【#范文大全# #国学心得(锦集7篇)#】当我们拥有足够的知识积累时，我们能够通过使用文字来表达我们的思想。书写心得和体会是我们发现问题和解决问题的重要方式之一。一篇优秀的心得体会应该包含哪些内容呢？为了帮助大家更好地理解这一问题，励志的句子的编辑经过精心筛选整理了一篇最新的“国学心得”，希望大家能够妥善保留本文以备不时之需！
国学心得 篇1
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
国学心得 篇2
谈到国学经典，我心十分澎湃，所谓国学，就是一国之所术也，这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
国学心得 篇3
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。
的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只有思考而不学习，才会导致混乱和不确定。它教会人们用大脑去学习，而不是盲目地进行海战，学会思考和总结。只有在努力工作的基础上，学会思考，自己的学业成绩才能上一个台阶。
如果你只是思考而不去学习，那就像种庄稼，想白白得到什么。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。并时刻提醒自己，只有亲自付出才能有回报，不要有等馅饼掉到天上的念头。
只要有可行的想法，我会努力付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学心得 篇4
这本书让我懂得了很多知识，让我明白了很多道理，让我记忆犹新这几天我读了《我爱国学》这本书，书中的每个章节都令我回味无穷，让我感触很深。
本书最令我感动的就是《大爱无言》这一章了。这一章主要讲述了做人最重要的是要有孝心。书中，送饭、喂饭，自己却偷偷地吃酱油拌饭。有时邻居送个鸡来，鹏飞都给奶奶吃了，自己却从不舍得吃一口。马鹏飞为了防止奶奶吃错药，把药都分开放，这些药怎么吃吃几回，小鹏飞都很清楚，就是在这样艰辛的条件下，他一刻也没有放松学习，他的学习成绩始终名列前茅。
再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝”们又是怎么做的呢？当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家；当我们早上还睡得很甜的时候，马鹏飞早就起来给奶奶做早饭了；当我们被父母送去上学的时候，马鹏飞还在家里急急忙忙地收拾家务并准备自己走着去上学。我们应该好好学习马鹏飞这种“大孝无言、大爱无声”的精神。在父母下班回来，哪怕为他们沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗脚水，干点力所能及的家务，也会给他们一个莫大的惊喜。
读了《我爱国学》这本书，让我感觉到：其实，“孝”很简单，“孝”就在我们身边。让我们从点滴做起，从身边的小事做起，每时每刻做到“孝”吧！
国学心得 篇5
自从暑假开始，我学习国学的时间已经不短了。学国学，我最大的感受，就是对度的理解。我认为，“度”这个字很重要。我们干什么事，都离不开它。就比如说吃饭吧，不吃当然不行，但也不能多吃。如果多吃，可能会出事。再比如说喝酒，虽然“饮酒醉，最为丑”，但不喝也不是最好。像吃饭喝酒这样的小事，都要注意度，更何况大事了。在论语中有这样一句话“质胜文则野，文胜字则史。文质彬彬，然后君子。”这句话仔细一想，还真很有一些意义。如果一个人知识很多，但品德不好，那他对社会有用吗?设想一下，那会怎么样?所有坏人知识越少，对社会反而越好。但如果一个好人，品德很好，但没有知识，对社会的用处却也不大。这两种情况，都说走极端了。一个装饰可多，一个可少。这些人对社会的用处，往往不及品味、知识都一般的人。所以，度这个字，在很多方面都很重要。
度这个字是必须有的，也是不能少的，好多事情就坏在没有度上。“水至清则无鱼”，一条河里的水，如果清到没有一点脏东西，那鱼也没有食物，自然不能生存。可如果水太脏了，同样也没有鱼。再有，假如你给一个在沙漠中走了两天的人水，这是好事吗?相信大家一定说是。但如果赌气灌上十几瓶，那就不一定是好事了。
这，就是我学国学最大的感受—对度的理解。
国学心得 篇6
近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。 国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
我学习《论语》的收获是很大的。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
国学心得 篇7
国学一词源于春秋战国时期，特指国家所设的学校。一般而论，国学，泛指一国所固有之学术，亦即本国的学术文化。对我国而言，国学指以儒学为主体的中华传统文化。五千年的传统文化，五千年的文明积淀，其当代价值如何?又如何让青少年一代走进国学、亲近国学、享受国学?这是一个时代命题。
中国传统文化源远流长，历经五千多年的深厚积淀，其内容包罗万象，异彩纷呈。先贤哲人的思想光辉至今仍然给人以无限的启迪。如何选择合适的内容传递给下一代是一个有待深究细考的问题。
北京大学出版社最近出版的小学生国学经典系列读本《国学》从浩繁的中华传统文化中撷取部分内容，运用教科书的编制方式向小学生传递精彩纷呈的祖国传统文化。具体内容涵盖《三字经》《千字文》以及四书五经、诸子百家、蒙学经典和诗赋美文等等。由于版本繁多，为了保证选文的权威性，该套丛书以中华书局出版的文本为主，少数篇目选用商务印书馆、书目文献出版社、上海古籍出版社出版的文本。
中华传统文化博大精深，哪些内容适合小学生学习?关于这个问题,教育部去年印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》作了明确规定：小学低年级以启蒙教育为主，主要内容是：识认汉字，初步感受汉字的形体美;诵读古诗，感受汉语的语言美;了解传统礼仪，学会待人接物的基本礼节;身体力行，弘扬优良的传统行为规范等等。小学高年级则以认知教育为主，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。主要内容有：理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术;诵读古代诗文经典篇目体会其意境和情感;知道重要传统节日的文化内涵和家乡生活习俗变迁;热爱祖国河山、悠久历史和宝贵文化等等。
在内容安排上，丛书根据小学生的身心发展特点，采取循序渐进的方式进行排列。小学低年级，良好的学习与生活习惯的养成至关重要，因而一年级安排《弟子规》，让小学生学习为人处世的基本规范，为终身的良好发展奠定基础。二年级安排韵文，包括《三字经》《千字文》《笠翁对韵》《幼学琼林》《诗经》等，使小学生体会祖国语言文字的韵律美。三四年级安排四书五经，让小学生感受祖国传统文化的博大精深。五年级学习诸子百家的作品，了解古代先贤圣哲的智慧与哲理。六年级安排《孙子兵法》和美文欣赏，让小学生领略我国军事计策与战争思维。同时，在每册根据选文的内容介绍古汉语知识，如汉字知识、古今异义、词类活用、一词多义、文言虚词、语法句式、古代尊称谦称、风俗民情、诗词曲赋、传统节日、名人故事、成语故事等，尽可能地让小学生对祖国的传统文化有一个初步的较为全面的了解。
国学内容体系庞大，采用怎样的编排方式才能让小学生愿学、乐学，并付诸实践?这既要考虑小学生的心理特点，又要考虑小学生的认知与学习方式，还要考虑教师与家长教的可能性。为此，在具体编排上，《国学》系列丛书采用与小学《语文》相一致的、也是目前比较通行的单元编排方式。每册读本根据内容分成若干单元，每个单元有一个主题，然后从祖国的传统文化中选择若干内容组成若干课文。在版式设计上，《国学》读本力求使图形、文字、色彩等视觉要素符合小学生的心理特点，设计了孔老师、蒙蒙、正正三个人物与小朋友们一起学习，增加文本的生活性。每篇课文中采用大量的对话、图形提示、插入语、活动操作以及多变的练习方式等现代教科书编制方式进行编排，以增加读本的趣味性和操作性。此外，《国学》读本提倡亲子阅读和亲子活动，让父母与孩子一起学习，不仅能够促进孩子的学习，而且能够拓宽父母与孩子之间的交流渠道，更重要的是能够提高家长的国学修养，改善中华民族的整体素质。
小学生学国学，属于启蒙教育的性质。其目的是开启小学生对祖国传统文化的兴趣，了解祖国文化的博大精深，增进对祖国传统文化的理解。在使用《国学》读本时应注意以下几个方面。
不能将《国学》等同于《语文》。语文侧重语言文字、文学知识的传授，但国学更多地侧重于情感态度价值观的熏陶。国学既不强制听说读写的训练，也不强行各种形式的考试，更多地强调祖国文化的传承，民族精神的弘扬。如果放在学校的课程体系中进行考察，那么《国学》大致属于校本课程的范畴。学多少，学到什么程度都由每所学校、每个学生自己决定。在学习要求上，也不强行规定，完全视学校与小学生的实际情况而定。
以生为本。国学的学习以不增加小学生的学习负担为前提，所以在内容的选择、进度的安排、活动方式的设计、学习效果的检测等方面都应以小学生的兴趣、需要和能力为基准进行个别化的`差异设计，而不作统一刻板的规定。如韵文的学习可以运用吟唱的方式;《弟子规》则可以选择诵读与实践相结合的方式;美文欣赏类则可以尝试用讨论或辩论的方式等等。另外，要充分运用学科整合的方式，在学科教学中融合国学知识的学习，让小学生不知不觉地产生对国学的兴趣。
亲子共读。苏霍姆林斯基说：“所有那些有教养、品行端正、值得信赖的年轻人，他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。”如果父母能给孩子营造一个富有书香之气的家庭环境，而且坚持每天用一定的时间与孩子一起读《国学》，那么必定会产生良好的效果。在亲子共读过程中，父母与孩子一起领悟祖国传统文化的博大精深，探讨先贤圣哲思想的精妙绝伦，享受亲子沟通和分享读书的感动和乐趣……最终让孩子体验到学习国学是一件快乐无比的事情。亲子共读时要注意父母不要有太多的要求，也不要越俎代庖，而要与孩子共同分享前人的智慧与哲理。
过程评价。小学生学习《国学》的目的不是为了考试，而在于提高修养。因此，教师与家长在评价学习结果时不能用学科评价的方式进行，而要运用过程评价，强调学习的态度与方法，侧重经典的理解与运用，追求体验与分享，并在学习过程中不断修正，最后达到促进发展的目的。