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帕夫雷什中学读后感【篇1】
在当代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B.A.苏霍姆林斯基（1918-1970）。他之所以引人注目，在于他虽然工作岗位平凡无奇，——位普通乡村学校的校长，他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓着。
与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，便是“帕夫雷什中学”。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。
近日我阅读了《帕夫雷什中学》一书，收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验，全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念，办学思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中学》一书俗易懂。它以论统实，富论于实；结构严整经纬分明。其中前言部分言简意赅地阐述了笔者的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境主动形象地展示在读者面前，第三、四、五、六、七各章分别就体育与健康德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地说明作者全面和谐教育的见解和作法。
《帕夫雷什中学》是一部“活教育学”大家可以了解到校长应具备怎样的品质和素质？校长的领导职能和技巧是什么？苏霍姆林斯基是怎样提高自己的素养？在书中我学习到：学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次是行政上的领导。书中大量记述了他如何坚持听课、兼做班主任、同学生同活动、同游戏、同读书等事迹。该书介绍了苏氏作校长的高明之处，在于让教师过着丰富多彩的精神生活。
从该书中还可以了解到，一个好教师应当具备哪些素养？教师应当怎样去提高自己的素养？
《帕夫雷什中学》的主线索是培养全面和谐发展的人。作者的主要观点有：（1）建立家庭一学校教育体系是为培养全面发展的人所采取有的效措施之一。（2）为培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育出发，为学生创设一个有利于身心发展的物质环境。（3）在全面发展的施教上，他为学生提供了一种精神环境--丰富而多方面的精神生活。（4）确信学科爱好对促进全面发展的巨大作用，强调掌握所有学科的深刻基础知识与发展一门学科或一门知识上的特殊兴趣相结合是人的全面发展的重要条件。（5）确信劳动对全面发展的意义。认为要使人的个性得到充分发挥，就要让他从事自己最喜欢的劳动。（6）“大自然”的教育观。
帕夫雷什中学读后感【篇2】
曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，惟读书则可以变其气质。”读书是我们教师最好的修行！在4.23世界读书日即将到来之际，我再次翻读了苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，翻读他，如同聆听位教育长者的娓娓述说，如同领教位智慧大师的启迪长谈，给了我教育灵魂庄严的洗礼！
感悟：坚守办学信念
苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，26年担任校长，实践发展他的教育信念，结果他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之，变成了远方来访者求经取宝的场所。学校关乎方教育、方民生、方福祉。我能虽小，帕夫雷什中学是我们的办学梦；我人虽微，苏霍姆林斯基是我们的教育神！践行百度教育，提供优质学校教育是我们不忘初心、砥砺前行的办学信念。
感悟二：引领教师团结
我直信奉苏霍姆林斯基的“全体教师团结致是教育教学工作成功的保证”。百度教育首先需要的就是教育的激情，信仰教育的态度，这切都源于教师的团结致。衡量所学校的好差根本上不是设施是否先进、荣誉是否多少、活动是否缤纷，而是全体教师是否团结致、师生是否团结致！因为团结是学校教师积极上进，幸福教育，学生快乐学习的根本之源。我们倾力打造“信义殿山”学校文化之魂，即“立信笃学，道义从善”。成为不断引领、凝聚全体教师同声相应、同气相求、团结致的价值观和愿景。
感悟三：提升家校合力
苏霍姆林斯基提出教育的效果取决于学校和家庭教育影响的致性。如果没有这种致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子样倒塌下来。他率先创办“家长学校”，给家长分组。为推进学校联村联户工作提供了理论自信。我们要不断完善所属学区社区、行政村工作站，企业、自然村设置工作点联村联户工作网络体系，确保每名联村教师村村、户户、生生都知晓。
目的就是使学校教育和家庭教育保持致性！我们联村教师要尽力凸显“宣传政策、教育优先，培育新苗、传承文化，提升家教、关爱学生，融入党建、立德树人”四大功能，践行百度教育，提升教学质量和社会教育满意度，助力乡村振兴。
感悟四：深化课程改革
苏霍姆林斯基提出“个性全面和谐发展”的教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。他为学生提供了充足的课余活动时间，建立为数众多、足以满足每个学生精神生活需要的课外活动小组，引导学生突出立项爱好。2018年，我们更要继续坚持“开放与校本、传承与时代、学科与实践相结合的三原则，推进深化课程改革，倾力打造“体艺殿山”。
做强做精棋类、陶艺、手工、糖画、七步拳、跆拳道、舞蹈、足球、篮球、木雕、作文、写生、合唱、田径、朗诵、书法等18个学校精品课程，体艺普及形成“班品、班二品”大格局。让我们学生能立信、会笃学、讲道义、心从善，有健体、有才情，快乐学习，幸福成长。
读书，可以让自己在教育实践的过程中少走弯路，把教育做得更精致，更成功。无论是对学校、对学生、对自己，这都是件很有意义的事情。
帕夫雷什中学读后感【篇3】
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中说：“没有家长学校我们就不可能想像有真正的家庭—学校教育。”这话听起来，似乎有点儿耸人听闻，但是，我们来看看帕夫雷什中学是怎么做的：苏霍姆林斯基认为：教育学应当成为众人的科学——不论是教师还是家长。他们的做法是竭力给每个家长都讲授最低限度的教育学知识。他们办有家长学校，他们的做法是，家长们在自己的孩子上学之前两年就进家长学校，一直学习到孩子从学校毕业为止。家长学校的心理学和教育学课为250课时。家长学校的学员分5个班（按他们孩子的年龄划分），每班每月上课两次。上课的基本形式是由校长、教导主任和最有经验的教师讲演和谈话。心理学和教育学的理论知识紧密联系家庭教育的实际。教学内容着重于年龄心理、个性心理、和体育、智育、德育、美育理论。他们力求使每个父母都把在家长学校学得的理论知识跟自己的孩子的精神生活联系起来。他们从不“抖搂儿童的内心世界”，从不公开谈论家庭相互关系中敏感而又容易触痛人心的问题。这些问题只是在个别谈话中触及。
读了这段文字后，我在思考，我们许多学校都有“家长学校”，也许还有省市一级的“优秀家长学校”，可是，我们的做法是什么呢？造假。（可能，我说得有点儿夸大其词）我们翻开每所学校的家长学校档案，你会发现：家长学校组织健全，活动计划健全，活动记载详实，所有资料应有尽有，且图文并茂。我们真正做了什么呢？当然，也不是一点儿事都没有做，就我所知，许多学校都定时不定时的召开家长会，家长会的内容很多都是先由学校领导谈学校的发展，谈学校的做法，谈当前学生的学习状态、思想状态，谈如何就当前的状况，给家长们一些建议。然后让家长和孩子的班主任、任课老师交流，交流学生的情况。定期召开家长会的学校，应该说，在勾通家庭与学校之间，还是起到一定的作用的，对学生产生的影响也是不容忽视的，它让学生知道，家长在关心他们，家长了解他们在学校的情况，老师在与家长勾通，他们在家的情况，老师也是知道的，这对学生规范自己的行为，毫无疑问是非常有益的
但是，家长学校如果仅仅停留在教师与家长的勾通上，仅仅停留在相互了解学生的情况上，这与苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学的家长学校的做法就相差甚远了。从我们的.教育教学实践中，我们清楚的知道，家庭教育对于学校教育的影响，如果，家长们不懂教育学、心理学，那么他们会给我们的学校教育带来怎样的影响呢？我接触到过这样的家长，他对自己的孩子说：“你不要先动手打人，但是，如果别人先动手打你，你一定要进行还击，他打你一下，你要打他两下、三下、十下、八下……把别人打伤了不要紧，我给他看。”“打赢了，回家有赏；打输了，回家还要挨打。”这说明家长们（这样的家长不在少数）不懂教育学啊。我们的老师教育学生不允许打架，如果别人打你，你要报告老师，不允许报复。但是，我们是不是常常听到学生这样回老师：“他先打我的，我才打他的。”为什么老师的教育是那么样的苍白呢？这难道不与家长的教育有关吗？这样的例子，相信我们所有的老师都遇到过，这样的学生也遇到过太多次。
我还常常听到家长这么教育孩子：“怎么这次只考了这么点儿分？”其实100分的试卷，孩子考了98分，这样的分数，家长怎么会还不满意呢？我就问那位家长：“你对孩子考98分不满意吗？你想他考多少分？100分吗？”家长有点儿脸红：“我不是对他考的分数不满意，我是怕他骄傲，所以，才这么说的”这说明了什么呢？家长不了解孩子的心理啊，她不懂心理学啊，她不知道孩子其实是有虚荣心的啊，他们需要听到老师、家长对他们成绩的肯定啊，他们需要听到老师、家长对他们取得成绩的表扬啊，他们也不希望总是听到批评啊，因为，每个孩子都有一颗上进之心啊。
所以，我想，我们的家长学校，应该办得实际一点儿，把目标锁定在教育好我们的孩子们身上，因为，他们是祖国的未来，他们是祖国的希望，这一点，我们也应该让家长们知道，他们的孩子不仅仅是属于他们自己的，孩子们还属于整个社会的让我们的家长学校为家长们做点儿实事，让家长们多知道一点儿教育学、心理学的知识，这会对学生有利，对学校有利，对整个社会有利，对社会的发展有利，愿我们的家长学校发挥出她应有的效能。
帕夫雷什中学读后感【篇4】
教育是一种十分细致的精神活动。托尔斯泰有这样一句话：“对精神活动强施影响，无异于去捕捉阳光，不论用什么去覆盖，它总还是在表面上。
”所以，苏霍姆林斯基说校长对教师做工作的主要方法就是：进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话。
苏霍姆林斯基认为，校长伟大责任的一个最重要、最重要的品质，就是深深地爱孩子，有与孩子一起生活的需要。所以苏霍姆林斯基经常地与教师面对面地交流、谈话，有时为了一个小的现象要谈上好几个小时，直到教师诚服为止；为了了解学生、改变学生，他会连续跟踪观察，并有意设计情境或场合，发现学生的根本，并与学生接触、畅谈，了解其内心世界，从而掌握学生的确切需要，并给予合适的教育方法。
帕夫雷什学校有自办的夏令营，有文学创作小组，有自然资源考察小组，有少年探险家俱乐部，有绿色实验室，有少年电工技师小组，无线电技术小组，少年摩托家小组，少年生物化学家小组，少年动物饲养家小组。有“首次铃声”节、“最后铃声”节、母亲节女孩节、歌节、花节、鸟节、冬节、果园周、首捆庄稼节、新粮面包节及各种各样的劳动传统。有这么多的活动中，充分利用了各种社会生活资源，充分发挥了教师的自主创新性，也充分发展了学生的个性特长，并且营造了极好的学习、生活相结合、教师与学生相结合的教育氛围，创造了便于学生创造与教师创造的有利条件与时机。
这样的学习轻松无忧无虑，这样的教育多姿多彩，服务于终身发展。
我十分赞同书中这段话：“每个孩子在思想、观点、情感、感受、快乐、不安、悲伤、忧虑等方面都是一个独特的世界。教师应该认识和熟悉学生的精神是界，但不能把他们当做研究对象。
教师应当成为孩子们的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同欢乐、共忧伤，忘记自己是教师。这样，孩子才会向教师敞开他的心灵。学校只有成为孩子们过上快乐有趣生活、争创知识、学习科学的园地，才能成为教育基地。
”高尔基说过这样的一句话：谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人才会教育孩子。
而学会宽容，多一份宽容，多一些从学生的角度来看问题，设身处地地去思考，理解、信任、尊重才能称得上真正爱孩子。读《帕夫雷什中学》，如同聆听一位教育长者的叙说，如同领教一位智慧大师的彻夜长谈。读完《帕夫雷什中学》，好似接受了一次灵魂的庄严洗礼。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中26年担任校长。《帕夫雷什中学》是他这一生的教育经历的结晶。读罢，我们无不为作者热爱教育事业的真诚之心所感动，无不为他终生从事教育科研的精神所激励。
帕夫雷什中学读后感【篇5】
做一名朴素的教师
——读《帕夫雷什中学》有感
青岛二中分校刘明
平时工作太多，总是难以静下心来读书，时常听说苏霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中学》写得很好，利用假期时间，静坐斗室，仿佛真的见到上世纪在苏联的某个充满希望的沃土上，帕夫雷什中学的师生们在实践着最普通，最朴素的教育。这种朴素，是不受外界干扰，静下心来做教育的朴素，是没有功利心，只为学生发展而教的朴素。书中涉及很多帕夫雷什中学的教育案例和思考，读后反思自己的教学生活，感慨于每天的工作，越发感到自己做的还很不够，它如同一面最朴素的教育的镜子，不追求哗众取众的博人眼球的教学成绩，利用全面发展的教育理论，站在学生终身发展的视角，提出的有关教育的真知灼见，值得一遍遍反思，体会。
现在我将谈谈苏霍姆林斯基先生教学实践中最令人印象深刻的一些做法。
一、做一名朴素的前行者
在这本书的第一章，苏霍姆林斯基开宗明义，指出”一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子的交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾经是个孩子”.的确，有个故事说得好，一个妈妈带着自己还很小的孩子逛商场，妈妈看到的是琳琅满目精致漂亮的商品，心情很愉悦；但在一米高的孩子眼里，满眼都是拥挤的人群和密不透风的空间，他当然倍感压抑甚至恐惧。
因为不同的生活经历，我们和孩子很容易对一件事有不同的看法。当学生有问题时，我们自然会感到愤怒。首先，我们想到批评和指导。但在学生看来，老师不搞清楚事情的来龙去脉是解决不了问题的，这会加剧双方的矛盾。
所以，苏霍姆林斯基指出好教师的另一个标准，精通所教科目，精通教育学和心理学，在此基础上不断增强自己的学科知识和教育科学知识。让我感兴趣的是帕夫雷什中学的教师聘任制度，苏霍姆林斯基争取学校自主选配教师的权力，为此他广泛寻找具有教师才干但未经师范教育的人才，比如只具有普通中学文化水平的电工，因为能吸引孩子到他的工作间，他建议这位电工经过师范学***学校的物理教师，并建立”创造车间”.区报编辑酷爱园艺和科学知识学习，接受了建议，开始旁听老师们的课程并教授孩子们生物课，在果园里指导孩子们进行研究……在帕夫雷什中学有藏书1.
8万册，教师私人收藏4.9万册，苏霍姆林斯基私人收藏19500余册。学校的每一位老师都订阅了几本杂志并定期进行讨论。
正如苏霍姆林斯基所说，只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动的光辉照亮了个人的天赋、才能、爱好和才能，后者才会闪耀出耀眼的光芒。
在帕夫雷什中学，教师的爱好自发地促进了学生的研究。热爱读书的教师指导多个年级的文艺阅读小组，她还推动组建了话剧团；喜欢机械的物理老师带着学生组成模型制作家小组，他还会多种乐器，指导学生的乐队；爱护生物的生物老师组建了考察家小组、博物家小组、育种家小组等多种生物社团，她让学生更加热爱大自然，热爱劳动……在这个团体中，每个教师都有自己对某项专业的爱好，并极大发挥了自己的特长。
作为一名优秀的前行者，一名好老师会在繁忙的工作和生活中找到自己所爱好的领域，不知满足地潜下心来进行专业和德育研究，在纷繁复杂的生活中摒弃无谓的社交、无效的劳动和无趣的体验，并将其所学和学生进行分享，推动双方的教学相长，教师对知识纯粹的渴望和求索必将带动自己的职业发展，也必将带动学生的终身发展。
二、关注学生的身心健康
在书中，苏霍姆林斯基指出，”良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱和带有疾患素质，则是众多不幸的祸根。”根据帕夫雷什中学20年中的统计，学***跟不上的学生中，85%的学生主要原因是健康状况不佳，身体患有某种疾病而且医生无法察觉。
回想自己所接触到的案例，应该承认，平时接触到的学***但成绩一直不理想的学生中，很多是身体素质差的学生。
感到生活有趣、充满活力、孜孜不倦，是青少年精神力量的源泉。青少年身心的快速发展要求我们注意身心工作的适宜性。在此基础上，我很认同苏霍姆林斯基先生所说的，大量死记硬背这种不顾教育规律的做法，将严重影响孩子的身心健康，不仅如此，我还想到，在上课期间，我们的教室光线是否充足？
桌椅是否适合学生身高？弱视的学生是否得到关注？课余时间，学生每天有足够的科学活动时间吗？
呼吸的空气是否干净清新？电子产品对他们的影响能否得到控制？吃的食物是否足够科学健康？
休息期间你每天睡眠充足吗？是否能保证白天的休息时间？回想自己的高中生活，越发觉得这些问题尽管琐碎，却对学生的身心健康发展意义深远。
为什么关注少呢？因为这些问题的解决似乎都是教育的细节，似乎不能只靠学校的重视来实现，而是学生生活健康发展的需要，是学生享受健康生活乐趣的需要。小的方面，在新鲜的空气中，身心工作越紧张，个器官的发育和功能越协调，越不容易疲劳，心理状态越好，这有利于学生当前的学习。
大的方面，从小养成这种注意身体健康和体育锻炼的习惯，在体育运动中，孩子会慢慢形成积极进取的人生习惯，每天都极有生机，只有下一代的精神活跃，我们的祖国才能永葆青春。
帕夫雷什中学认为，学校不应该成为灌鸭的机器。孩子们只有每天随意利用5-7个小时的空闲时间，才能培养出聪明、全面发展的人。在冬季温度-15℃以上的时候，帕夫雷什中学高年级学生要在户外劳动10-12天，甚至天气好的时候，他们还会在户外新鲜空气中看书……在这种情况下，伤风感冒在学校里已经很少见了。读到这里，我仿佛看到了军训时学生动辄晕倒、换季时学生动辄成群感冒的现象。
这是我们目前教育的失职。1957年，时任清华大学校长的蒋南翔先生号召清华学生：”我们每个学生要争取毕业后工作五十年。
”在这句口号的号召下，清华大学发扬重视体育传统，()为国家培养了一代代各个领域的人才。人才的身体素质决定了他们能否为国家健康工作。
三、在劳动中实现教育价值
也许是由于特定时代环境的影响，苏霍姆林斯基非常重视劳动教育，为此他花了很多时间进行了解释。他认为，教育的人务是让劳动渗透到我们教育的人的精神生活中，渗透到集体生活中，使热爱劳动成为他青年和早年的主要兴趣之一。在城市长大的孩子，由于受高考的限制和家庭生活的影响，参加体力劳动的机会较少，所以在课堂活动中，没有责任心，没有劳动和报酬意识。
比如值日生不能按时打扫卫生，总是到检查之前还没打扫干净；打扫完了，有了垃圾随地就扔；自己的桌子不能打扫干净整齐，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁边，很长时间都不扔掉；另外，单一的”授课—做题”过程对学生能力的畸形培养让学生的思维脱离实际……可以说，缺乏劳动，非常不利于学生的终身发展，导致学生思维僵化，生活能力差。
那么，如何把劳动教育用于道德教育、智力教育和美育呢？帕夫雷什中学有以下几条经验可以借鉴。
第一是尽早进行生产劳动。孩子们应该尽早意识到没有劳动就不能生活，并从劳动中体验到骄傲、荣誉和尊严。巴夫雷什中学的学生进入小学前需要收集树木种籽并播种，以建立农田保护林；学校承包了大片荒地，以建立农田试验田，选择优良品种，饲养牲畜。
这种劳动关系到研究、实验和创造，具有重要的教育意义。
第二是劳动的多样化。根据孩子的性质和爱好，帕夫雷什中学鼓励学生参加各种劳动团体，掌握各种劳动技能。许多学生不仅种植小麦、葡萄等农作物，还学习收音机、内燃机等机械作业。劳动的多样化提高了学生的择业意识，探索了学生的个性倾向和能力。
第三是使劳动具有创造性并且手脑并用。如果以简单劳动为研究目的，通过劳动技能训练，运用实验研究和科学指导，培养孩子更高层次的精神品质，确保这类工作具有创作意图的基础。
第四是考虑到孩子的心理和体力特点。要让劳动量符合孩子的体力水平，也要注意到，当孩子们基于一种有趣的计划连续进行劳动时，他们的体力和能力就会大大增长。同时，要把劳动和文艺结合起来，丰富儿童的心灵。
正如书中所讲的，学生的任何一项劳动，不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。劳动的目的是孩子心智的成熟。正是通过劳动，我们的教育增加了另外一块重要的阵地，孩子的终身发展才能更加合理，更加有意义。
随着时代的发展，我们应该看到，帕夫雷什中学已经不能适应今天的社会发展环境。教育如果不反思时代，贴近国情，只能是对学生和国家的失责。steam学习、深度学***念，虚拟现实技术、人工智能技术、互联网的发展，学***的重构，创客空间的建设等都让我们震撼于时代发展的瞬息万变及其对教师和教育的更高要求。
在这种情况下，写于上世纪的《帕夫雷什中学》对我们有何意义呢？在我看来，正如《论语》不因两千多年的沧海桑田而失去价值，古希腊神话不因心灵中的人神易位而失去其光辉。道德的规范，审美的标准具有长久的普适性，优秀教育的标准永远都是人的发展，所以，这本书直到今天都具有极大的参考价值，我们不能重建帕夫雷什中学，但希望苏霍姆林斯基这种朴素的教育情怀能在我们心中扎根、生长。
课文永生的眼睛读后感
今天，唐老师布置我们回家把前天学的18课永生的眼睛，写一篇读后感。
这篇课文讲述了，作这在14岁的时候，一场疾病夺走了她母亲的生命。她那天内心里非常伤心。那天，一位警官来到她们家，对爸爸说：
“先生，您同意医院取用你夫人的眼角膜吗？”“当然可以。”父亲说。
我被他们的对话惊呆了。我不明白那些医生为什么要妈妈的眼角膜给予被人，我冲着爸爸哭喊，“妈妈完整的来到人世也该完整的离去。”“琳达。
”父亲坐在我身边，平静的说；“一个人能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身上的一部分。很久以前，你妈妈和我认为，如果我们死后的身体有助于被人恢复健康，我们的死就是有意义的。”过去很久，我终于长大了，有你自己的家庭。
父亲也老了，身体一天不如一天。我为了照顾父亲我把她接来同住。他对我说；“死后也要捐赠所有的器官。
我把父亲捐赠器官的心愿告诉温迪。温迪热泪盈眶，他跑到外公的身边，紧紧地抱着他。父亲与世长辞后，我把父亲的眼角膜捐了。
温迪说；”我死后，也有学外公把眼角膜捐给失明人，让他们重见光明。”在这一刻，我真正领悟到父亲留下的远非一副眼角膜。
读了一篇文章，给予也是一种美德。《狐狸的窗户》读后感:桔梗色的手指
……是什么时候了呢，是我在山道上迷路时发生的事。我要回自己的山小屋去，一个人扛着长枪，精神恍惚地走在走惯了的山道上。是的，那一刻，我是彻底的精神恍惚了。
我不知怎么会胡思乱想起过去一个特别喜欢的女孩子来了。
当我在山道上转过一个弯时，突然间，天空一下子亮得刺眼，简直就好像是被擦亮的蓝玻璃一样……于是，地面上不知为什么，也呈现出一片浅浅的蓝色
“哎？”
一刹那间，我惊呆了。眨了两下眼，啊呀，那边不是往常看惯的杉树林了，是一片一眼望不到头的原野。而且，还是一片蓝色的桔梗花田……
——《狐狸的窗户》节选
一眼望不到头的蓝色桔梗花田，吹着让人心旷神怡的风，桔梗花田一直延伸到天边……我真的有点嫉妒故事里的人了。这样的蓝色桔梗花田，该是多么的美丽啊……
帕夫雷什中学读后感【篇6】
新学期开始，聂校长便向我们推荐了很多关于教师专业成长的书籍，聂校长总是很关注每一位教师的成长，所以他倡导每一位老师将阅读放在第一位，作为一名老师我们何尝不是想要培养具有终身阅读能力的学生，书籍的力量对于老师而言更是不用质疑的。新学期全校的老师都捧起了一本《帕夫雷什中学》认真的阅读。
买到这本书的时候感觉很熟悉很温馨，相同的封面，相同的画像，让我想起了在阅读《给教师的一百条建议》当中的所汲取的精神财富。迫不及待的开始翻看着，在前言部分，作者阐述的两个观点让我很有感触，一是教师是一份什么样的工作，“教师的教育劳动的独特之处就是：为未来而工作。”在自己从事教育一年多以来，我发自内心的深深的热爱这份职业，是的，我们是在为未来而工作，而且面对的是一群天真，未加任何修饰的孩子们，今天我们对他们进行的教育直接影响着他们今后会是一个什么样的公民，会拥有一个什么样的人生，这份职业是艰巨的，但同时它是幸福的、充实的。当我们看到因为自己的能力使孩子们发生改变时，我们的内心是多么的有成就感，当我们发现了孩子们的天赋，并且帮助他们找到他喜爱的活动柜并在这方面变成能手时，我们的内心又是多么的满足。第二，我们要将孩子们培养成什么样的人。“要培养具有清醒的理智，高尚的心灵和灵巧的双手的人，能以尊重的态度对待其他工作成员的，善于珍惜、爱护和尊重他人的劳动、精神尊严、智慧和优美之点的人。现在再也不能以学分来评价一个学生了，学生的全面发展才是我们努力的目标。
现在我教的是六年级，孩子们十一二岁了，他们开始从童年时期过渡到少年时期，他们开始有了独立的思想、情感和感受。他们再也不愿意任由任何人来安排他们的生活，来教他们应该怎样去做才是对的，此时我们老师必须转变身份，从老师变作是他们的朋友，一个可以推心置腹没有隔阂的朋友，我们得开始站在他们的立场想问题，思考我们必须得知道他们在想什么。在六年级的日记课当中，我经常让孩子们自由的写些什么，尤其是写出你们的不快乐，我愿意去帮助你们，当看到孩子们的日记时，小小的年纪但他们的思想和忧愁却不亚于我们这些成年人，当看到孩子们在日记本中写道“老师，你不了解我们，你不知道我们在想什么”时，心里很难过，一直以为自己做的很好，其实从未站在他们的立场为他们着想过。就像苏霍姆林斯基说的“教育是一份非常细致和需要耐心的工作。”今后自己要努力的还有很多，了解孩子们真正想要的，给他们一生受用的。
帕夫雷什中学读后感【篇7】
“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”苏霍姆林斯基所提出的观点与我国教育观点一致，并且呈递进关系：只有全面才有和谐，只有发展才有参与，只有全面和谐发展的人，才能促进社会进步。学生最终会进入社会。只有积极参与，才能为社会做出贡献。
相反，我们虽然全面和谐地发展，但不能参与社会进步的工作。培养人才有什么意义？这是苏霍姆林斯基毕生追求的教育理想，也应该是我们的教育工作者毕生追求的信念。
“学校的中心任务之一，就是培养道德的、理性的、审美的高尚情感。”苏霍姆林斯基说得多好，哲理性相当强：人首先是一个道德的人，只有这样，才能关爱、宽容、奉献，社会也才能和谐；其次，应是一个理性的人，做事不冲动、不盲目，不轻言放弃，反思当下太多的人一时想不开就走上了不归路，可以说是教育的失败；最后还应是一个具有正确审美观点的人，惟其如此，才能自觉抵制假恶丑，才能活得高尚健康。
随着国民素质的全面提高，国家的未来将更加具有潜力和活力。
“要以人对人的方式对待孩子。”
这句话可以说是发人深省。在过去，我们总是说我们应该蹲下来看我们的孩子。事实上，这是片面的。孩子们不仅需要关心，还需要平等和自由的交流。以人性的方式对待孩子，就是要引入平等、竞争、公平、尊重、宽容和善良。
想想我们面对成年人时，难听的话总是想想再说，可当我们面对孩子时就少了许多顾虑。老师们，我们一定要记住，教育首先是感染，其次是教育。
读了这本书，我也深深地体会到：集体的力量才是最重要的。
“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。我们的工作不仅是教给学生知识和学***，更重要的是，培养全面发展的热爱祖国遵纪守法的新一代劳动者，尤其重要的是，我们作为教师，更应该重视劳动教育，培养学生的劳动技能，这样才能真正尽到一名教师的职责，同时积极与全体教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，真正搞好教育工作，为教育的发展贡献自己的力量。
帕夫雷什中学读后感【篇8】
最近读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，受益匪浅，对自己的启发和影响很大。该书是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中包括20xx年任校长工作的教育教学工作经验总结，该书比其他书更集中，更全面地阐述了他的教育信念、办学思想及施教措施。它涉及到一个学校教育所涉及到的所有主要问题，而且提出了一系列独到见解和新鲜经验，被称为是一部“活的教育学”及“现代教育学”。他的教育实践鼓舞着千百万教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像。
那么，它的“活”到底体现在哪些方面呢？
首先，他提倡个性的全面和谐发展的教育，他说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”苏霍姆林斯基认为，应当像弹钢琴那样，和谐地实施德、智、体、美、劳的教育，只有这样，才能培养出全面发展的人。要实现这种全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地渗透和互相交织，使这几个方面的教育呈现为统一的过程。而这种教育就是要求我们教育者要用欣赏和发现的眼光尽力发掘每个孩子身上最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，使每个学生在学校生活的各个方面得到全面和谐的发展，为此学校为学生创设了一个有利于身心发展的物质环境和精神环境，组织丰富多彩的智力活动，点燃每个学生智慧的火花，进而促进学生的前面发展。
其次，他的另一个独到的见解是他认为对学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的.领导。他写道：“我竭力做到居于我这个校长工作首位的，不是事务性问题，而是教育问题。”他认为，学校领导人只有不断完善自己既作为教师又作为教育者的技巧，才能充当教师和学生的优秀而有威信的指导者。本着这样的教育信念，他深入第一线亲自教课，他一天不漏地坚持听两节课，他兼做班主任工作，他非常高兴与学生同活动、同读书、同游戏、同旅行，他30余年如一日地对学生做“跟踪观察”笔记。每当学年一结束，他就跟孩子们一道去远足旅行，去田野、森林、河边旅行。跟孩子们一起在南方晴朗的星空下宿营，架锅煮饭，述说图书内容，讲传说和童话故事……他深信，没有浪漫主义精神，没有家庭式的友爱场合，就不可能教育孩子。除了热爱孩子，作为校长他还特别关心教师的成长，他认为，进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话，是校长对教师做工作的主要方法……虽然是一校之长，却亲力亲为，带头做好榜样进行实践、探索、总结教育科学规律，做到使学校全体工作人员（从校长到看门工人）都来实现教育思想。这样的坚持精神，为全世界的园（校）长树立了榜样。
第三，苏霍姆林斯基强调教育是一种充满爱的教育。他强调要注意每一个人，关怀每个学生，并以关切而又深思熟虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺点，这是教育过程的根本之根本。这就要求我们的教师应当不仅仅是教导者，而同时也是学生的朋友，深入到他们的兴趣中去，应当和他们共同去克服困难，和他们喜忧与共，忘记自己是老师。他又说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，一定要重视孩子的个性，进行分层教学。作为一个教师，还应该懂得，深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。他还提出，不要给学生灌输分数第一的思想，而要让他们因为获得知识而感到愉快。分数绝不是学生学习的最终目的。对于孩子心灵的呵护，苏霍姆林斯基更显出一个大教育家的心胸。
他强调要以人对人的方式对待孩子，要善于发现他心中能响应我们召唤的那一隅，这样你才更能走进孩子的心灵，而通往儿童心灵的道路要靠友谊，靠共同的兴趣、爱好、感情、感受来铺设。他坚持相信无论外界认为品行多坏的孩子都是一些品质很好的孩子，只要给予帮助，他们身上好的因素必定占据上风。切不可由于自己对孩子的不信任，由于怀疑他们的诚实和不良动机而使孩子怕接近自己，不要向孩子探问他们的过去，以免刺痛他们心灵的创伤，但又必须尽可能地弄清每个孩子的情况，特别是那些很早就遭到不幸的孩子的情况，要弄清造成这种不幸的根源，但又要做到使孩子不察觉我们的探询之意，更艺术地呵护孩子的心灵。的确，教师是太阳底下最神圣最伟大的事业，有幸身为人师，我们应当把学生当成自己的孩子，对每个学生都倾注深厚的爱。学高为师，身正为范。这就需要我们有一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的伟大胸怀和无私奉献的精神。要认真研读教育名著，反思总结具有现代化的科学的教育方法，掌握科学的教育教学规律。但这一切都应以爱为出发点。
第四，建立“学校——家庭教育体系”。这一点在本书中占有重要地位。苏霍姆林斯基深信“最完备的社会教育就是学校——家庭教育”。校长及全体老师研究并了解每个学生家庭的精神生活，但这只是家庭——学校教育的开始。他坚定地相信，教育学应当成为众人的科学，不论是教师还是家长。竭力给每个家长讲授最低限度的教育学知识。因此，他在帕夫雷什中学里创办了“家长学校”，并授予“父母教育学”。他创办的该体系的范围所及，不只限于学龄前，而是早至学龄前。他认为，在孩子生活的头几年里，在他的发展上起决定作用的是他周围的人，以及丰富的、多方面的人的关系。他坚定地认为，“孩子在2到7岁期间所处的道德、智力和审美环境十分重要”，必须“让每个幼儿——未来的小学生，能够在人类关系中最大限度地得到他能够得到、发觉到、看到和感受到的一切”。正是这种认识及相伴随的实践，使得帕夫雷什中学日后在培养全面发展的学生方面深得其益。
《帕夫雷什中学》，是苏霍姆林斯基毕生教育生涯的结晶，这样的成就源于他在精神上对教育的至爱和追求。该书教育思想很深刻，但是形象生动，深入浅出。他的教育思想已经在中国得到了继承和发扬，他的形象已成为广大教师以及教育科研人员的学习榜样，有无数中国青年教育家，已在他的影响下正迅速成长起来。对于一名教师来说，霍姆林斯基的精神，是值得我终生去学习的榜样。
帕夫雷什中学读后感【篇9】
《帕夫雷什中学》第一章读后感 贺坡学校 赵一军 近一个月我在读苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，我感到在帕夫雷什中学学习的学生是无比幸福的，在这儿的学生都能够受到一种美德熏陶，都能感受到老师对他们的关爱和同学对他们的友谊。当苏霍姆林斯基走进我的视野，令我为自己的职业感到自豪的同时，我也深深感到自己责任的重大。这不是一项随随便便就能做好的“工作”，或者说，这不是一项工作，而是重塑人类灵魂，使人走向更完美的一种宗教。他的伟大来自于他几十年如一日的丰富多彩的教育实践。时至今日，翻读他的《帕夫雷什中学》，仍然可以触摸到真理的闪光，人性的真谛，智慧的芬芳，诗韵的神奇。闭目沉思，文中有两个地方给我留下了深刻的印象，那些洞达事理的誓言佳句仍在我耳边回荡。 其一：“我们当教师的没有教儿童思考。从他开始过学校生活的最初日子里，我们就把他眼前那扇通往周围大自然的迷人世界的门关闭了，他再也听不到小溪的潺潺流水声，听不到冰雪融化时水滴的叮咚响，听不到云雀的婉转鸣唱了。他们只是背诵关于所有这些美好事物的一些枯燥乏味的语句。” 教育大师其实在谆谆告诫我们：一定要让孩子亲近大自然。想起我们的教育经历，不禁悲从心来：因为有最后的考试评比制度，我们更多关注的是学生的成绩、分数，而忽略了给学生营造一个宽松自由的环境，给他们一个个性发展的.空间，整天只是让他们在狭小的斗室里进行枯燥乏味的学习，有时为了最后期末考试的准确率，还硬性规定这个字组词你必须这样写，那句话的感受你只能这样说……反思我们的所作所为，这样的教育除了让学生掌握了规定的知识，每次考试试卷上的成绩让人叹为观止外还能得到什么呢？这样的教育注定是缺乏智慧的教育，注定是造就机械人的教育，而不是成功的教育。 其二：“培养学生具有同志式互助精神以及互相支持和援助的意愿，是一项重要任务。我们力求在幼小的孩子心灵里就唤起关怀同学命运的感情；学会把一个同学的不幸看成是整个集体的不幸；养成团结一致的集体感和随时准备相助的意愿。这是防止利己主意的最重要条件。如果你自己会，而你的同学不会，你就要教会他。” 大师是在提醒我们：爱，是无处不在的。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更是把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在儿童阶段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱（以及同学之间的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。而同学之间的爱能让孩子感觉到自己生活在一个大家庭中，不管什么时候遇到困难，总会有朋友来帮忙……这是创造能力形成的心理基础。 反思我们现在的学生，个个是家里的小公主小王子，衣来伸手饭来张口。在学校里也是这样，劳动不积极也干不好，同学之间互不关心，拿己之长比人之短，经常闹矛盾，不愿参加集体活动，没有集体荣誉感…… 由此可见，爱的教育，对于我们小学生的培养是多么的重要。一个人只有懂得如何去爱别人，才能逐渐发展成为国家的栋梁之材。否则一个缺少爱的人，又怎么有能力去让这个社会充满爱。这个社会是多么迫切地需要爱啊！我也迫切地希望，我们祖国的下一代能在爱的教育中健康成长。 读完了《帕夫雷什中学》第一章，我感受到“教师”不是一般人能做得了的“工作”，或者说，这不是一项工作，这是重塑人类灵魂，使人走向更完美的一种宗教。扪心自问，在我身上缺少的是一种精神，一种追求，一种无私。静下心来，徜徉在经典中，我发现原来一直让我困扰的问题有了确切的答案，而我就好象找到了目标一样的兴奋不已。我相信今后的我会以苏霍姆林斯基为榜样，尽量向他靠拢，做一个“心中有学生，一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”的好老师。
帕夫雷什中学读后感【篇10】
《帕夫雷什中学》读书心得
拜读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，受益匪浅。这本书是苏霍姆林斯基教育思想成熟的代表作。作者在书中提出很多观点，对现在的我们很是有用。
一、社会要“以生为本”苏霍姆林斯基早就提出了“全面发展”，并且把德育放在了教育的首位，也就是我们经常说的做人。苏霍姆林斯基非常注重学生兴趣的培养，个性的发展和动手能力的锻炼，学生在帕弗雷什中学学得轻松、快乐，收获很多，而且成人后都有很好的发展。也就是说苏霍姆林斯基是“以生为本”的。校长、教师、家长和学生都要看清这一点：教育的最终目的是服务于社会，我们必须超前一步弄明白社会到底需要什么样的人才，需要具备哪些素质，需要掌握哪些能力，需要锻炼哪些品质…否则就是“驴唇不对马嘴”。二、学校要“以生为本”家长认可了，社会支持了，落实新的教育理念和教学方法的重任仍然要落在学校这个承载者身上。作为学校的主办者首先要考虑的是师资配备，比如说如果一所学校想开设“手工制作课”，并以此作为学校的校本课程，作为学校的特色，那就要在招聘教师的时候多留意一下这方面的人才，有基础，能创新，适应力要快，要能设计出适合学生模仿的教学方法。其次，“因陋就简”，发动学生和教师充分利用现有资源，整合家庭或学校的废旧资源，盘活社区或周边的环境资源。比如说可以把对《孙子兵法》的研究及相关故事整理成学校的校本课程，让高年级的学生学习。再次“贵在持之以恒”。学生的成长和发展不是一朝一夕的事情，他们的兴趣和爱好需要不断的刺激，不断得到肯定和激励，才能很好的发展。毕竟他们是孩子，不可能和教授、科学家一样“甘于寂寞”、“默默无闻”地创新与研究。学校要通过展板、竞赛、编辑报刊、运动会、文艺汇演等学生喜闻乐见的形式让他们取得的“阶段性的研究收获”有一个展示的舞台。当然发展特长，全面发展学生的素质，并不是说语文、数学、英语等科目的学习就可有可无、可好可坏，而是应该让学生更好的发展这些能力，只不过教师要深入备课，把这些课程与新开发的特色课程相结合，让学生“乐学乐知”，使他们始终对学习怀着一种激情，达到“润物细无声”的境界。比如搞一次春游可以让学生写一篇甚至几篇作文：写景、锻炼意志等各方面，举一反三地利用好。三、家长要“以生为本”现在的家长可以说到了“吃孩子肉”的地步，不管孩子的感受如何，不管孩子能否承担，一味按照自己的意愿给孩子报辅导班、买练习题，抹杀了孩子的天性，泯灭了孩子的童心，扼杀了孩子的童年，最后还美其名曰“为了孩子的前程”。作为家长为学生提供必要的物质保障，督促孩子学业有成，是家长的义务和职责，然而“越俎代庖”就本末倒置了。很多学生尤其少数中学生就因为家长不懂教育，不理解孩子，而使自己的孩子越走越远，甚至出现了与父母顶嘴、离家出走、徐力拭母等让家长“费解”的'情景。家长应该如何做?首先要成为孩子的“真正的”朋友，而不是打着朋友的幌子，掏出孩子的心里话，挖出孩子的真实想法后再想出办法对付孩子，使孩子“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，把自己封闭起来，不愿与大人交流，形成代沟。其次，要正确的评估自己的孩子。不是人人都能考上清华北大，不是人人都要去干国家主席，对孩子的期望值应该从孩子自身的爱好的特长出发。一定要牢记“三百六十行，行行出状元”，没有必要非要让柳树上结出桃子，即使“费尽周折”，目标达成，那也只能是“强扭得瓜不甜”的结果。再次，要正确的鼓励孩子，让孩子看到希望。而不能经常往孩子身上泼凉水，来个客人就说“我这孩子不是学习的料，看看人家张三的孩子，这次又拿了奖状…”之类的话。做家长要学会换位思考，要记住“己所不欲，勿施于人”。
帕夫雷什中学读后感【篇11】
浏览《帕夫雷什中学》的目录，我们不难发现“校长和教师的崇高使命就是设计和造就全面和谐发展的人”就是贯穿全书的一条红线，作者说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互交织，使这几方面的教育呈现为统一的完整过程。”这几天阅读了《帕夫雷什中学》第二章的内容――《学校的物质基础及学生周围的环境》，更是对这个理念有了深刻的感受。
为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育着眼，为学生创设了一个有利于身心发展的物质环境。这个环境包括自然风光、校园美化、教学设备、室内陈设以及图书保障。在读这部分内容的时候，有着身临其境之感。仔细品读，发现该校的物质环境有着这样的几个特点：
1、它充分体现了物质决定精神的唯物主义法则；学生在这种环境中，必然精神焕发，无形中受到德育、智育、体育、美育的熏陶，收到全面发展的效果。
2、该校的物质环境浸透着每个孩子的汗水，凝聚着每个孩子的智慧，从而激发着每颗心灵对周围一切的无比关怀和爱护――这本身就是富有成效的德智体美劳的综合教育。
3、该校是一个名不虚传的“书籍世界”，这里的图书随手可得。形式上书籍是一种物质设备，实质上，它是德智体美劳全面发展的必不可少的精神食粮。
联系我们目前轰轰烈烈的校园文化建设、完美教室打造，其初衷不也是在给孩子创设适宜他们身心发展的物质环境的同时，塑造使其全面发展的精神环境吗？经过历史的验证，苏霍姆林斯基半个多世纪前研究的成果至今仍然具有很高的借鉴的价值，可见，苏霍姆林斯基当初的教育思想是何等的前卫。
当然，我们现在为学生创设物质基础不仅仅是外在的形式的模仿，而是结合我们国家、社会、区域的实际教育方针，融进我市、我校的办学思想，打造出符合匡小学子身心发展的乒乓文化环境，让他们沐浴其中，茁壮成长。相信，在校长们的引领和全校老师的努力下，我们的学校环境布置、校园文化建设一定会进一步促进学生德智体美劳全面发展的。