【#作文# #2024最新家规作文通用十三篇#】写作是指导学生不断超越自我和成长进步的途径。通过写作，我们能更好地理解和探究一个问题，帮助我们成为思考者。关于写作的技巧和方法，你掌握了多少？我在网络上读到了一篇名为“家规作文”的好文，读完后深受触动。现在我想与大家分享这篇文章，并希望能够听到您的意见和建议！
家规作文(篇1)
常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。
现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。
家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”
社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。
孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。
我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。
我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。
电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。
我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。
“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。
家规作文(篇2)
从小爸爸妈妈便开始教导我，做人要正直善良，要学会宽容。
记得那一次，我与爸爸妈妈去亲戚家做客。亲戚家有一个弟弟，刚到楼上便看见弟弟正在玩电脑，还盛情的邀请我一起玩。我便加入了这个行列。时间过得飞快，我与弟弟玩得不亦说乎。弟弟又输了，便吵吵嚷嚷的说了起来：”怎么又是我输，你就不能让着我吗？“话音刚落，我便接了上来：”又没规定让谁不能赢。“说着，我与弟弟便开始一场恶战。他打我一下，我踢他一下。接着，弟弟便拿起地上的板凳向我砸来，只听”砰“的一声，板凳砸到了我的头上，伤口立即红肿起来，我跑下楼将事情原由告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头，语重心长的说：”算了吧弟弟也不是故意要砸你的，再说了我们都是亲戚呀，不要因为一件小事而伤了大家之间的和气，而且你是哥哥，应该都谦让弟弟，每事宽一分即积一分之福。“我点了点头便跑上楼，与弟弟再次沉浸在欢乐的时刻。
所以，”每事宽一分即积一分之福“就成为了我们家的家风家训。
家规作文(篇3)
午后，雁雁淋着一袋葡萄来我家，“大奶奶，大奶奶，我给你送葡萄来了”。母亲一边应着，一边高兴的说，雁雁真强，还想着给大奶奶送葡萄啊！“雁雁！去姥姥家好几天，想大奶奶没有？”雁雁说：“想了，可想可想你们了。”母亲问：“都想谁啊？”雁雁答道：“想大奶奶，想大伯，想四爷爷，想荣姑姑……”雁雁掰着指头在那说着，看着他那可爱的样子，母亲，使劲的搂了搂雁雁，亲了一下。
雁雁是三叔家的孙子，今年六岁。雁雁说的大奶奶是我母亲，雁雁说的大伯是我弟弟，四爷爷是我四叔，荣姑姑是四叔家的闺女。咋一听，一个小屁孩，离开家几天就知道想这么多人，这关系是不是有点乱？似乎确实有点乱？
那就再说点更乱的。三叔去年生病住院了，第一天一男一女去侍候他，同病房的人问男的：“这是你父亲？”“不是，他是我三叔。”又问女的：“这是你父亲？”“不是，他是我三伯。”同病房的人问，“他没有儿子？”回答：“有。”第二天，俩女的去侍候三叔，同病房的人问：“你俩是他闺女？”回答：“不是，是侄女。”同病房的一脸的迷惑。第三天俩男的去侍候三叔，同病房的人还问：“谁是他儿子？”这次其中一个才回答“我是。”同病房的人一脸的羡慕，说你家的人真多啊！
这个事后来在医院病房都传开了。大家都在说，看看人家那一大家子，一个老辈病了，孩子们争相侍候，一个叔叔大伯，跟亲爹一样的侍候。
其实，我家的关系说乱也乱，说不乱也不乱。只是我们一家人不分彼此我们懂得爱必须分享而已。
我有一个家，一个很大的家，父亲一共姊妹六个，父亲是家中的老大哥，所以，我有四个叔叔，一个姑姑，她们兄妹六人，从来没有分过家。所以，小时候，孩子们是老太太的心尖尖，是爷爷奶奶的小肉肉，是叔叔们的小宝贝，是姑姑的跟屁虫，一家人老老少少十几口子人，把我们这几个孩子捧在手心里。目前我也是四十多岁的人了，可是回到家，叔叔婶子依旧把我们当孩子，不管到了谁家，我们是想吃就吃，想喝就喝，跟在自己家一样，一点也不客气。当然，谁家有了活，我们也一样照干，那是不能推辞的。所以，我们常说，我们是散养的孩子，不是一家的，是大家的孩子。正是这样，我们也牢牢的记住了祖辈父辈对我们的好。
所以，在我们这个大家庭里，一家有事，全家出动，有钱的出钱有力的出力，大家齐动手共同面对每一次困难。同时，有了快乐有了幸福我们也一起分享。
所以，我们这个家，就有了“乱”的序曲，就有了“乱”的传说。于是就有了文章开头的一幕，六岁的小雁雁已经懂得了爱的分享。我们会把这种爱无形的传递，传递，一代又一代！
家规作文(篇4)
我家不是书香门弟，没有写在纸上挂在墙上的家风家训，我的一些行为习惯是在长辈的一言一行的潜移默化中形成的。从我的爷爷奶奶身上我看到了过日子要勤劳节俭，懂得持家，与邻里之间要和睦共处；从我的父母身上我知道了做人要诚实守信，脚踏实地，他们还告诉我学习上来不得半点的偷懒，有付出才会有回报；自从有了弟弟，更让我懂得了要学会与人分享、要尊老爱幼。无论在生活还是学习上，我都会用勤劳节俭、尊老爱幼的美德，诚实守信、脚踏实地的作风来规范自己的行为，树立正确的价值观。
我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗！自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。生活中的点点滴滴汇聚成了我家的家风家训，也让我更加了解到了中国文化的博大精深，让我们从现在开始努力学习，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的“家风家训”能世世代代传承下去，发扬光大。
家规作文(篇5)
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人我们的“家风”与“家训”一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在国家的领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的'小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛！每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬！
家规作文(篇6)
《百度百科?家谱》：“中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。”“家谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。”中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。”
程子曰：“家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。”人们热情修家谱的目的之一是寻求一种凝聚力。“家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。”（《百度百科?家谱》）中国家谱经过几十年发展，成为种类繁多、内容丰富、记事详备的独特史料。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力以及社会学、人口学、民族学、历史学等学科的研究，都起了很大作用。修谱还被视为重新树立家族观和道德规范的途径。
陈宣德：“家庭是一个国家的基本单位。家族是一个血统，或者说是一个血统的各个家庭组成的一个群体。国家、社会、企业、团体……均有自己的历史和文化。不管你有没有用文字记录下来，但它是客观存在的，家族文化是决定这一族人能否在社会上良好生存和发展的关键。”（《家谱?序言》）而家族文化的重要内容之一就是家规家训。
远古时代，人类社会经历氏族、家族、家庭的变迁，这些都是国家的基石。家族为维持必要的法制制度，拟定一定的行为规范来约束族中人，这便是家规家训的最早起源。在国家不安定和国法不明确之际，家规家训起到稳定社会秩序的作用。但是，对家规家训必须一分为二。《百度百科?家谱》：“在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有‘睦族人’、‘和亲友’、‘恤孤贫’以及‘戒’、‘戒奢侈’、‘戒懒惰’、‘戒淫逸’等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。”
既有家规，就有家法。封建社会中，底层百姓受神权、君权、族权、夫权的统治。家规家训是族权、夫权的具体体现。但是，从历史唯物主义观点看，家规家训既有糟粕，又有积极意义的成分。俗话说：“家教不严出败家之子。”
《百度百科?家训》：家训“是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。”“是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。”“自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为‘修身’、‘齐家’的典范。例如‘一粥一饭，当思来之不易’的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。”家训对传统宗族教育起了很大的作用。最为人称道的“颜氏家训”、“朱子治家格言”等，至今脍炙人口。家规家训中较为常见的内容：1.注重家法、国法；2.和睦宗族、乡里；3.孝顺父母、敬长辈；4.合乎礼教、正名分；5.祖宗祭祀、墓祭程序。
我们对家规家训乃至名家治家格言，也要一分为二，取其精华去其糟粕。例如：清顺治规定六训：“孝顺父母，恭敬长上；和睦乡里，教训祖孙；各安生理，无诈非为”。又如：清康熙圣谕十六条：“敦孝弟以重人伦，笃宗族以照雍睦。和乡党以息争讼，重家桑以足衣食。尚节俭以惜财用，隆学校以端士习。黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽。明礼让以厚风俗，务本业以定民志。训子弟以禁非为，息诬告以全善良。惩慝逃已免株连，完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼，解警岔以重身命。”这些都是精华糟粕混杂。
但是从历史研究的角度，家规家训另有特别意义：1.宗法思想研究资料。宗法制度是封建王朝维护统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等正是加强宗法制度的有力工具。2.家庭道德研究资料。族规、家规中有许多有益的东西，如：孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒、戒淫秽、戒懒惰、戒奢侈等，对现代家庭道德和精神文明都有借鉴意义。3.家族制度研究资料。许多家谱中有家族制度的详细资料，如：家族的组织系统、财产管理、赈济方法等，是研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等的丰富资料。4.教育史研究资料。族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传纪等载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。5.民俗学研究资料。家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是婚礼、葬礼、祭礼等中，体现本地的风土人情、礼仪风俗，另外还记载物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等。
陈兆亮家庭没有成文的家规家训，仅有子女的零星有关记忆：1.陈宣德：“我记得父亲曾教导我们：‘一根筷子一折就断，十根筷子就百折不断’的道理。”（《家谱?序言》）2.陈兆亮：“一个人进入新单位，一定要留下好的‘第一印象’。”3.陈兆亮：“不要参加任何政党。只要有本事，做个无党派人士。”这是赵玲1953年拒绝组织上启发入党的原因。4.赵玲：“我是弄堂里扛木头，直来直去。”其他好像再也没有什么了。
对于这些“家规家训”，的确没有什么可以多说的。至于这些“家规家训”的实践情况，将在“家谱与家风家传——六谈《家谱》”中再谈。
一个没有良好家规家训的家庭，不会有良好的家风家传，怎么会有良好的家族文化？这种家风家传在今后怎么改进？只有良好的愿望是没有用的。
家规作文(篇7)
古人云：国有国法，家有家规；矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。有一天我好奇地问爸妈，我们家的家规是什么呀？老妈笑而不语，老爸却貌似神秘地说，你以后慢慢就会知道了。
小学一年级的时候，我连续几天笔袋里的文具有所减少，老爸问我怎么回事，我心里忐忑，嘴上却说我也不清楚，可能放在课桌的抽屉里了，又或者在学校丢了。结果老师“出卖”了我，短信告诉爸妈事实真相：我上课不认真听讲，做小动作，笔、尺等文具被老师没收了。于是一年级的我第一次被老爸狠狠打了一顿，他说我被打不是因为丢了文具，而是因为——我说谎了。于是，我第一次深刻认识到了我们家的家训——诚信。
转眼间我长到了10岁，好不容易盼来这样一个“大生日”，家里亲戚问我想要什么礼物，我也兴致勃勃地计划着。生日前一晚，老妈特意跑到我的房间，语重心长地对我说：“小子，你长大了，以后每年你过生日我们会送你礼物，同样的，我们长辈过生日，你也要送我们礼物，我们不在乎礼物的价格，也不问你是买现成的还是自己动手做的，但必须要送，当天送，不能忘。”于是，10岁的我将家里长辈的生日牢牢记在了心里，从那时候起，我开始慢慢知晓、体会到了孝顺这一家训。
从小到大，我常常会听到周边的人夸我聪明，于是，我慢慢有些骄傲起来，学习也没有以前那么勤奋了。在学校的课堂上，我的表现时好时坏，最近数学老师又发了短信给爸妈，严肃地说我的课堂学习状况很不理想。果然在接下来的一次数学测验中，我只考了84分，排名掉到了班级15名之后。放学回家，我哆哆嗦嗦把试卷拿给爸爸看，老爸摇着头，只说了句“你想想你妈妈每天是怎么工作学习的吧”，便没有了下文。晚上我躺在床上怎么也睡不着，一直在想着老爸说的话。是呀，妈妈是高中教师，每天5点多就起床了，经常晚上下班到家七八点了还要备课。我曾经问过妈妈，为什么同样的课文，讲了很多次了，还要再备课呢？妈妈说，只有不断地勤奋学习，吸取养分，我们才能成长得更好。难怪妈妈在工作后，还考取了南京师范大学的研究生，一边工作一边读研。我想爸妈对我这次考砸的“冷处理”，是要我自己去体会、明白我们家的另一个家训——勤奋。
我们家的家规家训“诚信、孝顺、勤奋”，看似很简单、很普通，但确实让我受益匪浅。我慢慢体会到的这些家训，将成为我宝贵的精神财富，伴随着我健康成长。
家规作文(篇8)
“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是一个家庭好与坏的根源。每一个家庭都应当树立几条好的家风供成员熏陶。而我家呢，当然也有家风，这些家风大部分源自于我母亲。
首先是做一个“真人”。中国人民教育家陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”这也恰恰说明了我们学习的主要目的不是成为所谓的“书呆子”，首先我们得先学会怎样做人。母亲教育我和姐姐时常常说做人比学习更重要，她还跟我举了一个例子：如果有一个人是个无恶不作的大坏蛋，总做些偷鸡摸狗的事儿，但是他非常聪明，学习能力非常强，可是这有什么用呢？他总会受到法律的制裁。记得小时候有一次数学考试考砸了，回家时，当母亲问我数学检测分数出来没时，我因为羞愧害怕，装作随意地低下头说：“没呢。”而脸上，却早已布满了泪痕。那当然是瞒不了，在我以为母亲要打我时，我却措不及防听到了一句饱含失望的声音：“你为什么要瞒着我呢？”我愣了，在那霎，我觉得母亲失望的话语比肉体上的疼痛更难忍受。此后，我几乎没有再对母亲撒过慌了。所以，学做人是母亲对我做出的第一个也是这一辈子的要求。
第二个家风范围就会缩小了——勤俭持家。我母亲从小生活在农村，她常常和我们说一些她小时候的趣事儿，我也知道母亲小时候的生活条件十分艰难，吃不饱穿不暖的。因此即使现在大部分人民不缺粮食了，但她仍然十分勤俭。她告诫我们要节约每一粒粮食，节约每一滴水。因为那每一粒米饭，每一滴水都是来之不易的！在母亲长年的以身作则下，我已经养成了节约粮食，吃多少盛多少，不浪费水资源的好习惯。并且在看见别人浪费的情况下，能站出来主动的提醒。
家风是很重要的，它关乎这儿女的健康成长，而好的家风来自于父母的以身作则。因为父母的一些举动总能影响着我们。人们也常说：“父母是孩子的第一任老师。”那么，你们家的家风是什么呢？
家规作文(篇9)
一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简朴，它们也是不平凡的。由于它们经由多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太认识了，由于“量力而行”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会由于我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则眼前，人人同等。爸爸常常在家给我讲大道理，首先就是“量力而行”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，实在爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则眼前，人人同等”，由于等我到了社会，或者出门在外，没人会让违反原则、长短不分地让着自己。只有真正做到“量力而行”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，吊挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的毫不是要安于现状，而是说要不中断地努力、不中断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得糊口安定，家庭辑穆。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句闻名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的天职工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，认为自己的未来做预备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。假如每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以糊口的社会一定会更加夸姣，我们的国家一定会更加强大!
每年的清明时节和冬至、春节，我老是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭祀，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，糊口真理。先辈们的上行下效，他们用经历和聪明总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不中断地去继续和发扬!
家，给人以暖和。它是人们的独一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
假如一个家庭，没有规则，只有溺爱与容隐，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然矗立的大山，万一。他突然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假邻近过年时，电视上泛起了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的谜底各不相同。
家风，我以为是家里人的一种行为，是好是坏。我以为我家的家风是热情，爽快和执着，由于家中的每个成员都十分热情好客，碰到难题不退缩，说到做到，很少食言关于好家风好家训的。
家教，我以为是家人的素质，是深是浅。家人假如不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要当真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，当真做人，脚踏实地。将来，会是社会教育我们坚持不懈，遵法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理
家训，我以为是家人的教训，是严是松。假如每个人都官官相护，隐藏事切，我以为就要使用杀手锏了。假如每个人都坦诚相待，至公无私，我以为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家规作文(篇10)
是学，是颜氏伏案桌台，执笔挥下的“无过读书也”。
是静，是孔明挑起夜烛，挥墨写下的“淡泊明志，宁静致远”。
是天下，是钱氏心系国土，挽袖作出的“立在天下必谋之”。
念《颜氏家训》“伎之易习可贵者，无过读书也”，忆交大校长唐文治曾言“人才者，国家之命根也，学堂者，又人才之命根也”。有感于那颜氏伏案于那桌台前，执笔写下对子嗣的劝勉，对读书的重视，那字字珠玑是对儿女子孙习得那书中自有颜如玉真谛的希冀。《诗经》有言“有风自南，翼彼新苗”。笔者在这悠悠历史长河中回望，想那颜氏定在那研磨之时，心中念得便是子孙心有鸿鹄之志，借那浩瀚南风，如那鲲鹏一般自由展翅，翱翔于九天万物之上。
听那诸葛孔明于历史长河中的悠悠回声“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。想那春秋年间于那纷纶世间独寻一片安宁的“卧龙居”，想那深山草庐深处的“卧龙先生”。我不想去繁述孔明大人的一生，也曾畅快过，也曾顿挫过，也曾春风得意，也曾马失前蹄......于笔者看来三顾茅庐出师后的卧龙先生不再是卧龙先生，于那沙场上军帐前的那是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的诸葛神算，那是“运筹帷幄，一招制敌”的孔明大人，而卧龙先生只存在于那草庐中，那深山里......诸葛亮明白，卧龙居尤在，可人已不再。五十四岁的诸葛对自己八岁的孩童写下那淡泊之词，是诸葛对自己一生的总结，是对诸葛瞻往后余生的劝慰，要他明白那远大志向的实现要懂得平静祥和，沉迷滞迟不能励精求进，褊狭躁进不能冶炼性情，要他明白君子淡泊的操守和气节。
诵《钱氏家训》“利在一身勿谋之，利在天下必谋之”。忆青年马克思曾言“我们终不会求取一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福属于千万人，不会显赫一时，但会永远存在”。想那吴越国王钱镠挑灯秉烛，于那宫中夜灯下心系天下苍生忆着那被他深深爱着的国家，笔笔写下的都是对子女的告诫，莫要贪图那一己私利，要有那胸怀天下的气概，那利济苍生的责任，对国家天下饱含强烈担当意识与济世情怀。
何为家风？是那颜氏对儿女学识的希冀。
何为家风？是那孔明对子孙品行的规劝。
何为家风？是那钱镠对儿女胸怀的告诫。
家规作文(篇11)
家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的.，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我们家的家规如下:
1、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
2、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
3、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》
5、治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
7、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
8、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》
9、不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》
10、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
11、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
12、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
15、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
16、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
17、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。>
18、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
19、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
21、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
家规作文(篇12)
我现在是一名八岁的小学生了，从踏入学校的第一天开始爸爸妈妈爷爷奶奶就教导我要做一个诚实守信并且乐观的孩子。
记得一个星期天上午，妈妈在忙家务，让我自己温习功课，可是头天晚上一个没有玩完的游戏内容太吸引我了，趁妈妈不注意，我偷偷拿着游戏机躲在屋子的角落里专心的玩起了游戏，听到门外的脚步声，第一个反应就是赶快把游戏机藏了起来，假装温习功课的样子，妈妈走过来问我：在干嘛？我骗她说：在做功课呀。其实妈妈什么都看到了，搜出了我的游戏机，我以为妈妈会狠狠的骂我一顿，低着头不敢说话，但是妈妈没有骂我，对我说：晨晨，咱们是不是要做一个诚实的好孩子，诚实就代表着做了错事也要勇于承认，知错就改。在做好功课的前提下，妈妈是允许晨晨玩一会儿游戏的，但是需要和家长打招呼，并且规定好时间。我知道自己做错了，向妈妈承认了错误。
通过这么一件小事，我觉得不论在家里还是在学校里，我们都要做一个诚实守信的好孩子，不撒谎，做了错事勇于承认，知错就改。我也希望同学们能够和我一起在家里在学校都要做一个诚实守信的好孩子，让老师和爸爸妈妈看到我们的努力。
家规作文(篇13)
家，给人以温暖，是我居住的定所，是我的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。一个好的家风可以让一个孩子健康地成长，而我就生活在一个很好的家风中。
我从上学开始就跟着爷爷、奶奶、姑姑一起生活，他们总是严格的要求我，特别是我的奶奶，她是一位人民教师，在学校她严格要求学生，在家中她更是严格要求我的一言一行。
平时在家中奶奶会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理给我听，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，奶奶是我人生的第一导师。
姑姑是我成长路上的指南针，她总是说：要站有站相，坐有坐相，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，任何事都要谦让别人，要做个正直的人。
在我家里有些小规定：吃饭不能狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音，吃饭不允许边吃饭边大声说话，不能翘腿，不能抖腿等等。虽然还有很多条条框框的规矩，但正是因为有了这些规矩约束着我、鞭策着我，让我更好地快乐成长。
诚实守信，勤劳节俭，也是我家的家训。诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。
我家的家风还有最重要的一条，就是“孝”。要孝敬父母，尊敬师长。
奶奶一直谆谆告诫我：百善孝为先。每次家里人聚在一起，奶奶总是告诉我，有好吃的要让给曾祖父和曾祖母先吃，其次要让给奶奶爷爷吃，然后再让给叔叔家的弟弟和妹妹吃，最后我再自己吃，要懂得分享给大家。
家风是一条应该牢记的座右铭，是我成长道路上的明灯，指引着我向着正确的地方前行，纠正我的错误，改正我的缺点。
有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更高更远！家是最小国，国是千万家，我们的国家是由千千万万的幸福家庭组成，每个家庭都有自己的家风家训家规。我们的民族素有礼仪之邦之称，五千年文化的累积，点点滴滴都是靠每个人的努力。每个人只有认真遵守好自己的家风和家训，才能让祖国更和谐、强大。