【#范文大全# #古诗教学心得(范本6篇)#】伴着我们工作的不断优化，我们可能会按照个人习惯写一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，范文的撰写要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“古诗教学心得(范本6篇)”，有需要的朋友就来看看吧！
古诗教学心得 篇1
古诗教学有感
古诗词是一种典型的语言艺术。古诗词的语言具有凝聚性、和谐性和自愿性的特点。教学古诗，通过朗读和背诵等训练，可以让学生品味形象生动的语言，提高学生的表达能力和记忆能力，增强学生的语言修养。对小学生而言，古诗词距今年代久远，与当今汉语差距较大，理解较难，因此，古诗教学时小学语文教学的一大难点。
今天就《望庐山瀑布》这首诗的教学为例，说说小学语文古诗教学的基本步骤。
一、 由字入文——感知
古诗词教学的第一步是让学生感受诗歌。
1、了解字词含义，教师必须引导学生在诗句这样一个语言环境中理解字词的含义，因为孤立的字词是没有生命的 。在《望庐山瀑布》这首诗，应在学生整体感知诗文的基础上，在诗句中理解“香炉”“生”“紫烟”“三千尺”“挂”“川”等字词的含义 。
2、理解诗句的意思，以了解字词的含义为基础，引导学生将整首诗联系起来理解诗句的意思。这首诗描写了：阳光照耀下的香炉峰紫色的云烟缭绕，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间，那激越的水柱从峭壁上一泻千里，恍惚间从银河云端坠落。
二、由文入画——理解
1、沟通事物联系，诗人的感情、诗句的意境往往是由一连串有意思联系的事物表现出来的，而正是这些事物构成了古诗的艺术画面。这首诗给人的画面特别绚丽、壮观，而这种画面是由“日照”“香炉”“瀑布”这些上上下下、远近的景物构成的，它们为抒发情感作了很好的铺垫。
2、初步尝试欣赏，古诗教学在一定程度上等同审美教育，着眼于学生的发展，教师应深入浅出地引导学生思考通过“挂”“生”“飞”“流”等这些串联构成了一幅怎样的画面，体现了一种什么样的境界？
三、由画入境———想象
诗歌的写作，跳跃性较大，这就给读者留下了广阔想象的空间，而引导学生进入这种想象空间的途径，是由艺术画面的事物所构成的意思境界。
1、加强朗读体会。诗歌的重要特征，是情感饱满。以为诗人曾说过，诗歌感情是“火山爆发出来的岩浆”，而感受诗歌的情感没，离不开有感情地朗读课文，通过感情朗读，让学生在抑扬顿挫中浮现出由一连串有意义联系的事物所表现出来的艺术画面进入诗人所创造的艺术境界。
2、整合画面内涵，阅读诗歌，不能独立地看待诗中的事物构成的画面，而应在理解这些画面内涵的基础上，对它们进行整合。这样才能通过想象，透过艺术画面进入诗人所创造的艺术境界“香炉”“紫烟”“瀑布”“照”这些景物构成了绚丽的艺术画面，而“照”“生”“挂”等词将艺术画面整合为一个有机的整体。
四、由境入意——感悟
阅读的任务之一是培养学生的语感能力，而培养语感的前提是教会学生感知。
1、进行合理联想。这首诗应引导学生诗中的“飞流直下三千尺”联想到诗人热爱大自然的感情也是“一泻千里”、以及体会到作者那种“万里一泻，末势强壮”的艺术风格。
2、采用对话方式。古诗教学要通过对话俩使学生对诗的意境的感悟，体现《语文课程标准》的教学要求：“阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受，体验和理解”。
（1）、自我对话。这首诗，当学生沉浸在诗人所创造的意思境界的时候，便会根据自己的思维方式和学习体验体会到诗人的感情，感悟出诗歌的意境。
（2）、生本对话。教师在学生“自我对话”的独立阅读的基础上，引导学生以诗人所创造的艺术境界为背景，善于从诗句中寻求能够印证自己对诗人情感的体会和对诗歌意境的感悟的材料，培养学生实事求是的科学态度。
（3）师生对话。教师应引导学生思考；古诗词写作可分为虚实，哪些是诗写实的？哪些是写虚？这样写有什么好处？使学生在写法上感受用词用字的精妙之处。
根据以上四个方面逐步完成对古诗的感知、理解、想象和感悟，就可以达到学生读懂诗句，理解诗句体会情感、领悟意境和朗读背诵这样一个教学目标的同时激发学生更加热爱祖国语言文字的思想感情，培养学生的审美情趣，提高审美能力，达到语文课的审美教育之目的。
古诗教学心得 篇2
《古诗两首》教学设计
【教材简析】
本课由两首古诗组成，一首是陆游的《冬夜读书示子聿》，一首是朱熹的《观书有感》，都是写读书产生的感想。《冬夜读书示子聿》写的是南宋著名爱国诗人陆游冬夜读书生发的感想，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实获得升华。 《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗。
该诗借景喻理，形象地表达了一种微妙难言的读书感受——“人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐”。
【目标预设】
一。学习3个生词，理解词意，正确、流利地阅读和背诵诗歌。
2。能够解释诗中带点的单词，理解诗的意思；想象《观书有感》描绘的景象。
三。感受古诗词意境之美，理解知识与实践的关系，从阅读中不断吸收新知识的重要性。
【重点难点】
一。通过诗歌的语言材料，我们可以感受到诗歌的意境和作者所表达的深刻哲理。
2。培养学生独立欣赏诗歌的能力，形成自己的审美情趣。
【设计理念】
一。自主、合作，实现师生平等对话和课文交流。
新课程强调教学是教与学的互动。师生要相互学习，形成真正的学习共同体。自主、合作、**的学习方式是新课标极力主张的，既关注了学生的好奇心和求知欲，又充分激发了学生的主观能动意识和进取精神，使学生由原来被动地接受知识变为主动地去获取知识，真正实现了教师、学生、文本的平等对话。
2。赋予材料生命——拉近学生与文本的距离。
教学不是教材的复制，而是教师的创造性劳动。如教学伊始，以《示儿》为桥梁唤醒学生对陆游的记忆，继而声情并茂地叙述陆游创作此诗的情境，此时的《冬夜读书示子聿》一诗，已幻化成生动的画面，拉近了学生与文本的距离，使他们急切地期望与文本进行对话。
【设计思路】
我准备采用“通读”、“研读”、“悟读”“拓展”这四部曲来教学。通读：让学生自由阅读诗歌，通过查字典阅读准确的发音，然后阅读古诗词；研读：
用自己喜欢的方式感知诗意，再将个人所得与同学小组交流，不懂的问题在组内研究解决，再以小组为单位向全班汇报学习情况。同时提出未解之疑，其他同学自由补充，发表见解。悟读：
在理解诗歌的基础上，让学生反复背诵，细细品味，融入诗歌的意境。深刻理解作者写作的目的。如理解“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”可通过赵括“纸上谈兵”的故事，开拓学生思维，让学生谈谈自己对这句诗的认识，从而深化对诗句的理解。拓展：宋诗讲究 “理趣”，引导学生阅读苏轼的《题西林壁》和朱熹的《春日》，使学生明确宋诗都蕴含着深刻的哲理。
引导学生积累阅读名言警句，加深对诗人阅读哲学的理解。
【教学过程】
一、谈话导入新课。
课前板书——22 古诗两首
1、师：我们中华民族历经5000多年，民族文化源远流长，先辈给我们留下了许多珍贵遗产，有物质的，也有精神文化的，其中我们经常见到的“古诗”就是这遗产宝库中一块无价之宝。今天我们将学习其中的两个。
2、生齐读——22 古诗两首
二、揭示第一首古诗课题。
1、记得本学期我们刚刚学习了一首陆游的诗——《示儿》，请学生背一下，说说这首诗的大概意思。表达了作者的什么思想感情，指名说一下。
2、简介陆游。
我们对陆游很熟悉。谁来给你简单介绍一下？指名介绍陆游的生平事迹。
教师根据学生的回答适当补充。（如：再进行一定的知识拓宽，讲一下陆游活了80多岁，写了无数好诗，一生爱国，所写诗大多表达自己的爱国之情，流传至今的有9000多首，是著名的多产爱国诗人。
）3、揭示写作背景。
在宋宁宗庆元五年（1199年）一个冬日的寒夜，北风呼啸，冷气逼人，陆游却浑然忘我，沉醉书房，啃读诗书。在静寂的夜里，他抑制不住心头奔涌的激情，文思泉涌，一挥而就写出了八首《冬夜读书示子聿》，满怀深情地告诉小儿子子聿做学问的道理。
【师板书《冬夜读书示子聿》】
今天我们课文中的那首是其中的第三首，短短四句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。学生齐读课题——《冬夜读书示子聿》
4、理解题意。
谁来告诉我们你对这个问题的理解？
学生试说题意。（示：指示，训示。子聿：陆游有七个儿子。齐鲁是他最小的儿子。他54岁出生。意思：你在寒冷的冬夜看书，感觉到什么。他写下来教育和教导他的儿子子玉。）
过渡：那么，在寒冷的冬夜，你对读书有什么感觉？想教育儿子什么呢？我们学习了古诗就知道了。
三、初读古诗，读通读顺。
老师：同学们，你们还记得我们经常学习古诗词的一般方法吗？
1、学生交流。
2、教师简单概括并出示并请生读一读。
【出示】一诵读 （读通诗文）
二研读 （读懂诗意）
三悟读 （读明诗理）
三。你可以根据这些方法学习古诗。
多读几遍，试着把这首诗读正确，读通顺；看看自己对诗中的字、词、句是否能理解；想想陆游在寒夜读书的学生发了什么感想用来教育儿子？把自己知道的在书上写一写。老师正在等待与您分享智慧和快乐。
4、检查朗读情况。
（1）指名朗读。（个人阅读、团体阅读、男女分开阅读）
（2） 再读一遍，要求有感情的阅读。
（3） 学生和教师对学生的阅读进行适当的评价和指导。
（4）学生齐读古诗。
四、研读古诗，悟读明理。
过渡：同学们刚练读很认真，不仅把古诗读通读顺了，还读得很有感情，真了不起。
1、师：陆游非常爱看书。一年冬天，他在书房看书，看书时，他突然有了很多感觉。于是，叫来小儿子教育他。
那么他给儿子做了什么样的教育呢？
2、学生交流，根据回答出示——“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”
1）指名学生读第一句。
2）说说你对这句话的理解。
遗：即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。
由“无遗力”你想到了哪个成语？（不遗余力）
这句话的意思是：古人不遗余力地学习。
3） 交际是古人努力学习的成语。（党梁河口、宝映雪、凿墙借光、十年寒窗、听鸡跳舞、通宵、昼夜、宝映雪……）
4） 古人孜孜不倦地学习，不遗余力。你知道这个领域的成语和故事吗？鼓励学生在成语背后讲一个简单的故事。[老师的黑板写作-孜孜不倦]
3、师：“古人学问无遗力”是对古人刻苦做学问精神的赞扬。想要做好学问是很艰难的，仅靠一时的孜孜不倦是远远不够的，陆游是怎么告诉他的儿子的？
1）生：少壮工夫老始成
2）你是怎么理解这句话的？
生——始：才。这一句的意思是：青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就。
3）你由“少壮”到“老”明白了在学习上除了孜孜不倦，还需要什么？（持之以恒）
4）师：只有这样才能有所成就，否则只能“少壮不努力，老大徒伤悲。”
【板书：有所成就】
4、教师小结：确实，只有从少年开始，养成良好的学习习惯，孜孜不倦地打好扎实的知识基础，经过长年的努力后才能有所成就。可见做好学问的艰难。
5、这是诗人以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。【师板书——持之以恒】
6、生齐读这两句。
过渡：在这首诗中，诗人一方面强调，我们从小就要持之以恒地学习和努力，以免将来一事无成而后悔。另一方面，陆游告诉他儿子做学问要把功夫特别要下在“**”？
7、出示：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8个。请交换你对这句话的理解。
1）“纸上得来”，指的是书本知识。
2）理解“纸上”、“浅”，由“纸上”联系“纸上谈兵”中的赵括为什么兵败如山倒？再说出这句诗的大意。
3） 绝对知识：深入透彻的理解。 躬行：就是指亲自去实践。
你在家什么事是亲自做的啊？你认为做学问中的“亲自做”该怎么理解？
4）说说第
三、四两行诗的意思。从书本上获得的知识毕竟不是十全十美的。要深切地了解必须亲自通过实践才行。）
5）师小结：第
三、四两句表述了知与行的关系：书本上学到的东西，一定要通过实践才能变成真正的学问。可谓——“实践出真知”啊！ 这也是做学问的诀窍。[老师的板书：实践造就知识]
6）读完这句话后，你会有什么样的感叹？
生交流。（孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验，只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。一个既有书本知识又有实践经验的人是一个真正有学问的人……）
7）齐读这两句。
9、陆游通过这首诗对儿子讲明了关于做学问的一些道理，谁能来细细道来？
1） 学生分组交流。
2）请你用成语来形容刚才“陆游”教育他儿子时的态度。
（语重心长、循循善诱、意味深长……）
3）请你也来循循善诱、语重心长地来读一读诗歌吧。
4） 那么，让我们想象一下，我将如何阅读我父亲写的这首诗？
请学生用朗读来表现。
过渡：同学们声情并茂的朗读使诗歌内容顿时立体起来了，我们眼前仿佛出现了这样的场景——在那个冬天的深夜里，陆游正在奋笔疾书。写好后，搁下笔来，情绪激动的他立即叫来小儿子，把他想到的做学问的一番道理告诉全告知子律。
他会怎么说呢？请用你自己的话来说一说。如果你能注意你的语气和行动，那就更好了。
10、出示填空题。
那是一个安静的冬夜。伟大的诗人陆游坐在书桌旁，手里拿着书，两次抚摸他的长胡子，对他的小儿子说，我
子聿听了父亲的这番话，明白了
陆游微微点头，然后意味深长地说
子聿听完这番耐人寻味的话，明白了
1）请学生说一说。简单评价。
2）建议学生演一演。
学生找到自己喜欢的伙伴进行排练。
请生上台表演。
五、巩固古诗。
转变：我们从书本中学到的东西只有通过实践才能成为真正的知识。今天我们把这首《冬夜读书示子聿》学完了，老师想考考你们是否真正学会了！
1、回顾古诗学法，指名背诵。
2。仔细观察古诗词中的每一个词，注意难词。
友情提醒：这些话需要提醒同学们注意！工夫的“工”
3、投影显示：“我选择，我快乐”
工夫功夫
（1）他三天( )就学会游泳。
（2） 这个杂技演员有很多。
（3）明天有（ ）再来玩吧！
（4）中国（ ），名扬海外。
比较填空后交流。
教师小结，学生领会到： “工夫”侧重于表示时间；“功夫”侧重于表示本领。
4、投影出示：“我学会，我填空”
《冬夜读书示子聿》是南宋诗人（ ）用自己冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿。赞美古人刻苦学习的诗表明，学习是一件非常困难的事情。陆游通过诗文向儿子讲述了这样几个道理：
（1） 学习知识要有精神；（2） 一个有（）和（）的人是一个真正有学问的人。
六、拓展延伸。
1、师：陆游经常通过写诗来教育他的儿子们，比如他的二儿子陆子龙要到吉州去任地方官，他特意写了一首长达52句的诗来为儿子送行。他最爱他的小儿子子聿。他有一种冬夜读书的感觉，写了八首诗来教他的小儿子。
出示其余七首《冬夜读书示子聿》。指名读一读。
古诗教学心得 篇3
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗的诵读不仅可以感受到中国古代古诗词的那种语言美、韵律美，而且也提升着一个人的文学素养。在小学阶段，设置了教多篇目的古诗，使学生从小了解古诗这一文学形式在我国文学史上所占的重要地位，从小培养起对古诗诵读的兴趣。
不同年级段对于古诗的掌握和理解程度也是不一样的，这就要求老师在古诗教学上根据不同年级段的要求来进行灵活有效地教学。针对我所从教的一年级，我想简单谈谈在古诗教学方面的一些感受。一年级在古诗安排上每个单元一篇，所选篇目也是教为简单，琅琅上口。部分古诗还是学生在幼儿园已经诵读过的，因此学生在学习和背诵这些古诗时相对容易些。这是学生的一个优势，但对老师而言在教学时却是一个难点，因为一年级学生对于所学内容觉得是简单或是已经学过，那么在听讲时可能会开小差，这就需要老师想各种方法来吸引孩子的注意力。辛好，随着科技的发达，教学手段也不断提高，信息技术让老师找到了非常有效的办法，那就是媒体动画。每首古诗可以查找到相对应的动画媒体，老师可以通过生动形象的动画，吸引学生的注意力，提高学生的兴趣，同时让学生加深
对古诗的理解，不仅能够诵读，而且对古诗也有个整体的理解。
这周看了一节高年级古诗教学的课，让我对低高年级的古诗教学有了个对比。高年级古诗教学侧重的是对于古诗的理解，在理解的基础上进行古诗诵读。看课学校学生在上课时发言的质量，深厚的文学底蕴也让我对于古诗教学有了一些反思。俗话说“授之以鱼，不如授之以渔。”我们不仅仅是要学生背出这首古诗，更重要的是要让学生掌握学习古诗的方法。可以从作者、古诗写作的背景、作者写诗的风格等方面来理解古诗。我们也可以“取其之长”，进行古诗的序列性教学。可以把同一主题的古诗，或是反映同一事件的古诗归类学习。也可以把一个作者不同风格、不同时期的古诗进行对比学习。
总之，教无定法，我们可以根据学生的学习水平有的放矢地进行教学。
古诗教学心得 篇4
1、每个园地里的日期月累.古诗背诵.默写。
2、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
3、要学习做诗词，最主要的两个因素，个人认为是诗外的阅历，第二个是坚持。苏轼曾经说，汝果欲学诗，功夫在诗外。意思就是说诗歌绝对不是简单的几句话而已。诗言志，它是通过诗歌这种语言，来表达作者的情志。所以载体是表面的，而作者的情志才是最主要的。这些情志的构成，包括世界观，人生观，历史观等，当读者读到作者的诗歌时，就能体会到那种不一般的情操。那么要具备正确的三观，需要多读书，多经历，多感悟。当拥有了这些，那么还得保持纯真的心。因为正是站在纯真的心的基础上，来体会这个世界，才能看得到真实和善良和美丽。除了作者的修为水平外，诗歌作为一种文学载体，要用短短的数句话把意思表达明白，也是需要一定的文学功底的。对汉语言的把握，对音律的感觉，都需要长期的练习和学习。这个就是属于技术上的范畴。因此在语言上的进步是需要长期积累的。而阅历的增加也是需要长期积累的。明白了这两点，都一些教学的诗词教程，加上一些别人的作品，来体会诗歌的感觉。就会步入熟能生巧的地步。
4、如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
5、多读，多学，多品，学习诗词的写作方法，创作要素，平仄的用法，及押韵等要求。只要掌握写诗词的精髓，定会学会写诗的。
6、如何学习作诗词:先弄清何为诗何为词，诗有旧体古诗与近体诗，有五言诗七言诗，五律七律。诗不仅要有格律，还要有优美的意境，好的诗意，平仄对仗工整押韵(一三五不问，二四六分明)。律诗的第一行要点明题要，突出主题。三行四行上下联之间，五行六行上下联之间必须平仄对仗工整相对。显示出律诗抑扬顿挫琅琅上口的音律美。词盛于宋朝，中国传统文化美其唐诗宋词。词不仅含蓄委婉优美，它必须先有一个明确的词牌名，它与诗的区别是每行不拘字数，每行字数可长可短，不限于诗分五言七言。只是词分上下阙，上下阙每阙字数一致相同，平仄相对，词性一样。在了解掌握诗词的基础上多看优秀的诗词，透过作者当时的时代背景，弄清作者作品的表达意图，然后认真潜心全身心投入作者的作品中，阅读理解并背诵其意境优美的诗词，从诗词的意境韵律中发现美，并汲取其营养美。不断吸收优美诗词的文学营养，丰富自己的诗词文学知识，积累诗词文学的优良经验，提升自身的诗词文学素养，然后借鉴优美诗词在真慎实感灵感迸发时丰富想象学习写诗词。真可谓:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。功到自然成。
7、烟霏迷漫复飞虹。
8、作诗词，首先必须了解诗词的格式及韵角，还必须了解每一个朝代每一个人文的不同风格，多学习多鉴赏多模拟。同时要有灵感，灵感来于生活实践和用心感悟感知，往往作诗词有时是一触即发的事情
9、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
10、要写好诗词，首先，要对诗词有基本的了解，这就需要对诗词有一定的阅读量。在有了对诗词的初步认识之后，再找出诗词的基本规律。诗一般情况下，可分为五言、五律、七言、七律等几大类。词则有多种词牌可供填写。诗和词有一个共同的特点，都讲究押韵、平仄、对仗等。《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》都是研究韵脚比较经典和常用的工具书，因为押韵都在句末之字，所以称为韵脚。平仄可以根据古声乐“宫、商、角、徵、羽”来研究，如果对照汉语拼音的一、二、三、四声来讲，就是平仄里的阴平、阳平、上声、去声。而五音中多出来的，对于初学诗词来说，也是平仄里最难的，称为入声。简单来说，就是短而促的平声音也算在仄声字内，搞懂了入声字，基本也就搞懂平仄的关系了。《声律启蒙》当然是最高学习对仗、押韵、平仄的工具书，可以死记硬背一下，大有裨益。诗大体上都是字数相等的，比如五言诗，七言诗，也有字数不相同的，相对冷僻，不便于初学者研究。而词和诗不同的特点在于他字数不相等，有长有短，七个、六个、五个……一个字都可以成句。但它也有规律，词都有词牌，就是固定的格式，要根据它的格式写，所以称为填词。不但要根据它的格式，而且还要根据它的要求，也就是哪个字要平音哪个字要仄音，哪个字要押韵，都是有严格要求的，不能错。古时的词都是根据五音为谱，可以唱出来了的。所以有“有井水处，便有柳词可歌”；“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”之类的记载。著名的《白香词谱》便收录了多首词牌，诗词爱好可据此谱填写自己喜爱的词。
11、拼音复习(23个声母、24个韵母、16个整体认读音节)，
12、学习古诗词的步骤和方法
13、一类字会默写和组词,二类字认识并会注音。
14、千里黄河壶口收，
15、提高语言文字能力，学生头脑中有大量的名篇佳句，还担心他将来写文章不文思泉涌，出口成章？
16、上课利用各种手段调动学生兴趣和积极性。
17、教师在教学过程中有意识的培养学生的学习习惯，教给学生学习方法，营造自主学习的氛围。
18、诗言志。诗词创作讲求炼词，萃意，融境，生情。情若诗之魂，词，意，境为诗之三维，一首诗的高度，取决于作者三维的认知及情感的取向。书到今生读已迟。此言对诗词创作再合适不过。这个时代是快节奏的，而诗歌之美在慢慢品味，生活的压力使人更倾向于笑料快餐，但任何年代，腹有诗书气自华，绝非虚言，略通诗意，勿枉此生！
19、学习古诗词需要掌握正确的步骤和方法。鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。
20、近期又到黄河边转了一回，在经过峰恋的吕梁山脉，黄河别有一番景象，有感写下:
21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、在课堂上解决知识点，课下不留书面作业，让学生有更多的时间去进行课外阅读。
23、能区分形近字、同音字、多音字并会组词。积累学过的四字词语和近，反义词。
24、平时多练课内阅读和课外阅读，每天各练一篇
25、磐间翻滚波涛吼，
26、这问题就不抄官面文章了，建议您先买一本王力先生的诗词格律概要先学习一下基本的格律，押韵这种。金庸先生刚开始写小说，做回目，就是学习了王力先生的这本论诗词的小书，改进了回目的格律。第二就是多读书，多读古人诗词。所谓学好唐诗三百首，不会做诗也会吟嘛。望对您有帮助。谢谢。
27、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
28、一、结合注释，了解创作背景。
29、熟练背诵要求背诵的课文,(按课文内容填空),每个课后的读一读.记一记。
30、看图写话，学会看清图意，运用方能公式。
31、班级内学生在学前教育阶段参加辅导班或幼儿园小学化教育情况。
32、生活在黄河边，时常感慨黄河的内陆河的宽广，音乐有《黄河大合唱》，书画有《黄河魂》，自己不擅乐及画，用书写来描就母亲河的壮美！
33、观壶口瀑布
34、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
古诗教学心得 篇5
新课标带来的课堂五彩缤纷，指出要构建开放的、充满活力的课堂运行体系，让课堂散发出灵性的光芒。目前小学语文诗词教学固定死板，不能发掘与提升学生审美等能力。师生都不太重视诗词，原因大体有两点：一是教师认为诗词难以把握，不好教，，认为只要讲清楚字词含义，学生能将古诗翻译现代白话就可以了。整个诗词教学过程都以考试为最终目的，在教学方法上依然像散文、小说一样分析层次，概括段意，过多、过于琐碎的分析讲解使诗词变得没有一点趣味，原本是最富抒情意味和丰富意蕴的诗词，却被分解得不成样子了。二是小学生初次接触古文比较排斥诗词，看到诗词就头疼，十分讨厌。
一、诗词教学陷入困境的原因
我认为大致有如下几个原因；
1、社会大环境的影响
随着社会的高速发展，我们的生活越来越物质化了。商品社会带来的价值冲击，使我们在面对一个物质化的世界时变得更加现实，缺少诗意。而传媒多样化，信息化，特别是电视文化集视觉、听觉为一体，给人以全方位的享受。小学生受其影响比较大。
2、现行的小学语文诗词教学考虑更多的是应试性与道德说教，过多地分析与讲解，丧失了语文的灵魂
当前的小学语文诗词教学主要还是对字词句，篇章结构，中心思想，写作特点的分析，像一盆冰冷的水浇灭学生的情感火焰。有些教师讲诗一句一句落实不够，还要一个字一个字分析，实在是吃力不讨好，在这样的分析中，把诗情诗意诗韵全分析完了，更有甚者，还要用现代语法，现代修辞法去硬套，那就更是南辗北辙了。
二、小学语文诗词教学的出路
1、提高教师的诗词鉴赏水平
作为一名小学语文教师，首先爱好诗词，然后才能教好诗词。从孔子讲授《诗经》到“五四”前期，中国一直重视诗词的教育功能，(五四”以后“诗教”传统实际上难以为续)。古今文人墨客都喜欢诗词，并能吟诗作词，我们虽不能人人会写诗，但会诵诗，会教诗，却是每位教师的必备素养之一。怎样诵诗呢，那就是一定要读出诗的节奏、重音、语速、语调和情感，这样才有抑扬顿挫之美，诗的感情也会被表达的恰如其分，对学生也有示范和陶冶作用。对于学生来说，朗读具有表情达意、唤起想象、增强语感，加深理解、巩固记忆的作用。教师平时要多读诗词。读的方面要广，不只要读诗词，还要读诗词以外的文言典籍，读现实生活的大书，即了解现实社会生活。象陆游说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所谓“诗内功夫”，指的是熟读经史，掌握词汇、句法、声律、对偶等的诗法训练。“诗外功夫”主要是养成自己的思想、激情和理性。
2、重视朗读
学诗词尤其要重视朗读，这是一种很好的方法。朗诵投入强烈感情，融入到诗词当中，体会其意境。如果毫无变化，平平淡淡的朗诵，就不能通过抑扬顿挫的音节表现作品的内涵，更不能体味诗词其它方面的美。
例如：在古诗《咏柳》阅读的时候，我们就可以这样做。
首先，要熟读该诗，老师要学会新课程的导入，让学感受诗中的美。开课的时候，先让学生谈谈自己的所见的或者是想象中的春天，之后再拿出几张有关春天的图案，充分的调动学生的情感和生活上的体验。接着再将课题引申出来，师生共同去了解本诗的作者、内容。
其次，老师先深情的朗诵全诗，接着领读，让学生走进诗中、走进课堂。然后提出要求：
1、熟读该诗，概括本诗的大致意思；
词、句做上符号，之后讨论；
3、怎么理解诗中“裁”；
感受力、观察力、思考力。
再次，有疑问才会有动力。让学生找出诗中的疑问，随着学生的质疑进行整理。《咏柳》中的重点主要指针对“诗人为什么会将二月的春风似作剪刀呢？那么这把剪刀又裁剪出了什么样的美景呢？”根据这点引导学生分析《咏柳》。
第三，准确无误的认读诗中的生字词，例如“绦”、“裁”等。有感情的熟读并背诵本诗。理解和品位本诗的意境，想象其中美丽的景色，再让学生结合真实的大自然在作业本上描绘一幅属于自己想象中春天的柳树。
学生们经过几遍之后的朗读，对其中的意境也有所体会，当然在自己的脑海中也形成了一幅完美的画面。然后老师进行讲解：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”从这一句诗看得出诗人是在远处看到柳树之后因为感叹而发出的。这是让学生抬起头望着窗外的柳树，闭上自己的眼睛进行想象：窗外屹立的那一棵棵婀娜多姿的垂柳是多么的像一位位亭亭玉立的少女，那细长的枝条就像是少女的头发随着清风舞动起来。然后再重点品位诗句中的“碧玉”、“绿”、“一树高”、“思绦”等这些词语，体会出诗人心目中的柳树的形态和颜色的美，使柳树充满活力生机，变得灵动起来。
这样更能激发学生的强烈情感，促进学生阅读效果的提高。
3、介绍相关背景
课堂中穿插一些背景知识，这些知识就像佳肴中的调料，百花中的绿叶，起到画龙点睛的作用。教学过程中插入的背景知识，与教学内容的结合紧密，针对性强，尤其是在一些重难点的教学中，通过背景资料的提供可以帮助学生突破理解的瓶颈，取得良好效果。虽然我们一般在上课时是不提倡对作者和时代背景做过多的介绍，但诗词教学有其特殊性的一面，要想真正的读懂一首诗，一定要会知人论世。孤立地看作品，有时就很难把它读透。因此，在初次接触这位诗人的作品时，不妨多花点时间介绍诗人当时的社会背景和其人其事，而小学生也是很喜欢听故事的。
总之，诗词是思想感情的载体，无论是哪一类诗词，都包含着诗人的情感，如果教师在教学中理解并抒发了这种情感，那么教学效果一定很好。不只是诗词，其他文体的教学也要有感情。没有感情就没有趣味，没有趣味就感受到学习的快乐。如果我们的小学语文教学中能够充满激情、讲究教法，那么我们的诗词教学一定会充满情趣，教学效果也会提高。
古诗教学心得 篇6
05/11/2010
近来，读了几本好书。
《小学语文名师——古诗文课堂实录》里王崧舟老师的课，让我们陡升有机会亲炙中国诗词经典的优雅与美丽，完全是一种福气之感。
语文老师常常遇到这样的两难境地：诗是不可解的，但诗又是不得不解的。
因为，古诗词一旦具体化、扎实化，必然会固化、缩小、侵入读者的想象空间。
而王老师的古诗词教学，恰恰就是妙在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”。该妙处从教学《长相思》中，时时刻刻丝丝渗透。
可以说，听了王老师的课，心旷神怡，美貌难言。
那感觉，仿如盛夏纳凉或冬夜围炉的当儿，听一位有学问，有品位，而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。
感觉增加洞察力，丰富谈话，刷新对某首诗的理解。
这些诗词经典，是物质之外的性灵，是流俗之上的精华，是驳杂之中的单纯，是重压之下的逃逸，是欲望的解药，是现实的想象，是此时的别处，是人文的温暖，是乡愁的慰藉，是无尽流浪途中远方那一盏撩人的灯火，是中国心灵对文化深处精神密码的丝丝入扣的认同，是家，是“在”，仰望青山，我诗故我在。
漫不经心，有一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在车上触景伤情吟一句，感受并且享受着名师的精深的文学造诣，等翻完了这一本书，再循诗夜读那一本，嚼一嚼，蓦地惊觉，浸淫既久，好歹也混上个腹有诗书气自华了，呵呵。