英雄（周瑜），悲壮激愤的情怀（诗人自己壮志难酬），只有配上这雄壮奇伟的景致才相得益彰，人事与环境才显得和谐统一。
3、人物奋发有为。
“小乔”句写婚姻，更显年少英俊，奋发有为。
“羽扇”句写服饰，显其风度闲雅，从容不迫。
“谈笑”句写神态，显其韬略和战功，胸有成竹，指挥若定。
4、抒情化悲愤为旷达。
生读后五句，评述大意。注意理解苏轼的旷达之情。
“人生如梦”虽不免消极，也只是一闪而过（掩盖不了全词的豪迈精神），下面的转语“一尊还酹江月”便冲破这种情绪，表现了一种豁达的胸襟和对于生活的热爱。正如《前赤壁赋》所说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”对人生宇宙的朴素辨证思想，使作者得以自我排遣。
另外，就同一时期的作品来看，苏轼又何尝完全消沉过呢？举《东坡》诗和《浣溪沙》词为例。
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确东坡路，自爱铿然曳杖声。
山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（荦确：山石突兀嶙峋的样子。）
分明是一个屡险如夷，以险为乐，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲凉消沉的影子？
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“一蓑烟雨任平生”“莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”，展示了履险如夷、泰然自若、任天而动的诗人形象，体现了作者广阔的胸襟和倔强的性格。
（七）延伸比较。
古人今人都常有以梦入诗文的，怎样理解这种现象呢？我们要根据具体的作品来具体分析，更要根据作家的人生道路和思想境界来作出切合实际的客观公正的评价。提供如下阅读材料，引导学生作比较分析。
（八）作业：
背诵本词，课外欣赏苏轼的其他作品。如：《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月记梦》等。
苏轼的课件 篇9
教学目标：
1、整体把握，理清思路，感知词的内容。
2、了解豪放派的特色；在诵读、品味的过程中,提高审美情趣,培养鉴赏能力。
3、体会词人壮志未酬的感慨，树立自己的理想。
同学们，我们先来欣赏一首由我国著名男中音歌唱家杨洪基的《滚滚长江东逝水》，同学们可以任自己的思想任意驰骋在古战场。让我们踏着这雄浑的男声独唱，走进三国，走进赤壁，走进《念奴娇·赤壁怀古》。
念奴娇：念奴是唐代天宝年间著名的歌妓，调也因此得名。它有双调，有平韵、
仄韵两体，仄体有100字，较为常用，平韵用者较少。
苏轼：(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。
北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。
三、整体感知课文，结合注释串讲词意。
1、找同学朗读此词，纠正字音。
2、听示范朗读，注意读音及节奏。
3、找同学结合注释翻译，及时点拨。
滚滚的长江水向东奔流而去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧时营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！
四、深入探究，语句分析。
1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
把倾注不尽的长江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景。它既使人们看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地、才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。在长江这里，自古出现过许多威武雄壮的战争故事。在开始寻找英雄们遗迹的时候，词人终于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在这里却先埋下一笔，暂时不展开写，引起悬念。
2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
作者写赤壁时，为了岩石的陡峭，就夸张为“穿空”；为了写江涛汹涌、浪花怒卷，就夸张为“千堆雪”，寥寥数笔便勾勒出赤壁的壮丽景色。江山如画，一时多少豪杰。用此句感叹语轻轻结住，将江山之胜和怀古之情融合为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心的激荡，颇有“天风海雨迫人”之感。
3、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
（1）、周瑜指挥赤壁之战时，年纪很轻。
（2）、以美女衬托英雄，更表明他当时春风得意。
（3）、小乔的姐姐大乔是孙权的嫂子，所以周瑜和孙权外看是君臣之别，内观则是连襟之亲。周瑜能够取得孙权的.绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。
4、羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。
赤壁之战对吴军来说，是一场以弱胜强的战斗，而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的胆怯，反而从容闲雅，谈笑之间，就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥镇定的风度何等令人生敬！作者这样称颂周瑜，表明他也渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业。
5、故国神游，多情应笑我，早生华发。
作者的情绪不断变化，由欣赏山河之美到赞赏追慕英雄豪杰，作者渴望建功立业，的理想很明显地透露出来，词意至此，已经达到高潮。但这些都是“神游”，眼前现实却是“我”的“多情”,“早生华发”。
6、人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼我国文学史上的唐宋八大家之一。苏轼从36岁起，就开始过贬谪的生活。因反对王安石变法，他第一次出判杭州，44岁时再贬黄州。1085年宋宪宗时，司马光为相，一度奉召回朝。章敦为相时，苏轼因坚持他的见解，被贬广东惠州。北宋哲宗绍圣四年（10）再次被贬海南岛昌化军（贬所在今儋州市中和镇）。“人生如梦”是作者在遭受压抑情况下的自我安慰之语，但他并没有想到要及时行乐。他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。纵观全词，可以说豪放中略见苍凉，而苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。
五、小结：
借咏史抒发了作者壮志难酬的郁闷心情。这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。其豪放词风一方面表现在对赤壁景物的描写上。词的开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”不仅写出了长江的非凡气象，意境开阔，气象恢弘，而且江山、历史、人物逐一收入眼底。另外一处景物描写则是对古战场险要地势的勾画：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
豪放词风的另一方面还表现在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英发与出众的才华都寄予着词人的赞美之情。称赞周瑜，表明了词人渴望为国建功立业的心志。
这首词，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。
折戟沉砂铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
苏轼的课件 篇10
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
一、 教学目标：
1、知识目标：
了解苏轼及其在文学史上的地位。
具体鉴赏豪放派代表人物的代表作品。
初步比较豪放词、婉约词的不同艺术风格。
2、情感目标：
引导学生体会词人复杂的心情，丰富学生的情感世界、
3、能力目标：
培养学生自主、合作、探究的能力。
培养学生懂得对比阅读、实现拓展迁移的能力。
二、 教学重难点：
1、豪放风格的具体体现。
2、写景、咏史、抒情相结合的写法。
3、塑造人物的手法。
4、作者思想感情的把握。
三、 教学方法：
合作探究法、自主探究法、对比阅读法、反复诵读法。
四、 教学设备：多媒体。
五、 教学过程
一、导入新课：
多媒体播放音像，以《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》营造氛围，导入新课。
同学们知道这首歌是什么歌吗？它是电视连续剧《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》。三国时期有很多的英雄豪杰让人们景仰不已，有一年苏轼到黄州，游览了赤鼻矶，由此联想到三国鏖战的古战场赤壁，写下了让人们传诵至今的《念奴娇·赤壁怀古》。好，那我们今天就一起来学习他的这一首代表作品《念奴娇·赤壁怀古》，请同学们翻开课本的118页。
二、诗词鉴赏：
（一）简介作家作品及写作背景。
对于苏轼大家应该是比较熟悉的了，我们再来了解一下吧。
多媒体显示资料：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋仁宗时杰出文学家、书画家。他的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才
，是著名的散文家，为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响。著有《东坡全集》。
看一下题目——念奴娇·赤壁怀古——哪一个是词牌（念奴娇），同学们知道它的来历吗？念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱，这个词牌就是为了纪念她而创立的。
词题——赤壁怀古——已经点明了写作背景：游赤壁（写景）怀古（咏史、抒情）。
同学们再看一下课本中注释的写作背景，宋神宗元丰3年（公元1079年）作者因写诗讽刺新法被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，元丰5年，苏轼已经47岁了，他游览了黄州赤壁，写下这首作品，可知是在他得意时还是在他失意时所作？——失意时——同学们要注意把握作者的思想感情。
（二）朗读作品：1、范读（多媒体播放朗读音频）；
2、齐读（同学们朗读时要能够体现豪放风格，读出感情来）。
（三）合作、探究：
1、整体把握：词的上下阕各写了什么内容？
上阕：描绘赤壁的景色。
下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。
2、赏析：
（1） 上阕赏析：
★ 赤壁的景色是怎样的？
大江东去，浪淘尽千古风流人物。
（分析词句）作者首先从大处着笔，总写登高远眺的所见所感。——哪位同学来解释这句词的意思？——（参考）滚滚长江，浩浩荡荡，永不停息地向东奔流；千百年来，多少的风流人物，就像东流的江水，随着时光，一去不复返了。——此处把江山和人物合写，创造了一个雄浑旷远、豪迈深沉的意境。苏轼这一句，很少有人能比，能够写得出来。他只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就很自然地想起这句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。
这一句是不是很熟悉呢？——《三国演义》片头曲，（多媒体播放“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这一句的音像。）——哪个地方有区别？——英雄人物、风流人物。（提问解释）
英雄人物：才能勇武过人的人。
风流人物：有功绩而又有文采的杰出人物。
分析“风流人物”（拿“风流人物”与“英雄人物”作比较，拿苏词“风流人物”与毛诗的“风流人物”作比较，分析“风流人物”的内涵。）
★ 词作哪句点出怀古的内容？
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
（分析词句）西边的旧时营垒，是令周瑜一战成名的赤壁大战的古战场。
——究竟是不是呢？不是。苏轼游的是赤鼻矶，在湖北黄冈，而赤壁之战的赤壁，是在现在的湖北赤壁市。——不是真赤壁，还怀想什么古人呀，这不有点做作吗？
——不是，他知道的，所以说是“人道是”，特意说明“是人们说”，而不是“我以为”。苏轼仅是借此抒发思古之幽情而已。
大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？ ——不能，因为“郎”字给人家一种年轻的感觉，特别年轻潇洒。——大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗，周瑜在赤壁之战之前闻名吗？——赤壁是因为周瑜才闻名的，反过来说，周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。
★ 古战场的险要形势是怎样的？这样写的目的是什么？词人可能联想到哪些豪杰？
①（险要形势）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
有哪些动词？——穿、拍、卷。——哪位同学分析一下这些动词的表达效果？
“穿”字写出了江岸上陡峭的山崖直插云霄的险峻地势。——山势险峻
“拍”字突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。——巨浪惊险
“卷”字突出了江水的澎湃气势。——江水汹涌澎湃
②（目的）为英雄人物的出场作铺垫。
③（豪杰）横槊赋诗的曹操、驰马射虎的孙权、隆中定策的诸葛亮、知人善用的刘备、足智多谋的周瑜……
三 乱石穿空 一 横槊赋诗的曹操
人 国 （山势险峻） 江 时 驰马射虎的孙权
道 周 惊涛拍岸 山 多 隆中定策的诸葛亮
是 郎 （巨浪惊险） 如 少 知人善用的刘备
赤 卷起千堆雪 画 豪 足智多谋的周瑜
壁 （江水汹涌澎湃） 杰 ……
上阕描绘了一种雄奇壮丽的景观，写景的作用是什么？
景为人物作铺垫
【小结】 景←────────→人
面对此景多感慨
再齐读上阕，体会一下。
要发感慨了！怎么发——借人来抒发。借谁？——周瑜。
（2）下阕赏析：
★ 词人是怎样塑造周瑜这一人物形象的？
词人是怎样描写周瑜的？——遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
我们来看词人是用什么手法来塑造他的。
为何写小乔，小乔是什么人——江东著名的美女，在写周瑜的时候带出小乔，作者意在用美女来衬托英雄，咏叹这英雄美女的完美结合。——小乔的姐姐，大乔，也是美女，是孙权的妻子，孙权也是英雄人物。周瑜能够娶到小乔，说明他也是不简单的人物。
初嫁——刚刚出嫁，其实在赤壁大战时，周瑜与小乔已经结婚十年了，这里仍说“初嫁”，是为了更好地衬托周瑜的年轻有为，充满青春活力，事业、爱情两得意，春风得意、英气不凡，令人羡慕。
羽扇纶巾——是写他身为主帅，且大战当前，却不着戎装而着便装，足见其儒将风度，对应前文的“风流人物”，有文采的。
谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定，韬略过人——用火攻打败号称八十万、兵力数十倍于自己的强敌。（多媒体展示“火烧赤壁”的图片）
这几句概括力非常强，词人用了衬托、概貌、细节描写相结合的手法。周瑜的气度及在大战中的表现、敌我力量的对比、战争的特点和结局，都在这22个字中一一交代清楚。
★ 塑造周瑜这一形象作用何在？
周瑜的丰功伟绩令人向往但又无法企及，写周瑜是为了衬托诗人仕途坎坷、命运多舛。作者一直被皇帝贬来贬去，现在自己谪居边地，抱负难以舒展，想忘却世事，却又不能，在渴望、惆怅和无奈中，过早地衰老（作者时年47岁，在当时算是老年人了），却年老无为，于是不胜嗟叹。
（多媒体展示）
风 小乔初嫁了 年轻有为
豪 流 周 雄姿英发 春风得意
英气不凡
杰 人
>瑜 羽扇纶巾 儒将风度
物 谈笑间 指挥若定
强虏灰飞烟灭 韬略过人 衬
仕途坎坷 托
诗人 命运多舛
年老无为
不胜嗟叹
★ 体现了作者的什么感情？
对英雄的无限倾慕和向往，对自己的抱负难以舒展的无限惆怅和无奈。
再齐读下阕，体会一下。
（四）自主、探究：
（学术界的争论观点到现在还没有定论）
1、由于版本不同，“强虏”有的版本写作“樯橹”。这两个词，你觉得哪个更好？
2、“多情应笑我，早生华发”这句话存在两种理解：一种是“应笑我多情，早生华发”，多情人是苏轼；一种是“多情应笑，我早生华发”，多情人是周瑜。你是如何理解这句诗的？
3、“人生如梦，一尊还酹江月”这句诗所传达出来的思想是达观的还是消沉的？
（让学生讨论、争鸣）
（教师点拨）
1、“强虏派别” “樯橹派别”——争论有益
强大的敌人 突出火攻的特点
2、学术界现在也还没有一个定论。我看过一个资料，有人查阅统计了几百首
《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句读90%都是前四后五式，就是“多情应笑，我早生华发”这种形式。只有几首例外，是前五后四式。也就是绝大多数人在填写《念奴娇》词时，是用前四后五式。所以书本中的提法不一定就是对的，大家不要迷信权威，可以自己去探讨一下。
3、如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷，墙头草两边倒。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在34岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这。肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事有很多，所以他特别洒脱，把酒撒在地上，祭奠江月。
三、感悟写法：
这首词写了哪几项内容？采用什么写作方法？有什么特点？
本词上片写景，下片怀古抒情，由己及人，层次分明。词中景物恢宏，雄奇壮美，感慨深沉、旷达，将写景、咏史、抒情相结合，语言雄放，形成了豪壮奔放的艺术风格。本词正是以这种豪放风格在词史上占据重要地位。是豪放词派的代表作品。
（多媒体展示）
内容 写作方法 特点
歌咏赤壁 写景、衬托 由∣ 由∣ 写景
敬慕英雄 过渡 景∣ 人∣ 咏史
赞美周瑜 写事、烘托 入∣ 及∣ 抒情
感伤自己 抒情 情↓ 己↓ 相结合
再齐读全词，好好体会一下。
四、对比阅读、拓展迁移：
讲俞文豹《吹剑录》中的“词话”故事，进行对比阅读、拓展迁移的训练。
给大家讲一个俞文豹《吹剑录》中的“词话”故事：
苏东坡有一次在学士院内，碰见一位作歌（写歌）的幕士，苏东坡就问他：“我的词和柳永的词比起来，哪一个更好？”柳永在当时也是很有名的，有一句话说：凡有井水处，皆有柳七（柳永）词。幕士就回答说：“柳郎中（柳永）词只合十七八女郎执红牙板歌‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉持铜琵琶铁绰板唱‘大江东去’。”苏东坡笑得直不起身子。
（多媒体展示）
雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古
柳永 苏轼
婉约 豪放
十七八女郎 关西大汉
执红牙板 持铜琵琶铁绰板
歌“杨柳岸晓风残月” 唱“大江东去”
思考：
1、这位幕士给柳词和苏词选择了不同的歌者和不同的伴奏乐器，意味着什么？
（提示）不同的词牌，风格不同，歌者和伴奏乐器就不同。前者婉约，后者豪放。
2、幕士用“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”分别代表柳词和苏词，是否恰当？
（提示）“杨柳”句和“大江”句的内涵。
明确：
1、词是要入乐的，词牌（即曲词）又是有词性的，如《雨霖铃》适宜于表达缠绵深婉之情，《念奴娇·赤壁怀古》适宜于表达豪放激越之情。词性声情不同，则歌者和伴奏乐器亦有所不同。从幕士的选择可见柳词和苏词的风格不同，前者婉约，后者豪放。
2、一首词不可能句句都好，但必须有名句。名句常是他人意中所有而语中所无的句子，能惊醒读者，给人以美的享受，这样的句子可以代表作家的风格。“杨柳”句曲折地写出了作者的离情，细致深婉；“大江”句写出了长江波澜壮阔的图景，激越豪放，都足以显示作家的风格。
五、作业：
①背诵全词。
②自学苏轼的《江成子·十年生死两茫茫》。
苏轼的课件 篇11
【教学目标】
1、熟读并背诵全词。
2、理解作品中景物描写的作用及作者借古抒怀的表达方式。
3、理解作者在词中表达的思想感情。
4、感受苏词的豪放风格，培养学生面对挫折时具备博大胸怀的能力。
【教学重难点】
1、理解和掌握作品中借古抒怀的抒情方式。
2、体会品味作品中蕴含的思想感情。
【教学方法】
1、诵读法。
2、提问法。
3、讲授法。
4、合作探究法。
【教学用具】借助多媒体完成教学。
【教学过程】
一、导入新课
课前播放《滚滚长江东逝水》。
同学们，刚才播放的应该是大家耳熟能详的一首歌曲，它是《三国演义》的片头曲，这首歌曲会让我们想到那个鼓角争鸣、充满纷争的乱世——三国，那是个催生英雄的时代，如今虽世殊时异，但那些人的名字至今流传。请看下面的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （鞠躬尽瘁的诸葛亮）
天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋。 （驰马射虎的孙权）
酾酒临江，横槊赋诗。 （文武双全的曹操）
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史，仗青龙偃月，隐现处不愧青天。
（忠肝义胆的关羽）
每个人心中都有一个三国时期的英雄，作为苏轼，他又最欣赏谁呢？（周瑜）三国英雄如此众多，为何他偏偏对周瑜如此推崇？（板书：为何独爱周瑜？）
现在，就让我们放声朗读全词，在其中寻找答案吧。
二、朗读全词。
1、教师范背。
2、全班齐读，并思考：这首词的基本感情基调是怎样的呢？（豪放）
好，这就是我们对这首词的初步感知了，而苏轼如何体现出这种豪放的呢？我们后文见分晓。（板书：如何体现豪放精神？）
三、分析题目。
“念奴娇”是本词的词牌名，其调高亢，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。
“赤壁怀古”是这首词的题目，告诉我们的主要信息是：苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，缅怀古人。（板书：写景——怀人）
那么，苏轼是如何安排这两块内容的，我们接着往下看。
四、写景片段分析。
1、学生齐读本词的上阕。
2、提问：上阕描写赤壁景色的句子是什么？体现了赤壁的什么特点？
讨论后明确：1、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；2、雄伟壮观。（意思接近即可）
3、我们虽不能亲眼目睹赤壁的壮观景象，但从作者字里行间可以感受它的雄奇，这完全归功于作者高超的写作艺术，试就以上面三句为例分析。
学生讨论后明确：用词：“穿”、“拍”、“卷”；手法：夸张、拟人、比喻。
“穿”字写出山石直插云霄的高峻；“拍”字写出波涛撞击岩石发出的声响；“卷”字则写出波涛起浪后的汹涌澎湃。
4、试分析此段景描写的作用。
明确：渲染气氛，为下文英雄人物——周瑜的出场蓄势。
研讲：滚滚东去的长江水汹涌澎湃，然后镜头慢慢前移，我们会依次看到散乱高耸的山石直冲云霄，汹涌的骇浪猛烈的撞击着江岸，滔滔江流卷起千万堆似雪的波浪。如果在这样的镜头中在配上诗朗诵，那就是“大江东去”、“乱石穿空”、“惊涛拍岸”、“卷起千堆雪” ，而这就是我们的赤壁古战场，我们的“如画江山”。
五、人物形象分析
同学们，我们的舞台布置已然完毕，背景就是这如画的江山，当追光灯亮起，照在哪里啊？（豪杰。最终聚焦在周瑜的身上，此时，主人公出场。）
这个周瑜怎么样啊，请同学们读有关周瑜的部分“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
1、称呼：公瑾。称字表示尊敬。
2、婚姻状况：小乔初嫁了。思考：为何不是出嫁？作用何在？
要点：年轻有为；衬托手法，美女配英雄；周瑜同孙权的亲戚关系也是其成功的重要条件。
3、相貌打扮：雄姿英发，羽扇纶巾。
总结； 威武英俊、风度翩翩，儒将风采（当时比较时髦的装扮）。
4、作战能力：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
点拨：以少对多，却能如此淡定，更显其英雄本色。
通过以上分析，我们可以看出，“遥想”以下几句塑造出一位春风得意、威武英俊、意气风发的青年将领的形象。
六、苏轼内心活动。
“青山依旧在，几度夕阳红”，江山依旧，可人事全非。赤壁是周瑜建功立业的地方，却是作者被贬之后游历的去处，面对这样的周瑜，面对如此的功业，他心里是有个比较的，且看下图：
周瑜————————苏轼
年龄： 刚过而立 、年近半百
生活： 幸福美满 、屡遭不幸
外貌： 英俊儒雅 、早生华发
际遇： 功成名就 、壮志未酬
我们所认识的苏轼是何许人也？他很有才华，散文方面很有造诣，是“唐宋八大家”之一，开创宋代豪放词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，擅长书画，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。可他的仕途却极为坎坷，“乌台诗案”不仅使他官场受挫，更险遭杀头之祸，于是他是带着一身的疲惫，满心的伤痕，来到黄州这个荒凉的小镇，想到自己年近半百却不能同周瑜一样建立功勋，可以说壮志未酬，但他还是渴望建立功业，这正是他仰慕周瑜的地方，也难怪他发出“多情应笑我，早生华发”这样的感慨了。
七、合作探究：“人生如梦，一尊还酹江月”体现是积极还是消极的情感？（解决词中体现的豪放精神）
明确：苏轼此时已经47岁了，他被贬到黄州，游览赤壁美景，如画江山，再想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己虽然不失优秀，可年华老大，功业少成，还可能如周瑜那样吗？想到这，苍凉、消沉之情是难免的，肯定有一种深深的失落感。但是苏轼毕竟是苏轼，他并没有真正消沉，他又特别想得开，苏轼可能在想，如画的江山，儒雅的英雄，多情的美人，还有流传千古功业，即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗？人生就如梦境一般，何必过于执着呢？不如意事有很多，所以他特别洒脱，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮，因为同他们为伴，才是永恒。（忆《赤壁赋》）这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观豁达态度。
总结：此句反应了作者理想与现实的矛盾，在貌似**的言辞中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈情怀。
八、高考延伸。
提问：全词表达了作者怎样的情感？
苏轼的课件 篇12
有什么样的教学思想作指导，就有什么样的课堂生活形态。用“践学”思想指导教学，课堂就能真正成为学生实践学的场域。
一、“践学”的内涵
众所周知，体育课不能只是学生用眼看老师或一两个学生做示范动作，自己却始终站在原地、坐在原位“静观其变”。如果那样，还叫体育课吗？体育课是要真正地实践起来的，要运动肢体，活动筋骨，要跑跳投掷，要流汗，要付出体力，付出能量。文化课的学习也是如此！学生要有积极紧张地“动”起来的状态和过程，要将学习活动落实到自己的眼、手、腿、脑、心中去，要从课堂“观摩”老师及个别尖子生说、演、算、投影仪的播放的“观摩者”变成学习的实践者，变成活动的承载者，变成过程的生成者，在课堂这片天地里经历过程，承担生成，完成成长。
同时，真正意义上的课堂学习，还在于除了知识认知这一“冰山一角”（这就是惯常所谓的“学习”），更大、更重要的部分，是潜藏在“水面下”的“实践学习”，也就是真正地对学习进行实践的过程，其目的之一，是为了获得“学习力”和“创造力”。学生知识的组织和转换、学习情感态度的体验累积、学习品质的逐渐“自养”、学习力和创造力的逐步练就以及学习的快乐与生活的幸福，都是在“践行学习”的过程中实现的，同行共生的。
美国M·希尔伯曼的一项教育心理学研究发现并证明了这样一个事实：“学生对所教内容的平均回忆率为：教师讲授5％；学生阅读10％；视听并用20％；教师演示30％；学生讨论50％；学生实践70％；学生教别人90％。”这已经表明了怎样的`课堂结构才是最有效的，怎样的课堂生活才是更有意义的，怎样的课堂教学才真正关注了学生综合素质的发展。
基于以上认识，我们认为旧有课堂的价值取向需要提升、结构需要调整，总体上说就是对以教师为中心的“教——学”、“讲——听”、“灌——受”为主体结构的课堂进行改造重置，变为以学生为中心、以学生“实践学”为主体来组织教学结构与活动流程。
二、“践学”的贯彻
课堂“践学”，是科学地实践和体验学习。通过营造氛围、明晰目标、指导学法、兑现行为等手段，以学知识为凭借来达到践行学习、学“学习本身”的目的，以求懂得学习，领悟学习，驾驭学习，强大学习的本领。
（一）课例呈现
我们以《念奴娇 赤壁怀古》的教学为例。
环节一：吟诵课文，整体感知
1、个体自读——小组诵读——全班齐读
个别不清楚的，小组成员互帮互助，共同解决。
2、结合诵读感知，说说自己读到了哪些内容？
学生在交流过程中，逐渐明晰：
（1）上片主要写赤壁的景色。
（2）下片主要写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。
师：能否用一句话概括？
生：通过对赤壁风景的描写和历史人物（周瑜）的缅怀，抒发了自己壮志未酬、仕途不畅、两鬓发白、无所建树的悲叹和“人生如梦”的感慨。
生：作者借对古战场的凭吊以及自己与英雄人物的对比，表达了自己对人生的思考，抒写了“超然”的人生态度。
环节二：明确任务，目标导学
师：我们首先初步整体感知了词的基本内容。但对于这首千古名词，决不能仅仅停留在了解基本内容这个层面。我们还需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下写了这首词。
生：把握作者在词中所表达的思想情感，弄清他的态度究竟是积极还是消极。
生：探讨这首词的特点。
生：赏析作者所运用的艺术手法。
师：同学们谈得很好。我们归纳一下（老师出示PPT）：
环节三：了解作者，知人论世
师：知人论世是一种重要的诗词鉴赏方法。结合我们对词的内容的初次感受，对于苏轼，你已经知道哪些信息？还想知道哪些信息？
学生各自交流自己心中的苏轼（略）。
同学们的交流涉及苏轼的人生经历、仕途变迁、为官政绩、文坛地位、爱情婚姻、家庭亲情、处事态度、人生观、性格、志趣、才学（文章、诗词、书法、绘画、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪）等。
师：好，同学们对苏轼了解不少，说得有根有据，有血有肉。结合本词的学习，还想知道什么？
生：作者是在怎样的情况下写了这首词？
生：写作意图是什么？
生：是怀古伤今吗？作者是不是很消极？
师：谁来说说作者是在什么情况下写了这首词，目的是什么？
生：苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，由于当时他的人缘还不错，营救的人很多，皇帝才决定不杀他，把他从京城贬到了黄州，做了一个毫无实权的团练副使。当是苏轼已经47岁，心情极其复杂，他游赤壁时写下了这首词。
生：苏轼因为“乌台诗案”被宋神宗贬到黄州，这是他政治仕途上的一次重大打击。这样的厄运与不幸，他如何面对呢？从他在这里写下的一批作品中，我们读出了他的失意孤独、困惑烦恼，我们更读出了他的超脱旷达、从容淡定。
生：一切文章皆有意图。《赤壁怀古》的目的就是抒发自己历经人世沧桑后对人生的感慨。
师：知道这些，很好！但还不够。让我们再对本词做一些深入探讨。
环节四：小组合作探究，展示学习成果
1、老师PPT出示几个探究的问题：
这些问题，直冲学习目标，增强学习的针对性和实效性。
2、各小组展开研讨。用关键词表述探究结果，并准备口头分析。
3、各小组到前后黑板板演本组成果（板书关键词句），并作口头阐述。
4、异组点评。不仅点评结果，也点评概括的准确性、思考的角度、书写、口头表达等。老师适时点拨，提炼升华。
【仅记录第4个问题的展示，其它问题的探究过程和展示略。】
同学们对本词的“豪放”表现在哪些方面的探讨，小组展示如下成果：
板演（关键词概括）：
①描绘壮丽之景
②刻画豪迈之人
③抒发豪壮之情
④揭示通达之理
口头表述，也简洁明快：
景——体现为描绘赤壁的壮丽、雄奇、奇特、磅礴。
人——体现为刻画周瑜的伟大、英雄、卓越、豪杰、俊贤、非凡。
情——体现为抒发自身豪迈、悲壮、超然、慷慨的感情。
理——体现为对生命、人生、生活的思考，揭示彻悟、通达、普遍的哲理。
从四个方面来分析“豪放”特色。赢得全班一片掌声。
此时，一同学还生成一个新的问题，将小组探究活动引向深入。
生：是不是只有写这样的景、人、情、理才能体现出“豪放”的特点呢？
师：这个问题很有价值。大家探讨探讨。
师：（提示）同学们可以把苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》进行比较阅读。
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
各小组又展开了合作学习活动。然后，板演展示，口头陈述。
板演：
《定风波》
事——小事（途中遇雨这样的常事）
景——常景（打叶雨声、微寒春风、雨后放晴）
人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狈的同行者）
情——淡定（雨中吟啸徐行，似觉无风无雨）
理——简单（简朴、寻常，豁达态度）
口述：
生：我们把《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》两相比较，虽内容不同，但同样可以见出作者的豪放。所以，豪放取决于人的态度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所写的景物人事是否大气磅礴。豪放，乃旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生态度。这是一个人的“精神底色”。
他评：（集中大家的观点）板演简洁，很有概括性，阐述到位，表达准确，揭示了本质，很有启发性。
同学们靠自己的力量，拓展了认识，通透了思想。
（二）课例分析
从课例中，我们可以看出“践学”课堂构成环节和运行特点。
1、“践学”课堂的构成环节:
（1）自学质疑，践行“独学”。个人自学、独学的行为是其他学习方式存在的基础。独学成“力学”（全力学、尽力学），可以促进整个学程的快节奏，高品质。
（2）讨论领悟，践行“合学”。小组讨论、全班交流、“对子”间的帮扶、师生间的“点”“化”，这都是“合学”“合作”的重要形式。互相作为资源，互相激发和点拨，共享学习智慧、过程与成果。
（3）展示分享，践行“展学”。学习的策略、过程、程度、困惑、成果等，需要通过说、写、演、述、结等行为展示出来。展示的过程是一个暴露不足、显现疏漏、发现问题、清理错误的过程。经历了“展学”实践，知识与能力的构建会更有效，对学习本身的理解也会更深刻。
（4）检测巩固，践行“活学”。学以致用，活学活用，这是治学之根本。课堂问题解决、课堂检测、课堂展示，学生实践着“活学”。在使用所学过程中，一边验证所学知识的准确性、全面性、效力性，一边验证自己的理解性、趣味性、灵活性和创新性。实践中运用的、验证的、创生的知识和能力，能融进生命，伴随终身。比如，问题的探究与解答，这本身就是对思想方法的正确性、思维的深度精度、表述的准确性的检测，在其中巩固知识和技能。
（5）评价提升，践行“评学”。“评学”是个体或组织学习行为的一部分。跳出课堂看课堂、跳出学习看学习，跳出过程看过程，跳出自己看自己，这是教学领域的一种高境界。在自评、互评、师评过程中，明晰优劣得失、实现提炼升华。个体在这个“登高回望”、整体审视的过程中实现醒悟、领悟、顿悟，提高学习的“元认知”能力。
2、“践学”课堂的运行特点:
第一，教学主体过程，是由学生通过“践学”共同生成的。学生参与了活动，承担了任务，催生了需求，展示了成果，并从中体验和领悟了学习的方式方法。
第二，课堂上，学生组织结构发生了变化，由个体变成了小组，由“单兵作战”变成“小组行动”，学生全卷入，全裹挟，课堂“乱”（活）起来，形成“一窝蜂”般地学习态势，打破了原有课堂的“井然有序”。
第三，学生组织结构的变化，对教学方式变化产生了“倒推力”，课堂话语权、评价权、沟通权、展示权还给了学生，学生成为自主、合作学习的真正主人，自主、合作、探究方式成为本体，而不仅仅是过程中的点缀。
第四，老师“退后”，其功能不再是灌输，不再是结论的说教，而是顺势而串，顺势而导，顺势而化，顺势而评。
第五，“关键词（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成为基本态，这可以有效训练学生的言语技能，提高规范表达能力和语文应试能力。
三、“践学”课堂的比较优势
从教学的主要环节来看，“践学”课堂与旧有课堂相比，具有一定的比较优势。
比如，在了解认识作家、掌握创作背景方面，处理方式更能体现以生为本、追求实效。
原有教学，一般采用老师出示作家作品、创作背景，无论学生知道不知道、知道多少，都让学生一读（单人读或齐读）了之。
践学课堂，则调动学生已知，各自分享自己原来知道的作者信息，现在还想知道哪些信息，让学生自己与自己有一个对话，明白“新增点”。并能并根据课题所需，从资料中侧重关注作者某一方面的经历或思想，明确“观察点”和“利用点”，把认识作者与词作的鉴赏紧密结合。这就是一个实践学习、学学习的过程。
再如，展示后的点评，采用异组点评方式，改变了老师掌控评判权的弊端。
某一小组板演、口述成果后，由其他小组成员来根据板演的关键词核心句进行判断、分析、点评。这样做，一方面防止了小组只关注和讨论自己组的问题，而不去管其他的问题的现象，促进各小组研究每一个问题，并要有自己的思考和结果。另一方面，促进小组与小组间、学生与学生的对话、沟通、交流。特别是存在分歧的地方，双方可以补充陈述本组的理由和思考过程，展开辩论，其它组的同学也可参与其中，亮出自己的看法，进行思想碰撞。而最重要的还在于，通过点评、纠正、补充，形成了多生——多生之间对话，多生——教师之间的对话，多出了若干关注学习行为和结果的角度，并让学生体验评价，提高评价能力，教学意义和价值自然扩大了。
在其他诸多方面，“践学”课堂都体现出与旧有课堂相比较的优势。
与他人不关联，错读误读自己难以分辨，得不到及时纠正。
在自读基础上增加小组读（或接读、或轮读、或分角色读）
互为听众，出现错读误读、疑难之处，组员间可以及时辨析纠正，保证实效。
面对问题
自己思考，或同桌之间做点交流
相对封闭，信息量也不丰富，往往认识不深入，不充分。
在自己思考的基础上，小组成员间交流讨论，甚至辩论争论。
相对开放，参与面广，多向交流，看问题的角度、方法多元。眼界会拓宽，认识能丰富。
解决问题
老师抽单个学生回答
学生被动，师生单向对话，其他学生推脱责任，容易游离。老师掌握评价权（虽有时也让同学评价一下，但往往是点缀）。
小组先形成共识或产生分歧，推荐发言人陈述，其他成员补充。或各小组齐动，进行板演。
小组行动，比较主动；参与面广，互相带动；集体智慧，互学互补。
课堂展示
以单个学生口头表达为主
展示的往往是结果、结论；生成的教学资源有限。
展示方式多种（口述、板演、小组作品呈现、小组表演、过程再现、情景模拟等）
展示的不单是结果，还有方法、过程，不同的看法，组员的争论、分歧，行动表现、参与态度、合作状态等。可以生成丰富的教学资源。
课堂形态
学生以“坐学”为主，有时扭转身子与同桌、前后有些简单交流。
老师固守讲台，实施“讲——问——评”，课堂结构僵化，气氛沉闷，学生学得消极、辛苦。
学生全面“动”起来：或聚在一起讨论，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老师”拿着粉笔点评。
课堂结构“活泛”，气氛活跃，学生动静结合，学得积极、快乐。老师穿插于学生群体之中，随生动而动，教与学生态化。
总之，原有课堂上，学生总跟在老师后面，被老师教导、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心态很突出。课堂相对静态，思维相对封闭，更多体现为知识的理解和掌握，质疑问难的可能性小，难得生成教学资源，课堂容易陷入沉闷、陷入老师一言堂的状况。“践学”课堂，学生走到前台，人人能参与、人人能行动，“行动”“作为”的意识浓厚，总是学生在读、在说、在做、在讨论、在交流、在板演、在点评、在活动，学习的实践性、活动性、合作性、体验性比较明显，能力、素质在模式中得到全面关注，特别是情感、态度等内隐型品质得到养成。正因如此，学生的思维容易激活，思维与思维、观点与观点之间容易产生冲突、碰撞，学生活动空间大，课堂相对开放，相对活跃，充满生机，可以很容易地生成教学资源，出现师生、生生群言堂的景象，真正保障教学实效，充分彰显教学价值。
苏轼的课件 篇13
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
最本色的阅读，就是不借助外力的细读。静静地读，细细地想，利用自己的知识积累与人生体验，透过文本，把感情注入其中，和作者的情感发生共鸣，从而获得新的人生体会，这种作者种花，读者修剪而拈花的阅读结果，应该是阅读的极高境界了。
静读的基础是细读文本，细读一个字，一个词，一个标点。这些文字、符号的背后，隐藏着作者的独特情感体验。当我们去触摸作者精神触角之际，我们会发现，自己的精神、感知早已被作者探透，自己内隐的精神体验早被作者巧妙地写了出来。静读文本，获得与作者一样的感受和共识，而后你不由长叹一声，或把酒临风，或对月抒怀。
静读，应该是我们的阅读原则。
现把《念奴娇·赤壁怀古》细读如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大江东去，意境开阔，豪迈之情顿生，触景生情，情由景生。一个淘字，让人由豪迈之情转换为一种苦涩而遗憾的理性思考建功立业的风流人物在哪儿？全埋在了历史长河之中了。
作者由江水东去联想到时间的飞逝，让人并不感到突兀，原因是中华民族的文化传统认可这种联想。在千年的汉语文化发展中，人们因为历史、民族、哲人思想文化等元素的影响，存在着一种潜在的联想机制。孔子说过：逝者如斯夫，不舍昼夜。就是把流逝的时间比喻为流水东去，从此，人们就认可了江水东去的隐喻意。苏轼写过门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！的词句，也是从新的角度发挥这种文化的联想机制。
第一句，让人豪兴大发，但也让人对风流人物进行重新评价与定位。词的开头就把情景交融的气势推到如此高度是很冒险的，我们都知道，古文人写诗词，大都是把充满气势与思辨的词句放在下片。苏轼开头如此拔高情感气势，下句怎样降势呢？
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
汉民族文化的联想机制再次被用来作为情感阶梯，让人慢慢进入到词的情感世界。大凡特殊的地名人名，都会引起我们的联想，看到赤壁，就想起赤壁之战；说起永州，就能让文人想起永州八记；说起卢沟桥，我们就想起七七事变。用三国周瑜来疏导作者写作开头的博大气势，缓和读者阅读的情绪，堪称绝妙。这是一种很自然的联想：由长江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。
不过，苏轼对这里的古遗址说法表示怀疑，所以他说人道是，是别人说的！这三个字也把读者的阅读感知从开头的超级情感中慢慢拉下来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
词中的景物描写使人看到一种开阔的`景象穿空，巨石直插天空，波涛拍岸使人内心惊动，卷起千堆雪似的层层浪花，不禁令人豪迈之情顿生，其中穿、惊、千堆雪都可和毛词北国风光，千里冰封，万里雪飘的豪放、宏大意境相比对。雪本是一种寒冷的意象词，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奋的感受强化，创造出一种壮美的意境。抒情诗不同于散文的最大特点，就是它的想象性和虚拟性，强烈的感情不能直接喷发，只有通过想象的感知，才能获得自由抒发的空间。（孙绍振）
妙就妙在一个词千堆。这个数量词不简单。
本句景物的描写，由视觉写到听觉，再写到感觉（人为比喻句的使用），空间上下交叠，层层递进，由自然普通之景过渡到人为赋予的情，是为下文抒情张本。
江山如画，一时多少豪杰。
个人认为这是毛词江山如此多娇，引无数英雄尽折腰的摹本。豪杰和前文风流人物形成了照应。为什么要照应呢？上片的词句要让读者的阅读情感达到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要为下片蓄势。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥想一词，可以和下文中的神游相照应，凸显作者情感的波动起伏。小乔是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。雄姿英发不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。
我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
羽扇纶巾，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是文武双全，平定天下，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗生子当如孙仲谋对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。
谈笑间，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能轻松地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话时无英雄，使竖子成名！
这里，读者随着作者的神思，仿佛回到了那个古战场，看到了风流人物的英姿，看到了知识分子家齐而后国治，国治而后天下平理想的诞生
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神游！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。
多情应笑我是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，多情一词放在前面，就是表示强调，强调自己的自作多情，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。
早生华发，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。
人生如梦，一尊还酹江月。
无法实现自己的政治理想抱负，只有自我安慰了，以此来平衡这种失意人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！很多授课者分析词尾的消极情绪，在我眼中，这反而是积极的，正是苏轼的这种自我平衡的情绪，才能让他从容的活下去，让我们的诗人从悲伤中做点小小的解脱，也为后来的失意者做了榜样。
从古至今，想治国、平天下的知识分子不胜枚举，但是他们在政治上的无力感，让我们看到的，常常是知识分子在上演着一出出的悲剧，以致我们的课本中充斥着大量的贬官集团的作品。作者苏轼通过自我情感的调节，完成了自我的精神救赎，这是一种失意知识分子的人生境界达则兼济天下，穷则独善其身。
品读此词，为传统文人的积极入仕而喝彩，又为传统文人的无奈收场而感伤。
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
此为《红楼梦》中林黛玉所写的一首诗，被评为第一。我在仔细品味了几首参赛诗之后，也判定这首诗最好。
为什么呢？这首词和我们华夏民族文人的心灵密码有关，结合上述对《念奴娇·赤壁怀古》的解读，就知道，这首诗托物言志，表达了古代文人出世入仕的矛盾情绪，最后还是以出世的千古高风悲剧收场，很有民族文化的心理图式。
什么？看不出来？
颔联中笔尖蕴秀，文采斐然的诗句却只能在霜满天的时候写出；口中美好的诗句如同噙香，却只能对月吟。这就显示了孤独，把月亮当成朋友，这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。月亮从另一个角度的衬托，越发使诗人形单影只。文学想象就是让客观对象的形态性质发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。
还有，一写菊花，我们就能和陶渊明联系在一起，这也是汉民族文化的一种联想机制。这首诗，林黛玉写不出来，这是曹雪芹写的，代表的是曹雪芹的心态。