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教条示龙场诸生读后感 篇1
教条示龙场诸生读后感
《教条示龙场诸生》这本书是我最近读过的一本很有意思的书。这本书的作者是钱钟书先生，是中国现代著名的学者和文化名人，也是中国文化领域的重要人物。
这本书讲述了钱钟书先生在北京大学举行讲座时，对学生们进行的一系列授课和讲解。这些授课内容包括了很多关于文化、人生、价值观、人性、思维方式等方面的问题。从这些授课中，我们可以深入了解到钱钟书先生那独到的思想和理念，也可以受到很多启发和教导。
书中的讲述很生动鲜活，有趣而深刻。钱钟书先生的语言非常精炼，耐人寻味。他在这些授课中涉及的范围非常广泛，不仅有文化和艺术方面的探讨，也有对人性和思维方式的深入解剖，更有他对当时中国社会的分析和看法，这些话题全部都非常有意思且发人深省。
教条应该指导人们对待事物的思考方式和态度，并应该帮助人们明确自己的价值观和行为准则。但是，教条也往往让人们过度追求表面上的规矩和标准化的行为，而忽略了正确认识和处理问题的方法和技巧。
本书中，钱钟书先生就对教条进行了深入的思考和分析，把丰富多彩的思想和价值观传递给世人。他认为，教条只有在正确的思考方式和价值观的基础上才有意义，并强调了人的自由和独立思考的重要性，以及如何在纷繁复杂的现代社会中保持个人的独立性和自由。
读完这本书，我深深地感受到了作者的思想深度和对思维方式的重视。在现代社会里，我们常常遭遇各种挫折和困难。在此背景下，作为新时代的青年人，我们需要学会正确的思考方式和处理问题的方法，从而树立良好的人生观和价值观，以应对现代社会的挑战。
总之，这本《教条示龙场诸生》的书，启迪了我们对世界及人性的认知，引导了我们形成正确的价值观；同时，对我们培养自己独立思考和自由精神也有不可或缺的指导作用。推荐给大家阅读！
教条示龙场诸生读后感 篇2
教条示龙场诸生读后感
《教条示龙场诸生》是一部令人深感震撼的小说，它讲述了一群学生在一位极其严苛的老师的指导下逐渐发现自己的无知和局限性，通过不断地努力和思考，最终获得了知识和真理的力量。
这部小说以一个独特的方式展现了传统教育中存在的缺陷，以及如何通过严格的教育和自我反思来获取知识和发展智慧。它不仅仅是关于学习的故事，更是关于成长和求知的故事，它为我们揭示了一个深刻而又具有普遍意义的主题：知识的卓越和追求。
在这本小说中，有一个叫做肖申克的学生，他一开始是非常自大和骄傲的，认为自己已经掌握了所有的知识和真理。但是，随着时间的推移，他逐渐发现自己的许多看法是错误的，并意识到他需要更加努力地学习和思考。这个过程并不容易，但正是通过这个过程，他才成长为一个优秀的学生，拥有了真正的知识和智慧。
这个故事告诉我们，在学习的道路上，自信和自豪并不意味着知识和智慧。我们需要不断反思和探索，才能够获取真正有价值的知识和智慧。另一方面，这个故事也告诉我们，追求真理和知识不是一个孤立的过程。我们需要有一个良好的学习环境和指导者，才能够更好地发挥自己的潜力和获取更多的知识。
在这个时代，知识的重要性越来越突出，但是，拥有知识并不等于拥有智慧。在信息时代，人们可以轻松地从互联网上获取大量的信息。然而，真正的智慧却需要不断的自我反思和学习。这个过程，并不是一蹴而就的，它需要我们不断的努力和探索。
《教条示龙场诸生》给我们提供了很好的启示，它告诉我们，知识和智慧是可以通过努力和自我反思获得的。此外，它也启示我们，教育的目的是为了培养具有思维能力和创造力的人，而不仅仅是为了掌握某些知识。只有这样，我们才能够更好地应对未来的挑战，发挥自己的潜力。
在读完这本小说之后，我深感震撼，它不仅仅是一部小说，更是一部有关人生和成长的指南。我相信，只要我们在学习的路上保持谦虚和不断地反思，我们就能够在人生的道路上不断成长。
教条示龙场诸生读后感 篇3
“立志”
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。“立大志”离不开“立小志”。我要求学生在每个阶段“立小志”，写“立志勤学卡”，其实也是让学生要明确近期的学习目标。当阶段性目标逐渐实现就会促成质的飞越。当然，“大志”就是我们的远期目标，是我们的终极目标。所有的“小志”都是为实现“大志”做准备。求学时，我立志成为一名教师；现在我成为一名教师，更应该思考要成为一名什么样的教师，心有所思是不可小觑的力量，心有所思还要付诸于实践，朝着立定的目标，坚持不懈的努力，才能一步一步的接近目标，达成目标。
“勤学”
“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。有了既定的目标，还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习，不抱怨，尽己责。不要好大喜功，更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长，清自身之短。尤其在教学过程中，虚心向有经验的教师请教学习，以提升自身的教学水平。
“改过”
“故不贵于无过，而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。虚心听取别人的教诲，在教学中汲取经验，不断的完善自己。
“责善”
“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。
教条示龙场诸生读后感 篇4
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
教条示龙场诸生读后感 篇5
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和袁世凯等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快xx了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
教条示龙场诸生读后感 篇6
教条示龙场诸生读后感1
一篇好文章、一本好书，在不同的时期阅读，就会产生不同的效果，取得不一样的收获。学校将《教条示龙场诸生》这篇文章作为我们致良知学习的第一篇，是非常合适的。阳明先生的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”这王门四规，寄托了阳明先生对世人的良苦用心，这看似毫不出奇的八个字，阐释了贯穿指导一个人一生的基本理念。深刻正确认识，反复领悟精髓，行之必定对我们今后的工作、生活、学习等产生巨大促进作用。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是学校学籍管理和招生工作，这项工作事关人民群众的切身利益，受到社会各界的广泛关注，一切以人民的根本利益为中心，是政府贯彻以民为本原则，执政为民的一个重要体现。那么在学校学籍管理和招生工作让学生、家长满意，便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
至于责善，阳明先生明确指出：责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中，难免会犯错，就拿我来说，在学籍管理中出现不少失误，给学校工作带来一定的影响，就到今天，还到教育科修改高中学籍。知道过错，就要有勇气改正，敢于承担责任，所以，为了避免今后给学校工作带来影响，前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒，不仅仅指好朋友之间的互相纠错，一个单位的制度，也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下，坏人也能变好人；在坏的制度下，好人也能变坏人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的.人生态度确实需要加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
教条示龙场诸生读后感2
教条示龙场诸生读后感 篇7
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
教条示龙场诸生读后感 篇8
作为一名大学生，我们经常需要读各种各样的书籍，但有时候，我们并不能真正理解书中所阐述的道理，因为我们往往只是被书中的文字所迷惑，而忘记了真正的意义所在。然而，当我读到《教条示龙场诸生》这本书时，我发现书中所阐述的道理乃是 深刻而生动，让我受益匪浅。
这本书以“教条示龙场”为名，是一本对中国教育制度的深刻探讨。首先，书中作者以现代教育为例，对中国教育制度进行了考察和批判。他认为，中国的教育制度过分强调知识的灌输，而忽视了开发学生的创造性思维。他指出，学生应该不仅仅是被动接受知识，而是要通过自主学习和创新思维，发挥自己的想象力和创造力。这种教育方式能够培养出精神上坚韧、思维上灵活、创造性优秀的新一代人才。
其次，他分析了中国传统教育制度的优点和缺点。他认为，中国传统教育的优点是重视人的道德伦理，尊重人的个性，重视朴素丰富的精神生活；而缺点则是它的教条主义，教育方法僵化、内容繁琐、教育成果单一等。因此，我们应该全面而科学地看待传统教育的优点和缺点，吸收其中优秀的思想方法，同时也要超越和改进其中的不足之处。
读完这本书，我深刻体会到了一个道理：教育之所以重要，不仅在于给我们提供了知识，更在于它能够塑造我们的心灵和人性。在教师的指引下，学生应该不断创造、探索，去发现和了解事物的本质，要把握教育的关键，这样才能取得知识、产生思考、获得生命的充实与意义。同时，我们对西方教育制度也不能完全否定，它同样具有优秀的思维方法和科学的教育内容，我们应该在实践中吸收其精华，积极创新教育模式，构建具有中国特色的教育体系。
总之，《教条示龙场诸生》这本书具有很高的思想价值和实践指导意义，对于我们大学生而言，更是一本宝贵的学习资料。它告诉我们，只有通过不断的思考与创新，才能真正体会到知识的魅力，并将其发挥到极致。希望大家都能认真读完这本书，通过自己的实践去探索教育的真谛，不断努力为中国教育事业做出贡献！
教条示龙场诸生读后感 篇9
跟随盘子老师学习阳明心学接近1年，这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学，当时感受不深，印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字，心中只觉得这8个字实在过于浅显。
然后最近1个月，我突然对于这8个字有了重新的解读，原来这八字戒律我条条都违背，实在是自以为是加上自欺欺人。
立志不清，望尘莫及
7月下旬参加了吕铮老师的签售会，看了一些吕老师的简介。他年近30，传媒出身，做过一段时间记者。现在以文字为生，写出了销量百万的天机破，他还出版了关于顾准和袁世凯等人的书籍。
8月份中旬一个新媒体小姐姐离职，她说自己的时间很宝贵，在这里耽误不起，也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时，发现她在电脑里面存了一些小说篇章，我把内容和标题放在百度搜索，居然找不到，原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。
回头看看自己，少女时代倒是每年拿作文一等奖，可是毕业以后，很早就转攻品牌了，目前为止一周写不了两千字，可惜了一张国家编辑记者从业资格证，沉睡了快xx了。
今天想到写一本书，策划了一周篇章，就翻篇忘记了。明天想赚点块钱，搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳，每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计，挂了2门课程…
没有恒定的志向可真不是好事，这样下去实在不妙，人与人的差距就是这样形成的…
点到不止，屡教不改
点到即止，得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对，自以为对人也是友善和不太计较的，可是突然有一天，我发现自己有时候是得理不饶人的，没有做到点到即止。有些话因为直接和真实，才会让人接受不了。纵使对方有错，多留点情面也是好的。
刚入职1家连锁餐饮集团，手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文，自媒体账号没有注册完成，写报价单看不出费用怎么合计来的。
我在部门从7月开始实行每周工作制，发现他的工作量偏少，每周工作量不到3天，于是我对他进行了1个多月的引导，收效甚微。他说自己文案不擅长，公司可以再找1个，它主要不负责写东西。我也是震惊了。
原本计划带他去湖南参加培训，再给点时间看看效果，实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家，还来占用培训名额，我挑明了这件事情，我说重了几句，他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情，平白招惹了不少麻烦。
其实这个事情，我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”，只能感化，用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。
纵使我自问心中无愧，也应该点到即止，这点确实是我的过错。
择善无度，过于刚直
我现在单身，除了缘分和挑剔的原因，还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击，也是这个原因。
劝勉向善本来是件好事，但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶，说人家怎么不好，摆事实说各种问题，令他无地自容，他将羞愧难看，愤怒不已。到这一步，其实就是在刺激和引导人家作恶了。
那么我这哪里是在择善呢，我又怎么会又好果子吃呢。
有时候有些朋友做了一些小恶，比如老婆即将临盆的朋友，晚上玩得太晚，我会去不客气的指责他，让他早点走，然后他就会渐渐退出我的朋友圈。
有些男生追求我的时候，我发现他和其他女生走的太近，或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明，质问对方并指出他的贪心或者肤浅，然后追求者就无疾而终了。
每个人都是希望被宽容相待的，没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候，又会如何呢？到30岁我才终于明白了这么一点道理。
从心出发，时刻修行
500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理，他的致良知真是中国伟大的力量。以后的路还很远，我要在心学这条路上时刻修行，不断向前…