财货之利，本无善恶可言。但若只知功利而抛弃道义，则如孟子所言「不夺不厌」。就个人而言，见利忘义，孳孳为利奔走，理性为物j所蒙蔽，则胁肩谄笑，钻营苟取。只要利之所在，无所不用其极，结~~关于这个还有哪些句子？小编特意收集和整理了君子与小人的哲言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、孔子曾说：「君子喻于义，小人喻于利。」立身处世基本即有道义与功利之别。人类是理性的动物，因此对于义与利应有正确的体认。人生的意义不是为个人的财利而活，一味的贪求货利而已，而应该有另一层次的;从人我的奉献牺牲，去阐扬道义。试想，事事以自私和自利为出发点，见利忘义，则人类理性何得发挥?人类文明何能进展?
2、君子遇事先为别人着想，小人只顾自己利益。
3、「正其谊不谋其利，明其道不计其功」，义与利是相对的。人类的可贵高尚，端在人类能善用其理性，以浓烈的尚义观，压制其劣等的利j观。因为人不能只为一己小我而活，一己之小我，必赖群体大我始能生存。而义理是一切事物之根本，只要人人有见利思义的基本观念，必能产生见危授命的高尚人生哲学，则这个社会将更和谐进步，人类的文明将更凝聚。
4、君子立身以正道，小人觅利苟安。
5、君子心存仁爱，小人只顾私欲。
6、君子以礼待人，小人以傲视他人。
7、君子谦虚谨慎，小人自负傲慢。
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9、对孔子所说“君子喻于义,小人喻于利”,历来解释都是相同的,即:君子明白的`是义,小人明白的是利.但无论从孔子本意还是从历史环境或语言文字角度看,这都是不当的.该句意思为:在上位的人应当晓之以仁义,在下位的人应当晓之以财利.
10、君子谨言慎行，小人口无遮拦。
11、知人者智，自知者明，君子见过小人，小人难见君子。
12、君子以德行事，小人以权谋利。
13、君子宽容大度，小人计较小利。
14、孟子说：「仁，人之安宅;义，人之正路。」可知仁是德之本，义则是行仁的方法。盖存乎天理者为公，起于人欲者为私，秉公而发，自然义无反顾，只要心存道义，自能与人为善，深明道理。以之为政，可以由修身、齐家、治国、平天下。以之行事，必可处事得宜，扩充理性，造福人群，集义养气，产生磅礴正气，虽千万人亦独往。以之行仁，则有摩顶放踵，见危授命，因而成仁取义，发挥人溺己溺，人|己|的大无畏精神。
15、君子以诚待人，小人口是心非。
16、君子胸怀宽广，小人心胸狭窄。
17、财货之利，本无善恶可言。但若只知功利而抛弃道义，则如孟子所言「不夺不厌」。就个人而言，见利忘义，孳孳为利奔走，理性为物j所蒙蔽，则胁肩谄笑，钻营苟取。只要利之所在，无所不用其极，结果利令智昏，鲜廉寡耻，道德沦丧，以至作Ψ缚疲社会瓦解。就社会而言，人们熙熙攘攘，只知争利而不知趋义，见利则趋之若骛，见不到则避之唯恐不及，人各争利，利尽交陈，兄弟阋墙，父子乖离。诚如孟子所言：「君臣、父子、兄弟，终去仁义，怀利以相接，接而不仁者，未乞有也。」至如为国者，只求功利，则上行下效，人民只知临难苟免，国亡而不知救;甚者，与民争利，民无以为生，内政外交，凌乱失序。不仅无法得民心，甚至为小利而启战争，驱民作战，涂炭生灵，动摇国本。此可知义利之别不能不辨。
18、君子遇事反思自己，小人责怪他人。
19、君子坚持原则，小人不择手段。
20、君子有义气，小人背信弃义。
21、君子恪守道德，小人不顾廉耻。
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