【#句子大全# #《史记》读书笔记(精品10篇)#】你知道如何写一篇合格的读后感吗？在阅读完一本书之后，我们对这本书有了更深入的理解。写读后感是提高写作能力的一种方法，让我们能够更好地学习和掌握写作技巧。"《史记》读书笔记"这本书涉及到许多不同的方面，现在请跟随我们一起去了解它。
《史记》读书笔记 篇1
我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
读史使人明智说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的'心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。陷之死地而后生，置之亡地而后存让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！
《史记》读书笔记 篇2
读《史记》
钱穆在《中国历代政治得失》的序言中说：“要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。……对传统政治的忽视加深了对传统文化的误解。
我们若要平心客观地来检讨中国文化，自该检讨传统政治，……任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。
”《史记》作为一部通史，又承载的是中国的传统文化，我们就更应该从中发现制度的变迁问题了。孟德斯鸠在他的著作《罗马盛衰原因论》中认为，社会结构的一个因素的改变，便引起整个结构的改变，此外，一般的精神、心理因素的改变也能引起社会机构的变化，那么，自五帝以降，至大汉开国，政治制度是怎样演变的？又为什么会引发这样的演变？
这应该是我们需要考虑的问题。
我们首先要谈的是禅让。后来几千年间，皇帝们都对上古禅让之风忻慕不已，吕留良倒在《四书讲义》中一语捅破天机：“古之天子，为天下忧勤，是以劳苦，而无逸乐。
”所以陈登原在《国史旧闻》中说：“尧舜之时，君主并不十分富贵。”原因在于老百姓都比较贫苦，吃了上顿愁下顿，其组织领导工作自然是件苦差事，所以才让来让去的，不幸当上了，还得选贤任能，否则老百姓过不下去。
这就象硕士、博士在自己班上选班干部，好处没多少，麻烦事倒是一堆，禅让也就不是什么了不起的稀奇事。此时，部落国家的政治组织非常简单，制度基本上时部可能的。
自禹治服洪水之后，情况可就变了。水利设施的兴建，不但能使民众避免自然灾害的侵袭，还能使大片土地得以灌溉，直接促进了社会生产，使一部分多余物资能够囤积起来。这些物资，天子可以利用其职务上的便利直接占有它们，他们原有的生活方式慢慢也就跟着转变，渐渐的以“逸乐”为主了，它就导致早期的禅让为后来的世袭所替，特权阶级开始产生。
这些特权阶级不直接从事生产，他们成了专业化的人员，其职责是组织宗教祭祀、标榜道德礼仪、张扬文化传统等，并用这种方式维护社会的团结。
事实上，将退位制度改为世袭制度是历史的一大进步。毕竟早期的禅让是在人们极度贫困下不得已而为之的策略，因为没有先进的工具，大家不得不以粗劣的石块、树枝、甚至徒手与大自然搏斗，饥不果腹。在这种情况下，如果没有一个有能力的人来组织所有民族获得食物，这个部落将无法生存。
到了尧舜以后，情况已经起了变化，社会生产力发展了，生产工具越来越先进，人们的生活水平提高了，氏族首领因为拥有公共财产的无偿使用权，这一职位自然成为大家争夺的目标。《五帝本纪》中虽然记载了尧舜禹的禅让，但张守节的《史记.五帝本纪.
正义》中还引用了战国人写的《竹书纪年》里的内容：“尧德衰，为舜所囚”，“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见”，《韩非子.说疑》里也有“舜逼尧，禹逼舜”的句子，表明禅让制的后期可能有些不太大的冲突。
这种冲突如果不从制度上给予解决，最终肯定会发展到部落内部成员几大派系之间生死相争的地步，它对社会团结和稳定是极为有害的。
原始氏族条件下民主选举制度之所以不能持续下去，原因在于，在社会生产力取得进步的条件下，各家庭、族群中已经有了足够的剩余财产，他们可以不象过去那样必须依赖大部落才能生存，所以选举一旦得出与自己不利的结果，他们有足够的能力进行反抗，这是经济基础的性质所决定的。美国当年会发生南北战争，也正是因为这一点。在当时的大背景下，世袭制在一定程度上可以避免任何人的纷争，具有存在的合理性。
从技术上讲，世袭制也是必要的。因为社会的发展使分工日益明确，各项技术操作也越来越复杂，占卜、历法等等事情并不是人人都可以一上来就做得了的，而让社会成员普遍受教育又达不到，那么在不同的家庭成长环境下，世家子弟确实比其他人在从事自己父辈曾经干过的职位上有优势。比如司马迁，他能直接继任自己父亲的职位做太史令，因为他家祖祖辈辈都是干这个的，他从小受的就是这方面的熏陶，做起来自然轻车熟路，别人当然没有他做太史令更合适。
过去俗称的“龙生龙，凤生凤”，原因也就在这里，其实并不真是种族的原因。此外，父母在岗位上建立的特定关系网和过去的经验，也为他们的后代继续工作创造了条件。就拿小布什来说，一个普通美国公民要想和他竞争美国**就难得多，因为他父亲原来的竞选班底能为小布什助一臂之力，而一个普通美国公民连进入上层圈子都困难。
所以，世袭制有适应当时那个时代的合理性，它在当时的好处是显而易见的，毕竟，在书籍资料尚无法流通的情况下，是世袭制让中国的传统文化得以传承和发扬。更何况世袭可以使一些生产技术发展得更加精湛，使几代人积累的实践经验在理论上的以总结。我们今天还有不少人相信祖传秘方，正说明了这点。
但世袭制发展到后来渐渐也出了问题，先是家庭成员的内部也会出现争端，于是后来发展出了宗法制度和嫡长子继承制度，又过了几百年，在经济基础和客观环境的变化下，世袭封建制也解体了。
我们知道，过去游牧社会，其团结是依靠血缘关系来维持的，所以司马迁笔下的大多数“世家”也都是由其祖先开始讲起，不过在经过许多代之后，血缘关系自然渐渐疏远起来，社会团结就成了问题。早期诸侯们常常朝见周天子，用宗教礼仪的方式维系彼此的和谐，可周天子毕竟只是具备道德礼仪上的威望，并没有足以制约诸侯们的实力，这时诸侯之间一旦因为土地问题或者其它原因激起争端，周天子往往也没有办法调解。比如楚武王无故征伐随国，随国人说自己无罪，楚武王就答得很干脆：
“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。
”在这种情况下，周天子只能被动的承认既成事实，让诸侯们自相兼并。所以，后来周天子承认赵、魏、韩三家分晋，本也是没有办法的事。
前面说了，诸侯的相争是土地的相争，而郡县制则适应了时代的需要，它将全国统一于****的控制之下，组织化程度得以加强，而世袭的打破又给了有才能的人以进身之阶。这也与社会环境的变化直接相关。此外，由于孔子等人的努力，学问不再是过去仅限于家庭范围内传播的了，竹简韦编的方式也为书籍的流通创造了便利条件，而列国的争霸更是成了检验英雄的试金石，所以郡县制确实适应了当时战争的需要。
商鞅变法后，秦国废除世卿世禄制度，奖励耕战，建立了“功勋爵”制度，实行二十等级爵制，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，令秦国的战斗力大为提升。秦统一中国以后，在全国范围内普遍施行了郡县制的做法，使以功勋任职成为制度。于是政治制度便逐渐复杂起来了。
秦帝国已经建立了三公九卿制度，这一制度的基本框架被汉所继承，并延续了两千多年，直到满清灭亡，可见它确实适应了中国过去“权集**、分而治之”的需要。《史记》的八书都是后人伪作，但我们从相关的表、列传中还是能大概的知道秦汉的基本**构架。
三公是指丞相、太尉、御史大夫，他们分别是最高行政长官、最高军事长官、最高监察长官，其中丞相职位最高，是皇帝的第一助手，但他们三者之间又互不统属，各司其职，都直接听命于皇帝。
九卿是大臣，医生，警卫，太监，廷尉，典客，宗正，治粟内部历史和少府。奉常是九清的首领，负责寺院的礼仪和文化教育；郎中令负责掌管宫殿门户、宿卫侍从；卫尉统辖宫内武士，卫护宫门之内；太仆管国家马政，皇帝的车马也归他管；廷尉是最高司法**，其管理机构是国家最高司法机关，具有很大的实权；典客负责四方“蛮夷”的朝贡、行礼、接待等事宜；宗正管理皇帝宗族、外戚之事，皇亲犯罪由他上报皇帝处理，其它司法机构无权过问，此职务仅限于皇室贵族才能担任；治粟内史主管天下钱粮和全国的财政收入及支出；少府负责山林池泽的税收和海关、城市的征收工作。这一部分专门用于王室的开支。九卿是仅次于三公的第二个，也可以直接打给皇帝。
此外还有管京城内、宫门外治安的中尉，管全国重要基建工程的将作少府等等，都是比较重要的官。它们共构成了**的集权**。他们都是由皇帝任命的，也可以直接向皇帝打球，避免了某些职位权力过大，导致**走出私门。
地方官职则主要是守、尉、监，他们分管治民、典兵、监察，都由****派出，随时可以任免。
从上面的描述可以看出，“三公九卿”制度对国家职能进行了详细的划分。秦始皇有鉴于过去相权过大的情况，通过这种分工形式分割了大臣的权力，使皇帝确实占据**枢纽的地位，那么剩下的就是放开手脚选贤任能的问题了。
秦帝国官职、爵位都是因为耕战之功来授予的，《史记.李斯传》中说“始皇有二十余子”，临终依然“无诏封王诸子”，弄得这20多个儿子史中留名的只有长子扶苏、公子将闾、公子高和胡亥四人而已，就是因为秦始皇并不因为他们是自己的儿子就特殊照顾。但秦国的制度显然尚有不完善处，二世而亡的前车之鉴，令刘邦在郡县制的基础上后退了一小步，采取了一种郡县与分封结合的制度，结果七国之乱又起，到武帝时郡县制才基本稳定下来，不过它仍吸收了分封制的不少内容。
实际上在中国的历代王朝中，实现郡县制最彻底的恐怕就是秦王朝了，后世行郡县制，多多少少还是把一些分封的遗留掺杂入其中，这方便于在表面上维护“亲亲”的儒家教义，当然这也给法治带来了很大问题，这个下面将要说到。
比较周、秦、汉三代，周主要是以“亲”任职的，汉则主要以“学”选官，秦最特殊，它以“功”择能。秦未统一之前，因为不乏战事，很多人有机会表现自己，以功任职还容易行使，但秦统一之后，功劳又用什么来衡量呢？张分田《秦始皇传》中说秦检验能力的标准主要是“法”、“战”、“耕”、“学”、“德”这五字，那么它比其它朝代的**选拔方式更全面和合理一些。
可惜，后来的朝代选官任职渐渐有所偏重，尤其是科举大行以后，重书面不重实际才能的风气刮遍全国，就**的行政效率来说，是比秦帝国逊色不少了，不过这是后话。
总之，中国的政治制度基本上就在秦始皇的框架结构中固定了下来，一直到清末都没有大的改变，至于它所带来的影响远已超出《史记》一书的范围，以后再说。
《史记》读书笔记 篇3
隐忍之智
两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不堕凌云之志”，把他一生的血泪化作浓浓的墨迹书写在青青竹简上，以血为墨，以心灵为纸，泪洒书函，不意书写洋洋洒洒五十三万的一部巨作。这就是司马迁和他的《史记》。
一篇《报任少卿书》更是写出一个伟大灵魂的呐喊，曾想有多少积郁在里面，借体题发挥，郁结多年的情感：哀、怨、怒、愤还有几分无奈，回荡着一种惊天地的意气，笔端倾泄着无比的慷慨，一经触动便是泻如江河，读之令人荡气回肠。《报任少卿书》洋洋洒洒的几千字中道出自己伤痛：
肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。作为一个读诗读书的士大夫，御刑无疑是一大耻辱。不仅在自己的折磨下，还有成千上万的人被嘲笑为贪生怕死。
而司马迁却毅然的选择承受人生屈辱的极限，在众人的轻视中著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。司马迁只荣辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，认为自己能够“成一家之言”忍辱负重，就是“重于泰山”的正确选择。
司马迁的隐忍之智在《史记》更清晰的表述出来，在《史记·伍子胥列传》：“方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
”司马迁对伍子胥乞食不觉耻而勿忘其志，隐忍保全性命给予了赞成，也突出了自己的志向。在《史记·季布列传》：“以项羽之气而季布以勇现于楚，身履典军，搴旗者数矣，可谓壮士。
然被刑戮，为为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将！”对此，司马迁对季布更是做出了极高的评价，并基于自身的切身体验而并不主张“士可杀不可辱”和“饿死事小，失节事大”的士大夫荣辱观。
而认为终生为其所求，又有何屈辱？若是司马迁没有这份隐忍之智，史上仅仅只是有一个敢于直谏的小小太史令，而非被我们敬仰的“大人物”。历史上也会有好多空白，例如在《史记》之前，所有典籍中都没有屈原的记载，导致后人怀疑他的存在，正是《史记·屈原列传》才证明了史上有一个忠君爱国、刚烈耿直的屈原。
在写这篇文章之前自己看了一遍《报任少卿书》，一直听着班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司马迁的那份慷慨激昂读出流水似得轻缓，有一瞬间，我竟似看到了那个挺拔伟岸身躯里的柔弱的心灵，一个孤独的灵魂，一个伟大的灵魂。一份隐忍，让我看到了大智。
《史记》读书笔记 篇4
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130章，记录了汉武帝3000多年的历史，具有很大的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。
”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于把汉武帝的迷信精神写下来，是作为一个历史学家最宝贵的精神。
司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受着别人无法承受的痛苦；作为一个历史学家，他放下自己的情感，他是一个正直的记录者；作为一个作家，他写了很长一段时间的优美作品。
《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁的人物真实、生动、鲜明。比如：
《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。
最后，汉武帝刘邦安排了30户人家看守陈墓，定期宰杀牲口、祭祀陈墓。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。
《史记》读书笔记 篇5
1、黄帝二十五子，其得姓者十四人。这个个人不太理解。25个儿子！如果再算上女儿，那得有多少孩子？得有多少媳妇？另外这个“得姓”是获得姓氏的意思。有德行者，分封姓氏。我觉得有点像后来的分封诸侯的意思吧？
2、舜逝世后，禹即位。禹时代，选定皋陶为继承人，但是皋陶先于禹逝世，后禹又选择了益为继承人。
3、黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。原来黄帝全名公孙轩辕。让我联想到了上古名器轩辕剑。
4、水患是从尧时代开始的，先是鲧治水，九年不成，被舜流放而死，舜又举荐鲧的儿子禹治水。尧去世后，禹继续治水。
5、突然感觉，舜的很多功绩，离不开禹的工作。
6、禹开辟了九条山路，疏导了九条大河。这也是九州的由来。
7、五气，五行之气。春为木，夏为火，季夏为土，秋为金，冬为水。季夏是农历六月。
8、禹采用疏通的方式治水，过家门而不入，生活简朴，亲力亲为。
9、尧制定历法，根据日出划分节气，设置闰月调整四季。
禹制定了最早的赋税，根据不同地域施行不同的赋税制度。
《史记》读书笔记 篇6
在酷热的暑假里，我读了老师推荐的书目，其中，令我记忆最深刻的是《少年读史记》这套书。
《少年读史记》是以司马迁的《史记》加以改编，以人物为中心，介绍了三皇五帝到汉武帝时期2000多年的历史过程。
我被书中精彩的故事，鲜活的人物而深深吸引，爱不释手。品读于书间，仿佛穿越时空。我看到战国时期，平民田单出奇制胜，助齐愍王复国；英勇睿智的蔺相如巧夺和氏璧；张良隐忍得到天下奇书，他足智多谋辅佐刘邦决胜千里；魏公子信陵君有情有义盗兵符帮助赵国，大文豪司马相如在写《子虚赋》、《上林赋》……“有心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲终吞吴”；韩信忍受胯下之辱……从书中我读到了古人的才华与智慧；看到了古人的隐忍与坚持，他们激励着一代代后人为理想而奋斗。
大禹十三年三过家门而不入；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”侠肝义胆的荆轲刺秦；卫青霍去病与匈奴决战，扬大汉雄风……他们谱写了一幕幕波澜壮观的爱国史诗，那精神的钟鸣绵延至今，在历史长河中回荡，声声震撼。岳飞、文天祥、林则徐、钱学森、邓稼先、袁隆平……一代代的中华儿女继续谱写着爱国之歌。以前我认为汉武帝是一位文韬武略、欣赏人才的圣贤之君，读了《少年读史记》才明白，汉武帝并非完美之人。汉武帝好大喜功，贪图奢华。求壮观，像秦始皇看齐，修茂林，建林苑，几十万人被迫背井离乡开垦荒地，他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上；求文治，盐、铁、酒全成政府收入，对商人高额抽税；求武功，不惜一切代价大打匈奴，劳民伤财；汉武帝求美色、求宝马、求长生……到了晚年，汉武帝才认识到自己的错误，并颁布了“罪己诏”。这本书让我更加全面、完整地认识了一代天子汉武帝，知道汉武帝有功也有过错。汉武帝在晚年认识到自己的错误，并敢于认错，这点值得肯定，但亡羊补牢为时已晚，他对百姓、对亲人造成的伤害是无法挽回的。这本书使我懂得对人、对事应多角度的观察了解，这样才能做出全面、客观的评价。历史是国家和民族珍贵的财富，《少年读史记》给予我许多新知识，我经常翻开看一看细细地回味历史的精华，慢慢地品读古人的人生智慧，让历史的光辉照耀我的未来之路。
《史记》读书笔记 篇7
最近，我校正在开展经典阅读下载的活动，来提高大学生的个人修养和整体素质。其中我选择了《史记》这部中国历史上的最为经典的史书著作。
许多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记》，史记故事的读后感。这几天，我找到了《史记》的简缩版，认真地阅读下载了一遍。
《史记》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。作者司马迁忍辱负重，谨承家学，以入木三分的洞察力和秉笔直书的责任感，写作了伟大的《史记》，客观地记录中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的历史社会画面。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》让我认识了不少名人以及他们的功过。如：神农氏尝百草、周武王灭纣、田单火牛破燕军、愚蠢的秦二世等等。他们的功值得我们学习，过则让我们警醒，提醒后来的人们不要犯同样的错误。
每回看史记总有不一样的感觉，如同醍醐灌顶一般，优美的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一浮现，不由得全神贯注，无法自拔。
司马迁之所以伟大正在于此书，在于他敢于写此书，并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心。整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律。
每个人都有自己最为喜欢的那段历史，而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的——战国秦末汉初群英之传。
窦婴：深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后，无奈的独处屋中，久久回味着。他不相信深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只有他一人独自呼吸着空气。祭奠无门，哭泣枉然。但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。
《史记》读书笔记 篇8
《史记读后感》
最近，我完成了一部重要的历史著作的阅读——《史记》，读完之后，我深深被这部书所深深震撼和感动。它给我留下了深刻的印象，让我对历史有了更深层次的了解，也激发了我对历史的兴趣。在这部书中，作者司马迁通过详实的史料和生动的描写，展现了中国古代历史的辉煌和壮丽。下面，我将分享我读完《史记》后的感悟和收获。
《史记》是中国第一部纪传体通史，共包括十三篇，记叙了从夏朝到西汉末年的历史。这部书的重要性不言而喻。它是一部史书，记载了大量的历史事件和人物，反映了中国古代的政治、经济、文化等各个方面。作为读者，我通过这部书，不仅了解了古代各个朝代的制度变迁，更加深刻地认识到历史对于我们现在的重要性。这部书也是一部文学巨著。虽然它是一本历史书，但司马迁的叙述方式和用词技巧让人读起来仿佛在读一部优秀的小说。他运用丰富的修辞手法，使人物形象鲜活、事件生动，让我对历史的记忆更加深刻和有趣。
在这部书中，我最为留念的是作者司马迁鞠躬尽瘁的求实态度。不论史实多么残酷，司马迁都一切尽述。在他笔下，我们得以看到秦王嬴政的悲催，看到项羽的野心，看到刘邦的智勇，看到吕不韦的势利。这让我生发出一种对历史的认同感。任何一个历史事件，都会以一种或多或少所知的方式出现在史书上，不论这卑微还是辉煌，那些曾经磨灭的记忆，又会在史书的指导下得以再次展现。
同时，我也被《史记》中那些英雄人物的精神所打动。司马迁在书中对于这些英雄人物的描绘让我对他们充满敬意和赞叹。他们有的机智聪慧，有的勇敢善战，有的知书达礼，凡此种种无一不体现了他们的英雄豪情和智慧。我想特别提到刘邦。从出生便家贫如洗到最终登上帝王宝座，刘邦在这个过程中承受了种种艰难和挫折，但他始终没有放弃。正是他的智慧和勇气，使得他最终得以实现自己的理想。这样的英雄形象让我深受鼓舞，也让我明白了一个道理，那就是只有付出努力，才能拥有辉煌的未来。
《史记》带给我很多的思考。历史是一面镜子，可以让我们了解过去、感悟现在、展望未来。通过对历史的学习，我们能够从中汲取智慧，感受到那些英雄人物的坚强意志和追求卓越的精神，这些都是我们今天所应该学习的。《史记》中那些英雄人物的事迹，让我明白了一个道理：只有不断超越自己，才能实现自己的价值，才能在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。
在阅读完《史记》后，我对历史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了历史的重要性和价值所在。通过这部书，我学到了很多历史上的智慧和哲理，并且对历史人物的奋斗精神有了更深一层的认识。同时，《史记》也为我点燃了进一步研究历史的激情。我相信，在以后的学习和人生中，我会继续深入研究历史，从历史中汲取智慧，为自己的成长和发展做出更重要的贡献。
《史记》这部伟大的历史著作给我留下了深刻的印象。它不仅让我深深地了解了中国古代历史的辉煌和壮丽，也激发了我对历史的兴趣。从中，我领悟到了历史的重要性和价值所在，也受到了历史人物的思想和勇气的感染。我相信，通过这样的学习和思考，我将能够更好地应对生活的挑战，实现自己的理想和抱负。
《史记》读书笔记 篇9
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式，教育名著《史记》读后感。传记的一种，主要记诸侯之事。它是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。《史记》的作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。 司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。
《史记》读书笔记 篇10
是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。在这本书中，最吸引我的是写出了一些时代各领域的英雄人物，记录了国内外的少数民族？列传？
它让我感受到历代英雄的精神和英雄主义。
比如说列传中的？刺客列传？里的聂政、荆轲等人。
以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。？
的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？？其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名诗人。他知识渊博，能言善辩。无论是对外沟通还是内部事务，他都能有条不紊地处理。楚怀王非常欣赏他。然而，屈原的才华却被**们羡慕不已。他一有机会就在楚怀王面前造谣。楚怀王听了这番话，相信了，渐渐疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗,多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了后我才明白，原来在古代所谓的？品行不正？也大多都仅仅是？
行？不正而？品？
正，他们一心只为王，他们如果没有那？品？错误的国王一定是英雄，这使我深刻地理解了决策者的重要性。
包括屈原等人在内，正是由于社会腐败堕落的现象，一些人只考虑自己的利益，然后才会让那些真正考虑国家的忠臣落得悲惨的下场。也许在古代，皇权是最重要的权利？？
史记读后感（二）
假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇？？看来我真的看到了魏惠王的十夜明珠和赵惠王的贺璧。秦始皇为反对儒学而焚书，商鞅建树，也给我留下了深刻的印象。
其中，项羽的故事最使我受教。
在？鸿门宴？在此之前，项羽的辅导员范曾早就看到，刘邦是未来与项羽为世界而战的人。他让项羽在宴会上暗杀他，以消除日后的麻烦。
但项羽没能听从他的建议。范曾在宴会上派项庄刺杀，但为时已晚。刘邦看到暗杀失败了。这个故事让我明白了：
要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：有一次，有个小贩在门口玩**游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些？
奖品？,不禁心动了。于是，我拿出一块钱。
这时，一个同学走过来，说：?不要抽啊！那是骗人的！?
我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我仍然后悔把五元钱放进了小贩的口袋。
这都是因为我不听那个同学的劝告，我决定走自己的路。
此后，项羽与秦军展开了战斗。项羽鼓起勇气，冲破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他们每人只带了三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了：
我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去？跳跳虎？游乐园玩。
其中有一个项目是走钢丝。一开始，我很害怕。我让父亲牵着我的手。但刚离开一段时间，爸爸突然松开手，先走了。
我很害怕，心想：怎么办？钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！
这时，我看到一个比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近没有大人。我心想：他这么年轻，我为什么不能去呢？
于是，我也开始走。几步之后，我找到了诀窍，走得越来越快，终于走到了尽头。
让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
史记读后感（三）
在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，是我收获不小呀。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。这本书还创造了史籍的形式，对后世的官史产生了深远的影响。
从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。
李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。
李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。
李广射杀敌人时，要求自己的箭没有假发，所以几十步之内不射杀，往往箭离开弦，敌人就会死。他多次被敌人追赶。他射杀野兽时，由于距离太近，多次受伤，但李广从不害怕。
这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣的故事，带领你走进他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。
深深的被他那准确到位的语言所打动。不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。
读了“《史记》读书笔记(精品10篇)”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。djz525.com小编推荐您阅读史记读书笔记，希望您喜欢。