【#作文# #和平读后感6篇#】写作品的读后感可以通过回顾作品中的情节和人物，以及作者传递的主题和思想来展开。在阅读的过程中，我们会受到作品所传达的情感和启示的影响。因此，写作品的读后感可以帮助我们更好地理解作品的内涵，并总结自己的感悟和体会。在网络中搜索有关一些相关资讯，也可以为我们的读后感提供一些启发和参考。希望通过这篇文章，能够为您带来一些新的思考和感悟。感谢您的阅读！
和平读后感【篇1】
姓名：贡浩班级：环境工程（2）学号：20111702217
战争还是和平？虽然和平是如今时代的主题，但每年在世界上还会有大大小小的战争和冲突，每年因战乱而丧生的人不计其数，每时每刻都有无辜的人死于枪口之下，和平还远远没有真正来临。
《圣经》中说：“如是，要善待自己。”用今天的话来说，就是人的生命是高贵神圣的。
一个人能来到世界是非常难得的，也就是说，那个孩子是“你”的概率是几百亿分之一。领导人必须对人民负责，为人民提供必要的保障和基本权利。使得他们能够幸福的生活下去。
人民应该享有言论和迁移的自由，享有食物和住所，尤其重要的是享有生命本身，一旦失去了生命，那一切都成了空谈，所以每个国家都应该维护国民生活中的最基本要素：公民的生命。
但对于许多国家的领导人来说，这一切都是可有可无的。从历史到现在，不难发现，几乎所有的战争和冲突都是由统治国家的上层阶级发动的。从波斯帝国入侵希腊联邦，到罗马王朝之风席卷亚、欧、非三大陆，亦或是秦朝的一扫六舍，元朝开疆辟土，或者想到一战、二战，海湾、两伊战争，美阿，美伊之战。
一切都是出于政治利益。没有利益就不会有战乱。古代帝王如此，为了金银财宝、香车美女而频繁出征，却不顾多少青年孩童死于沙场，多少妻子、母亲在期盼丈夫、儿子回家。
而在近代战争史中，一战完全是帝国主义因瓜分殖民地利益不均而引发的战争，而二战则是法西斯帝国为了转嫁国内经济危机而对外发动的侵略。
那些政客，指挥官，领导人根本不在乎。有了你的决定，人们就会死。他们自己的同胞和其他国家的人们可能早上无法看到阳光。我不知道谁会成为孤儿，我不知道哪位母亲会看着儿子的画像而发呆。
人们选择国家领导人来保卫自己的生命，但他们不知道自己只是领导人手中的棋子。每个孩子都不会认为他们的命运很大一部分将由国家领导人决定。无论他的生活是幸福还是失败，是安全还是混乱。
人是平等的。为了尊重彼此的生命，我们需要实现真正的和平。
许多所谓的民主国家打着人民民主、自由、平等的幌子宣传人民民主、自由、平等。但是，这种所谓的平等可能是对投票给他们的选民的承诺，而是对其他地区的人民的承诺。在美伊战争中，无数伊拉克平民被美军枪杀或虐待。
这和古代占山的土匪有什么区别？其他人的生命就如此脆弱，如烟云般吗？
战争侵略者总是找许多借口。敌对势力对国家有害，或者他们想捍卫国家的主权和领土完整。当然许多极端情况下我们不得不冒着生命危险去捍卫自己的生命与尊严，但很多时候可以双方都退步，或者想想是不是自己的做法已经有些霸权主义了。
没有压迫就没有反抗。假使人与人之间不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。那时间便会少了许多纷争与冲突。
如果所有国家都能真正实现人与人之间的民主平等，实现人的生命的崇高和神圣。那在发动战争前也会在三斟酌了吧！
愿和平之风吹遍整个大陆，愿国与国、国与国之间的和平得到珍惜。
和平读后感【篇2】
读《儿童和平条约》有感
现在的世界并不太平，国外多处地区还弥漫着战争的硝烟，我读完了《儿童和平条约》时，我真正明白了那些正在承受着战争痛苦的孩子们是多么的渴望和平。
儿童们多么希望有个美好的家园，在安定的环境中慢慢地长大，他们的童年不再有恐惧和悲伤，能够快快乐乐的成长呀！大地给与我们足够的食品，天空给予我们美丽的彩虹，河水给予我们不朽的生命，我们应该好好珍惜，而不是用战争来打破世界万物的宁静。
孩子们只想有一个美好的世界，不用整天提心吊胆害怕子弹威胁自己以及家人的生命。我想要告诉发起战争的人们，停下手中的炸弹和导弹吧！这些生活在战争中的孩子们会感谢您的。
我相信，我的愿望一定会实现，全世界的小朋友一定会生活在和平的世界里，天天微笑着，发出响彻云霄的欢笑！
中学生作文
和平读后感【篇3】
在明亮的月光下，我慢慢地打开那本《英雄人物》。其中，《黄继光》这篇课文像块磁铁似的，把我吸引住了，我专心致志地读了起来。
这篇课文记叙了在抗美援朝时，志愿军战士黄继光在上甘岭战役中，以身体堵住敌人枪口，壮烈牺牲的事迹，表现了黄继光无畏的英雄气势和崇高的爱国主义、国际主义的精神。
读课文时，我那脆弱的心灵也被黄继光的热爱祖国、报答祖国的精神深深的震撼了，泪水不禁从心中流了出来。虽然没有照片，但是他用自己的胸膛堵住敌人的枪眼的画面在我的脑海中一次一次的浮现。黄继光只是一名普普通通的军人，他之所以用胸膛堵住枪眼，是因为他有不怕牺牲的精神和一颗赤诚的爱国心。
这时，我不禁联想到在敌人的闸刀下英勇牺牲的、年仅16岁的刘胡兰;为了完成潜伏任务被大火吞噬肉体的邱少云;把敌人带进自己的埋伏里、自己却死在敌人刺刀下的王二小……他们都是为了祖国的神圣领土不被侵犯、为了人民不受欺辱、为了我们的生活更加幸福而壮烈牺牲的英雄。
有时我们会摔跤，然后我们就会痛哭一场。与英雄们相比，我们感到无比的惭愧。我们受点儿伤又算得了什么呢?
我们虽然没有黄继光那样伟大，但是我们可以向他学习，从身边的点点滴滴做起，认真学习，用知识去创造更加美好的明天!
和平读后感【篇4】
12月16日，行知小学组织全体教师观看了大型纪录片《为了和平》第五集《万众一心》，观看后在教师中间产生了积极的反响。
伟大的抗美援朝战争，作为新中国的“立国之战”，打出了国威军威，不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，真正让中国在世界人民面前站立起来。
全国各条战线和广大人民积极响应党和政府号召，开展了轰轰烈烈的抗美援朝运动，支援前线、支援战争，中朝两国人民和军队密切配合、团结战斗，形成了同仇敌忾、战胜一切困难和强大敌人的无穷力量。当前，我们正处在由大向强迈进的关键时期，着眼于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须弘扬伟大的抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦万众一心、勇往直前。
在朝鲜前线，志愿军将士们对祖国的爱炽烈又执着，表达出对祖国的深深眷恋;在祖国大地上，积极动员，一切为了胜利，统一全社会力量，建立最广泛的爱国统一战线......这一幕幕感人至深的情形，凝聚起克敌制胜的磅礴力量，奏响了一曲曲爱国主义精彩乐章。
抗美援朝战争中，中国人民爱国热情之所以得到极大激发，正是因为新中国是人民当家作主，是在中国共产党领导下、向着美好未来迈进的国家。作为新时代的教师，肩负为国培养栋梁的使命，应树立正确的历史观、民族观、国家观，培养学生的家国情怀。
和平读后感【篇5】
《世界和平饮食》谈的是“饮食”的小事，也是“世界和平”的大事。由正确的饮食方法，达到世界和平的目的。
世界和平是人类共同的梦想，多少政治家、军事家、宗教家、仁人志士、杰出圣贤、普通平民为之奋斗，殚精竭虑，作者给出的答案却是最不起眼的一日三餐的饮食。这不是作者的原创。佛陀的教诲早就揭示了这其中的因果关系，古今中外的圣贤们都在一起呐喊。中国古偈言：
“千百年来锅里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。”说的完全一致。然而，笔者在现代语境中的深入挖掘、深入分析和系统阐述，仍然给人以启迪。
本书所涉及的层面十分广泛，真知灼见处处可见，给人诸多启发。就以我个人来说：
本书能改变人们
对女性的看法
一不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者，以为男性比女性优越，而这只是因为自己现身处于男性的角色，而且受传统及***影响，不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识，以至在对待女性时明显地心存骄慢，自以为是。
从道理上我们明白男女平等，男性女性各有优势，亦各有不足，但落实在现实中，顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权，没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会，以男性为标准，刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权，“女人比较笨” “女人不理智，情绪”“头发长，见识短”我们的文化中充斥了这样歧视的语言，毫无疑问，这是男性强加的，有些即使是事实，也不能说男性更优越，因为若以女性为中心，男性之不足，如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下，女性受压迫，她们的创造力、优点长处一直在压抑状态，不曾发挥出来，甚至很多女性也自认较为低劣，或者想在本属男性长处的方面硬拼，这都是长期男性文化熏陶的结果，对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子，人类已到危亡的边缘，就因为一味男性化，而缺少女性力量的制衡。昼须夜制，总是白昼，所有人都要疯，女性力量之伟大而又为现代所急需，远远未被认识，更说不上“开发利用”。
本书利于改变人们
对动物的态度
二作为佛**，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛**普遍奉行不杀生，不伤及一切众生、动物生命。
也有很多佛**自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地)我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日**百千万亿众生血肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。首先，对家庭来说，共同的家庭成员必须维护家庭自我，然后对群体、种族、国家、性别、宗教、人类来说，它就成为超自我。
所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体**同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。据说人类最大的罪恶是人类中心主义。
(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯)一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
本书让我们更
深入思考
这三本书让我们对人类饮食文化、饮食传统以及经济、宗教、科学、医学、贫困、环境保护、核**、恐怖主义等诸多方面进行了更深入的思考。人类文明到了该转型升级的时候了。
和平读后感【篇6】
《贵族爷爷和平民孙子》读后感范文
这几天一直在看《贵族爷爷和平民孙子》这本书，书中的小主人公希德里克——也就是后来的方特勒罗伊小少爷——英国贵族多林科特伯爵的故事。
他出生在美国一条僻静的小房子里，虽然他的家贫穷，但是他的父母彼此相爱，他们俩都是富有爱心的，体贴的，仁慈的好人，他从小总是听到妈妈被一些美丽的、满怀爱意的名字称呼着，于是他跟妈妈讲话的时候也就这样称呼她，他总是看到爸爸无微不至的照顾着妈妈，于是他也学会了关心妈妈。在爸爸去世以后，他做了很多力所能及的事情让他的“亲爱的”——妈妈快乐，他用他那套天真的办法给妈妈宽慰，让妈妈从悲伤中解脱出来。他也是那样的俊俏、健壮、而且活泼开朗；他乖巧、热心、心里充满了仁爱和纯真的温情，也赢得了很多的好朋友——食品店老板霍布斯先生、擦鞋匠狄克等等，整条街上的人都很喜欢这个孩子。他待人彬彬有礼，他把孩童的天真用最完美的方式表达出来，天真的让整个世界都为他折服，为他欢笑。
希德里克从他的母亲埃罗尔太太那里继承了品质高尚、气质优雅、宽容和善良，他那颗幼小却仁慈的心，能够同情每一个人，希望每一个人都过得像他自己一样舒适。他理解周围的人们，用他自己的方式努力的帮助他们，他时刻记挂着那些曾给予他帮助的人们。他的善良温暖，感化着他的爷爷——那个原本固执、冷漠、脾气暴躁、苛刻，甚至是不近人情的老人那颗枯竭麻木的心。
他用爷爷给予他的财富毫不犹豫的帮助曾给予他善心的人们：为卖苹果的老奶奶买了小棚子遮风挡雨，给她一个炉灶，一块儿披巾；为患风湿热的布利奇特交房租解燃眉之急；为正直老实的擦鞋匠狄克买下铺子，让他做了老板；到了城堡又用他的善良和天真为佃户们重建了房屋；把自己的小马让给瘸腿的孩子骑……然而，他还把人们的`感激全部归功于自己的爷爷，心中对自己的爷爷充满崇敬！在他的心里，爷爷是世界上最善良的人，老是想着别人，老是做好事。也是他的这种天真和善良最终打动了老伯爵，改变了他，也点亮了他生命中最快乐的时光，让老伯爵从内心里爱上了这个天真、俊俏的孙子，也改变了对待儿媳的态度，也让冷冰冰的城堡因此热闹和温馨起来。
这本书告诉我们：身份、地位和金钱带给人们的往往不是快乐，有一颗高贵、善良的心，才能真正带给人们永久的快乐和幸福。