【#作文# #愿生命从容读后感#】在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节引发了我们浓厚的兴趣。我们应该将类似的想法和见解记录在自己的读后感中。在众多阅读资料中，我发现这篇“愿生命从容读后感”非常有价值。希望这些书籍能为你的学习和成长提供参考和帮助！
愿生命从容读后感(篇1)
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
这就宛若5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要坚强。但我还是会哭，因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会继续哭。最后，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我终于止住了，只是抽噎。
岂止打针忍着不哭，还有很多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜欢血爬满我的手，所以我要哭。
直到恋爱，失去，再恋爱，再失去，我才发现，即使把忍耐的忍字刻在手腕上，我依然做不到不哭，坚强。
后来，我发现，坚强不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇岚在书中说的，要明白，一段关系中只有爱是不够的。放进世界你的痛便不是痛，你会为自己曾经的泪发笑，至此，失恋只是场生活的历练，而不是泪淌过的跑道。
打针、失恋会有痛，可以忍，但也可以哭。单凭坚强这个词，淌不过失落。
哭并不丢人，因为那是你心底最真实的情感流露，如果强忍，会让自己更疼。这种疼痛带给人的伤痛远远胜过生理上的哭泣。
不哭也不是坚强，哭泣也不意味着不坚强。生活本来就会有痛。只要哭着打完了针，也是条好汉。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败，痛哭三天，做个雨中奔跑的海鸟，也还是女汉子，沉溺其中，不给自己期限的，才是弱者。
生活不需要你给自己贴很多标签，坚强不坚强都无所谓，做真实的自己，淌过沟坎是王道。如此，快乐而自由。
生活的狗血有时也需要遮蔽自己真实的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说，他有两个自己，一个自己渴望得到真实幸福的生活，另一个自己害怕失去孤独。
在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑，千万不要忘记在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂，但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在《总有一间小屋亮着》所说的，脆弱的时候的确需要有人接着自己。如此，心中的柔软才不会崩溃。
在微信微博盛行的年代，读几句干瘪的道理不难，随手拈来，可是凭借道理淌不过雨季，更跨不过生活的泥潭，奇岚这本书提供的是让你自由一生的生活艺术，这远比道理更实用。
对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。
愿生命从容读后感(篇2)
都说“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，现实的评价在传递，《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。
闲搁在书架上的这本书一直未开封，当初说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期待，或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就随手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。
一开始，我没有打开书，以为是周国平先生的一系列作品。我不认为这只是他的**。从博客中，一位主编精心挑选了59篇文章记录，这些都是评价很高的文章，所以文章的质量是很***的，看起来并不枯燥。
《愿生命从容》共有八个章节，每个章节大概有6~8篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与安静，爱情与婚姻，孩子与教育，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。
人生是一段旅程，一段有终点的旅程。在人生的旅途中，我们应该一个体的身份去思考我们的存在？我们是一个个个体，我们生命短暂，苍茫宇宙，有如蚍蜉。但是我们出生在这个世界上，只有70、80岁的生命，也需要经历各种磨难、考验、经历痛苦、折磨，那么你是一个热爱生命的人吗？
对个人来说，什么样的人生观符合自己的标准？书中从真性情的个性，简单生活，理想主义，做自己，享受生命的快乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的社会，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简单才能活得自由，物质主义，权力都会严重影响一个人的追求，致使精神受累。理想主义，深受其中一句话感染：
如果一个人在14岁时不是理想主义者，那他一定是庸俗而可怕的；如果他在40岁时仍然是理想主义者，那他一定是幼稚而可笑的。理想是灵魂生命的寄托，是一个中性的概念，因此本文建议人们应该是一个适度的理想主义者。今天，听了赵雷的理想后，他们感动得热泪盈眶。
幸福是一种能力。内心世界的丰富性、敏感性和活跃性决定了一个人感受幸福的能力。我以前听过哈佛大学的快乐课。幸福存在于文化、地域和空间之中。它不仅是一种满足，更是一种幸福，一种投资，最后是一种意义。自己的幸福需要自己去体味，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。
当然，生活比幸福和成功更重要。懂得自尊自爱，让自己拥有一颗宽宏大量的心灵，做自己生活的主人。幸福是生在人之上的情感表达，做人是下层的基石。
否则，幸福、事业和成功都会失败。
孤独与安静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总是会让你回到宁静，宁静的夜晚，你是否会思考，是否会进行自我揣测。孤独也是一项能力，白岩松先生的《孤独是生命的礼物》，让人感觉这种情感并不可怕。
欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。安静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：
“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁，在那里，我们遇见我们的上帝”。
爱情与婚姻、子女与教育的篇章，看完后，也都意味深长。周国平先生的生活经历提供了一个很好的榜样。爱情和婚姻，需要我们追求更内在的精神契合，孩子和教育，这也是当今社会的一种现象。孩子们学习什么样的态度？
每个人或许都有不同的见解。
看完这本书，最大的感受就是心灵可以如此平静地阅读。
感谢此书，带给我阅读上的舒适感，和对生活的一些感悟。
愿生命从容读后感(篇3)
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？
《愿生命从容》
赏读周国平《愿生命从容》有感
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？
也许你会脱口而出“我忙啊”“我累啊”拿出这两个字忙、累，心亡则忙，田压身则累，这两者似乎都与你不靠拢。但不要告诉我二十出头的你心已亡，说到底莫不是你想要得到的越来越多了，可却从来没问过自己，是不是你真正想要的。就像周老所说，“人年轻时不容易从容，因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱”。
其实，我不知道我真正喜欢的是吃海鲜和美食后的美味素食水，所以自己花点时间问问熟悉的陌生人吧！
“如果你能因为一块糖果而欢呼雀跃，生活便处处充满惊喜”记得三毛这样说过。拿出我个人来说，工作中会碰到各形各色的人，遇到各种麻烦，可单单拿出每一个麻烦，就好像是一场小型的话剧，并且一辈子只会上演一次，没有矛盾冲突，没有剧情，又怎会精彩。放宽心态，其实生活比你想象的更精彩。
《愿生命从容》整书贯穿从容二字，这让我想起了曾点的故事。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐与孔子畅谈理想，子路率尔而对答，让孔子哂之，到了曾点，笔者则施以笔墨“鼓瑟希，铿尔舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这一段曾点不慌不忙阐述自己简单快乐的理想，得到了孔老夫子极大的赞许。
真是又与周老主张活得简单才能快乐不谋而合。从古至今，从容、简单大抵是很好很高的追求了。
天真的微笑一般只出现在孩子们可爱的脸上。他们因为简单而快乐。我希望天真的笑容能出现在我们的脸颊上，我们的生活会变得平静！《愿生命从容》《愿生命从容》有感
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，近来很流行的一句话，很有诗意，引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间，不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的，那么就去问问自己，何至如此？***
愿生命从容读后感(篇4)
我们都是上帝种下的花
——读《愿生命从容》有感
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。我非常喜欢周国平写的书。语言不深刻。它不会让人们在阅读时感到头晕和困惑。恰恰相反，这句话简洁明了，但人们很容易进入境界，安静片刻，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种'口味'的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中谈到了共同的原则，一种真正性情的价值取向，一种平和、温柔、平静的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有着崇高的追求，对自由和自我有着自豪的坚持，对孤独和爱有着慷慨的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者**的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小女孩在一篇作文的题目里写了一句很好的话：你是上帝种下的花，那么香，那么可爱。
我一瞬间被感动。我真的很感叹这个初中小女孩的心是那么的可爱！这句话和周国平的书很相似，那么平静，那么平静，那么动人。
我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的创作注重挖掘人心，强调真性情美。我喜欢他的说法：幸福在于生活的简单和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
建苑风杂志社
钟丽雯选择之书
—— 读周国平《愿生命从容》
文/ 徐义平
之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司北京十月出版2015 年6 月第1 版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、>读后感、分享数与推荐数后，收集推荐数最高的59 篇结集出版的，名副其实是读者选择之书。
周国平1967年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的'周粉',尤其受到年轻读者的青睐。
《愿生命从容》沿袭周国平'享受人生而不沉湎，看透人生而不消极'的哲学主旨，分为'活得简单才能活得自由'、'幸福是一种能力'、'孤独是爱最意味深长的赠品'、'爱情是理想的，婚姻是现实的'、'孩子，是坠落人间的天使'、'即使脸上有疤痕，活着也是美好的'、'生命本来没有名字'和'恋家不需要理由'八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们'从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩','最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋'（周国平《自序》）。
通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如'一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情'（《论真性情》），比如'人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福'（《活得简单才能活得自由），比如'我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福'（《论幸福》），比如'做人要讲道德，做事要讲效率。
讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命'（《做人比事业和爱情更重要》），比如'孤独源于爱，无爱的人不会孤独'（《论孤独》），比如'相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱'（《爱情的质量》），比如'识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输'（《素质是熏陶出来的》），比如'世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中'（《受伤记》），比如'在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字'（《时光村落里的往事》），比如'注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的'（《记住回家的路》），等等。
这本书中到处都是这样美丽的句子，像一颗璀璨的珍珠，吸引着读者的注意。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，'传达一种向上的力量'（《编后记》）。
愿生命从容读后感(篇5)
都说“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，现实的评价在传递，《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。
闲搁在书架上的这本书一直未开封，当初说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期待，或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就随手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。
一开始，未打开书本，觉得是周国平先生一个系列版本的作品，未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录，这些都是评价极高的文章，所以文章质量很有保障，看起来倒也不乏味。
《愿生命从容》共有八个章节，每个章节大概有6~8篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与安静，爱情与婚姻，孩子与教育，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。
生命是一段旅程，有终点的旅程，在生命旅程中，我们应该想想自己作为一个什么样的个体存在?我们是一个个个体，我们生命短暂，苍茫宇宙，有如蚍蜉。但是我们生于尘世，短短70，80载人生，却也需要经历各种磨难，考验，经历痛苦，折磨，那么你是否又是一个热爱生命的人?
对于个人来说，什么样的人生观才是符合你自己的标配?书中从真性情的个性，简单生活，理想主义，做自己，享受生命的快乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的社会，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简单才能活得自由，物质主义，权力都会严重影响一个人的追求，致使精神受累。理想主义，深受其中一句话感染：一个人如果在14岁时候不是理想主义者，他一定庸俗的可怕;如果在40岁时仍是理想主义者，有未免幼稚的可笑。理想是灵魂生活的寄托，这是一个中性的概念，所以文章建议人做一个温和的理想主义者，今天又听了赵雷的理想，自己动容了，含着泪听完的。
幸福是一种能力，内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。以前听过哈佛大学的幸福课，幸福这个词跨越文化，地域，空间而存在，它既是一种满足，又是一种快乐，也是一种投入，最后还有一种意义。自己的幸福需要自己去体味，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。当然，人生于世，比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自爱，让自己有一个坦荡而充实的灵魂，做自己生命的主人。幸福是生而为人之上的情感体现，做人是更加底层的基石。如果做人不行，幸福，事业，成功都是都将会失败。
孤独与安静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总会让你回归宁静，静静的深夜，你是否会去思考，是否会进行自我揣度。孤独也是一项能力，白岩松先生的《孤独是生命的礼物》，让人感觉这种情感并不可怕。欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。安静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁，在那里，我们遇见我们的上帝”。
爱情与婚姻，孩子与教育章节，拜读之后，也是意味深长。周国平先生的生活体验，给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻，我们需要追求更加内在的精神契合，孩子与教育，这也是当今社会的一种现象，孩子到底是以一种怎样的姿态去学习?每个人或许都有不同的见解。
读完此书，最大的感受是心态原来可以在阅读中如此宁静。
感谢此书，带给我阅读上的舒适感，和对生活的一些感悟。