【#作文# #校长的日记5篇#】文件处理的过程可以推动企业内部的沟通和协作，人们逐渐认识到范文的价值。这个范文详细介绍了整体构思的步骤和要点，你会意识到学习优秀范文的重要性。接下来，小编为您精心挑选了“校长的日记”。
校长的日记(篇1)
只见校长（熊猫）左眼紫色，右眼黑色，左手紫色，右手黑色，左脚紫色，右脚黑色。
“校长。。。你，是熊猫吗？”
胆小小心翼翼地说。
熊猫校长望了望自己的身体，然后笑吟吟地说：
“难得‘难缠之班’会来看我这个老糊涂，真是欣慰啊~”
我听了可不高兴了：
“什么难缠之班，我们可是最有特色的了~”
“对啊对啊，这值得我们骄傲啦！骄傲这次说对了！”
臭美也愤愤地说。
“好好好！不说你们啦，你们功课怎么样？还好吧？”
熊猫校长不改以往的笑容。
敏感却哭了：
“校长、有、有毁容的危、危险，却还在、关心、我们~”
我们听了，也都低下头，不说话。
“孩子们！打起精神，怎么会毁容呢？你们校长毁容也是个大名鼎鼎的熊猫！”
熊猫校长缓解了气氛，摸着我的头，说。
“嗯！”我抬起头，坚定地看着校长，重重地“嗯”了一声。
激励小语：校长这么关心我们，我们应该好好学习才是！
校长的日记(篇2)
今天的语文课，不是许老师给我们讲，而是程校长给我们上课！
首先，程校长给我们放了一首歌，叫《课下十分钟》，唱完以后，程校长让我们(一起朗读)《掌声》这一课。。。。。。到了第三段，程校长说：“全班同学为什么给英子热烈而持久的掌声呢？那是因为同学们爱英子！”说完，程校长就在电视屏幕上又让大家听了一首歌《让世界充满爱》：“只要人人献出一点爱，世界会变成美好的生活。。。。。。”
爱，不是离我们很远，而是就在我们的身边：扶持老爷爷过马路，帮助残疾人走路，把不用的书给有困难的孩子们，帮助有困难的同学。。。。。。我们正听得的津津有味，突然下课铃声响了，我们依依不舍地合上书本。啊！今天的语文课可真有意义啊！
校长的日记(篇3)
校长在雷锋活动月升旗仪式上的讲话-校园广播稿
老师们、同学们：
早上好!
一过了年，一切都似乎加快了脚步。一场春雨在久旱之后终于降临，让饥渴的大地和焦盼的农民获得迟到的安慰；一一届的同学刚刚举行了铿锵有声的高考百日誓师大会，铮铮誓言、滔滔决心，犹然在耳，令人在振奋中倍感形势逼人、时间催人。二月已去，三月来临，雷锋这个响亮的名字又会被人们高频率地说起。从1963年毛泽东主席发出向雷锋同志学习的号召之后，一个平凡人的名字，就一直响彻在人们耳边，铭刻在人们心里！
对于什么是雷锋精神，我们耳熟能详。但谈起雷锋、谈起学习雷锋，有的人却认为雷锋已淡出人们的视野，雷锋精神已经过时，显然这是一种误解，肤浅而又迂腐。一种东西，如果她已经沉淀和凝聚为一种民族精神，那么，她就都永远不会过时！雷锋精神经过近半个多世纪的浸润和积淀，已经渗透到中华民族的血液，成了中华民族精神的有机组成部分，所以，不管社会怎样发展、如何进步，她都会与时俱进，转化为一种新的存在形式，一直鼓舞人的精神，激发人的干劲，感动人的心灵！
雷锋精神的神奇魅力，就在于它在平凡中透显着伟大。一个平凡的人，做着平凡的事，努力做一个好人，做一个有益于他人的人，做一个有益于社会的人；在平凡中有理想，在平凡中有追求，在平凡中升华自己的生命价值。这样的人在社会上到处都是，在我们校园里到处都是。雷锋，在这个世界上他有千千万万个别名在北京奥运、上海世博、广州亚运上，他叫志愿者；在舟曲泥石流的救援现场，他叫王伟；在打工妹中，他叫刘丽；在青岛，他叫微尘；在一中的校园里，他就是有理想、勤奋学习的你，负责任、认真教学的我！雷锋就在社会的每一个角落，雷锋就在你我的身边，甚至就是我们自己。
同学们，我们学习雷锋，不是简单模仿雷锋做过的那些事情，
校长的日记(篇4)
20xx年2月16日星期四天气：晴
下午有两节数学课，上完一节后却接到消息：三（2）班的数学老师生病了，让我们的数学老师去给三（2）班上一节课。这是为什么呢？还有4个班的数学老师，肯定有没课的，为什么偏偏让我们老师上？我们老师教的好？也不怎么好嘛！老师说话温和？动不动就吼人，还温和呢！难道我们这个班不重要？害的我们最后一节课又上语文，一天上了四节语文课。
真不知道校长是怎么想的！
校长的日记(篇5)
一个农民的日记读后感 蓟州孟凡生作于11月14日 日前看到一位网友的《农民日记》读后感，提到陕西省农民侯永禄（1931年生人，1940年开始写日记）写了60年的日记，记载了农村发展变化的真实情况，本人非常高兴，赶紧从网上找到《农民日记》，打开阅读。对我这种年龄与共和国同龄的人来说，对此书感到非常亲切。本人虽然也是在农村长大的，但是对过去的事情，只凭大脑回忆，总是与实际有差距的。而且对幼年、少年（即1965年以前）的事，当时了解的就不多。俗话说“纸笔千年会说话”，侯永禄的日记则是准确的记载了当时的情况，比我们只凭脑子回忆，或口头相传要客观多了。 不过日记毕竟是一种简单的记事手段，不是理论文章，对日记中记载的事情，不可能有过多的分析和解释。有过亲身经历的人看了，勾起回忆，可以正确理解，可对现在的年轻人来说，就不一定能真正理解当时的全面情况了。比如我们从侯永禄的日记中可以看到从生产队里分粮食的数字，有时全年人均分的很少。为什麽少，从日记中看不出来。根据我的记忆，又询问老年人得知，1961年和1962年，人称“低指标”时，我们村的口粮是人均每天八大两，每月24斤，每年288斤（解放初期的老秤是十六两一斤，俗称小两。后来改新秤十两一斤，俗称大两。有句老话形容两个人不相上下，就说他们是“半斤对八两”，就是指老秤中的小两，半斤与八两一样）。当时社员们有句顺口溜“一天八大两，出工地里躺”，意思是干一会活就饿了，大家就在地里休息。1963年后人均每天一斤粮食。当时的计划经济是统购统销。农村有余粮、自足、缺粮之区别。有一些城镇所在地的村人多地少，有些山区也是人多果树多耕地少，这些地方都算缺粮村，定量是人均每年360斤原粮（指∑さ穆笞印⒂衩住⒏吡还茸拥龋。扣除从生产队里分的部分，不足360斤的部分由国家粮库供应，给每一户都发购粮证，按月购买。那些土地比缺粮村的'土地要多一些，或土地的质量好，粮食产量高的村，扣除种子、饲料、生产队的储备粮（队里要根据余粮的多少，按比例存些粮食，以备灾荒或对本队的个别断粮户救济用，不能轻易动用，而且逐年更新，数字要上报）外，人均口粮能达到330斤到370斤之间的就算自足村，除农业税外，不交征购粮，国家也不给补发粮证。那些人少地多的村算余粮村，人均口粮380斤到420斤之间（交的余粮越多社员的口粮越多）。如果遇到大的自然灾害，自产粮食不够吃时，自足村或余粮村首先动用自己的储备粮，如果达不到330斤的，国家要发给救济粮，或者吃返销粮（庄稼是陆续收割的，打下的粮食先交国家的任务，后给社员分口粮。灾害较小开始按任务交了余粮，结果自己的口粮不够了，再返回来）。当时的人均口粮也不是按人头平均给的，吃食堂时是以人定量，大人和小孩，男女劳力，老人和壮劳力都有区别。食堂解散后，是人头无区别，人头与工分有不同的比例。规定缺粮村只能一九开，即人头占百分之九十，工分占百分之十。每人360斤中，不论男女老幼每人可分324斤。其余每人拿出36斤，全生产小队统一核算，按工分计算分配，劳动力多的户自然就分得多。余粮村最高可三七开，420斤中每人得294斤，其余的126斤汇集在一起，按工分分配。加上按人头分的部分，工分多的每人可达五六百斤，小孩多劳力少的也合三百多斤。根据余粮多少，有的二八开，有的一五八五开，有的二五七五开。总之，不论是余粮队还是缺粮队，每人每年都要有口粮三百五六十斤。 我们村是缺粮村，全年吃七八个月的粮证，八九月份国家供应的是大麦（不好吃的麦子）和粗粮，过了冬仨月，又吃粮证，多数是从东北调来的高粱，也有红薯干和玉米。我们家劳力多，当时人均每月40斤左右。那时蓟县属河北省管辖，这是当时河北省的政策，还是国家的政策，我不清楚。不过那时全国一盘棋，我想陕西省的政策也不会有太大的区别。侯永禄是陕西省合阳县路井镇路一村农民，他家从生产队分的粮食少，究竟是因为地处乡镇所在地人多地少的原因，还是遭受自然灾害的原因，日记中也未详细记载。不过我想如果人均达不到国家规定的最低标准，国家会让他们吃救济粮或返销粮的。这还只是算从队里分的口粮。1961年初，中央关于农村工作的六十条规定，社员可以从集体耕地中提出一部分作为自留地，按人头分给社员，社员也可以在集体耕地之外开荒种地，这也可以补充社员的口粮。所以后来黑市上就有了高价粮的自由交易。1963年以前，我们这里的高价玉米每斤二元（那时中专毕业的小学教师每月工资三十四元五角，行政十五级的国家干部――县长每月工资120元）。1961年集体食堂解散后，黑市上出现粮食交易，说明当时有少数农民成了余粮户。1963年以后，黑市上的粮食逐步降价，后来达到几角钱一斤，说明有富余粮食的农户更多了。 有的网友可能会问，以上只能说你们蓟县在全国三年经济困难时期，最低还能每天八大两（全年288斤），难道其他地方就没有每天吃三四两或五六两的吗？我说肯定有，不要说外地，当时听说蓟县就有这样的村。但这并不是国家政策的问题，而是村干部的问题。为什麽过去在评论我国三年经济困难时期出现的饿死人现象时，有的中央首长都说既有“天灾”又有“人祸”呢，原因就在这里。前面我说的最困难的时期，国家还能保证我们缺粮村农民每天八大两，是指国家的政策规定。但是国家的政策并不是每个基层干部都能执行得好的，这就是“人祸”。那时有些先进村红旗队，村干部是那种工作魄力大，处处争上游的人。为显示本村产量高，粮食产的多，工作成绩大，搞一部分样板田让上级领导和其他村干部参观，在汇报工作或介绍经验时夸大粮食的单产和总产。甚至也有的公社（乡政府）干部也为出成绩好升官而不顾百姓疾苦，夸大虚报本地的粮食产量，对上级报喜不报忧。而上级机关是按照下面报上去的数字作计划的，不会因你吹牛而少要余粮，你自己不承认有缺粮村，上级更不可能给你补发粮食供应证了。这就有可能使缺粮村变成虚假的“自足村”，自足村变成虚假的“余粮村”，真正的余粮村则可能因交的公粮过多，成为实际上的缺粮村。 在这种“胳膊折了袖里藏”情况下，如果没有人向上级反应或告状，国家也无法对真正的缺粮户给予补助，有的生产队每人每天口粮三四两或五六两也就是必然的了。而那时的社员都被固定在本村的土地上，很少能有大的交流，也不知道上级有每人每天最低八大两的国家保障的政策，就误认为每人每天三四两或五六两也是国家的政策，也就不会有人去向上级反应这种官僚主义造成的老百姓挨饿的事件了。当然，如果上级发现了这种情况是会解决的。侯永禄在1961年元月24日的日记中就记载了这个情况。1960年吃食堂时，该村遭受严重的自然灾害，社员口粮指标人均每月15斤，三岁以下的小孩每月三斤。半年内全村死亡50人。这个情况被侯永禄的同学――省委宣传部干部雷永祥发现后，立即向部长汇报，部长找到县委书记、县长解决了问题。不但给该村三万二千八百一十二斤返销粮，还对隐瞒不报的公社干部给予处分。这就是当时的真实历史事实。现在，不要说年轻人不清楚当时的全面情况，误认为每天三四两就是国家规定的“低指标”，就是有许多过来人也不一定知道当时国家的“最低生活保障标准”是八大两。 为什麽当时会出现这种虚报浮夸的现象呢，既有干部的主观原因，也有当时的客观原因。客观上看，那时不少农村都程度不同的存在满产私分的现象。当时农村的管理体制是三级所有队为基础，即生产队、生产大队、人民公社，三层机构对农村的土地、山林、企业等生产资料拥有所有权。生产队（俗称小队）是最基层，也是单独的核算单位，直接负责土地的耕种和粮食的初次分配。交公粮，提留种子、饲料、储备粮，分给社员口粮这三个方面的工作，都由生产队长负责，可以说小队长是实权派。而生产队长又是从本队成年社员中一年一选的露水官，他们一般不想讨上级领导的好评，主要对本队的社员负责。有的队长为讨好社员，争取连选连任，在处理国家、集体、个人三者利益时，就长了偏心眼，就私分瞒产（当然，也有一些工作积极，认真，不搞满产私分的）。因为农村收割庄稼和打场晾晒都是陆续的，给社员分口粮也分多次进行。有的分十次，账上记八次，有的称一百斤，账上记五十斤，手段多样，保密性很强。这在农村已经成为公开的秘密，县级、乡级（公社）干部都知道有这种现象，但是究竟哪个队私分瞒报了多少，神仙也搞不清，也不容易追查和处理。那个年代报低了的也不一定都是实的，报高了的也不一定都是虚的，真实情况很难区分（当然，大跃进中的浮夸除外，那些数字一眼就看出假来）。于是就有了下面把产量报低了上面领导不相信，上级领导压着下级多报的现象。这种情况下，不仅是那些好大喜功的干部主动虚报，有些不想多报的村干部也只好被动地多报了。不过，归根到底，这种“人祸”还是当时的经济管理体制造成的。虽然在生产力低下，农村经济困难的情况下，计划经济，平均主义，对于组织大家克服困难共度难关，有一定的积极作用。但它的弊病，也产生了一定的复作用。随着农业生产力的提高，应该进行改变。改革开放后，农村土地承包给农民个人耕种，改变了粮食的统购统销制度，就不存在这方面的问题了。