【#作文# #进与退同在作文实用十二篇#】作文能够激发学生创新思维和创造能力，为了写好作文我们可以多看看学习别人的作品亮点，好的作文具体表现在哪些方面呢？这是我们为你整理的“进与退同在作文”类内容希望对你有所帮助，知识源远流长欢迎大家参考下面的内容不断地充实自己的知识库！
进与退同在作文(篇1)
在漫长的人生道路上，经常面临着进与退的选择。机关里组织义务劳动，有些人争先恐后地去了，有些人却以各种借口退了下来。讨论分房子、提工资，有的人首先想到更困难的同志，自己默默地退下来;而有的人却大吵大闹，使出浑身解数，决不肯牺牲自己的一点利益。事情虽小，从字面上看也就是两个字的差别，却反映了人们的不同思想。这种思想的差别，在紧要关头的进退上，表现得更为明显。
华山遇险，几个游客从山上摔下来。第四军医大的学员们迎上去了，冒着被撞伤的危险，用自己的身躯去挡;冒着被带下山崖的危险，用双手去抓。他们救人的时候，丝毫没有想到自身的安危，心里只有两个字救人。
同恶势力斗争，安柯同志赤手空拳斗歹徒。围观者众多，却没有一个人敢上去帮助他，眼看着英雄倒在血泊之中。那么多围观者，难道斗不过区区四个歹徒?可人们心里只有自己的身家性命，想的是事不关己，高高挂起，他们退缩了。
这种进与退的选择，决不是靠一时的冲动，而是不同思想的集中体现。从华山险情发生到第四军医大学员们把人接住，其间决没有共产主义和个人主义在头脑中斗争的时间。学员们的行动，完全是出于自觉，是第四军医大长期进行深人细致的共产主义思想教育的结果，是学员们长期自我改造世界观的结果。要是一个平时义务劳动向后退，分房调资往上冲的人处在华山这种情况下，按平时养成的思维方式，他必然先想自己，决不会向前迈一步的。
因此可以说，共产主义思想不是在某个时刻突然产生的，而是在日常生活中逐步积累的结果。一个不注意思想修养的人，幻想一下子当上英雄是不可能的。而一个平时处处为自己着想的人则必然会陷人个人主义的泥坑。
每个人都会常常遇到进与退的选择，每次选择，都体现了人们的思想。为了在非常时刻能够做出正确的选择，就要求我们从小事做起，把握住每一个选择的时机，让共产主义思想在心里发芽、开花，最终结出丰硕的果实。
进与退同在作文(篇2)
进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己水平不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。
可惜呀，项羽不明白退与进的精髓，而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么，退与时的精髓是什么呢？
以退为进，便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱，蔺相如“不欲与廉颇争列，引车避匿”，他们都是后退了一步，他们宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，退而有序，进而有为，可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时，常常先后退一步，然后一阵狂奔，作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则进，以退为进，成就辉煌业绩。
进与退同在作文(篇3)
大家都知道，下象棋有进有退，目的就是为了赢得最后的胜利。人生亦如此，为了实现自己的愿望，为了幸福的生活，也必须有进有退。
人生需要“进”。
战国末期伟大的浪漫主义诗人屈原在《离骚》中说道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅也引用这句话作为他的小说《彷徨》的扉页题词。在每个人的人生旅途中不也需要这种探索精神吗？清代著名的散文家刘开在《问说》中说道：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境，就是说学业上是没有尽头的，人们应当奋进不息。
人生“不进”又怎样？还是拿学习来说吧。唐宋时期八大散文家之一的王安石在《临川先生文集》中讲了一个故事：有一个叫方仲永的小孩，五岁时就会做出颇有文采的诗。方仲永成名后，父亲为了贪图名利，让他放弃了学习，带着他到处拜访、题诗。最后，因为他不再努力学习，最终变得和普通人没什么两样。
这告诉了我们一个“学如逆水行舟，不进则退”的道理。
人生有时也需要“停顿”。比如我们做事情要“三思而后行”，特别是重大问题时，必须要进行多方面的考虑，拿不准的.时候要多听听旁人的意见，这样才能有效避免难以预料的问题出现。
人生有时则需要“退”。人们常说“退一步海阔天空”。有很多事情不是一味地进就是好事，有时候自己退让一步反而解决了问题。我非常欣赏清代民族英雄林则徐自勉的一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”纵然我等都是平凡人，没有那些伟人那样“宰相肚里能撑船”的肚量，但是能够包容别人，应当是我们需要努力培养的基本素养。
进与退，是一个辩证的关系。什么时候该进？什么时候该退？随着人生阅历的增加，我们还会感悟出更多进与退的道理。
进与退同在作文(篇4)
想要破水而出，企鸸却拼命深潜；想要枝头长鸣，幼蝉却在土中自埋；想要翩飞的美丽，蝶蛹却吐丝自缚；想要搏击长空，幼鹰却自断双翅。
然而，企鸸深潜是为了得到腾空的动力，幼蝉钻土是为了汲取生长的养料，蝶蛹化茧是为了积蓄破茧的能力，幼鹰折翅是为了重张宽广的翅膀。它们一退为进，所以企鸸的深潜换来了腾空而出的完美，幼蝉的自埋换来了夏日的激情，蝶儿的化茧成全了破茧的美丽，幼鹰的折翅成就了击空的伟岸。
一退为进，古来成就了多少佳事美谈。
蔺相如对廉颇的宽容与退让，换来了负荆请罪的经典，迎来了将相和的美谈，护卫了赵国多年的安定。
勾践对吴王的臣服与隐忍，留下了卧薪尝胆的励志，谱写了反戈一击的帝王伟业。
晋文公对宋襄公的退避三舍，赢得了言出必行的美名，奠定了一方霸主的地位。
陶渊明最官场的退出与隔离，留下了采菊东篱下的悠然。收获了“既耕亦以种，是还读我书”的宁静与洒脱。
纪晓岚对乾隆的自罚相让，搭救了一位位的朝廷功臣，赢得了铁齿铜牙的美称。
周恩来对毛泽东的温劝与自检，换来了忠义力量的生存，奠定了终止*的基础。
以退为进，使人心近。
以退为进，使帝业成。
以退为进，使心灵静。
以退为进，使忠臣安。
以退为进，使国家定。
以退为进。适当的退后可以让我们具有更大的动力，适当的退后可以让我们具有更宽的视野，适当的退后可以让我们具有更好的转机；适当的退后是为了更好地进步，适当的退后是为了更大的退步。
请让我们学会以退为进。
进与退同在作文(篇5)
人不应当只为自己而活，更不应当只为别人而活。
有那么多的人只为自己而活，他们剥削、掠夺、欺诈，他们自大、傲慢、自负，他们沉默、隐世、冷淡。这样的人活得确实自私，他们占用的每一缕阳光、每一寸土地、每一分财产都是从这个社会中夺得的，他们或许能够自我安宁和快乐，但这种快乐不仅是自私，更是一种罪恶。“一个人如果只想到自己，那是最可耻的”。
也有那么一些人只为别人而活，他们奉献、捐赠、毫无保留地燃烧自己，这样的人往往会获得无数人的称赞。虽然爱因斯坦也说，“只有为别人而活的生命才是值得的”，但我以为，任何生命都只开花一次，把所有瑰丽的花瓣赠予别人的你，难道仅凭干瘦的花杆，去告慰滋润你的雨露和涵养你的黄土?更何况，只为别人而活的人，给所有人让路，你怎知他们是好的还是坏的，善的还是恶的?无耻折走了桂冠，窃贼尽享荣誉，而自己，在不断退让的`途中，最终极有可能是无路可走。
没有人可以只为了自己或他人而活，或者说，所有只为自己或他人而活的做法都是虚妄的，不合人间正道的。
对于那些只为自己而活的人，我想说，在矛盾分歧上，要有判断地退，为他人设身处地，想他人之所想。退也是为了自己退出个海阔天空，退出一片星辰大海，退让自己的船多了更多的航向，退让自己的路愈加绵长。在错误失败上要退，退是为了让未来更加广袤，退是为了站在更正确的石阶着眼更正确的未来。
对于只为他人而活的人，我想说，在大是大非上要勇进，进出一个朗朗乾坤;在道德法律前要勇进，进出一个公平正义。正如孔子所说，“以德报怨，何以报德”，德怨有序。进不只为了自己，更为了让更多的人有路可走。
退之，进之，实则进退之间，当以道先。我们要找出一个道，一个能立住自己心中也立住他人心中的道。这个道不仅当有自我与他人的理解，也应当是置于世间无可非议的道，一个经得起苍生拷问、时间拷问的道，这理当是芸芸众生所求而又敢做的道。
无论是为他人进退，还是为自己进退。一个道字永远可以作为权衡。它不当蒙尘，应是一种荣耀，乃至信仰：以道当先，问心，问人，问世间皆无愧。
进退之间，以道为先。
进与退同在作文(篇6)
课间说起上课的进度，才发现我是上得最快的那个。谭趁机给我善意的提醒，说有学生说我讲课太快，跟不上。这个问题，我了然于心，一直想改正，但诚如一个人的性格，怎可能容易改掉，所以在开课第一天，我就对学生说了我的缺点，希望他们尽快适应我，而不是我来适应大家。
班会课，许不在，让我帮忙监管。我决定让学生写写对我上课的意见，并把刚才老师的表达也一并说了。五分钟后，同学的意见全收上来，大多数都是觉得我讲话速度太快，希望放慢速度。有两张纸条吸引了我的注意，只有一句话“我就是觉得老师不太公平”。
对学生不公平，这是我从未曾考虑过的问题，也决不允许它发生。还不认识他们，查看桌位表，发现他们是同桌。我叫他们出来说说老师怎么不公平，他们先沉默不语，我鼓励他们说。告诉他们，老师也许无心，做了什么不公平的`事，一定要说出来，老师才可以更好改正。张同学终于说了，表达的意思是，我一开始让他当课代表，最终又没让他当，是不是因为他是复读生，看不起他。
才想起，我一开始是准备让他当语文科代表的，因为他背书极快。最后是因为觉得他的胆子有点小，遂没成。但当时我并没有很好向他解释。原来是一场误会。
问张同学的同桌，他说因为不知道写什么，看到同桌这样写了，就写了。我告诉他，做任何事都要对自己负责。他点头。
谢谢同学的意见，这样老师才可以和同学一起进步。
进与退同在作文(篇7)
不远的从前已成为不变的永远。当盛情的里约已成为奥运史上新的一页，奥运引发的讨论仍在发酵。我国男子62公斤级举重选手因伤退赛再次触动公众那被刘翔拨动的神经。是继续比赛，还是弃权退出，人们莫衷一是。
若我说，是进？是退！度势而退是明智之举。指责该选手退赛，无非是因为一些人认为到“手”的金牌弄丢了，可惜；或认为该选手缺乏拼搏精神，可恶。但这两个原因，完全不足以成为责难之理由。首先当明确，该选手决无弄虚作假，装伤扮病之嫌。xx年伦敦奥运会上刘翔退赛被人质疑因实力衰退而怕“输不起”，今日则完全无需这般猜测。该选手在此前多场比赛中表现不俗，冲金希望极大。若说他在决赛这种重要时刻因怕“输不起”而退赛，谁也不会相信。既然退赛非故意为之，公众何苦质疑连连？其次，退赛的选择是着眼于长远，是明智。在62公斤举重这种难度极大的比赛中，一位选手带一点伤参赛，冲击金牌都可能性已经大大降低。原本唾手可得的金牌因选手的伤痛而不可预料，我们应该“可惜”他受伤的事实，是关怀。我们“可惜”他丢失了“国家计划内的金牌”，就有权利让他冒着身体再度受创的风险作着无谓的斗争？我觉得不如退出比赛，静心治疗，以待下一次比赛再度冲金。为国人添得荣誉。所以，适时进的同时更着适时退，这才是真正明智之举。
再说，所谓“该选手缺乏拼搏精神丢国人的脸”这一观点，所谓“拼搏精神”是指在目标可及的情况下，尽个人最大的力量以达到目标的过程中所蕴含的精神，“拼搏精神”不等于盲目前进，南辕北辙。女排面对巴西，塞尔维亚这般强敌硬着头皮顶叫拼搏，无论成败都战胜了自我；而该选手在抽筋这样的苦痛下继续用双手举重，无疑是盲目的，这不是有拼搏精神的体现。如果登山运动员，因为疲惫，却仍咬坚持，是拼搏；但明知会诱发心脏病，还爬山，那只能说他愚蠢了。这就是拼搏与愚蠢的区别。体育是一场盛会，世界都为之疯狂。
奥运不是大国博弈的延伸，也非国家之间的攀比大会。希望公众看冷静看待奥运的一切得失，全心享受体育乐趣。莫责难，莫批判，许人进，更许人退！
进与退同在作文(篇8)
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太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在纷繁现实中努力生活。有人退而守安，积蓄力量；有人突破自我，获得成长。要我说，进退并非舒适与否，而是让梦想在现实中起舞，在竞争中守得一片海阔天空。
外卖小哥雷海为击败博士彭敏成为诗词大会的冠军，这出乎人们的意料，却又在情理之中。拥有“诗坛扫地僧”称号的他，本可以与工友们一样日复一日地机械工作，下班后便闲谈，打游戏，但他他却跃出了这令人沉迷的舒适区，挤出时间到书店读诗词，没钱买便手抄。雷海为在条件低下的现实中种下理想，在奋斗中找到了闲适与淡然。
大疫当行，不惧是勇气，不退显担当。他们本可以在温暖的家中吃团圆饭，却执起测温计，站上寒冬的街头；他们本还是被长辈保护的孩子，却披上了白衣，学着前辈的样子，在死神手里抢人。他们，是执勤警察，是医生护士。城市在疫情的警铃中按下暂停键，他们却放弃了舒适的机会，迎接新的挑战，不断成长。他们勇于跳出自己的舒适区，为国奉献，增己荣光。
在现实生活中，我们跳出舒适区为理想而争，为荣誉而争。一个挑战，让小个子拿破仑铸造了辉煌的法兰西帝国；一生拼搏，让生在轮椅上的美国总统在二战中纵横捭阖；一次奋斗，让创维集团开拓进取，终于改变中国无自主芯片的历史跳出舒适区，是进步，是进取，是义无反顾地奏出生命最强音。
但若我们太过执着，便会忘记退，忘记应该舍弃什么，混沌的心中充满疲惫，却忘记留一片晴空给自己。明智的人懂得进退有度，李太白满身傲骨，丢弃了浑浊的官场，从此历史上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏，而是万古流芳的诗仙李白；苏轼丢下了太沉太久的重负，于是他听到了“山间之清风”，看到了“江上之明月”，从此“也无风雨也无晴”；陶渊明不肯为五斗米折腰，退隐田园，所以世界上少了一个勾心斗角的陶氏县令，多了一位“结庐在人境，而无车马喧”的五柳先生他们舍弃了许多，却什么也没有失去，因为退，实为进；舍，实为争。 ( )
舍弃那一丝繁华，争取的是内心的平静；舍弃了一点虚荣，争取了心灵的纯净。也正是这一退，守住的便是心灵的净土，便是灵魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，却拥有了整个世界。因此，进与退，舒适与否，并不是战场上的丢盔弃甲，也不是困难前的畏惧不前。退，是进的智慧。
我们不能一味沉迷于梦想，也不能让梦想湮没在现实中。正视现实，却不委身现实；保持进取，但也懂得舍弃。让梦想在现实中起舞，在奋力拼搏中给自己留一片舒适的晴空。
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进与退同在作文(篇9)
进，有时不一定就是勇敢无畏;退，有时也不一定是懦弱。每个人都需要退路，都需要给自己留有余地，才有更大的发展空间。
我虽然爱好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盘上布下的战区千变万化，每前进一步就意味着“爱将”的生死存亡。进，需要深思熟虑;悔，需要冷静沉着。虽说棋技的高低不能有半点虚假或矫情，但“行棋无悔”似乎只适用于真正的“较量”，在生活的娱乐中，它也是自己“生存”的机会。所以，退，有时不能一味去否定，它也使自己多一条可走的路。如果说一直向前就是英勇无畏，那么“卒”就是勇敢的战士，卒的命运里没有退，就意味着它们没有多一个生存的机会，多少“勇敢的战士”最后成了悲惨的炮灰?
在象棋中有进退之择，但在许多情况下，一旦发生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三国争锋，步步为营，金戈铁马，战马嘶嚎。这些战争有正义的抵抗，有无情的侵杀，也有为民的保卫。一旦战争爆发，试想还有可挽回的余地吗?无论如何，都注定了一段血腥的历史。战争不同于棋场，所以决定一件大事必须要深谋远虑，否则换来的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，当我们遇到一个的有难度问题或是一个棘手的任务，为什么不弃之而则其所能，将自己本来的实力放在正确的位置，完成好自己能做的事，再从中提升自己，将自己的心摆在不属于自己的阶层，最后会变得一无所有。
不知留点退路的前进，也只能算是盲目的前进，是麻木的行为或无知的冲动，做好一件事，要靠有目的的前进，在未做这件事之前，我们有选择的余地，在做这件事的时候，只要发现偏离了原本的目标，就应该换个角度再前进，而不是在前进中迷失了自己，也许退一步，才是真正的成功。
条条大路通罗马，通往成功的路不止一条，当你发现这条路行不通，就退一步吧!成功的可爱之处不在于它的结果，而在于过程，与其有一个完美的结果，不如拥有一个令人无悔的过程。
当你回首走过的路，你也许会惊奇地发现原来退一步也是一种勇敢。
进与退同在作文(篇10)
人生像一个长途的汽车旅程，若只是一刻不停地赶超他人，抢在最前面，在最后也会因汽车破损或动力不足而被迫停止，只有那些适时停止修复的汽车才能到达成功的彼岸。
刚开始步入初二的学习，学校里，就刮起一波自学热潮，这在成绩优异、学习能力极强的学生中袭卷开来，他们往往在课内学习之余，抽出时间自学初三甚至高中的知识。而在老师的鞭策下，我也逐渐被这波浪潮卷入，原以为它能将我带到远方，然而它反而让我进步不前。
由于疫情，停课在家学习期间，我觉得自己学习现在的内容却有余力，便借来了初三的课本，买了练习来做。逐渐地，我享受到了快人一等的滋味，便马不停蹄地向前进，学习更难的内容。
然而，我却忽视了从前学过的知识，以及现在正在学习的内容，对这些知识没有深刻地研究与更深层次地挖掘，以致在复学的摸底考试时，我考出了前所未有的低分，这令我摸不着头脑。为什么我如此努力却得不到想要的结果？
我郁郁地走在回家的路上，晴朗的初夏景致在我眼里也好比枯枝败叶，枝丫颓唐不振，嫩叶脆弱不堪，内心的冷寂仿佛炎热的夏天正午暴风雨前的宁静。
为什么我的努力达不到预期的结果？为什么与我一样在自学的学生依旧能考出好成绩？这些问题像一团云雾笼罩在我心头。
突然，一个人出现在我身边，我缓缓地抬起头，是她！班里最优秀的人。看到她，我心中又增添了一丝烦闷，但依旧低下头，默不作声。我们就这样走了一会儿，她突然开口，“我明白你的烦恼。你觉得你自己曾经花费了很多时间自学后面的知识，但你没有考出一个令自己满意的成绩，甚至退步了不少，是吗？”
我诧异的看看她，但还是默不作声，继续往前走。“你不能只是一味地超前学，而应同时复习以前学过的知识，把那些知识深深地扎根在你的脑海里，这样你才有进步提升的空间。因此，自学也是要在这些条件下能进行的。”我若有所思地点点头，自语道：“我明白了。”
在她的那一番话的启发下，我改进了我的学习方法。不久，成绩也有了显著提高。
一个成功的人生便是在前进的过程中适当停止或后退中实现的。
进与退同在作文(篇11)
没有总是风平浪静的大海，没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空，偶尔乌云也会遮住阳光，将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。
一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议，对皇帝从不退缩的司马迁，他一直深信李陵不会叛汉，所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜，身体备受摧残，精神压抑，但他并没有退缩，而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔，于书案旁奋笔疾书，终于一部"通古今之变，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们铭记着他的身心遭受打击下，却仍然没有退缩的英雄气慨。
没有一直的平顺，困难也不可避免，人生就是要不停地战斗，如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。
事事不用争第一，是你的就是你的，不是你的也强求不来，在困难面前不一定都要进，退也是一种方式，也是一种明智的选择。
总有一些人不知天高地厚，盲目向前冲，不管有没有准备，一路横冲直撞，撞得头破血流，体无完肤时再悔过，总有一些事看起来简单，做起来难，可还是有些人太过自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狈不堪时才知悔，这些都是不懂进退的笨蛋，有时知难而退也是明智。
进进退退，为进是退是智慧。
该进就进，该退就退，做一时威风，只会成为笑话，一点困难就退缩，只会成为懦夫，让人耻笑，只有做到适合的地步才会让人拍手称好。
才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人，而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼，面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生，因为他们懂得进退。
人生是一段征途，征途路上有进也有退，进与退并存、同在。
进与退同在作文(篇12)
鹰，因生存而会飞行；人，因生存而会做事——这是一个永不改变的真理。
当幼鹰几个月大的时候，母鹰便把巢中所有柔软的东西全部拿走。这样，那些坚硬的凸起物便会划伤幼鹰，于是它们便都站到巢的边缘。这时，母鹰便将它们赶出巢。尔后，幼鹰们便为了生存而拼命地拍打翅膀来停止下坠，于是它们便掌握了飞行的要领，学会了飞行，为以后的生存打下了坚实的基础。
鹰，它能让自己的儿女去与死神较量从而获得生存的基础本领，这是一种多么伟大的母爱呀！
想想鹰，再来看看我们人。
现在的许多孩子，从一生下来便享受着荣华富贵，什么事也不用自己做，全由长辈包揽，真可谓是衣来伸手，饭来张口。渐渐地，他们便养成了不爱做事只知享受的思想，这也从而影响他们一生。五岁不会自己穿衣服；七岁不会自己擦*；八岁不会自己剥鸡蛋壳……这听起来是多么的荒谬，而这却是事实。
人进化的比鹰好。而现在谁又不知所有的动物都在进化呢？鹰，自然也在进化之中。也许在将来，它们会进化的更完美，飞的更快，更平稳。而我们人呢？也许会像上面所述，一步步走向退化。
人，因生存而会做事——这是永不可改变的真理。而我们竟将它改变了，这简直是太“伟大”了！