這篇文章將帶您深入了解有關「关于声音演讲稿」的知識點，歡迎您持續關注我們的更新並收藏我們的網站，您將獲得最新的資訊。心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢，如果有一場活動需要我們上台演講。演講稿可以讓演講者更加深入地探討話題，演講時的語言最好是口語化的，便於與聽眾進行交流。
关于声音演讲稿(篇1)
我只是茫茫人海中微小的一粒尘埃，做着我喜欢的事情，在夕阳西下的时候我走在校园里静静的感受那一份祥和而又单纯的时光。我的生活没有波澜不惊却也过的可以每分每秒都能享受到我想要的生活，在我二十岁的生活中一路走来，我知道在远方的和我一样的人也在为你的理想前进着，因为我们同样的在细数我们终将会逝去的青春。我希望所有的二十岁的我们都可以有理想，有抱负，并且可以为之奋斗，这就是我的中国梦，我能倾听你的声音，尤其是对未来的呐喊声，不比歌唱家华丽，但是却是拥有属于我们自己的特性，烙上属于自己的中国好声音。
在我的人生典中没有“没用”这个，你可以没有富裕的家庭背景，也可以没有一技之长，甚至是什么都可以没有，但是只要你可以思考，可以让大脑运动起来，那么在我的眼中你也是个可以被称赞的人。
我很欣赏我朋友的一句话，她说“活着的最基本的事情就是让自己开心，每一个中国人的思维都是为父母活着，为工作活着，为家庭活着，那样子自己就累死了，连最基本的事情都做不了还谈什么让自己开心。”在我身边，我看到太多这样的人了，尤其是自己的同龄人，小学开始就是为了别人的要拿到班里第一名才是好孩子，乖孩子的话，一直用这样的思维生活着，学习着，我想问问你们累吗?我希望每一个中国的孩子都能知道，你们都是很优秀的，只是优秀的方面不一样罢了，所以作为国家未来的人才，找到自己感兴趣的并且把它做到最好，那就可以了。
每每看到那些被家长逼迫着在周末，假期上各种辅导班的孩子，我总会有种说不出来的感觉，我想我可以听到他们的声音，一种憧憬春天的风，夏天的雨，秋天的叶，冬天的雪的声音。我有一个中国梦，我想让所有的孩子都能快快乐乐的上学，在纯白色的画纸上，用自己的双手自己的颜料画出一个可以让自己当国王的城堡。
在文的世界里，我不属于任何人，我只属于自己，我想用我自己的文，创造出一个世纪的色彩，也许就是说《灰姑娘》中仙度瑞拉的水晶鞋，是我倔强的文。我想告诉每一个二十岁你，别让城市的钢筋水泥禁锢了你的理想，别让未知的冒险阻止了你要旅行的脚步，其实这些都没什么在意的，如果想出门走走，那么背上你的行囊，打开门一步迈出去，去那个你想去的地方，义无返顾的去，那样你的青春才不会有遗憾。如果你喜欢打篮球，那么去篮球场大汗淋漓一番，《爱师范文 >不要去想工作怎么办，感情怎么办，等打完篮球再全身心的投入到接下来的事情中就会发现其实心里没有惦记的东西，那么大脑运转的速度也变快了很多。
所以不要逃避。当你想哭的时候，大声哭出来，想笑的时候就笑出来。只有当你没有分心的时候，你才能做到最好。我想倾听你的声音，在你最脆弱的时候，最孤独，最无助的时候发出的声音，当我听到它们的时候，我会把他们都关进小黑屋子里，在里边放一盏灯，用光的亮来驱散夜的黑。我有一个中国梦，青春年华的你们，不要为了一些小事情感到彷徨，我希望你们可以正视自己的想法，别把它压在心底，因为梦想常在，但是载满青春的列车不会停下来，一旦错过就永远不能重新来过。
我想送给你们一首诗，这首诗是偶然间上课的时候在桌子上发现的，不知道它的作者是谁，但是我想也许他有感而发才会去写的，也许他和我有着一样的对未来的思考。“一朝春尽繁花落，两行清泪人不知;嫩笋变竹无逆转，木已成舟奈若何。”
关于声音演讲稿(篇2)
美国林肯总统据说他的音调是经长久磨练，才有此成果的。在美国不仅是政治家，就是企业家想功成名就，口才是重要条件之一，所以练习发出理想的声音，是一个重要的课题。在日本等国发音练习十分受重视，因为在商业社会中，电话使用率高，并利用电视电话进行会议，声音的重要也更加提高。所以专门指导发音的练习班十分流行。
声音建立形象的例子，在日本有田中角荣，他磁性的沙哑声音，有利地他的声望。中曾根首相咬字晰，给人精明的感觉。
虽然有些人认为声音的好坏是天生的，其实声音可以控制到某一程度，应该要能充分掌握自己的声音，并用最好的声音与人交谈。
（1）控制声音的第一步是要了解自己声音的特性。虽然声音并非随时都相同，有些人在早晨声音沙哑而不稳定。根本无法说话，所以在自己的声音中，那一种声调最能给人好印象，就应好好把握，多加练习，遇到重要生意要商谈时，便可用最好声音赢得机会 。
（2）刚开始可把自己的声音录下来，最好是录自己与他人自然交谈的声音，才能真正知道自己平时讲话的腔调、速度、习惯等，把带子反复聆听，找出自己说话的优点与缺点。
（3）声音大小也是重点之一，声音洪亮的人给人正直的感觉，所以说话一定要清楚而坚定。声音小的人多半对自己的话没有信心，与人谈生意时，若声音太小将缺乏说明力，一定要说得清楚、明朗，这是谈生意的历害武器，只要认真努力地练习，一定可运用自如。
（4）多数人会有些经验，当坐姿不正确时，发音也会感困难，可见姿势与声音有密切的关系，不良的姿势不可能发出悦耳的声音。歌手演员们为了发出好听的声音，都是先从姿势训练开始。因为姿势良好不会压迫声带，可以毫不费力地发出响亮的声音。
训练姿势的方法是站立在墙壁旁，肩岬骨和脚跟紧靠墙壁，此时腰部有一拳头宽的空隙，这就是能发出好听声音的基本姿势。
坐着说话时要尽量伸直脊椎骨，这样说话时易扩张胸部，声音也较易发出，这是自己可以感觉到的。 而且，如果觉行今天声音不太对劲，多注意姿势就可改善声调，并轻轻练习ia、ia、ia的声音，便可改善。若紧张而发不出声音时，可做深呼吸，或与同事聊聊，松懈紧张的情绪。
腹部呼吸法美化声音
良好的姿势，就是可以做腹部呼吸的姿势，好的声音需要很多新鲜氧气来帮助发音，所以要有能充分补充氧气的呼吸法，也就是利用横隔膜的腹部呼吸法。
腹部呼吸法的效果：
1、腹部和胸部均能储存氧气，使呼吸长久连续，并保持声音不紊乱。
2、能放松肩部、喉咙、颈部的紧张，预防发现变调的声音。
3、声音大小、音质、说话速度较易控制。
要了解自己目前的呼吸是腹部呼吸或胸部呼吸，可用下面的方法检查。
站在镜前观察，若呼吸时肩膀会上下起伏，就是胸部呼吸。
学习腹部呼吸有一个简单的方法，就是平躺在床上或洁净的地板上练习，尽量发出Y、Y、Y的声音，并将手置于腹部，看腹部是否上下起伏，这就是腹部呼吸。
把话含在嘴里，听起来令人着急，不但如此，这样的说话态度缺乏诉求力、诚意及说服力，甚至语意表达不清。要将自己的意思清清楚楚表达给对方，第一要点就是张开尊口。当你发Y的声音时，是否能容得下直径三公分的圆筒呢？有这样的张口程度，才能发出最清楚的声音。
学习发音要从a、i、u、o、e五个音开始，练习清楚的发音，说话的音质将有很大的改善。
首先站在镜头注意口形是否正确，五个音重复练习，嘴巴张开的程度，由大到小依序为a、o、e、u、i。
其次，话语完毕时，语尾要清晰，这样不但把话清楚地传达给对方，也博得好感。如语尾有奇怪的音调，一定会留下不好的印象。谈话时应面带微笑，显出友善、温和的表情。
关于声音演讲稿(篇3)
我们都有这样的体会：越在嘈杂的地方，我们说话越大声，结果声嘶力竭，自己嗓子累得要命。其实培训的时候也有，如为了让别人都听到，尤其人多的时候，我们不自觉就提高音调嗓门，不久就有“失声”的感觉。
其实好的用声者，使用在声带上的能量只占总能量的1/5，而4/5的力量用在控制发音器官的形状和运动上面。在产生共鸣的过程中，共鸣器官把发自声带的原声在音色上进行润饰，使声音圆润、优美。科学调节共鸣器官可以丰富或改变声音色彩，同时起到保护声带的作用，延长声带的寿命。
朗读的发声中，多采用中声区，而中声区主要形成于口腔上下，这就决定了用声的共鸣重心在口腔上下，以口腔共鸣为主。在这里我稍微提一下共鸣腔。一般提到的共鸣腔有头腔、鼻腔、口腔、胸腔，这四个共鸣腔最基本。声乐学习中还有提到腹腔共鸣，不过有些人不赞同这个提法。
除了口腔共鸣为主之外，胸腔共鸣是基础，可以加多一点，如果有高音的时候，增加呼吸量，发挥一点鼻腔、头腔的作用更好。
要想声音圆润集中，需要改变口腔共鸣条件。发音时双唇集中用力，下巴放松，打开牙关，喉部放松，提颧肌、颊肌、笑肌，在共同运动时，嘴角上提。可以通过张口吸气或用“半打哈欠”感觉体会喉部、舌根、下巴放松，这时的口腔共鸣会加大。在打开口腔的时候，同时注意唇的收拢。
1、口腔共鸣训练
口腔共鸣发声最主要的一点，是发声的时候鼻咽要关闭，不产生鼻泄露。通过下列练习大家可以体会一下，基本都是以开口元音为主练习：
ba dagapataka
pengpapipupai
普通话的四个声调，准确的叫法是第一声 阴平；第二声 阳平；第三声上声；第四声去声。我们在进行声音训练的时候，多用阴平声调进行，这样有利于体会声音和气息。
词组练习：
澎湃冰雹拍照 平静 抨击 批评……
哗啦啦噼啪啪咣啷啷扑嗵嗵胡噜噜……
快乐宣纸挫折菊花捐助吹捧乌鸦……
绕口令：
山上五株树，架上五壶醋，林中五只鹿，柜中五条裤，伐了山上树，取下架上醋，捉住林中鹿，拿出柜中裤。
2、鼻腔共鸣训练
鼻腔共鸣是通过软腭来实现的，标准的鼻辅音m，n和ng就是这样发声的。有人觉得鼻音重显得声音好听、有厚度，但是过多的鼻音有如感冒，是不好的。
发 a i u 的音，加点鼻腔共鸣体会
加鼻辅音mamimu na ni nu
词组练习：
妈妈 光芒 中央接纳头脑 ……
蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。
关于声音演讲稿(篇4)
振历史之声，迈时代之步
亲爱的同学们：
大家好!很荣幸能在此成人礼之机向各位宣寄情志。
衷心恭贺18岁的到来，我们不再是孩子，已然迈入成年人的行列。庆贺之余，我们应当更深入地理解成年的责任与担当，这便要求我们去倾听历史之声，迈好时代之步，创造辉煌未来。
今年，我们18岁;今年，亦是建党100年，今年，更是中华复兴，中国发展步入更新时代的一年。百年党史学习被提上日程，这便是要让我们汲取精神营养，树立攻坚克难，坚持拼搏，创新进取的意识。其实不仅是党史，从各种史料当中，我们都能有所收获，明得失，知兴替，学史更为当下，从历史中汲取经验和教训，才能迈好脚下之路，助力新时代中国的辉煌，而这便是我们新一代成年人不可推卸的责任。
同学们，我们要始终铭记：青年任重道远。
毛主席于何时写诗言道孩儿立志出乡关，学不成名终不还?周总理又于几时写道为中华之崛起而读书?从历史伟人身上，我们能感受到他们身为青年立志报国的热忱，并从中受到鼓舞，历史不仅鼓舞我们，也告诫我们兴亡之理。纵观历史，没有哪次成功来自怠慢与松懈，成功之士皆有鸿鹄之志，经天纬地之才。其中得失之理便不言而喻。正如《谈读书》中所说读史，使人明鉴，迈入成年的我们需要学习历史，从历史之中汲取经验与教训，从而助力我们前行。
同学们，进入成年人之列，我们应担起负起肩上的重任，迈好时代的步伐。
当今世界风云变幻，国际形势紧张，中国开放的步伐频频受阻。加之疫情影响，世界市场动荡颇多。我们作为未来中国的建设者，理应明白自身的重任，先前国家庇佑我们安康，当下正应我们报效国家昌盛，我们当以国家辉煌为已任，急国家之急，助力国家迈好时代步伐。
学习历史，助力时代，实现中国复兴，需要将行动付诸实践才可实现此宏伟目标。这便要求我们在今后的学习工作当中锐意进取，不断创新，刻苦奋斗，在积累经验中成长，在追逐梦想中进步。如此，便可在国家需要之时挺身而出，造福于人民和社会。
同学们，18岁，我们成人;18岁，我们亦要担责。倾听历史之声，迈好时代之步，我们的前程无限，中华的未来辉煌!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
关于声音演讲稿(篇5)
我只是茫茫人海中微小的一粒尘埃，做着我喜欢的事情，在夕阳西下的时候我走在校园里静静的感受那一份祥和而又单纯的时光。我的生活没有波澜不惊却也过的可以每分每秒都能享受到我想要的生活，在我二十岁的生活中一路走来，我知道在远方的和我一样的人也在为你的理想前进着，因为我们同样的在细数我们终将会逝去的青春。我希望所有的二十岁的我们都可以有理想，有抱负，并且可以为之奋斗，这就是我的中国梦，我能倾听你的声音，尤其是对未来的呐喊声，不比歌唱家华丽，但是却是拥有属于我们自己的特性，烙上属于自己的中国好声音。
在我的人生字典中没有“没用”这个字，你可以没有富裕的家庭背景，也可以没有一技之长，甚至是什么都可以没有，但是只要你可以思考，可以让大脑运动起来，那么在我的眼中你也是个可以被称赞的人。
我很欣赏我朋友的一句话，她说“活着的最基本的事情就是让自己开心，每一个中国人的思维都是为父母活着，为工作活着，为家庭活着，那样子自己就累死了，连最基本的事情都做不了还谈什么让自己开心。”在我身边，我看到太多这样的人了，尤其是自己的同龄人，小学开始就是为了别人的要拿到班里第一名才是好孩子，乖孩子的话，一直用这样的思维生活着，学习着，我想问问你们累吗？我希望每一个中国的孩子都能知道，你们都是很优秀的，只是优秀的方面不一样罢了，所以作为国家未来的人才，找到自己感兴趣的并且把它做到最好，那就可以了。每每看到那些被家长逼迫着在周末，假期上各种辅导班的孩子，我总会有种说不出来的感觉，我想我可以听到他们的声音，一种憧憬春天的风，夏天的雨，秋天的叶，冬天的雪的声音。我有一个中国梦，我想让所有的孩子都能快快乐乐的上学，在纯白色的画纸上，用自己的双手自己的颜料画出一个可以让自己当国王的城堡。
在文字的世界里，我不属于任何人，我只属于自己，我想用我自己的文字，创造出一个世纪的色彩，也许就是说《灰姑娘》中仙度瑞拉的水晶鞋，是我倔强的文字。我想告诉每一个二十岁你，别让城市的钢筋水泥禁锢了你的理想，别让未知的冒险阻止了你要旅行的脚步，其实这些都没什么在意的，如果想出门走走，那么背上你的行囊，打开门一步迈出去，去那个你想去的地方，义无返顾的去，那样你的青春才不会有遗憾。如果你喜欢打篮球，那么去篮球场大汗淋漓一番，课件不要去想工作怎么办，感情怎么办，等打完篮球再全身心的投入到接下来的事情中就会发现其实心里没有惦记的东西，那么大脑运转的速度也变快了很多。所以不要去刻意逃避事情，当你想哭的时候就大声哭出来，想笑就笑出来，心中无杂念才能做到最好。我想倾听你的声音，在你最脆弱的时候，最孤独，最无助的时候发出的声音，当我听到它们的时候，我会把他们都关进小黑屋子里，在里边放一盏灯，用光的亮来驱散夜的黑。我有一个中国梦，青春年华的你们，不要为了一些小事情感到彷徨，我希望你们可以正视自己的想法，别把它压在心底，因为梦想常在，但是载满青春的列车不会停下来，一旦错过就永远不能重新来过。我想送给你们一首诗，这首诗是偶然间上课的时候在桌子上发现的，不知道它的作者是谁，但是我想也许他有感而发才会去写的，也许他和我有着一样的对未来的思考。“一朝春尽繁花落，两行清泪人不知；嫩笋变竹无逆转，木已成舟奈若何。”
我们还年轻，我们可以做很多很多的事情，我们可以为理想为梦想去奋斗，但是我想说的是，走得再远也别忘了给家里报个信，小时候，他们是我们的大树，为我们遮风挡雨，我们总是吵着闹着要离开他们想要独自闯荡，长大后，他们是我们的离别车站，看着我们坐上那趟和他们渐行渐远的列车，离开家远了，久了才会发现我们是多么的想念他们的味道，至少在我们哭泣，难过甚至是迷茫的时候，总会听到他们说不哭，你做不了的我们给你做。这个时候我能做的只是倾听一下自己的声音，因为很久了，总是倾听别人的声音后，总会在想，自己的声音是什么样子的呢？夜深人静的时候，我就会听到，它告诉我说有他们撑起的天空，我可以做一朵幸福的云朵。我有一个中国梦，远在他乡的你们，常回家看看，我希望每一个中国人都有一个和睦温馨的家庭，也许这种话说着有些矫情，但是我还是想说孝顺父母，兄弟友爱这就够了，我不要求中国未来可以站在世界的顶峰，可以科技化，可以高楼密布，这些都不重要，唯一重要的是我可以听到人们说，中国，那是一个人人都充满微笑的国度。
关于声音演讲稿(篇6)
听，那铮铮中国声！是金戈铁马换钿头红妆的从容，是替父从军十年归的忠孝两全，木兰的声音永久回响。
听，那巍巍英雄音！是踏波阿房宫、火烧连营的意气风发，也是虞姬难留、乌江自刎的悲壮，项羽的悲叹长久萦绕。
这些历史的声音不仅留存在我们的教科书上，更回响于我们每一位青年学子的耳畔，指引我们与历史的长河深切交融，使个人与社会历史深切钩连。
当我们正处在历史与现实的交汇点上，正处在直面时代风貌的今天，这些历史之声正是我们打开时代大门的开路人。
或许，曾经有人说，我们这代是“跨掉的一代”。诚然，互联网与工业文明的高速发展，给予了我们高度繁荣的物质文明，传媒和广告塑造了我们近乎单面的世界观，使商品拜物教将我们牢牢控制。但是，这不是全部！
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔颜之乐的规劝历经千年而历久弥新。用诗意的、超越的、审美的眼光审视这个世界，于平淡的生活中发现美好，去探寻个人精神世界的充盈，仍是我们不懈的追求。
我们承认韦伯所说的“现代的军装”对我们可以是一种保护，保护我们免于饥饿与贫穷，但同时那中华文明长河中对精神自由的呼唤指引我们拒绝异化社会，拒绝单向度的人为诗意的栖居而运思！
但是，同辈们，我今天更要呼吁的，不仅如此，更是我们这辈人对更大世界的更高的关怀！追求自由而无用的精神，追求诗意的栖居并不意味着钱理群教授口中“精致的利已主义者”！这样的历史之音是贯穿于整个人类文明的历史长河之中的。
君可听闻苏格拉底的呐喊：
“未经审视的人生不值得过！”
当代社会以高度理性的官僚制度运转之际，社会的高度分工把人固定在了其特定岗位上，由此，人变成了工业链条之上可磨损的零件，我们何以看清这整个时代的面貌？当我们失去了对社会整体目标感的掌握，个人自主性丧失的同时，我们不自觉地参与到了那遥远而切近的罪恶之中。
少年们！今天，我们迈向成人世界，你是否做好了独立面对这悲凉而严峻的现实？
历史的声音可以给我们提供指引，但现代社会与古代社会的差异要求你独立思考，你是你自己的立法者，你才是你“生命的孤证”。大步向前吧，“后视镜”无法提供前方路况，用反思恢复自己的存在本质去和这个时代泰然若素地照面。
关于声音演讲稿(篇7)
特别高兴今天来到《开讲啦》现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐。我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的。不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个CD呀，或者是USB储存，可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》，我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心。这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆。
我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心。但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感。我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲，它其实完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题。我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的。但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。
我一开始去国外，演这个《梁祝》的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》，这个行，他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了。但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但《罗密欧与朱莉叶》不是的，他是在阳台底下喊的，对不对。西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的。所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下。我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音。西方音乐，它就直接滑，但是这个《梁祝》里，它有很多种。像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点。然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了。所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏《梁祝》，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的。包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达。
我记得陈刚老师（《梁祝》作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》。我记得在，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个《梁祝》，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常着名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲。
其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对。所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住。我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家。
【开讲啦吕思清演讲要点】：
1、我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。
2、如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
3、《梁祝》的主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。
4、音乐可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。
关于声音演讲稿(篇8)
各位亲爱的老师、同学们：
光拂星榆，时光荏苒，当我们的人生日历翻至十八年华，我感到非常荣幸在这场成人礼上发言。当历史的回音同时代的脚步一齐敲响，我们应当以“雏风清于老凤声”的自许与担当，倾听历史，迈向未来。
诚如先哲所言：“我们是历史的回音。”历史的长河生生不息，回望即是岁月峥嵘。我们看见前仆后继的觉醒之土，看见烽火狼烟，看见鸭绿江边最可爱的人们。我们听见“外争主权、内惩国贼！”听见“北平之大，_已容不下一张平静的课桌了”，也听见胜利的欢呼和那句掷地有声的“中华人民共和国中央人民政府，在今天成立了”。
各位亲爱的同学们，我想历史的声音之于我们，不应当只是历史书上寥寥数语，我们要看到的是燎原星火的源头，竟是如此的渺小而孤勇；我们要学习的是那挺身而出的勇毅与担当。随时代的脚步踏浪前行。
1992年恢复高考之际。一位刚参加完高考的年轻人在日记本中写下“我只是刚好踩在了时代团鼓点上”。那么新时代的我们，即将进入十八岁的我们，是否听到了时代更激越的鼓点、是否已经迈开向未来的脚步？
吾辈奋发踔厉矣，国亦因此强。”鲁迅先生谆谆的教诲就是那历史的声音，激励着青年一代的奋斗。当曹源二度站上《自然》杂志的封面，当90后为主的嫦娥团队将“常城五号”送往月球，当5G的核心成员成为Z时代的青年，我们应当相信：青年一代的我们才是这个时代最美的风景。
青春恰时来，我与我的国同在。同学们，我们已经迈开向未来的脚步，走在为明天奋步的路上。我们不应重踏莎翁口中“充满声音和光热，此外空无一物”的世界；不应当成为时代下为利益而奔波的lZ，而是倾听历史的声音，谨记着历史的教诲，以昂首之姿从新时代的巴别塔下直抵天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，找到自已前行的目标与意义，做自己理想国国君王。
共青团中央在五四百年之际发问于现当代的青年。你，是否还是1919年那个少年？我想，我们足，亦不足。雏风清于老凤声，我们怀揣那时代的孤勇、担当与初心，走在新时代的路途之上。前途未远，吾辈亦此步履不停。
愿十八岁的我们行走在人生路上、迈向未来的时候，也不忘听一听历史的回音，走得更坦荡，更坚毅。也祝每一个我们成年快乐，前程似锦。
谢谢大家，我的发言到此结束。
关于声音演讲稿(篇9)
面部表情的含义
面部表情，是指人们在社会交际中，由于外部环境和内心机制的双重作用，而引起面部的颜色、光泽、肌肉的收缩与舒展，以及纹路的变化，从而实现表情达意，感染他人的一种信息传递手段。它以最灵敏的特点，把具有各种复杂变化的内心世界，如高兴、悲哀、痛苦、畏惧、愤怒、失望、焦虑、烦恼、疑惑、不满等思想感情充分表现出来，喜怒哀乐就是这个意思。
声音是语言的物质外壳，是传递信息的一种物质载体，而使演讲艺术有效的根本形式就是有声语言。没有声音，演讲自然也就不复存在了。有声音语言比书面语言更为丰富，因为它表达的不仅仅是思想，而且还表达思想所产生的情绪与感情。
一、发音
演讲在这方面的要求是字正腔圆，悦耳动听。所谓字正腔圆，是就读音和音质而言的。字正，是演讲语言的基本要求，它要求咬字准确，吐字清晰，读音响亮，送音有力，使听众明白易懂。所谓腔圆，就是要求演讲的声音清亮圆滑，婉转甜美，流利自然，富有音乐美。
二、语调
在这方面的要求是起伏有致，灵活多变。我们说话时，除了每个起要说对，说好外，每句话、每段话都要说好，在音节连续有静至动的雨流中，演讲者要使听众听得美，听得清、听得乐。贯穿在句子里的音高音底、抑扬顿挫的调子，是与句子意思和话人的感情有直接的联系的。是我们不能所说的语调。语调起着润色演讲的作用，具有积极促进演讲，沟通思想的功能，使演讲的内容清晰明确。
三、节奏
演讲时抑扬顿挫、轻重缓急的声音，形成了回复往返，构成了语言的节奏。它是演讲中的一切要素的有秩序、有节拍的变化。离开变化，节奏便无从谈起，离开了内容，节奏就毫无意义，所以节奏不是速度。
演讲中节奏的因素包括：结构的疏与密、起与伏，情感的浓与淡，激与缓，速度的快与慢、行与止。