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写瓷器的作文 篇1
“先生之风，山高水长。”无数次回眸，渐被这繁杂厚重的千年光阴迷了眼。
然而，消散在风中的太多太多，能屹立于这天地之间，有如千年古柏，不褪风华的，又有几人焉?
那是个兵强马壮、国力雄厚的时代，“数风流人物，还看今朝”，唯太史公司马迁也。
司马迁的家族世代为史官，父亲司马谈立志撰写一部规模空前的.史书，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。并且对司马迁寄予厚望，教导他“读万卷书，行万里路。”司马迁从20岁开始的游历，就是为写《史记》做准备的一次实地考察。而《史记》之所以能成功，就是因为他在学习的基础为人物作传，因而那一个个文字才成了不可磨灭的经典。
他路过汨罗江，高声朗诵着屈原的诗，直到痛哭流涕;他瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生学行古礼，以此表达纪念……这些也间接地对他的成长有启蒙作用，正所谓“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
后来父亲去世，告诫司马迁的一番话更是决定了他一生的道路。修史对于父子二人而言是尤为荣幸伟大的事业，却也是一条“不归路”，遍布荆棘。以旁人看来近乎疯狂的执著地走下去，宁愿伤痕累累，也不辜负赤子初心。只因肩负全天下的使命，手里的笔才要实录，“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。
公元1，司马迁继任太史令。这一年夏天，武帝派李陵攻打匈奴，却兵败被俘。朝廷里谣言四起，朝臣皆落井下石、指责李陵罪过，独他善意辩护，不曾妄下论断。谁料竟不慎触怒龙颜，处以死刑。
在那个杀伐无度的专制社会，生命算什么?仅仅能用脆弱和卑贱来形容么?“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他自是问心无愧，却不能毫无价值地赴死，他的《史记》尚未著成，于是毅然选择了宫刑来救赎。
他是强者，绝不在乎那些舆论和世俗的目光，因而这般灵魂和肉体的双重打击也不会磨灭他对撰写《史记》的热情。案上的烛光明明灭灭，燃着燃着，滴落朵朵烛花，好似他的无声叹息。却又成了心头难得的温暖与清明，化作力量，支撑着他。“天行健，君子以自强不息”内心的幽愤鞭策他完成一卷卷竹简，昼夜不停。
后来武帝改元大赦天下，司马迁出狱，获封中书令。一些从前疏远的官员又纷纷巴结讨好，而司马迁早已看透世俗，无心追逐这些虚妄的荣耀，只尽好本分的职责，不干涉政事。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，不要高官厚禄，不要声望显赫，他一直都是精神上的巨人，立在一个世人仰望的高度，不失昔年自信与风骨。
“刚正不阿，留得正气冲霄汉。幽愁发愤，著成信史照尘寰。”这世间，只有他和他的《史记》名垂千古，屹立于天地之间。
写瓷器的作文 篇2
我是一个小小的摄影机，自从那次主人的获奖作品在博客发布以后，赢得网友的一片赞叹;这次主人的事迹荣登高考作文题，受到高考学子的悉心青睐，作为他的助手，我同样感到荣幸。
我的主人是一个才华橫溢的青年摄影师，是数码读图时代的宠儿。他的心中涌动着对美的热爱，他的意识中潜藏着对美的追求，他的肩上担负着传递美的责任。他背负着我，走乡串巷，穿梭于繁华闹市;跋山涉水，进军于深山野岭。他战胜浮躁，战胜寂寞，摒弃粗俗、丑恶的风格，用一颗纯净的心，去探索美的源头，去探究美的真谛。
说起主人的风采，当数他对美的热爱。高山流水、深谷浅滩，野芳幽香、佳木繁阴，东篱菊开、山萧枫黄，苍松绕云、石溪成潭，风霜高洁、水落石出……种种美景，无不使他心动。即便是循环往复的寻常四季，在他心中也如诗般激昂，如歌般悠扬。
说起主人的风采，当数他对美的追求。最美的风光永远在人迹罕至的险峰，偏僻细微的地方。于是，跋山涉水，去寻找高峰入云的'巍峨;风餐露宿，去探究蔚蓝深海的绮丽。即使需要跨越千山万水，也决不放弃寻找人间仙境——心中的香格里拉。在他心中，追寻美是上天赐予他的大任，于是，他用对美的执着，追求唯美世界的风采。
说起主人的风采，当数他对美的传递。著名雕塑大师罗丹说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我的主人就是用他的火眼金睛去发现美，并且通过博客、微信向世人展现世界的美、自然的风采。他带领我游览大江南北，为游子们携来家乡的祝福;他带领我穿越海滩码头，为家乡的父老带来成功的消息。登险峰，观日出;越沙漠，览月食，哪里有风险，哪里就有主人的足迹。为渴望知识的人们，他不顾个人的安危，去揭示大自然的奥秘，以激发人们对知识的渴求，从而扬起远航的风帆……
说起主人的风采，当数他对美的信念。那一次主人拍摄《坝上日出》，为选择新的拍摄点而摔得遍体鳞伤。他不止一次激励自己，17岁的摄影师穆勒哈姆为向人们报道战争场面的悲壮之美而在叙利亚丧生，自己这点小伤算得了什么?
一位网友拜读了《坝上日出》这幅获奖作品后，感慨不已，他说：“面对万道金光从白桦树间穿透而出这浩瀚的天地，我内心的原净仿佛被阳光唤醒，心胸豁然开朗起来。”
网友的感慨，让我的主人震撼，他感受到了摄影作品的真正魅力，也感觉到摄影师肩负的神圣使命。他慷慨陈词，说他要成为沟通自然与人类心灵的桥梁，成为人类灵魂的工程师。
我想，这些，或许就是一位摄影师的风采吧!
写瓷器的作文 篇3
我房间的五屉柜上摆着一组瓷器一只熊猫和两条小狗。这是爸爸有一年到江西开会，特意从瓷都景德镇带回来的。它们三个伙伴已伴随我多年了，默默地装饰着我这间房子。它们一身光溜溜的，好像擦过一层油，那只胖乎乎的熊猫正盘着腿、斜着身子吹笛子哩。你看它两只圆溜溜的眼睛正望着前方，毛茸茸的爪子捏着笛子，上嘴唇贴着笛眼儿，真像一位胖叔叔在表演吹笛哩。它身旁的两只小狗大概是两兄弟吧，要不，怎么长得一模一样?它们的妈妈一定十分疼爱它们，给它们都穿上了颜色、式样完全相同的衣服，颈脖上都挂着小铃挡的项圈。
它们聋拉着耳朵，不仔细看，还以为这是两条小辫辫呢。那红红的鼻子，豆粒大的眼睛，看上去，很美丽。我把熊猫摆在正中间，两只小狗摆在熊猫两边，我凝神遐想，一幅美丽动人的画面立刻展现在眼前熊猫拿着笛子来到家门前的竹林里，林间风儿轻轻，竹叶沙沙，鸟儿啾啾，溪水涂涂。它被美丽的景色迷住了，就摇头晃脑地吹起笛子来。笛声一会儿像波澜壮阔的大海，一会儿像水平如镜的西湖，两只喜爱音乐的小狗听到这悠扬的笛声后，从远处飞快地跑来，汪汪的叫声、叮叮的铃声融合在一起，多么好听!小狗兄弟站在熊猫两旁，好奇在望着熊猫。往常淘气的它们，这下变得十分温柔了。哦!这是熊猫的笛声使的魔法吧。我十分珍惜这组瓷器，每次一走进房门，我就要向它们打个招呼:熊猫、小狗好!一有空我就为它们擦去身上的灰尘。有时，我把它们三个摆在不同的位置，形成新的图画。啊!瓷熊猫，瓷小狗，我真喜欢你们!
简评明明是静态的物，却写得如此生动活泼，奥妙何在?关键就在于作者的描写展开了想象的翅膀。文章通过细致描绘这组瓷器的形态之后，凝神遐思，将瓷器构成的画面组织成了一段故事，在这个故事里，熊猫的笛声惊动了林中的小狗作者将静态的物变成了活的动物，展现在读者面前，将音和形有机地结合起来，增加了文章的趣味性。可以说，本文就是借助于想象增加魅力的。
写瓷器的作文 篇4
有人曾问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。”也有人问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。”
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。“言而无信，不知其可”。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--“信”。
看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
若汝代人购彩票命中五百万，汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?
夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。
古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也?其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
诚信，非独钱财也。
吴三桂三易其主，为人谋而不忠乎。先待明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何?身死人手也。其易主，为不信乎，背主而自立，不诚乎。因其乏诚信，故无人敢与为谋，卒孤立无援而卒。
文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。
诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。
诚信，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?
写瓷器的作文 篇5
那么快，那么急，声声鼓点仿佛是疾驰的马蹄，从1800多年前的巴山蜀水飞奔而来。手一抖，青花瓷的盖杯里溢出万盛绿茶的一抹清苦。
古镇瓷器口。踩着磁南街的青石板老街东去，向北一拐，拾阶而上，就是“九宫十八庙”中最负盛名的宝善宫。古朴方正的道观，浸润着着纯正中国统的玄机。黑色的木质建筑，屋檐上大红的灯笼，一棵枝繁叶茂的老树洒下一地安静的绿荫，40度的高温被拒之门外。
门外，是喧嚣繁华的尘世，是川流不息的游人。他们流连在江南布衣店，乡村蜀绣坊，在陈麻花、冯炒货的门口排队，在三样菜、码头会等座……短裙短裤，肤白窈窕的山城少女，毫不掩饰自己首屈一指的美，软糯的重庆官话比江津产的“江小白”小酒更加醉人。
不远处，嘉陵江回响隐隐的涛声。这条江，是这个大都市的一只眼睛，而瓷器口，就是最亮的瞳孔。多年前，这里是山城最重要的口岸，“白日千人拱手，夜里万盏明灯”，小镇青春挥洒，风华正茂。记忆从码头一直延伸到城市的深处，我依稀看见一队队马帮蜿蜒行走在窄窄的小巷里，清脆的马铃声遗落在长满青苔的石缝里。静静听，还能听见精壮的纤夫们齐声唱起雄浑苍凉的川江号子，他们裸着身，古铜色的肌肉熠熠生辉。
彼时，不仅仅是沙坪坝，就是整坐大城的青春，都由瓷器口做主，在凤凰溪的心跳里，在江滨路的液中。
现在，瓷器口还在这里。不论是谁，只要和他相遇，都会不由自主走进他的`叙述里，和他一起体味所谓的沧桑。据说，明建文帝朱允炆被叔父朱棣篡位，为求活命，效仿爷爷朱元璋削发为僧，辗转流落至渝州，隐居宝轮寺。5年后，他如同风中之絮黯然离去。小镇无言，惟有默然相送。龙隐寺前一座塑像，一个小女孩拽着老僧的衣袖，曾经的天子面目慈善，目光清澈。黯淡了刀光剑影，忘却了宫廷腥，在这么美的龙隐镇暮鼓晨钟，岂不是很好？
想起武当山紫宵大殿里供奉的真武大帝塑像，就是建文帝的四叔朱棣的模样。这个世界上没有人见过真正下凡的神，结果塑像的工匠被一个个砍头。最后，来自高丽国聪明无比的姬大师读懂了皇帝心底的渴望，用1000公斤青铜铸造出朱棣凶恶威严的面目。紫烟缭绕中，我曾经不寒而栗。
不晓得何时下起雨，很小，很细，很柔和。也有了风，和雨一样绵软，但我还是感到有一丝凉意。是啊，处暑都过了，20多天后就到中秋了，心里不禁暗暗一惊。我以为瓷器口的光阴很慢，就像成都春熙路上的随意浪费一样。其实很快，夹起一片毛旺，吃完一碗酸辣粉的功夫，瓷器口的屏幕已刷新千年。
一片叶子飘下来，路过我的耳朵和肩膀，落在脚边。我捡起它，一位穿道袍的先生告诉我这是黄桷树叶子。
黄桷树，是重庆的市树。
我把叶子夹进一本瓷器口藏书票的封套里。
舞台上，音乐戛然而止。演员抹掉最后一张脸谱，露出一张英俊的笑脸。我有点茫然，一时分不出真人和角色，谁和谁。
或者看懂，或者不懂。
我不知道。
磁器口知道，却从来不说。