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读诗心得 篇1
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情;有“?b则异室，死则同穴”的无怨无悔??????没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
读诗心得 篇2
最近读了王昌龄的许多诗，感触很深，所以我请大家来和我一起分享我的感触……
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。
正如《全唐诗》对昌龄诗的评价：“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白比美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇，如：
《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考，如：
《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
他的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。
战士们有思家之绪，这很自然，因为他们也是有血有肉的人。但战士的根本价值却在于他们是祖国安全的I卫者。现在是这样，古代也是这样。那么，也是王昌龄把战士们保卫祖国矢志不渝的崇高精神写的栩栩如生。这些精神的精华在他的诗里都可以看见，王昌龄不愧为一位伟大的爱国诗人啊！
读诗心得 篇3
2009-2010年第一学期《大学语文》科目考查卷
专业：建筑工程学院课程：建筑工程学院09-1班教师：邓春玲
姓名：蔡坚森学号：0904314011年级
一直以来，我对桂林山水都无比的向往，上小学时，我心目中的桂林山水就是一个神仙眷侣居住的地方，那里山青、水秀、石美、洞奇，那里奇峰怪山上缭绕着轻轻的云雾，那里秀丽的漓江水面上飘着轻烟，一阵清风吹过，烟雾飘飘，宛如仙境！
读完贺敬之的这篇描写和赞颂桂林山水的绝妙的风景诗，不但我以前对桂林的那种向往之感变得更加强烈了，而且一种强大的自豪感油然而生：我们伟大的祖国大地上的景色是多么的秀丽，我们的革命战士那种豪迈情怀是多么的令人肃然起敬。诗人把山水比作是“祖国的笑容”，既表现出他对桂林山水情有独钟的情怀，也唱出了歌唱祖国的主旋律：
“红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！”在欣赏这首诗歌时，不仅是一幅美妙的山水画清晰地出现在我们的脑海里，让**连于仙境般的山山水水之中，而且诗歌还表现出对祖国锦绣河山的无比热爱，无比眷恋之情
诗人贺敬之出生于贫苦农民家庭，自小对山山水水有着独特的爱恋，所以当他看到祖国的大好河中极其秀丽的山桂林山水时深深地被吸引着了，写这首诗时，诗人多处做到了寓情于景，情景交融，如“呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？”和“心是醉呵，还是醒？
”这两句，作者完全沉醉于那仙境般的桂林山、漓江水之中，到达了忘我的境界！我们的祖国不仅山河锦绣，而且还人杰地灵，诗人不禁表现出“江山多娇人多情，使我白发永不生”，“对此江山人自豪，使我青春永不老”的豪迈情怀。诗中用到多种写作手法，其中最突出的就是诗人用写实和写意相结合的手法，既准确地抓住桂林山水独有的自然特征，又赋予其神话传奇的色彩。
在七星洞里，歌手刘三姐曾经在洞里唱歌。后来，神仙化石的传说一直是人们心目中美丽的传说。诗中多次用到一个“呵”字，看似是一个简单的语气词，却都蕴含着诗人对仙境般的桂林山水的热爱，对大自然所创造出来的这些令人赏心悦目，流连忘返的青山绿水感到无比的赞叹，如诗的开篇“云中的神呵，雾中的仙”一句赞叹桂林的青山。另外，诗中前面几节也通过几个问答来描写桂林的青山绿水，并且起到了很好的作用，给读者以一种如梦如幻，仿佛置身其中的感觉！
这首诗歌中，诗人把比喻的修辞手法也运用得出神入化，就好像是一名出色的山水画家把桂林山水的特点和它的灵魂都描画在了纸上，读者读后闭上眼睛一想，脑海中便会出现一幅绚丽的山水画卷，让人赏心悦目，回味无穷！如第一节，诗人只用了两个短短的句子就把桂林的山比作是云中的神，雾中的仙，还把千奇百怪的山的姿态比作是神的姿，仙的态。诗的中段，诗人把桂林的山，漓江的水比作是祖国的笑容，这是对桂林山水的崇高赞美，再一次凸显诗人对桂林山水的热爱。
诗的倒数第二节，作者在前面写了甲天下的桂林山水后，终于意满怀，情满胸，他把这份浓浓的情意比作漓江的春水一样的浓，给读者一种清新的感觉。
本诗不仅是一首诗中有画的诗，更是一首“诗中有我”的诗。诗中的“我”既是一个“指点江山唱祖国”的“我”，又是一个“意满怀呵，情满胸”，愿为祖国奉献自己的“我”。本诗还运用“赋”的方式对桂林的山水景物作了出色的描写与刻画，并综合运用写实，写意相结合的手法，巧妙地从不同的角度，不同的层面铺叙了山水之美，具有很强的表现力和感染力！
读完这篇诗歌后，对桂林无比向往的感觉又回来了，贺敬之先生诗中如梦如幻般的桂林山水深深地吸引着我，不知道自己当亲临其境的时候会有一种什么样的感觉！泛舟于绿绿的漓江之上，清幽幽的桂林的山环绕着，绿幽幽的漓江水映照着，如果大自然的**家——小鸟儿再为我们演奏着的话，就会出现像诗中写到的“画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声”的如梦如幻仙境，我想那一定会是很美妙的。有时间的话，一定要前往广西桂林来个畅畅快快的游览，体会那种置身仙境一般的感觉，以偿小时就对桂林山水无比向往的愿望。
除了能够体会一下诗人笔下我们革命战士的豪迈情怀，还可以感受一下我们祖国这锦绣山河的无穷魅力，好好地陶冶一番自己的爱国情怀。
读诗心得 篇4
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。
在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!
读了《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读了《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。
读了《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。
读了《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是谁?千百年来，人们给出了千百种答案。
从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢?会不会是追梦者的苦苦的呓语呢?
每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这样的热情，我们还有吗?
现在我们每个人都应该是一个追梦者的。“初生牛犊不怕虎”，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐梦想。
但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗?还会有即使“道阻且跻”也不会放弃追梦的人吗?我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。那么，坚持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。
未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。”
让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。
我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满意足。那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。我真的不要这个样子。
我对自己说：
早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。
《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵;这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”重点在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。
现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能保证你心仪的对象也看中你吗?女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。
生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。
再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是最朴实，最真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们最初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己最真实的声音。
《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见最本质的自我。
与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。
我讨厌老师枯燥的，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。
我喜欢诗，但是我不喜欢的是。
人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清楚的记得自己当年是怎样的因为厌烦而学习这些古典作品。
我是怎样喜欢诗经的呢？
原因很古怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校很多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。
中原，我的故乡。
在所有自己阅读过的古典作品中，我最爱的是这一部。
原因是这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象很多年轻读者喜欢的那样，里面有爱情的美妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区别就是与士大夫阶层的区别。
诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内心的悲伤，而不是离骚中高高在上的哀民生。
读诗心得 篇5
单甲完小：陈新华
读了陈正银校长的《诗化教育》之后，我感触很深。陈正银校长的《诗化教育》一书中的教师篇是写道：“我理想中的教师，是想学生所想，急学生所急，帮学生所需，倾听、感激、欣赏每一位学生，每时每刻体验到平等、自由、尊严、宽容、理解、慈爱等人性关怀，十一可能为学生遮风挡雨的伟岸之树。
”想着自己平时教育教学工作的类似事件，不免觉得教育的方法使用得恰当真是有事半功倍的功效。因此，作为教师一线的我在处理教育教学中出现的问题时，不妨想一想如何采取恰当的方法使学生没有抵触情绪的情况下接受教育。正确的教育方法往往可以缩短师生之间的距离，让学生明白教师教育的出发点是为了学生，为了整个班集。
从方法上，从情感上把握，在润物细无声中，相信我们班主任的工作一定会得心应手。
在今后的教育教学工作中，我将不断提高自身的道德修养，努力成为一名道德修养与专业知识相结合的一线教师。
《做最好的老师》读后感
单甲完小：陈新华
“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你可能不是最聪明的，但你可以是最勤奋的；你可能不是最富有的，但你可以是最富有的；你也许不会最顺利，但你可以最乐观------因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；如果你是一名教师，你应该是最负责任的教师；甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！”“做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。
”这是《做最好的老师》中给我印象最深刻的两句话。
那么什么样的老师才是最好的老师呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的“‘最好’就是‘更好’，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个一个的‘更好’，便汇成了一个人一生的‘最好’”这句话时，顿时豁然开朗。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
李镇西老师说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的，总觉得自己与一个好老师的差距实在太远了。
身为初级中学的老师，特别是身为初级中学的班主任，由于学生的素质参差不齐，我经常会充当问题学生的“灭火器”，搞得自己很累、很烦，总是会被学生不如意的表现所影响，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业。但面对同样的问题***却是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？
所以不如就学***这样想：多想学生们可爱的地方，比如整日整洁的教室、节日时温馨的短信、课外活动矫健的身姿、艺术节上精彩的演出；尽量让学生在课堂上多学点东西，无论这些东西是课内的还是课外的，只要对他们今后的发展有益处就好，而不是仅仅注重他们的考试成绩；尽量和他们成为朋友，多从他们的角度去理解他们的言行举止，使学生能“亲其师信其道”，而不是一个高高在上的“**者”，让学生阳奉阴违、避而远之。每天生活在一个充满希望的环境中，你怎么会不开心呢？
在这本书的全部文章中《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的触动最大。当时，当我看到这句话时，我的第一感觉是震惊，第二感觉是认同。回想自己的教学生活，当我摆出“师道尊严”严厉地去批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服。
相反，这只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温暖和一点点帮助的动作，这让他们离我更近。正像***在书中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”
反思后我才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像***那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
读诗心得 篇6
周熙婷 鲍蕊 滁州学院音乐学院 安徽 滁州 239000
摘要：古诗词吟唱进校园是落实国家教育政策和实现立德树人根本目标的需要，是青少年欣赏和 理解古诗词的重要方式，也是提高青少年文化素养的重要举措。古诗词吟唱进校园可行性的具体措施 可以从加强课程和教材建设、重视吟唱培训、组织活动推进三个方面结合现状展开。目的是培养学生 的爱国主义精神和腹有诗书气自华的精神财富。
中国特色社会主义的发展传承于中华民族的优秀传统 文化，在党的建设中，他能够领导人民不断地去继续创造 文化和发展社会主义的先进文化，对于文化要传承，为了 响应党的号召，要积极努力地发扬光大中华文化。古诗词 是中华民族优秀传统文化的精髓，古诗词吟唱进校园是近 年来的热门话题。由此，笔者对古诗词吟唱进校园的可行 性展开了研究。
一、古诗词吟唱溯源
音乐与诗歌自诞生以来就有着千丝万缕的联系。中华 民族从古人的讴歌吟呼，一直到《诗经》时代，音乐、 诗歌、舞蹈都是三位一体的[1]。我国最早的诗歌总集—— 《诗经》，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年间的 三百多首诗歌，相传皆可唱诵。自秦朝开始设立，至汉 代、唐代蓬勃发展的“乐府” 机构，对于诗歌的采集、编 写和流传起到了重要的推动作用。战国时期的《楚辞》、 唐代的诗、宋代的词等，皆可咏唱。古诗词吟唱使音乐与 语言紧密地交融在一起形成一体化的艺术作品。 诗歌与音乐在古诗词中的结合有两种方式，分别是传 统的吟诵和吟唱古诗词。吟诵和吟唱都特别重视节奏和韵 律，都要正确地把握平仄四声的起伏变化，准确地表达诗 词内在深刻的思想感情。吟诵是按照一定的节奏和韵律朗 读古诗词的读书方式，讲究的是节奏，它是更专注于语言 的艺术。吟唱则是用歌唱的方式去演唱古诗词的形式，讲 究的是声韵，它是侧重于声韵音乐的艺术。 中国有很多经典的古诗词吟唱，例如汉乐府里的《江 南》，王之涣的《登鹳雀楼》、李清照的《一剪梅》等。 古诗词在我国传统文化中发挥着重要的作用。它作为我国 优秀的非物质文化遗产，体现出中国文化的精髓，也体现 了中国的文化精神。
二、古诗词吟唱进校园的迫切性
古诗词的历史体现了中华上下五千年的辉煌，无处不 渗透着中国文化，学习和传承优秀文化是我们的责任与义 务。传承中国传统文化的途径有很多，而古诗词吟唱进校 园对于提升整体国民素质卓有成效。 第一，古诗词吟唱进校园是传承中华优秀文化的迫切 需要。古典诗词吟唱由于对平仄、节奏、声韵有较高的要 求，不如流行音乐便于演唱。同时古诗词的内涵对于艺术 欣赏的水平也有一定的要求，因此青少年对于古诗词吟唱 的了解并不多。如果开展古诗词吟唱进校园等活动，就可 以强有力地宣传吟唱文化，使得越来越多的青少年去感受 中华优秀文化的独特魅力，为推动我国优秀传统文化传播 事业的发展奠定基调，推进学生综合素质的提高。 第二，古诗词吟唱进校园是推行国家文化政策的需 要。2017年国家颁发的文件《关于实施中华优秀传统文化 传承发展工程的意见》表明，对于中国优秀传统文化要加 强保护和传承，要重视中国传统文化的文学意义，同时也 要对于文化价值有所发扬和传承。其中“绝学”包括国学 经典吟诵和吟唱[2]。第三，古诗词吟唱进校园是深入理解古诗的需要。在 国家教育部编写的中小学语文教材中，古诗词的数量逐步 提升。我们学习古诗词吟唱，能深入地体会古诗词作者的 情意、胸怀、修养和人格，按照一定的节奏和韵律唱诵古 典诗词，能够更深层次地理解古诗词中的情感，便于加强 记忆。
三、古诗词吟唱进校园的可行性措施
随着教育的不断发展，国家越来越重视中国传统文化 的传承与传播，同时古诗词在语文考试中所占的分数也 越来越高，为古诗词吟唱进校园的宣传工作奠定了基础。 关于古诗词吟唱进校园的措施，笔者认为可以采用以下 方法： 第一，加强课程和教材建设。从国家层面组织编写适 用于小学、中学和大学等不同教育程度受众的古诗词吟唱 教材。从各省、市、学校实际出发，每周可以设置1节传统 文化课，每天设置10到20分钟晨读，为国学经典的诵读增 加保障。对于小学的教育，要提高音体美的教学质量，注 重素质教育。小学音乐教学课程中可以增加古诗词吟唱， 且根据诗词的不同内容，选择不同的吟唱方式。由于小学 生的年龄和知识储备等因素，学生不容易理解诗词所表达 的内容，所以要采用一种简单的吟唱方式去教学。针对不 同年级的学生，采用不同的教学模式，并要根据其年龄的 特点加入难易不同、便于吟唱的古诗词。例如，对于低年 级学生而言，首先可以挑选同学们感兴趣的诗。《咏鹅》 这首古诗简单易懂，可以提高学生的学习兴趣；对于高年 级的学生而言，可以加入难度较高的古诗词，让学生在学 习中深入了解古诗词的魅力，例如李清照的《如梦令·昨 夜雨疏风骤》，以此来激发学生的求知欲。 第二，重视吟诵培训。目前来说，师资力量的欠缺是 制约学校古诗词吟唱教学发展的主要原因，培养相关的 师资是解决这个问题的关键。可以采取优秀教师外调学习 和招入一批专业性强的音乐教师的方法，提升教师的理论 性知识和教学实践水平。学校也可以通过办理社团让学生 系统地学习声乐知识，提高其吟唱的水平。在教学的过 程中，主要是根据诗词的内容对学生进行教学，从整体 到局部通过逐渐深入地学习，使学生产生对古诗词吟唱的 共鸣，让学生从音乐中对古诗词有更深层次的理解。采用 《月满西楼》《满江红》等作品，可以激发学生学习的积 极性，让学生感知到吟唱的魅力，这种富有趣味性的学习 能够增加学生对诗词歌赋的兴趣。 第三，组织活动推进。校园定期举办古诗词吟唱比 赛，这样可以更好地激发老师和学生对吟唱的热爱，提高 学习兴趣。大学在开授音乐课程时，可以鼓励学生自主创 作多种演唱形式来吟唱古诗词，以此来提高学生的乐感和 音乐素养。让学生在学习的过程中对于演唱技巧有一定的 掌控，提升演唱的水平。每一首古诗词都拥有属于自己的 独特韵味和艺术特点，要以音乐的方式来体会古人所表达 的感情。在教学过程中，学生通过音乐的伴奏能够深入 体会到古诗词所表现的画面和意境。通过与现代音乐的结 合，进行二度创作，如流行歌曲《但愿人长久》的歌词就 是依据《水调歌头》改编而来。以诗涵意，以曲赋情，词 曲融合，给予学生无限的遐想空间[3]。
四、古诗词吟唱进校园的意义
古诗词吟唱在中国文化史上占据着重要地位，反映了 从古至今人民的生活状况及思想情况，启迪了中国人民的 智慧。古诗词吟唱的内涵为我们研究中国文化史起到了很 大的作用。 古诗词吟唱进校园是落实国家教育政策和实现立德树 人根本目标的需要，是欣赏和理解古诗词的关键。它顺应 了当前教育变革的形势，有利于提高学生的综合素质。古 诗词吟唱进校园是传承传播非物质文化遗产的迫切需要， 有利于提高学生的整体文化素质。然而学习传统文化，最 主要的就是学习它的内在精神，我们既要传承古诗词的内 涵，丰富审美体验，也要通过吟诵诗词激发我们的爱国热 情，让同学们从诗词歌赋中理解爱国主义的情感，传承传 统优秀文化，提高学生的整体素质和整体素养。古诗词吟 唱进校园的目的就是培养学生的爱国精神和腹有诗书气自 华的精神财富。作为热爱中华优秀传统文化的进步青年， 我们要坚定不移地努力将传统文化发扬光大。
参考文献 [1] 张晓农.中国古代声乐艺术[m].北京:中华书局,2003: 123-126. [2] 陈敏,李毅.“中华经典吟诵进校园”初探[j].现代教 育,2018(11):64. [3] 汪梅娟.诗词吟唱在声乐教学中的应用[j].戏剧之家, 2020(19):55.
读诗心得 篇7
腹有诗书气自华
《诗意语文》是对语文教育理想境界的追求，是对教育本色的自觉回归,领略“诗意语文”,魅力无穷。
捧着书，先生的语调响彻耳边“皎如明月、灿似星辰，诗意流布、充盈内外。内心深处、诗意流淌、解读修行。”读着先生的话，我心感动、溢满。
王国维总结了人生的三个境界：“昨晚西风吹枯了绿树。独上高楼，望尽天涯路。
""衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。""众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”以此来解说读书的境界。
先生却解读了“精神三变”，先变骆驼，再变狮子，最后成婴儿。
第一个转变是接受培训，遵循指导，继承经验和文化。给养聚于驼峰，来者不拒，统统笑纳。此犹如备课之搜集资料、整理资料。
第二变狮子，就是“唯我独尊，自己决定，说一不二”。这是备课的第二阶段。设计教学过程，选材整合。三千弱水取一瓢，难，难、难！
第三个改变宝宝，是完美的开始，回到原点。“婴儿态”，就是课堂教学由必然王国走向自由王国，由教学习性走向教学率性，进入一种新的教学境界。“信手拈来”、“课人合一”，厚积薄发、率性教学，这就是我们追求的目标！
王先生的执着和好学使我钦佩他。我们知道煤形成是时间的凝聚。他富有诗意的中国之路不是一朝一夕的成就。
锲而不舍，金石可镂。用在王老师身上再恰当不过。不断摸索，形成独特的风格。
潜心研究，为教育事业奉献毕生精力，值得我们学习。读了此书自觉惭愧。我的阅读只是业余时间的一种消遣。我并没有真正安定下来学习。今后，我要好好学习王先生的读书精神和研究精神。
更加深刻认识语文的真谛，重新审酌自己的从教，曾经的艰辛，曾经的绚丽，只是飘在湖上的浮萍，没有领略到真正意义上的语文。
在以后的教学中，我将在优美的文字中行走，享受诗意的教学，感受大师的智慧和精神。我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘” 。
是的，《诗意语文》带给我的更多的是甜蜜，是欢喜。只有读书才能养育自己的思想。只有读书，我们才能有更多的灵感和智慧；只有阅读才能改变一个人的思维方式和感觉。
让我们用王老师最推崇的教育名言共勉“教育是事业，事业的价值在于献身；教育是科学，科学的本质在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
让我们携手让世界上最具有**美的语言走进孩子们的心扉，让我们的语文教育使孩子感受到并引以为豪，让孩子为语文叹服，是她放飞孩子稚嫩的幻想，唤醒沉醉的智慧，去追求理想实现自我。这样，我们的语文教育才是最后的成功。
读诗心得 篇8
1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。
2、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3、释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
4、大艑浮通川，
5、悟深涤清茗。
6、三过平山堂下，半生弹指声中。
7、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
8、生人尽锋刃。
9、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
10、海水不满眼。
11、——《西江月·平山堂》
12、大哉干羽意，
13、海客乘槎渡。
14、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
15、这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
16、出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
17、释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。
18、欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
19、生绿画罗屏。
20、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这句话给人一种豁然开朗的感觉，也给人生一种希望。
22、出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
23、感激空如此，
24、而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
25、悟人世，正类春蚕，自缠缚。——[宋]辛弃疾
26、人寒指欲堕，
27、大堤行乐处，
28、人传乐善名，
29、释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
30、人静禁门深，
31、感叹情何极，
32、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
33、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
34、感来心不怿，
35、生计少于愁。
36、悟言缁衣子。
37、悟彼飞有适。
38、悟了长生理。
39、人生一大梦，俯仰百变，无足怪者。——[宋]苏轼
40、出自：唐代·殷尧藩《端午日》
41、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
42、诗句：自是人生长恨水长东。
43、海上同飞翻。
44、释义：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
45、休言万事转头空，未转头时皆梦。
46、出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
47、谁道人生无再少，门前流水尚能西。——[宋]苏轼
48、大禹理百川，
49、释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
50、人稀陇戍头，
51、经典语录，感悟人生。
52、事如芳草春常在，人似浮云影不留。——[宋]辛弃疾
53、看破人生路，万事转头空
54、生意春如昨。
55、海内被吞食。
56、十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。
57、感从幽思盈，
58、出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》
59、希望我的回答对你有帮助哦
读诗心得 篇9
你的实验室装修得太？青春的片断零零碎碎，拼凑不出一双美丽的翅膀，也只能用一根小笔来缝补残片了，有好多事，就像是在梦境之下，即使如何用力看清，也朦朦胧胧地，却怎么也找不到出口。读诗作文这天我开心极了，早上可以睡懒觉，中午吃爸爸抄的菜，晚上还可以看春节联欢晚会，真是快乐的一天啊。
《示儿》是宋代诗人陆游所写。“死去原知万事空”的意思是我知道人死后一切都无影无踪；“但悲不见九洲同”的意思是我只是悲痛祖国河山还没有统一；“王师北定中原日”的意思是如果等到宋朝军队收复北方的日子时；“家祭无忘告乃翁”的意思是家祭时别忘告诉你父亲统一的好消息。我从这首诗中体会到了诗人的爱国之情，这种精神是值得我们来学习的。
《已亥杂诗》的作者是古代诗人龚自珍，“九洲生气恃风雷”的意思是国家的兴旺必顺依靠疾风迅雷；“万马齐暗究可哀”的意思是万马无声的局面毕竟令人悲哀；“我劝天公重抖擞”的意思是我希望老天爷重新振奋起精神；“不拘一格降人才”的'意思是打破成规的降下治国人才吧。这首诗更能看出伟大诗人的爱国情操和对国家的热爱，为了国家的兴旺不惜一切代价。所以我们要爱国，要对祖国有一份希望。
《夏日绝句》的作者是爱国诗人李清照，“生当作人杰”的意思是活着就应当做人中豪杰；“死亦为鬼雄”的意思是死了也要做成鬼中英雄；“至今思项羽”的意思是至今人们还怀念项羽；“不肯过江东”的意思是他宁愿去死，也不愿意回江东。这首诗表达了诗人敬佩项羽的英雄气概。
读诗心得 篇10
如果你有两片面包，你应该用一片换一片水仙。
柏拉图，我被这个美丽的名字——诗意的生活所感动。在我心中，这五个字正是我的理想：或者在深秋，飒飒的秋风吹拂着我的藤椅。
风和霜很高很干净。不远处，沙子和树叶正在落下。一、 捧着一杯清茗，醉在红楼梦里。。。。。。雁过留声，风过留下低喃，天色渐亮，晨曦耀了，先是一点一滴洒在我的腿上，毛毯上，慢慢向我的书中爬去，爬着，笑着，亲吻着我专注的眼帘，**我眼神里那明亮的眷恋，我眷恋这红楼好，我眷恋这微凉的风，我眷恋这诗意的清晨。
又或是盛夏，夜深了，我铺一床席子卧与农家小院，透过青青葡萄藤，遥望如白玉盘一般的明月，身边有一位熟交十年，二十年的老友，我们只赏月，吟诗谈生活，一言一语间尽是舒心，关爱与快乐。。。。。。蝉儿缠绵的叫着，蛙声一会儿近一会儿远，万籁俱寂间格外欢快和清晰。。。。。。
多么诗意的生活！只是这诗意，来得不易！我常常想以后要是如此生活，我此生无憾，然而我又清醒的明白，这样悠闲而诗意的生活真正并不存在，它只是忙碌生活中的一点奢侈品，只可远观，而无法求得，我也不愿真正求得它。
实际一些说，我需要考试、开学、就业，被形形色色的“俗事”所推动着、主宰着过完了我的人生，我匆匆地、匆匆地被这社会所同化、推动、淹没、遗忘。。。。。。又何谈那诗意呢？如今我再如陶渊明那样隐居山林、日升劳作、日落而息，不过两年便将被日新月异的世界所抛弃，何来诗意呢？
在我的生活中，我只读书，赏花，听风，享受闲暇。没有紧张，没有竞争，也没有对事业的追求。。。。。。从未经历过困难、逆境、挫折。。。。。。“不经历风雨怎么见彩虹”，没有充实与忙碌，怎么知道什么叫诗意？
如何珍惜诗意呢？
我愿做个城市里的陶渊明。
人不静，心静；世不静，家静。
我心中的失意，首要是宁静，在心的后厢房，留一方净土，没有车水马龙，没有喧闹叫卖，更不要功名利禄，只求一弯明月，一盏台灯，赏那月圆月缺，云卷云舒。第二本是书。如果有一本书，它将是我的天堂，古今，中外，历史和政治等等。。。。。。书香氤氲出安宁，拨着心弦，我辨我的《红与黑》，我察《阴谋与爱情》，我爱那写着欲说还休的葛丽叶的杨.
维梅尔。。。。。。它们是我的朋友。它们帮助我改进和升华我的思想。它们教会我深刻思考社会、爱情、人性、家园。。。。。。其三是幽美，如落缨缤纷、竹树环合，春有新芽、夏有蝉、秋有落叶，冬有梅。
当然，它们现在只存在于我的心里。它们是我心灵的家园，是我心灵的归属。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我的看清自然与别人不相同，在我理解里，我的诗意，就如自由的鸟儿，自由看书，自由作息，自由游山玩水，不受支配。我在心里插上翅膀，为我自由飞翔，为我诗意地看待生活。
写着写着竟也忘记初衷是“诗意的生活”，只觉朦胧间化为碧潭一尾游鱼，惬意的让月光透入心底，斑驳汩汩，静影成璧。
这五个字引起了我内心的波动。写下这种感觉，我会为心中的梦想而奋斗！
读诗心得 篇11
假期中，参加市里的”问题导向中学德育课程开发”第四次工作推进会议，偶然间得到一本潘庆玉教授《富有想象力的课堂教学》一书。
读诗心得 篇12
菩萨蛮
黄鹤楼(一九二七年春)
茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，
龟蛇锁大江。
黄鹤何处去？
剩有游人处。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！
菩萨蛮
((词牌名。此调始于唐宣宗大中初年(公元八五零年左右。)当时女蛮国进贡，他们梳着高高的发髻，戴着金饰的帽子，掛着珠宝穿成的项圈，称为菩萨蛮队，当时就有人制成了《菩萨蛮》词牌。女蛮国，就是当时位于缅甸的罗摩国。))
第一次国内革命战争期间，正当“北伐战争"胜利向前发展，中国共产党领导的全国工人，农民运动高涨的时候，以蒋介石为首的国民党右派采取了种种破坏大革命的手段。革命局势一天天恶化，蒋介石叛变革命的危险箭在弦上，一触即发。
当时，中国共产党内以陈独秀为首的右倾机会主义者对蒋介石的反动气焰不但不坚决反击，却妥协投降，不仅没有清洗隐藏在武汉政府内部的反革命份子汪精卫之流，反而与其同流合污。把人民的武装一一工人纠察队亲手交给了汪精卫。
毛主席看到轰轰烈烈的大革命面临夭折的危险，在一九二七年春，写下了这首壮丽的诗篇。
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晨读心得(篇1)
双口小学晨读宪法内容 2014 12 4
第二章 宪法基本知识
学习要点
弄清宪法概念，了解我国宪法的主要内容及宪法在我国社会主义法律体系中的地位，掌握我国的基本政治制度和基本经济制度。通过对宪法基本知识的学习，对公民的基本权利和义务有一个深入的了解，在以后的社会生活中正确理解并行使宪法赋予公民的权利，自觉履行公民的基本义务。
第一节 宪法概述
一、宪法的概念
宪法，是规定国家的根本制度和根本任务、集中表现各种政治力量对比关系、保障公民基本权利的国家根本大法。
二、宪法的地位
宪法是规定国家根本制度和根本任务，规定国家机关的组织与活动的基本原则，确认和保障公民基本权利，集中表现各种政治力量对比关系的国家根本法。宪法的根本性表现在以下四个方面：
第一，在内容上，宪法规定国家的根本制度、政权组织形式、国家结构形式、公民基本权利和基本义务、宪法实施的保障等内容，反映一个国家政治、经济、文化和社会生活的基本方面。 第二，在效力上，宪法在整个法律体系中处于最高的地位，具有最高效力。它是其他法律的立法依据，其他一般法律都不得抵触宪法。
第三，在规范性上，宪法是各政党、一切国家机关、武装力量、社会团体和全体公民的最根本的行为准则。 第四，在修改程序上，宪法的制定和修改程序比其他一般法律的程序更为严格。
三、宪法基本原则
（一）人民主权原则
宪法第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”“一切权力属于人民”是无产阶级在创建无产阶级政权过程中，批判性地继承资产阶级民主思想的基础上，对人民主权原则的创造性运用和发展。
（二）基本人权原则
我国宪法第二章“公民的基本权利和义务”专章规定和列举了公民的基本权利，体现了对公民的宪法保护。2004年的宪法修正案把“国家尊重和保障人权”写入宪法，将中国的宪政发展向前推进了一大步。
（三）法治原则
宪法第五条第一款规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”这就在宪法上正式确立了法治原则。宪法还规定，一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律；一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究；任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权。
（四）民主集中制原则
宪法第三条第一款规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”这既是我国国家机构的组织和活动原则，也是我国宪法的基本原则。
以案说法01
党委不能凌驾于宪法和法律之上
【案情介绍】1998年3月，陕西省安康市镇坪县华坪乡党委书记唐德明为增加当地财政收入，促成新建项目地板条精加工厂及时开工，在未经林业主管部门批准，又无林木采伐许可证的情况下，主持召开乡党委会议，决定无证采伐华坪乡东升村林木，致使大量国有林木遭到砍伐，砍伐林木原木材积为240
678立方米，折合立木材积为48
1356立方米。2002年3月5日，镇坪县人民检察院以盗伐林木罪，对华坪乡党委及唐德明提起公诉，镇坪县人民法院依法受理了此案。
【案例评析】本案争议的焦点是华坪乡党委能否成为单位犯罪的主体。《中华人民共和国刑法》第三十条规定：“公司、企业、事业单位、机关、团体实施的危害社会的行为，法律规定为单位犯罪的，应当负刑事责任。”我国的宪法和法律并未将中国共产党的各级组织列为国家机关，然而根据宪法的原则和精神，党委也不能凌驾于宪法和法律之上，因此党委违反法律规定也要被推上被告席。
第二节 我国的国体和政体
一、我国的国体
宪法所称的国体，是指国家的阶级本质，反映社会各阶级在国家中的地位，体现该国社会制度的根本属性。我国宪法第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”我国的国体需要从以下几方面去理解：
（一）工人阶级的领导是人民民主专政的根本标志 工人阶级的领导地位是由工人阶级的特点、优点和担负的伟大历史使命所决定的。工人阶级对国家的领导是通过自己的先锋队——中国共产党来实现的。
（二）人民民主专政包括对人民实行民主和对敌人实行专政两个方面
在人民内部实行民主是实现对敌人专政的前提和基础，而对敌人实行专政又是人民民主的有力保障。两者是统一的辩证关系。人民民主专政实质上就是无产阶级专政。
（三）共产党领导下的多党合作与爱国统一战线是中国人民民主专政的主要特色 中国是一个多党派的国家。除了执政的中国共产党外，还有八个民主党派。民主党派在中华人民共和国建国之前就已存在，它们在政治上拥护共产党的领导，这是它们在与共产党长期合作、共同奋斗过程中作出的历史选择。中国共产党和各民主党派都必须以宪法为根本活动准则。各民主党派在组织上都是独立的，享有宪法规定范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等。中国共产党与各民主党派合作的基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”。 爱国统一战线是指由中国共产党领导的，由各民主党派参加的，包括社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，还有社会主义事业的建设者组成的广泛的政治联盟。目前我国爱国统一战线的任务是为社会主义现代化建设服务，为实现祖国统一大业服务，为维护世界和平服务。
二、我国的政体
人民代表大会制度是中国人民民主专政的政权组织形式，即我国的政体，是中国的根本政治制度。
（一）人民代表大会制度的主要内容
1、国家的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。各级人大代表都由民主选举产生，对人民负《·》责，受人民监督。 2.人民代表大会及其常委会集体行使国家权力，集体决定问题，严格按照民主集中制原则办事。
3、国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，向它报告工作，受它监督。
4、全国人民代表大会是最高国家权力机关；地方各级人民代表大会是地方国家权力机关。全国人大和地方各级人大各自按照法律规定的职权，分别审议、决定全国和地方的大政方针。全国人大对地方人大不是领导关系，而是法律监督关系、选举指导关系和工作联系关系。
（二）人民代表大会制度的优越性
人民代表大会制度是适合我国国情的根本政治制度，它直接体现我国人民民主专政的国家性质，是建立我国其他国家管理制度的基础。
1、 有利于保证国家权力，体现人民的意志。 2. 有利于保证中央和地方的国家权力的统一。 3. 有利于保证我国各民族的平等和团结。
总之，我国人民代表大会制度，能够确保国家权力掌握在人民手中，符合人民当家做主的宗旨，适合我国的国情。
第三节 我国的基本经济制度和分配制度 公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义的基本经济制度。按劳分配为主、多种分配方式并存是我国的基本分配制度。
一、基本经济制度
（一）我国的所有制结构概述
公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。这一基本制度的确立，是由我国的社会主义性质和初级阶段的国情决定的。 1. 我国是社会主义国家，必须坚持把公有制作为社会主义经济制度的基础。
2、 我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济。
3、 一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。
4、 我国社会主义建设正反两方面的经验都表明必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。
（二）公有制
我国经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和集体所有制。全民所有制经济即国有经济，是国民经济的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。集体所有制经济是国民经济的基础力量。国家保护城乡集体经济组织的合法权利和利益，鼓励、指导和帮助集体经济的发展。 生产资料公有制是社会主义的根本经济特征，是社会主义经济制度的基础，是国家引导、推动经济和社会发展的基本力量，是实现最广大人民群众根本利益和共同富裕的重要保证。坚持公有制为主体，国有经济控制国民经济命脉，对发挥社会主义制度的优越性，增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力，提高我国国际地位，具有关键性作用。
（三）非公有制
非公有制经济是我国现阶段除了公有制经济形式以外的所有制经济结构形式，主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。
个体经济，是由劳动者个人或家庭占有生产资料，从事个体劳动和经营的所有制形式。它是以劳动者自己劳动为基础，劳动成果直接归劳动者所有和支配。
私营经济，是以生产资料私有和雇用劳动为基础，以取得利润为目的所有制形式。
外资经济，是我国发展对外经济关系，吸引外资建立起来的所有制形式。它包括中外合资经营企业、中外合作经营企业中的境外资本部分，以及外商独资企业。
非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。
二、基本分配制度
我国现行的分配制度是以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。 这种分配制度是由我国社会主义初级阶段的生产资料所有制结构、生产力的发展水平，以及人们劳动差别的存在决定的，同时也是发展社会主义市场经济的客观要求。 除了按劳分配以外，其他分配方式主要还包括按经营成果分配；按劳动、资本、技术、土地等其他生产要素分配。
第四节 我国公民的基本权利和基本义务
一、公民的基本权利
公民的权利是由一国的宪法以根本法的形式加以规定的公民享有的主要的、必不可少的权利。即由国家最高法律所赋予的基本权利，故有些国家又把公民权称为宪法权。
（一）平等权
现行宪法第三十三条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。这既是我国社会主义法制的一项重要原则，也是我国公民的一项基本权利。其含义有以下几点： 1. 我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限、一律平等地享有宪法和法律规定的权利并平等地承担相应的义务。 2. 国家机关对公民平等权利的保护，对公民履行义务平等的约束、平等的要求。
3、 所有公民在适用法律上一律平等。不允许任何组织和个人有超越宪法和法律之上的特权。
4、 法律面前一律平等还包括民族平等和男女平等。
（二）政治权利和自由 1. 选举权与被选举权
现行宪法第三十四条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权，但依照法律被剥夺政治权利的人除外。” （1）公民有权按照自己的意愿选举人民代表； （2）公民有被选举为人民代表的权利；
（3）公民有依照法定程序罢免那些不称职的人民代表的权利。选举权和被选举权（合称选举权利）是公民参加国家管理的一项最基本的政治权利，也是最能体现人民群众当家做主的一项权利。
2、 言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由 现行宪法第三十五条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”
（1）言论自由就是宪法规定公民通过口头或书面形式表达自己意见的自由。
（2）出版自由是公民以出版物形式表达其思想和见解的自由。
（3）集会自由是指公民享有宪法赋予的聚集在一定场所商讨问题或表达意愿的自由。 （4）结社自由是公民为一定宗旨，依照法定程序组织或参加具有连续性的社会团体的自由。
（5）游行自由是指公民采取列队行进的方式来表达意愿的自由。
（6）示威自由是指通过集会或游行、静坐等方式表达强烈意愿的自由。
我国宪法一方面保障公民享有集会、游行、示威的自由，另一方面公民也应当在法律规定的范围内活动。
（三）宗教信仰自由
现行宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”尊重和保护宗教信仰自由，是我们党和国家长期的基本政策。
（四）人身自由
人身自由有广义、狭义之分。狭义的人身自由是指公民的身体自由不受侵犯，又称为身体自由。人身自由不受侵犯，是公民最起码、最基本的权利，是公民参加各种社会活动和享受其他权利的先决条件。
人身自由不受侵犯，是公民最起码、最基本的权利，是公民参加各种社会活动和享受其他权利的先决条件。
（五）监督权
监督权是指宪法赋予公民监督国家机关及其工作人员活动的权利。包括： 1. 批评权，即公民有对国家机关和国家工作人员工作中的缺点和错误提出批评意见的权利。
2、 建议权，即公民有对国家机关和国家工作人员的工作提出合理化建议的权利。
3、 控告权，是指公民对任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为有向有关机关进行揭发和指控的权利。 4. 检举权，是指公民对于违法失职的国家机关和国家工作人员，有向有关机关揭发事实，请求依法处理的权利。 5. 申诉权，是指公民的合法权益因行政机关或司法机关作出的错误的、违法的决定或裁判，或者因国家工作人员的违法失职行为而受到侵害时，有向有关机关申诉理由，要求重新处理的权利。
（六）社会经济权利
1、 劳动权，是指有劳动能力的公民有获得工作并取得相应报酬的权利。
2、 休息权，是指为保护劳动者的身体健康和提高劳动效率而休息的权利。
3、 退休人员生活保障权，是指退休人员的生活受到国家和社会保障的权利。
4、 获得物质帮助权，是指公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。
（七）文化教育权利 1. 公民有受教育的权利。公民享有从国家接受文化教育的机会和获得受教育的物质帮助的权利。
2、 公民有进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由。我国宪法规定，公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给予鼓励和帮助。
（八）对社会特定人的权利的保护 1. 国家保护妇女的权利和利益
宪法第四十八条规定，“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利”，“国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同酬，培养和选拔妇女干部”。
2、 婚姻、家庭、老人和儿童受国家的保护
宪法第四十九条规定，“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护”，“禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童”。
3、 国家保护华侨、归侨和侨眷的权利和利益
宪法第五十条规定：“中华人民共和国保护华侨的正当的权利和利益，保护归侨和侨眷的合法的权利和利益。”
二、公民的基本义务 公民的基本义务同公民的基本权利一样，都是由宪法所规定的，要求中华人民共和国每个公民都必须遵守。我国公民的基本义务，体现了国家利益、集体利益和个人利益相结合，体现了权利和义务的一致性。
我国宪法规定公民应当遵守如下义务：
1、 维护国家的统一和全国各民族的团结的义务。 2. 遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德的义务。 3. 维护国家的安全、荣誉和利益的义务。
4、 保卫祖国，抵抗侵略，依照法律服兵役和参加民兵组织的义务。
5、 依照法律纳税的义务。 6. 计划生育的义务。
以案说法02
公民的选举权是否平等
【案情介绍】1998年北京市西城区人大换届选举时，北京民族饭店员工王春立等16人，在民族饭店登记为合法选民，但民族饭店并未发给他们选民证，理由是他们是外地进城务工人员，没有北京户口不能参加北京地区的选举，从而他们没能参加投票。为此，王春立等16名员工向西城区人民法院起诉，要求民族饭店承担法律责任，并赔偿经济损失。 【案例评析】按照我国宪法和选举法的规定，只要“年满十八周岁的中华人民共和国公民，不分民族、种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权”，这充分体现了我国选举的普遍性和广泛性。而城市中的外来打工者，年龄一般都超过了十八岁，只要其没有被依法剥夺政治权利，都拥有选举权和被选举权，并且他们已经在当地登记为合法选民。不能以其在城市中没有“户口”或者没有“暂住证”为由而剥夺其选举权利。
思考题
1、 宪法的根本性体现在哪些方面？ 2. 我国的国体和政体是什么？
3、 我国公民的基本权利和基本义务分别有哪些？
晨读心得(篇2)
今天我看了儿书，叫《励志晨读本》，刚开始的时候我还觉得挺无聊的，可后面的几章把我地吸引了。
书上说：学习登山，我们每人都登山，在山里，青山妩媚，树木葱翠，乍看一下，通往山上的小路有千条万条。那悬崖边陡峭的小路，那黑森林里曲折的小道，那山泉边滑湿的小径，这条道路看似比登山的大路方便，节省力气，上却是危机四伏，充满了隐患。爱耍小聪明常常贪图方便，眼珠一转，迈步就走进了所谓的捷径。却不知道这样一来，在路上遇到豺狼虎豹，绝壁险峰，不仅比走大路早到山峰，还会常常迷失在森林里，毁了的大好前程。我对这段话意义理解深刻，但有时控制自己，偏偏要走捷径，很固执，就真的迷失在了森林里。好几次爸爸老师亲把我又从深渊里救了回来，可我毫不领情，还和爸爸斗嘴，仔细想想心里真难过。有时要我做作业，我心里真的又急又气。但的改了，最后，我要向大家说不要像我固执，只顾自己好玩，把学习的都抛到九霄云外去了，这样不仅对不起你自己，更对不起你们的爸爸和老师啊！
读了这本书，我悟出了道理：要想爬上学习这座知识的大山，那我们就得一步脚印地往上爬；要想爬上这座高耸入云、连绵逶迤的大山，那么我们就只能顶风冒雨，脚踩泥泞、咬紧牙关，攀登上去!
读《我飞了》有感晨读心得(篇3)
回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：要形成一个统一的力量、重视思想文化的繁荣、重视科学和教育、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等。
对于地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，是怎样成为17世纪的王者?
在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半;他们建起了世界上第一个股票交易所，资本市场就此诞生;他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。由于国土面积等天然因素，虽然17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
晨读心得(篇4)
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其次，我们要懂法、用法。我们只知法、守法，是不行的。我们还要学会用法律武器保护自己，增强自我保护的意识和能力，增强社会责任感。
在日常的生活中，常常会碰到许许多多违反法纪的事。如：闯红灯、乱穿马路、逆向行驶、乱扔垃圾、随地吐痰？？,这些违纪违法现象，我们不能视而不见，因为它会给我们带来很大的不便，给社会治安带来的混乱。那么，我们要及时上前劝阻，还可以叫大人或是民警叔叔来处理，防止小事闹大。
可见，法律是一把双刃剑，他既规范和约束人们的行为；同时也会成为我们的秘密武器，是我们的保护伞，保护我们的合法权益不受侵害。让我们与法同行，摆脱鲁莽，拥有理智；让我们与法同行，远离脆弱，变得坚强；让我们做个学法、守法，懂法、用法的好少年，在法制的蓝天下茁壮健康、快乐地成长！
宪法晨读心得体会
在国家宪法日来临之际，教育部要
2---何等重要的法律。
但是，宪法在人们头脑中的地位，未必达到了敬畏的高度。日常生活中出现的违宪行为，大都与此不无关系。造成这种现状的原因，就有忽视宪法教育的因素。一个人不懂得宪法的性质，不了解宪法的内容，难免会有出格的言行。所以从小掌握宪法知识，加强宪法意识，这是建设法治国家基础中的基础。
有了宪法这个标准，就能从根本上厘清是非的边界。比如宪法规定”社会主义制度是中华人民共和国的根本制度”，那么任何诋毁、否定、亵渎、破坏这个制度的言行，都是违法行为，都应受到抵制。比如宪法规定”公民的合法的私有财产不受侵犯”，”公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅”。那么任何强拆公民合法住宅的行为，都涉嫌违背根本大法。又比如，宪法规定”国家发展劳动者休息和休养的设施，规定职工的工作时间和休假制度”，那些从来不让员工享受”带薪休假”
4----
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晨读心得(篇5)
The thief cheats these thick clothes.
A B C D E F G A B C D E F G.
I can see a bumble bee.我看到一只嗡嗡的蜂。
H I J K L M N H I J K L M N.
You are great!你真棒!
Try again! 再来试一次!
O P Q R S T U O P Q R S T U.
I like Enish. 我喜欢英语。
How about you? 那你喜欢吗?
V W X Y Z·V W X Y Z。
I can sing my A B C's. 我能唱出字母歌。
文选可分为三部分：
第一部分的韵脚为/i/,需重读see/si:/和bee/bi:/。
第二部分的韵脚为/n/,需重读N和again/agein/。
古语说：书读百遍，其义自现。朗读英语是培养学生良好的语音、语调、节奏、语感的重要途径。朗读英语是小学生学习英语的主要内容之一。
1、坚持晨读的习惯;
2、听录音跟读的习惯;
3、大声朗读的习惯。
重视培养学生的朗读技能，对英语学习的全过程起着十分重要的作用。
正确背诵单词的方法可使孩子的学习事半功倍。学习哥比较推荐背诵单词的方法：
1、首先学会单词发音;
2、每个单词在纸上写5-10遍;
3、用眼、口、耳、脑进行综合记忆;
4、进行单词测试，检验学习成果，把不会的筛选出来，并进一步记忆;
5、在遗忘临界点重复记忆学会的单词，克服遗忘。
小学英语要掌握的词汇并不多只有700多个，只要掌握了这些单词，英语成绩一定能够名列前茅。
很多同学只重视课堂上认真听讲，课后完成作业，而忽视课前预习，有的同学根本没有预习，其中最主要的原因不是因为没有时间，而是因为没有认识到期预习的重要性。那么预习有什么样好处呢?课前预习也是学习的重要环节，预习可以扫除课堂学习的知识障碍，提高听课效果;还能够复习、巩固已学的知识，最重要的是能发展学生的自学能力，减少对老师的依赖，增强独立性;预习可以加强记课堂笔记的针对性，改变学习的被动局面。在预习时，要做到：了解教材的大概内容与前面已学的知识框架;找出本章或本课内容与前面已学知识的联系，找出所需的旧知识，并补习此时的知识;找出本课的难点和重点(作为听课的重点);对重点问题和自己不理解的问题，用笔划或记入预习笔记。
如果课前没有一个“必须当堂掌握”的决心，会直接影响到听讲的效果，如果在每节课前，学生都能自觉要求自己“必须当堂掌握”，那么上课的效率一定会大大提高。实际上，有相当多的学生认为，上课听不懂没有关系，反正有书，课下可以看书。抱有这种想法的学生，听课时往往不求甚解，或者稍遇听课障碍，就不想听了，结果浪费了上课的宝贵时间，增加了课下的学习负担，这大概正是一部分学生学习负担的重要原因。
集中注意力听课是非常重要的，心理学告诉我们注意是心理活动对一定对象的指向和集中，它是心理过程的动力特征。注意的指向性，可使人的心理活动在每一瞬间都能有选择的反映事物;注意的集中性，可使事物在人脑中获得清晰和深刻的反映。正因为注意拥有指向性和集中性两个重要的特征，所以，注意具有选择、保持以及对活动的调节和监督的功能。思路就是思考问题的线索。上课听讲一定要理清思路。要把老师在讲课时运用的思维形式、思维规律和思维方法理解清楚。目的是向老师学习如何科学地思考问题，以便使自己思维能力的发展建立在科学的基础上，使知识的领会进入更高级的境界。分心是注意的反面，分心不是没有注意，只是没有把注意指向和集中在当前的学习任务上，心不在焉，必定“视而不见、听而不闻、食而不知其味”。
晨读心得(篇6)
童年记忆……早读小时候，天不亮我们就去学校上早自习。老师布置了今天早上要背会的课文，就坐在讲台上的课桌前批改作业，读书声马上响起。
教室里几十盏煤油灯跳动着橘红色的小火苗，缭绕着缕缕青黑色的烟雾。同学们在灯下认真的读着、背着课文。大多数是快速说念式的读，有的是凝重的、小声的读，有的边读边想，有的摇头晃脑，有的看着书读一会儿，闭上眼睛背一会儿。也有人是三字一顿五字一停地拉长了腔调，提高了嗓门唱读、喊读，凌驾于一切读书声之上。偶尔会有几个人声音叠在了一起，就成了合读……，这各式各样的读法，都随各人心愿。这朗朗的读书声飘出窗外，在校园上空廻响，让校外路过 的人听了，顿生学校是读书、学习的圣地之感。
也许，你忘了带灯，也许，你的灯里没油了，你的同桌或邻居会主动把自己的灯移到中间和你共用。也有人为了省油，把灯头压得很小，把课本打开竖起来夹住、围住煤油灯读。更有那节俭之人，当一篇课文读的差不多熟了，需要不看书自己背着加深记忆的时候，即使天不亮，也把灯吹灭来背。偶尔忘了，需要看一眼书，就趁着同桌或邻居的灯光瞧一眼。有人一边读着、背着书，也会把煤油灯端起来看一看，或歪着头贴着桌面瞧一瞧煤油灯里的油还有多少，……。
天色在读书声中渐渐发白，临近窗口的同学会先把自己的灯吹灭。当教室里的自然光线将就能看见书上的字时，会相继传来“噗、噗”的吹灯声，煤油灯的小火苗随着吹来的一口气，忽闪一下灭掉，教室里弥漫着煤油燃烧的味道。
读书的声音没有刚上课时那么激烈了。有的同学把书合起来或反扣在桌面上摇头晃脑的背，忘了就把书打开看一眼;有的看一会儿书，闭上眼睛背一会儿，噎住、绊住了就睁开眼睛看一眼;有的是两个人互相背，互相检查哪里掉字啦哪里添字啦，到了生疏的地方，把那半句在嘴里重复念叨了无数遍，仍示意不让对方提醒，执着的寻找着自己的记忆……
天色大亮，有的同学觉得自己会背了，就拿着课本走上讲台，给老师背一遍，顺利过关的人就可以回家吃早饭了。这些早走的同学走下讲台，收拾书包，走出教室，脸上洋溢的是自豪，是得意，是骄傲。没有过关的同学，有的沮丧，有的害羞，有的拌个鬼脸走回座位，继续加劲的去伊伊呀呀、摇头晃脑……
从没离开过座位的同学羡慕着出去的，怜悯着又坐下的，自己没有十分的把握是不会轻易走上讲台要求过关的，只有给自己暗中加油，更加努力的去读去背。教室里的读书声因受上去、下来或出去的影响与干扰，时而高昂时而低弱，时而激烈时而稀疏……
乡村早上，校园里朗朗的读书声，那稚嫩的念读、唱读、喊读、合读……是我们小时候每天必闻之音，也是如今久违之音。
晨读心得(篇7)
通过对《中华人民共和国宪法》学习，我们深刻在感受到，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。
宪法以国家根本法的形式肯定了十一届三中金会以来，我们党指导我国改革开放和现代化建设的科学理论、正确路线和一系列重大方针政策，为坚持和运用党领导人民在改革开放和现代化建设伟大实践中取得的成功经验，提供了法律保障。进一步学习和贯彻实施宪法，对落实依法治国基本方略，推进社会主义政治文明建设具有重要意义。
加强《宪法》的学习，是坚定理想信念、增强拒腐防变意识的基础和前提;是提高纪检监察业务水平、优化知识结构、提升能力素质的具体表现。作为一名基层干部要_，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。
作为一名基层党员干部要严格遵守宪法和法律，全面贯彻党内处分条例和党内监督条例，自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确权力观、地位观和利益观，始终保持共产党员的先进性。坚持为生产一线服务、为职工群众服务，以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作，做一名廉洁自律、认真履行工作职责的基层党员干部。
晨读心得(篇8)
近日，区委书记___主持召开区委中心组集体学习，集中学习了《中华人民共和国宪法》，重温《中国共产党章程》。通过参加专题学习，使我深刻感觉到作为一名党员领导的责任与义务，时刻以民为先，以勤为乐，以廉为宝，放下脾气，展现一个共产党员的人格魅力。下面我就学习谈几点体会：一、提升法制思维，推进依法行政《中华人民共和国宪法》是我国的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。党的十八届四中全会提出，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。这不仅是对宪法至高无上的法律地位的概括，同时也对宪法的实施提出了明确的要求。
作为领导干部要提高宪法意识，维护宪法。要实现国家富强，民族复兴，人民幸福，实现国家的长治久安，就必须保持国家权力与公民权利的协调与平衡。作为区政府副区长更要始终牢记宪法保护公民权利的精神，牢记权力是人民赋予的，只有为人民服务的义务，没有凌驾于人民之上的特权;只有为人民谋取幸福和安宁的义务，没有侵犯公民权利的特权。这是神圣的宪法责任，也应是我们对人民的庄严承诺。一要加强宪法观念，使宪法成为凝聚全体社会成员共识的晶核，从而限度地团结一切可以团结的力量，为全面深化改革提供最为广泛的思想基础;二要树立宪法信仰，形成尊重宪法、保障宪法实施的优良党风，坚决维护宪法至上的地位;三要培养宪法修养，将宪法化为执政党的独特人格和气质，使运用宪法思维执政成为共产党人开展一切工作的自觉行为;四要提高运用宪法的能力，各级党组织和全体党员在贯彻党的执政理念过程中，要能够根据宪法和法律，灵活运用各类法律技术，解决实际问题。
二、把握实质内容，自觉遵守党章《中国共产党章程》对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。在中央政治局第一次的集中学习会议上一直在强调：在各级党的组织的全部活动中，都要坚持引导广大的党员、干部特别是领导干部自觉的学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉的加强党性修养，增强党的意识、宗旨的意识、执政的意识、大局的意识、责任的意识，切实的做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。党的十八届四中全会提出，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。要加强党内法规制度建设，形成配套完备的党内法规制度体系，把党要管党、从严治党的要求落到实处，促进党员、干部带头遵守国家法律法规，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平。
一要自觉遵守党章。党章是党的行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则。作为一名党员领导干部，应该从自省、自警、自励的角度出发，自觉遵守党章。自省自古以来就是国人提倡的自我修养的境界，没有思想的清白，就不可能有作风上的廉洁，为了提高党员领导干部的道德修养水平，党员领导干部要时时处处严格要求自己，经常反思、检查自己的思想和行为，开展自我批评，自我解剖，找出自身的缺点和不足，从而不断提高完善自己。
二要切实贯彻党章。必须贯彻到党的建设经常性工作中去，要从完善制度、领导带头和督查落实两个方面入手，不断加强对党章的切实贯彻。
三要坚决维护党章。党章是我们党全部活动的总章程，是党员和党的领导干部必须遵守的基本准则，在党的生活中具有效力。坚决维护党章，就是要进一步强化党章的，态度坚决、行动果敢、无私无畏的维护党章。
党员领导干部要切实加强领导，自觉履行职责，始终保持旺盛的革命斗志、坚韧的革命品格和与时俱进、奋发向上的精神状态推动学习贯彻党章活动不断向纵深开展，为把我们党真正建设成为理论上更成熟、思想上更统一、政治上更坚强、内部更团结、同群众的关系更密切的党而努力奋斗。
晨读心得(篇9)
时间飞逝，这学期已经将近尾声，这也是我大学生涯的第一个期末，在这学期陪伴我度过的东西有很多，其中晨读是最让我刻骨铭心的。
军训结束后，就开始了正式的课程，每天早上我们大一的新生都会有晨读，其实刚开始对于晨读的这个词我还是比较模糊的，甚至不知道他能带给我什么，只是迫于学校的规章制度，天天跟着导读员和同学一起进入教室，进行1小时的英语晨读。在导读员的带领下，我开始渐渐的明白了晨读的含义。英语是一种以发音为主的语言，所以发音是学好英语的第一步，然而晨读就是对此最好的帮助。
我渐渐的明白，坚持朗读可以提高发音的准确性和语言的节奏感。语言是有节奏的，而节奏是英语首要的、最显著的特征。英语的节奏是句子的重音在句子中有规律出现的结果。句子重音之间的相隔时间大致相等，使语言产生节奏感，多朗读就能使之更加流畅，更加优美。坚持朗读能够提高听力水平。如果只靠听，可能就没有这样的效果了。坚持朗读有助于培养学生的英语思维能力，长期坚持晨读，语感就会不断增强，语言能力不断提高，英语思维能力也得到逐渐培养。其次，坚持朗读有助于提高学生的阅读能力。如果没有或缺乏朗读，学生必定不能在短时间内建立起英语思维方式和能力，没有朗读，就不能更好地培养学生的英语语感。由此可见，英语的朗读是多么的重要。
在晨读期间，学校不时会有领导来检查晨读的纪律，这充分说明了学校领导对晨读重要性的肯定。在晨读课上，大家都可以张嘴说英语，阅读各种英文作文等等，这使我能从各方面来学英语。
经过长达一期的晨读训练，我觉得我英语水平得到了极大的提高，无论是听力、阅读还是口语都比高中有了许多进步，因此，我要感谢学校的晨读方案，还有带领我的导读元及陪伴的我的同学们。
晨读心得(篇10)
《国王的演讲》影片改编自一个真实的故事。英国女王伊丽莎白二世的父亲、乔治六世国王有很严重的口吃。但作为一国之君，他要在全国人民面前发表演讲。在一位与众不同的语言治疗师的帮助之下，他的口吃有了明显好转，与治疗师成了一辈子的好朋友。在二战爆发之际，他成功发表了那篇著名的讲话，鼓舞了当时二战中的英国军民。
故事的剧情像所有励志电影一样鼓舞人心。正所谓“人无完人”，每个人总或多或少存在着不足和缺陷。可能曾经我们因此而烦恼、而自卑，但这些因素是我们不能选择的。只要我们敢于面对自己的缺点，用新的眼光来看自己，那我们会发现，自己会快乐很多、会轻松很多。若我们的决心足够坚定，就一定能够战胜自己！
正如安妮宝贝所写的，我们的生活，原就是为期待而延续着，为失望而忍耐着。每个人的生活都不可能平平坦坦、一帆风顺，挫折与失败占了很大一部分。有的人一遇到困难，就会质疑自己、否定自己。甚至对未来一片茫然，而日渐消沉。那请抬头看看蓝天，驻足望望青山吧。我们处在这样一个秀美的校园中，大自然一定有能力让我们静下心来。而那个时候，再仔细想想，就会发现，原来生活也并不是那么糟，至少我们能看见云朵和太阳，至少我们能看到茂盛的绿色与生机。只有当我们善于发现生活中一些细微的东西时，我们才能体会到一种快乐。这种快乐是一种满足感，是一种对真实、对简单的追求。而正是这种追求，能让我们在迷茫之中找到方向与动力。
只有心知道，岁月不宽宏，青春转眼就落根结果。我们现在可能不算成功，但总有一天会有收获。太阳尚远，但必有太阳！已没有时间来供我们失落了，我们不能再停滞不前了，因为只有在路上，生命才值得尊敬。
这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，受益匪浅，冒险是一个让人非常害怕的事情，许多人都不敢想，也不敢尝试，而鲁滨逊却勇敢地迈出了第一步。
这本书主要讲述了主人公鲁滨逊不愿意在家过着富裕的日子，一心想当水手去外面的世界冒险，在去非洲的航行中不幸遇上了大风暴，全船除了鲁滨逊一人外无人生还，鲁滨逊也飘到了一个无人生存的荒岛，开始了一段与世隔绝的生活，并在那里生活了28年，他终于回到文明世界。
读到这里，我不禁十分佩服鲁滨逊，他在荒无人烟的地方生活了28年，他是多么的勇敢！刚到荒岛时，他是绝望的，过了一段时间，他开始慢慢的重拾信心，开始对生活充满希望，不再悲观的面对生活，开始利用身边的东西创造出自己的家园，他自己动手做小椅子、小桌子、小板凳、小床，甚至做出了小狗、小猫，慢慢的他有了自己的两座别墅，有了果园农场，有了自己的小船，他用双手创造出了自己的家园。
读到这里，我不禁问自己，如果是我在海上航行的期间，遇到大风暴，我会有这种信念支撑着我活下去吗？就算我活下去了，我会在孤岛上生存28年吗？我觉得我不会，我可能连活下去的勇气都没有，而鲁滨逊，他有极强的信念，支撑着他活下去，当然他也想过放弃，可是他总是让自己打消那种念头。在荒岛上，他没有工具，没有助手，甚至他做一块木板都需要47天，但是他毫不灰心，每次失败都掸掸身上的尘土，重新开始。
我觉得鲁滨逊是一个乐观向上，积极的人，无论何时，都应该坚强地努力地生活下去，绝不能放弃自己，种种困难都压不倒鲁滨逊，而生活在幸福中的我们，又有什么资格放弃生命呢？
朗读心得
在人们对一些事情产生了新的想法时，我们应该将自己的观点记录到心得体会中。经常写心得体会有助于不断挖掘个人的写作潜能。对于“朗读心得”这个话题，励志的句子的编辑认为需要多方面思考，希望读者能喜欢本文中使用的词语和表达方式！
朗读心得(篇1)
《朗读者》节目的首播，大部分人都认为是一股文化清春天的来临，但听别人的只言片语很难让自己清晰地感受那“因爱而生，为人而读”以及节目中朗读者给观众带来的强烈共鸣。为此我打开了电脑，点开了节目，点开节目就像慢慢翻开一本书，没有惊心动魄的画面，更无跌宕起伏的情节，第一期的主题词是“遇见”，一开场，是在著名钢琴家李云迪缓缓流淌的钢琴演奏下，主持人董卿以一连串古往今来述说着各种各样的遇见，引领观众走入人生灵魂遇见的轨道，给予观众强烈的灵魂扣击。
节目给我的观感，远远比想象中好，朗读者没有采用以往的全明星阵容，而是采取“明星+素人”的方式，这种方式，避免了明星因过度被消费，起到反作用，而让观众可以捕捉到人生中大开大合的故事，从中或许可以给予我们更多令人惊喜和感动的一些人生经历和你感悟。
“你有多久没有朗读了？很久了吧！因为很多人认为朗读是学生的事间问题，或者是属于少数人的。
不，朗读属于每一个人。”董卿以如此简单、意蕴的开场白，述说着我们每一人都是朗读者，朗读给予朗读者倾诉的机会，同时告诉我们要用最美最直接的方式来表达情感，传递爱。事实上，读者就是读者。在我看来，它可以分为两部分：
朗读是为了传播文字，而人是为了展示生命。我们是那些将可敬的生活和值得关注的字节完美结合的读者。**到一半，感受节目挺长的，感染确实长久的，节目中每一位朗读者或是拥有丰富的阅历，或是动人的人生故事；或是强烈的情绪感染力，而且朗读的是与自己相关经历的有共鸣的文字，同时场景回忆性强，采取现实与记忆相结合，让观众在脑海中形成故事整体，也让观众对每一位朗读者，有了更全面和丰富的可解之后，对他朗读的作品更能感同身受，从整个节目中无时不刻地表达着一种“有声的文字，无声的倾诉”，节目的落幕，伴随台湾民谣之父胡德夫钢琴弹唱的《匆匆》结束。
这是一个无论，**、场景还是文字都能让观众产生共鸣的节目，那种感动可以渗透到每一个细胞，当你开始听的时候，你的生活即使是一片霾，也会随之而散，阳光照亮生活。朗读的人来自不同行业：有联想集团控股兼创始人士柳总、有无私奉献的无国界医生、也有创建鲜花山谷的夫妇、还有诗译英法唯一人的许渊冲老爷爷，朗读的内容也丰富多彩：
有濮存晰朗读的老舍散文《宗月大师》，来感谢人生路上帮过他的人、有无国界医生朗读的《答案在风中飘扬》，来表示她们对和平的渴望，也有朗读《朱自豪情书》的夫妇，来表达他们对彼此的爱意。
董卿在采访中曾回答过她为什么一定要做《朗读者》的问题，她说几乎在文艺综艺领域里所有的节目形态都已经做过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。但从央视一系列的动作和行业发展的趋势来看，《朗读者》的诞生又成为一种必然。对此，我希望《朗读者》可以好好办下去，作为我们朗读者的小船，徜徉下去。
朗读心得(篇2)
的有效性策略的研究》课题开题报告
东明县小井乡中心校曹喜堂
一、课题研究的背景
课程改革实施以来，广大教师一直致力于课堂教学的改革与研究，开展丰富多彩的学科实践活动，通过多种有效的途径，提高学生的语文素养。但也存在着一些问题，如重视阅读理解，忽视阅读教学；重朗读量次，轻方法指导；重个别展示，轻整体提高的现象和问题，影响和制约了《语文课程标准》的落实和课堂教学质量的提高。
造成朗读教学这种现状的原因主要是对朗读的重要意义认识不足：第一，不少教师忽视朗读训练或者虽然重视，但是没有有效的指导，学生朗读水平没有得到发展；二是课堂教学容量大，许多教师担心阅读训练滞后，无法完成教学任务，以讲代读；三是课外阅读训练任务落实不好。
阅读教学直接影响学生语言表达能力的培养和语文教学质量的全面提高。因此，在课堂教学改革的同时，应重视并切实加强朗读指导有效性的研究，注重朗读教学的实效性，培养学生的语感，全面提高学生的语文综合素养。
二、课题研究的意义
“读”是传统，是我国传统语文教学中的精华，是帮助学生品味名篇佳作、培养语言功底的最佳方法之一。《语文课程标准》明确指出：“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。
”语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。有感情地朗读课文，对领悟课文内容、增强语感、陶冶情操等，起着其它任何活动所不能代替的作用。它也是沟通读者与文本互动的桥梁，也是读者与作者进行思想情感交流的渠道。
因此，在教学中，教师应引导学生理解课文的内涵，感受课文的魅力，并通过有效的阅读指导体验课文的感受。
指导“有感情的朗读”应重在整体感知课文，悉心体察作者情感脉搏的跳动，在具体的语境中“导”：“导”对语言文字的感悟，情感的熏陶；“导”想象力的发挥，预感能力的培养；“导”心灵的沟通，喜怒哀乐情弦的共振。
在指导学生朗读训练的过程中，教师只有善于引导和点拨，才能使学生朗读入情入境，真正达到读中感悟、以悟促读、读中生情、以情育人的目的.才能全面提高学生的语文综合素养。
三、课题研究的界定
指导有感情朗读的有效性策略则是指教师关注教材、学生的特点及教学情境的创设，采用适当的、有效的方法让学生亲近文本、理解文本、表现文本，通过声情并茂的朗读和内化语言，提高语文能力。总之，教师应掌握引导学生情绪化朗读的方法。但是，目前，许多教室缺乏指导学生情感阅读的方法：
有的通过给学生发指令来读，应该读出“什么样”的语气；有的滥用评读，评的质量不高；缺少教师的激励、示范，缺少简单的感受，却一味要求学生美美地读；有些课文段落和句子有不同的经验，可以用多种方式阅读，但老师强调统一
一、标准的读屡见不鲜……所以通过这一课题的研究，笔者试**决如下问题：教师如何解读教材来实现对文本情感基调的准确把握，学生的个性化朗读如何得以实现，对教师朗读评价艺术的探索和研究，试图建构和谐、有效的书声朗朗的语文课堂。
四、课题研究的理论依据
1.《全日制义务教育语文课程标准》。新《课标》明确规定：
“全面推进素质教育，要求课程的设置必须着眼于学生的全面发展和终身发展。语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
能正确、流利、情绪化地用普通话朗读课文是朗读的一般要求。要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。全面提高学生的语文综合素养。
”2.学生的认知心理规律。认知心理学认为信息可以使人形成感性学习。感知是一个主动的、适应性的建构过程。在感知学习过程中，使用语音标记来区分特征可以促进感知学习。
3.现代语言学理论。言语是言语运动和表达的过程，主要由言语运动分析仪来实现；听力是一个言语感知过程，主要由言语听觉分析器和言语分析器来实现。
交际的过程就是信息传递的过程，是交际双方在特定的语境里，为了特定的目的，运用语言手段和适当的表达方式而进行的思想情感的交流。因此，朗读能力的培养应重视交际双方文明态度和语言修养，在具体的交际情境中，选择贴近生活的话题，采用灵活的组织形式进行
四。学生语言习得与发展的规律。根据多元智能理论和建构主义理论，交际智能是人类重要的智能，阅读能力是交际智能的重要组成部分。
五、课题研究的目标和内容
（一）研究目标
1.教师个人目标
（1）通过有效地朗读指导的研究，更新自己的教育观念，增强自己的科研意识与科研能力，形成浓厚的科研氛围，促使自己由“经验型”向“科研型”转变，练就热心教育事业，具有钻研、探索、创新精神的教学风格。
（2）通过有效的朗读指导的研究，探索以“有效教学”为价值取向的具有一般意义的课堂教学策略，真正达到：能通过有效的朗读指导，增加积累，习得能力，发展语感，提高语文素养。减轻学生负担，提高语文教学质量和效率，实现课堂教学质量。
2.学生目标
正确、流利、情绪化地阅读课文是小学语文阅读的基本要求。三个学段各有侧重，低年级学段重在学习朗读，中、高学段重在教师的指导下自主朗读。在小学阶段，要特别重视对朗读教学的指导，通过创设情境、体验角色、促进阅读、帮助阅读。
要重视朗读评价的研究，不要局限于对语音、语调等朗读技巧的评价，要重视学生对文本内容的理解和感受，重视学生在朗读中情感的表达。要给学生充分的读书时间，引领学生入境入情地、逐渐深入地读书，通过潜心默读和放声朗读，培养语感，品味语言，形成良好的语言习惯。
(二)研究内容
一。教师对教材的准确解读和有效的阅读模式研究。
对教材的准确把握是实施有效教学的基础，于永正老师就说过，这法，那法，不吃透教材就没有法，只有教师准确解读教材，把握文本的情感基调，才能很好地创设教学情境、调节师生的情感状态，为指导感情朗读打下基础。同时，教师的示范阅读应该是引导情感阅读的重要组成部分。
2。朗读方式的有效选择与运用。
朗读方式不是单一的，包括朗读、默读，个别读、齐读，表演读、研究读等等，而感情朗读应该说是朗读的最高层次要求，但它绝对不是能够一蹴而就的，需要其他朗读方式的奠基性训练。
三。教师朗读评价的艺术研究。
教师的评价对于学生的学习和发展起着至关重要的作用，在指导朗读中更是发挥了极其重要的作用，评价艺术所以成为了本课题研究的另一重要内容，从而构建指导学生感情朗读的策略体系。
六、研究方法
1.调查分析法，通过问卷、走访、座谈等形式，了解目前学生的感情朗读现状和教师在指导朗读方面所存在的问题，为课题的研究建构意义。
2.行动研究法。根据自己的教学实践和他人的课堂，分析存在的问题并寻求相应的解决方案。做到边实践，边思考，边总结。
3.理**献法。我们应该学习、借鉴和参考相关的教学期刊和文献，提高该项目的研究价值。
七、课题的实施过程
2011年7月至2012年7月，项目投入运行，历时一年，分以下阶段实施：
（1）研究的初始阶段（2011年7月至2011年11月）
明确研究的目的和意义，学习与研究相关的理论，完成数据的收集整理、调查等前期工作。
（2） 研究实施阶段（2011年12月至2012年6月）
初步分析，总结和补充工作，修改和完善研究方案；在教学实践中一边教学一边研究，在课题研究中，先选定班级，并进行相关的问卷调查，调查分析目前学生现状、在教学、指导和研究中注重资料的收集和整理，注意理论学习和教学反思，努力找到提高学生朗读水平的理念策略。在对各学段朗读现状研究的过程中，初步归纳一些方法，通过研究，逐步完成一些**和案例,并在后续的教学实践中不断使之充实完善。
（三）课题总结阶段（2012.7）
这一阶段为后期研究总结阶段，主要目标是分析、归纳、整理课题研究的过程性材料，归类自己的读书笔记，拟定提纲、撰写课题研究结题报告，为进一步推广工作做好基础；提出结题申请。
八、研究措施
1.学校成立课题指导小组
顾问:校长牛太勋
组长：王永飞副院长，主要负责研究的理论指导工作。
副组长：副校长王俊生协助做好课题研究的指导、组织等工作，保证研究的科学性、稳定性和协调性，以及课题实施的计划性和有序性。
课题成员：曹喜堂，负责开展研究，收集资料，分析、评价、总结研究过程，完成任务。
2。联系教研室刘志智主任、李世统主任解决研究中存在的问题。
三。积极学习教育学、心理学等专业的理论知识，学习与教育科研有关的知识和技能，不断提高自身的科研水平。
4. 对指导学生有感情朗读的有效性策略的研究情况进行科学准确的前期调查研究。
5个。积极参与课堂教学讨论和观察活动。
的有效性策略的研究》中期研究报告
东明县小井乡中心校曹喜堂
本课题编号：2012044，预期到2012年7月结题。
本研究经历了项目准备、项目立项、前期研究和深化实施阶段，目前处于中期阶段。为总结经验，发现问题，进一步**和解决问题，以更好的进行下阶段课题研究工作的深入开展，就前阶段的研究工作进行总结。
一、课题研究采取的主要措施
根据本研究的目的和思路，前期主要采取以下措施：
一。成立研究小组，明确目标，增强责任感，认真开展研究。
2。加强学习，转变观念，提高素养，以科学理论为指导，以先进技术为指撑。
三。开展问卷调查，了解现状，找出研究的切入点。
四。在实践的基础上，采取课内与课外相结合的方式，提高研究水平。
5个。认真听取教研室和课题组的意见和建议，及时总结经验教训，不断纠正研究方向。
6.及时进行反思、总结，实现把教学实践上升为研究成果、用研究成果指导教学实践的良性循环，真正体现和达到课题引领教学的目的。
7.和其他老师采取“同课异构”的方式进行教学，努力寻找适合学生发展的教学策略。要加强交流，借鉴先进经验，不断提高研究水平。
2、 目前完成的主要研究工作
课题研究是一项严肃、规范的工作，在前期课题研究中力求做到“三个同步”：课题实施与资料积累、整理、分析同步；项目的实施与学生、教师和学校的发展同步；课题实施与成果表达同步。着重做了如下几方面的工作：
（一）学校成立领导小组
朗读心得(篇3)
9月18日晚，由中央广播电视总台打造的大型文化节目《朗读者》第三季在央视综合频道正式开播。作为本季首位登上舞台的“时代朗读者”，北斗卫星导航系统副总工程师、中国科学院院士杨元喜将斯蒂芬·茨威格写在《人类群星闪耀时》自序里的文字，献给伟大的航天科技工作者，和有志于航天科技发展的青年学子。《朗读者》第三季以“我们可以改变世界吗?”这一命题开篇，接下来还会有“还记得年少时的梦吗”等12个命题，在这12场开放式讨论中，不设标准答案，只为帮大家找到更多种人生的可能。
谈及《朗读者》第三季归来的动力，节目制作人、总导演兼主持人董卿表示，她发现很多人一直抱着期待在等，特别是经过了不同寻常的20_年，大家对自己、对生命、对未来都产生了许多感悟、思考及期待，而《朗读者》是一个很好的交流载体，大家可以通过这面镜子，反观自身，汲取力量，找到答案。如此说前两季《朗读者》重在将动人心魄的“文学之光”打在人们的头顶，那么全新开播的第三季，将引领观众开启12场关于内心和远方的“时空恳谈”。
作为一档“星光璀璨”的文化节目，《朗读者》不仅集结了一大批文学巨匠，更汇聚了众多来自科技、医疗、教育、体坛、艺术等各大领域的代表性人物。《朗读者》第三季“去光环”化的嘉宾阵容，更质朴独特。在嘉宾的选取上，保持人文性的同时也更突显出社会性和新闻性。此外，为丰富朗读形态，今年，《朗读者》加入了户外拍摄，这些“场景化”朗读嘉宾在完全生活化的环境中，和董卿倾心交流他们的故事，并让朗读之声传遍山川大地。
节目第一期以致敬“北斗人”开篇，打开了这一季《朗读者》大门的首位嘉宾，正是北斗导航系统副总设计师杨元喜。同时出现在第一期节目中的还有刚刚在东京残奥会夺金的田径运动员刘翠青、领跑员徐冬林。在隔离期间的他们通过连线的方式出现在节目中，他们用最质朴的方式分享了训练和比赛背后的故事。“当看到千千万万的人们在那么真诚地讲述，在那么投入地朗读，你就会更加觉得，人间应该到处都有朗读的声音”，董卿说。
朗读心得(篇4)
自由朗读之所以能够有效激发学生的个性化学习行为，关键就在于他拥有思维的自由，是在自己的思维主导下的朗读，想自己所想，读自己所读，写自己所写。然而，我们的教学面对的是未成年人。要引导儿童达到真正意义上的自由朗读的境界，并不是一句“你想怎样读就怎样读”能够完事的。
从某种意义上说，人们期望儿童自由阅读而没有自由阅读的能力。所以小学语文课堂的自由朗读，不是“你想怎样读就怎样读”，而是在老师的指导下，逐步学会自主读书。以下是我指导学生自由阅读的基本要点：
1.阅读之前，字典必须在桌子上。这本词典是一位沉默的老师。只有当老师站在学生眼前，当他们遇到问题时，学生才会积极地去请教。我发现，很多学生在没有字典的情况下，一旦遇到不认识或咬不动的生词，就会猜测、阅读、说。
词典不仅能帮助学生解决问题，还能引导学生养成扎实良好的学习习惯。
2。读书时，我们必须一手拿书写字。笔是一位无声的朋友，只有手中握有笔的时候，他才可能记录自己的思维，留下自己的疑惑。那种两手抱书直立的读书放式，叽哩瓜把书往下看，两手方胸一动不动地读书，只能是小和尚无心念经。
不动笔墨不读书，说的就是这个理儿。
3、读书之后，要及时反思。阅读课文后，每个孩子都应该反思自己发现了哪些问题，又遇到了哪些新问题。这不仅是对刚才阅读的总结，也是为下一步交流学习做准备。
当然，这就要求我们老师，在学生读完课文之后，要留充足的时间给学生深入的思考，不能学生一放下课本，就立马提问讨论交流。一个真正的开放阅读的学生，在阅读之后，他会有很多事情要做，有很多问题要思考。
四。学生读书时，老师也很认真地读书。老师一般是在完成自己的板书，待全班每一个学生都开始认真的朗读课之后，比学生稍慢一两个自然段。这样，我们可以给学生一个朗读的示范，特别是那些读的慢或想得多的学生。
当大多数学生读完课文后，少数没有读完课文的学生会坚持认真阅读课文，因为老师看到老师还在阅读。（当然，我们老师不但轻松度过了这一段以往看来是游手好闲的空虚时光，而且学得很扎实，过得很充实。）
我们经常发现，某个学生在老师的指导下，能够轻而易举地学会有感情的朗读好某个句子，读地活灵活现。然而你让他自由的朗读课文，他除了叽哩瓜啦地念上一遍，却不知道自由朗读该干些啥。从某种角度讲，我们的学生自由朗读的能力低于有感情朗读的能力，正是我们因为在朗读指导上“重感情”“轻自由”所致。
实践已经证明，指导“自由朗读”的难度系数，远远大于“有感情的朗读”指导。
学生能否自由阅读，往往是评价学生语文能力和语文素养的重要标志。培养学生的自由阅读能力不是一朝一夕的事。这需要我们教师长期的探索和努力。但是我们必须要树立一种新的意识，那就是“自由朗读”不是放手让学生“想怎样读就怎样读”，而是要像我们引导学生“有感情的朗读”那样，系统的研究，深入的探索，精密的操作，给学生地“自由”插上飞翔的翅膀。
朗读心得(篇5)
今天，我观看了《朗读者》这个大型综艺节目。这个节目是由著名主持人董卿阿姨主持的。这档综艺节目的总主题是：一个人，一段文。而今天第一期的主题是：遇见。在我心中，遇见这个词是相当平常的，不就是一个人碰见另一个人吗？当我看到一个人时，我才发现遇见没有我想的那么简单。他就是联想集团总裁柳传志，他曾经想当宇航员，可是没能当选。这时他"遇见"了他的父亲，是他的父亲鼓励他，使他从失败的阴影中走出。他选择了新的行业，并且经过多番波折，当上了总裁。看完之后，我感慨万千：人生是多变的，但有许多人都因失败而沮丧。可他们都未曾想过，或许他们走另一条路，便可登上人生巅峰，可他们并没有这么做，而是选择了放弃，在一条路上跌倒不起。哪怕当不上白领，董事长什么的，只要勇于挑战，不畏失败，总有一条路适合自己。
通过这档综艺栏目，我学习了朗读的方法与技巧，学会了怎样让朗读带有感情。欣赏着他们朗读文章的声音，我仿佛身临其境。
朗读的人来自不同行业：有成功人士柳总、有无私奉献的无国界医生、也有创建鲜花山谷的夫妇、还有诗译英法唯一人的许渊冲老爷爷……朗读的内容也丰富多彩：有濮存晰朗读的老舍散文《宗月大师》，来感谢人生路上帮过他的人、有无国界医生朗读的《答案在风中飘扬》，来表示她们对和平的渴望，也有朗读《朱自豪情书》的夫妇，来表达他们对彼此的爱意……
徐静蕾"不回头"
这一期的朗读者，徐静蕾作为唯一的女性带给我们的是一份对"选择"二字别样的认知。
她从做演员到当导演，从唱歌到写书又到北影教书，在诸多角色的变换之间，她早已从当年那个懵懵懂懂的少女变做集众多奖项和荣誉于一身的女演员、青年导演，开始被大家称为"老徐"了。她说自己是一个"善变"的人，希望做一些自己没有做过的事，什么东西做的不错的时候，她就会尝试着去选择另一种可能，朋友都说她有事业自毁倾向。她听从朋友的建议，开始尝试做导演，但选择一个新的工作方式从来都不会一帆风顺，会遇到各种各样的问题。沟通交流便是其中之一，而她，又是一个三分理想，七分固执的人，一旦认定的事却也是十头牛也拉不回的。
董卿"撞南墙"
94年的那个你，不也是陪着朋友去参加浙江电视台的招聘而初入主持行列么，你做主持、做编导、做剪辑……你也是喜欢尝试新事物的对不对？
96年的那个你，转战上海东方电视台，负责联络、催场、做剧务，璀璨的舞台不属于你。不甘寂寞的你去上戏学了编导，如今你真的做了导演不是么？
99年的那个你，第三次易主于上海卫视。新频道的新鲜劲一过，略感失落的你从红楼里，从唐诗宋词里汲取力量，勇敢选择了华东师范的古典文学专业攻读硕士研究生。还记得千禧年的双向音乐会吗？那个得了金话筒的你。
02年之后啊，你进入央视，05年你荣登春晚，08年你主持奥运，10年你放声世博。事业上的进步却远远赶不上你那颗上进心，14年的你再一次选择拿起课本，回归学堂。
15年，你选择做导师，17年，你选择做制片人。无论未来的你还会选择怎样的身份转变，我们依旧陪你走过一天又一天，月月年年，此心不变……
朗读心得(篇6)
作者：沈秀环
**：《教育》2016年第43期
摘要：阅读教学中“有感情朗读课文”几乎是每篇课文必须达成的目标之一。有感情朗读重在“感”字，如何让学生感受文本的情感，这就需要教师从感情上加以引导，同时结合对课文的理解，还可辅之以情境创设使之如临其境，并尊重学生有个性化的理解。
关键词：朗读；引导；感悟；情境；个性
《语文课程标准》（2011年版）在各学段的阅读目标中对朗读提出了十分明确的要求：“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，“有感情地朗读课文”几乎是每篇课文教学目标之一，也是学生亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的重要手段，更重要的它是落实素质教育，培养学生口头表达能力的重要途径之一。那么，如何指导学生进**感朗读呢？
笔者结合自己的教学实践谈几点体会。
感情引导，读准基调
情感是文本的生命力。每一篇文章都有它的感情基调，不同体裁、不同主题、不同结构的文章，其语言文字表达出的情感是不同的，其感情基调也是不同的，教学中要引导学生准确把握。这就要求教师为学生提供情感指导，为文章定调。
一般来讲，叙述性的课文可以用平缓的语调，富有号召性的文章可以读得慷慨激昂，伤感的文章可以用低沉的语调，积极向上的文字可以用愉悦的语调……如《桂林山水》这篇写景抒情的课文，作者通过形象生动的语言描绘出一幅人间仙境的桂林山水图，表达了对大自然，对祖国山河的热爱。这类文章的情感基调是愉悦和自豪的。又如《鲸》是一篇科普类的说明文，朗读的基调是舒缓从容、轻快明亮。
品词析句，有感而读
基调是对作品一个整体感的把握，但文章情感的表达又常常隐藏于文字深处，不理解或理解不深，文字作品就不可能融入作者的内心，就不可能变成朗读者自己要说的话。因此，教学时，要把朗读与理解课文结合起来，通过抓住文中的关键词、重点句、段细细体味，从而达到读中感悟、悟中促读。如教学《圆明园的毁灭》最后一个自然段，通过让学生找出侵略者毁灭圆明园的一系列动词“侵入”“闯进”“掠走”“破坏”“放火”“连烧”。
看着这一系列动词，学生无不感受到侵略者罪恶的行径一步步升级，一步步恶劣，一步步惨无人道，以致心中那种愤怒和仇恨也一步步在加深，一步步在爆发。此时再让学生朗读就如同给他们找到了宣泄情感的喷射口，有感情朗读自然水到渠成。
朗读心得(篇7)
寒假里，我细细地品读了美国作家古姆崔利斯著的《大声为孩子读书吧朗读手册》，感触颇深。他那敏锐的目光、独到的见解和大量真实有效的不加一点光环的材料，唤醒了许多二十一世纪的糊涂虫（自己也是），读时浮想联翩，读后就想做个古姆崔利斯的跟随者，做只书山中的萤火虫，让这微弱的光芒照亮书山的一角。下面，我也来谈些读后感受吧！
一、朗读
当我看到书中震撼人心的简单论述：“给孩子朗读，能建立孩子必备的知识体系，引导他们最终踏上成功的阅读之路。”“读的书越多，理解力越好；你越了解，你越喜欢阅读，你读得越多。
”“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的**。但你永远不会比我富有-我有一个母亲给我读书。”我觉得对不起我的孩子，每当下班拖着疲惫的身体回到家，孩子揪着我让我读书给她听时，我总是找出许多不讲的理由。
今天，看完这本书，我打算不管多忙，都抽出一些时间给我的孩子，让我的孩子成为世界上最富有的人。
二、环境
来自以色列的研究报告指出：出版物的大环境会对5岁以下孩子的可接触书籍的数量及识字量产生立竿见影的影响——这使能多接触书本的孩子在起步时便大幅度领先于其他的孩子。我认为这是我们这些经历过高等教育的人还没有理解的。
想想真有道理：一些孩子从不看书，到了小学中年级根本就没有看书的习惯，所以阅读应该从小抓起。
三、书店
当我看到书上第182页写道：“‘不准吃东西’的标示被咖啡座的广告所取代，懒骨头椅、舒适的沙发和阅读桌在店内星罗棋布，同时装设了免费的信息终端机；关门时间是晚上11点，比许多音像店都晚。”我不禁羡慕起美国人，他们真是人性化呀！
几天前，我带儿子去了新华书店。还未正式上幼儿园的儿子兴致勃勃地拿起书让我读，我环视一周，没有一把椅子，于是找了个隐蔽一些的干净地面坐了下来。不到一分钟，一个恶毒的推销员走过来大声喊道：
“不能坐在地上！”可见儿子兴趣正浓，只好蹲在那儿讲，蹲得受不了了，再偷坐一会，蹲蹲坐坐十几回，像个乞丐，狼狈极了。再看一周，许多顾客坐在满是顾客的楼梯上。
我想：“那么现代化的建筑里面销售理念竟然那么落后，可悲！可恨！
这可能就是为什么很多人不喜欢来书店！谁想来做这里的“上帝”呢？”
四、电脑、因特网
在教室里，我面前总是有坏电脑。我一个学期大约工作时个小时，所以我对电脑能帮我什么不乐观。但走过别的教室，总能看见许多老师摆弄着电脑，这使我感到迷茫，难道我对电脑、因特网的理解发生了偏差吗？读完这本书，我更加确信我对他们的理解是正确的。
虽然它可以帮助我们处理一些资料，找到一些重要的信息，但信息具有跳跃性，没有系统的理论。作为教师，我们要正确引导学生使用电脑和因特网，不能让它们成为书中所说的“傻瓜的金子”。教师应该把更多的时间用于给孩子朗读，让孩子成为战胜“傻瓜金子”的霸者。
五、电视
我们也作为教育工作者，在教育工作中，70%的家长责怪孩子整天看电视，还养成了迟睡迟起、学习懒散的不良习惯。看了这本《朗读手册》的我与其他家长交谈了许多书中介绍的经验和事例。家长们大都认同这些见解，并表示今后会采用这些经验，处理好看电视这一问题。
在那之后，我在想，像老师一样的萤火虫不能点亮黑暗的一天。只有全社会的人都养成了读书的习惯，不断完善自己的教育思想，成为篝火虫，未来才会更加光明。
另外，对于朗读，我有两个问题
1.给智能不足的孩子朗读
这是让我感到朗读太神奇的观点，从小给孩子朗读，居然可以让“心智及身体生长迟缓”的卡索拉在５岁大时，智能发展超出一般孩子的平均水平，而且社交适应能力较好；它可以使斯蒂芬（不能走路，说话或做任何必须控制肌肉活动，患有严重智力障碍的史情）逐渐说出一些话；居然可以让出生时被诊断患有唐氏综合症、两个月时被告知将全盲、耳聋，而且严重智障的珍妮弗在４岁接受智商测试时，她的智商却高达111分，可是一个又盲又聋的人（严格地说是婴儿，一个不懂手语之类的婴儿），任凭家长怎么读，她能听到吗？能明白吗？我很是奇怪，当然如果事例是真实的，那么他们是怎么做到的？
像海轮那样吗？但不管怎样这对家长值得我学习、崇拜。
2。如何提高一些基本技能，如写作和拼写？
“唯有阅读，阅读，在阅读！”这句话是启发我——一个即将教学三年级——一个开始涉及作文教学的老师的最大收获。当我正在为如何教学作文犯愁，并为此向多个有经验教师讨教过方式方法的时候，《朗读手册》被送到我手上，于是如饥似渴地完成了整本书的阅读。
正如雅各布所提：写作和说话都是一种模仿的经验，耳朵听到和眼睛看到的文字，会变成我们说出来的话或写出来的文章。如果你不经常读一些好的作品，你怎么能写出一些复杂，深刻，或简洁的文章，触及要点？
朗读心得(篇8)
教学要点：掌握课文内容，了解课文中关于鲁迅先生的内容，了解鲁迅先生的优秀品质。
教学难点：淡“碰壁”一事和救助黄包车夫后鲁迅先生的神情的描写。
课时安排：两课时
第一课时
教学目标
一。先读课文，学单词，读一般课文。
2。整体观感，了解文章各部分的主要内容，并用副标题进行总结。
三。学习课文第一部分，体会鲁迅先生深受人民爱戴。
教具准备
1．生字新词卡片。
2．查阅有关鲁迅的资料。
教学过程
一、介绍人物，导入新课
1．导语：我们曾经学过鲁迅先生的作品《少年闰土》，今天我们来学习一篇鲁迅先生的侄女周晔回忆鲁迅先生的文章。
2．板书课题：我的伯父鲁迅先生。学生读课题。
三。交换课前查阅的资料，认识鲁迅先生。（明确：鲁迅是中国著名的作家、思想家和革命家。）
4．介绍作者及背景。
周晔，是鲁迅先生的侄女。本文是周哗在鲁迅逝世九周年即1945年写的回忆录。它叙述了鲁迅晚年的几件事。
5．解题：为什么作者称了“伯父”还称“先生”呢？
“伯父”点明了作者和鲁迅的特殊亲属关系。“鲁迅先生”是全社会对鲁迅的敬称，这两者并列，使得文章既具亲属怀念之情，又带有对鲁迅先生的崇敬之意。
二、初读课文，把握内容
一。教师展示自我阅读大纲，学生自主学习课文。
（1） 仔细阅读课文，画出生词，读正确的发音，读句子。
（2） 阅读，记忆生词，联系上下文或查阅参考书来理解。
（3）作者回忆起关于鲁迅的几件事？
（4） 试着用一种简短的语言在文本的每一部分加上一个小标题。
2．自学反馈，全班交流。
⑴识字学词，理解词义。
①教师出示文中的生字新词，学生认读。
教师重点指导：“唁、浒、囫、囵、悼”等的读音，“囫囵”一词的字形。
②理解词语。
殡仪馆：供办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：张姓帽子是李姓帽子戴的。这是一个比喻，用来颠倒事实，认错人。冠，读“guān”，帽子。
饱经风霜：描述了许多艰难困苦的经历。
⑵说说文中作者同忆了鲁迅先生的哪几件事？（课文以空行为标志写了五件事）
第一部分主要描述鲁迅叔叔去世后，各国殡仪馆悼念鲁迅先生的情景。
第二部分写作者与伯父谈《水浒传》和伯父送书给作者的事。
第三部分写伯父讲“碰壁”的事。
第四部分是鲁迅对黄包车司机的营救。
第五部分是鲁迅关心家庭的女仆阿三。
⑶按顺序逐个部分再读课文。用简短的语言给每各部分加上副标题。
① 教师指导副标题的编写一般有两种方法：一是根据每一短的意思，将最短的单词和单词概括为副标题；二是从每一段中选出最能表达中心的句子或单词作为副标题。要抓住每一段的主要内容，突出重点，简明扼要。
②指名反馈，全班交流。
一、深切的怀念
二、谈《水浒传》
三、讲“碰壁”
四、救助车夫
五、关心女佣或：
一、沉痛悼念
二、谈读“水浒”
三、笑谈“碰壁”
四、救助车夫
五、关心女佣
三、沉痛悼念，深受爱戴
一。默读课文的第一部分。从这部分课文你知道些什么？（认识到鲁迅先生深受人民的尊敬和爱戴。）
2．交流：人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在**？
（1） 来悼念的人很多——很多，不同职业，不同年龄。
⑵送来的花圈挽联多。
⑶来吊唁的人悲痛——失声痛哭。
三。大声朗读课文的第一部分。
4．过渡：当时年幼的“我”知道伯父得到这么多人爱戴的原因吗？（不知道、不完全明白。）
出示句子：“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。”
⑴抓住“呆呆地”“泪珠就一滴一滴地掉下来”体会“我”失去伯父时的悲痛心情。
⑵了解“我”对伯父的认识发生了变化。
（原来以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。参加追悼活动后，觉得伯父跟一般人不一样，而是受人民崇敬与爱戴的伯父。）
⑶学生有感情地朗读句子，体会“我”的悲痛之情。
四、课堂小结
一。对话：那么，你知道为什么鲁迅先生被那么多人爱吗？
⑴学生自由发言。
（2） 阅读课文最后一段，初步感受鲁迅先生的品质。
2。老师总结：鲁迅叔叔就是这样一个人。他为自己想得少，为别人想得多，所以他被很多人爱着。就整个内容而言，第一部分是明确提问。
后面各部分是以具体事例做答；从叙述顺序看，全文是“倒叙”，先写结果后写原因，明写结果暗写原因。
五、作业设计
1．抄写生字新词。
2．思考课后问题。
第二课时
教学目标
1．继续学文，了解具体事件，体会人物的崇高品质，知道鲁迅先生是一个“为自己想得少，为别人想得多”的人。
2。理解课文中深奥的句子，体会文章的思想感情。
3．学习作者的写作方法。
教学过程
一、复习谈话，导入新课
1.谈话：为什么鲁迅叔叔受到这么多人的爱？
⑴学生自由发言。
（2）显示中心句子（文本的最后一个自然段落）并一起阅读。
2．教师导言：这节课，我们结合具体的事件来体会鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的崇高品质。
二、了解事件，体会品质
㈠谈《水浒传》。
1．自由读课文第二部分内容。
2．理解句子：“哈哈！还是我的记忆好。”
鲁迅先生对作者的爱和教育并不缺乏机智和内在的批评-我们不能像螺栓一样阅读。
3．讨论：为什么“我”听了伯父的话会“又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受”？
⑴“羞愧”是因为伯父年纪比“我”大，而比“我”记性好。
⑵“悔恨”是后悔自己读书囫圈吞枣，结果张冠李戴。
⑶“比挨打挨骂还难受”是因为“我”听出了伯父的话中之意，伯父说自己记性好。实际上是说自己读书比“我”认真。伯父说这话是在婉转地批评“我”的学习态度。
教育“我”读什么书都不能马马虎虎的。
4．临去时伯父为什么要送两本书给“我”？
把书寄给作者，表示他对作者的关心和期望。
5个。讨论：这个小故事反映了鲁迅先生的什么品质？
他认真严谨地对待学习，表现出对作者的关心和期待。
6．有感情地朗渎课文第二部分内容。
㈡谈“碰壁”。
1．默读课文部分内容。
2．说说：在座的人为什么哈哈大笑？
因为年幼时的“我”天真无知，错误地理解伯父所说的话的含义，在座的人为“我”天真幼稚的解满丽感到好笑。
3．理解句子：“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”
⑴“四周围黑洞洞的”指的是当刚黑暗的社会。
⑵“碰壁”指与国民党反动派斗争时遇到的挫折及反动势力对鲁迅先生的**。鲁迅先生写文章揭露同民党反动派，他的笔是“匕首”，是“投枪”。同一个民主党派的反动派害怕鲁迅不能发表文章，甚至不能逮捕他。
（3） 这句话以反问和比喻的方式，表达了鲁迅对统治的憎恨和顽强斗争的革命精神。这就是鲁迅受到如此多人喜爱的根本原因。
四。讨论：作者回忆这个小故事是为了说明什么？
这是为了说明鲁迅对旧社会的仇恨、对旧社会的批判和与旧社会的顽强斗争的革命精神。
㈢救助车夫。
一。快速默读课文的第四部分。
2。画一个描述车夫重伤的句子。读一读，讨论一下：这么冷的天，车夫为什么还光着脚在路上跑？
⑴体会车夫伤势严重。
“坐在地上呻吟，车子扔在一边”
“两只手捧着脚……地上淌了一摊血”
“脸上现出难以忍受的痛苦”
⑵体会：车夫生活的悲惨。
“脚上没穿鞋”光着脚是由于家里穷，连一双鞋子都买不起。
“天气那么冷还在拉车”是因为他要拼命挣钱来养家糊口。
三。叔叔，他们是怎么帮助车夫的？找出一系列动作词，然后说：从这些词中，你从鲁迅先生身上感受到了什么样的情感？
（1） 动作词：抱、蹲、跪、取、夹、洗、敷、绑、拔、给。
（2） 这些行动话语表达了鲁迅对劳动人民的深切同情和爱戴。
四。为什么事后鲁迅先生变得如此严肃，最后深深地叹了口气？
⑴“脸变得严肃”是因为想到车夫在那样寒冷的天气里，还光着脚拉车，受了伤也没钱治，这是黑暗的旧社会造成的。他无法控制对旧社会的仇恨。
⑵“叹了一口气”是鲁迅先生对在旧社会苦难中挣扎的劳动人民的同情，和对给劳动人民带来如此痛苦的黑暗社会的憎恨。
5．教师小结：作者通过回忆鲁迅先生热情救助车夫这一件事，其中先生严肃的表情，无声的动作，显示了他内心的不平静，表现了他对生活在水深火热之中的劳苦大众的深爱与同情，对黑暗社会的憎恶。
㈣关心女佣。
1．默读课文第五部分内容。
2．说说：鲁迅先生是怎样关心女佣的，又是怎样对待自己的。
（学生自由回答。）
3.鲁迅在这次事件中表现出什么样的精神品质？
表现为鲁迅关心劳动人民，平等对待劳动人民；还看出他那忘我的战斗精神。
四。把课文的最后一段拿出来一齐读。
5个。认识到这句话在文章中的作用：它不仅是对文章开头的指称，也是整个文章的中心句；这不仅是对第五部分的总结，也是对全文的总结。起到点明中心的作用。
三、总结全文，认识写法
一。老师总结：鲁迅叔叔就是这样一个人。他为自己想得少，为别人想得多。作为一个长者，他关心下一代的成长；作为一个革命者，他为人民说话，为劳苦大众呐喊而四处“碰壁”；作为一个绅士，他帮助车夫，关心女佣，同情劳动人民。
正如他自己说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
2．了解文章的写作方法。
（1） 通过具体事例，掌握人物的语言、表情和动作，表达人物的精神品质。
⑵前后照应，篇末点明中心。
四、作业设计
1．摘抄文中捕写人物神态和动作的语句。
朗读心得(篇9)
有感情的朗读课文，体会人物的思想感情是一很重要的学段要求。为了让孩子们感受童话寓言的简洁平实，毕老师的课通过与之前学过的《幸福是什么》进行对比，让孩子们发现提示语的妙用，从而带着自己的理解和想象加上不同的提示语，走进人物的内心，读出任务的感情。而辛老师在这方面则是通过给孩子们创设情境，如“就让我们一起来到那么茂密的森林中……”，让孩子们展开想象——想画面、想心情、想动作，来更好的体味文本的内涵，在此基础上，再让孩子们有滋有味的去读，去感悟。
一千个读者需要一千个哈姆雷特。从孩子们的表现来看，这是真的。毕老师的课尊重孩子个性的发展。在不断的引导下，孩子们可以充分理解人物的内心感受。而辛老师则采用深思熟虑的方法，进行扎实有效的语言文字训练，实现文化与意意兼备。
这两种不同的方法有不同的感觉和相同的目的地，这使孩子们理解了丰富的想象力和简单语言的特征。
朗读心得(篇10)
近期在央视一套每周六热播的《朗读者》，就是董卿第一次担当制片人的那个节目，是一档有书香气质正能量满满的节目。
《朗读者》第一期节邀请了北京大学教授、中国当代著名翻译家、九十六风高龄的许渊冲先生来到《朗读者》中。许渊冲先生从文学翻译长达六十余年，翻译的作品有《诗经》、《楚辞》《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包利法夫人》、《追忆似水流年》等中外名著。2007年的时候，许渊冲老先生得了直肠癌。那时候医生说，最多只剩下7年的时间了。然而到了2014年，却在医生说过的生命终点，老先生拿到了国际翻译界最高奖项 “北极光杰出文学翻译奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家。今年96年高龄的许老先生给自己定了一个小目标，“如果我能活到100岁，我计划把莎士比亚作品翻完，还有30本左右的内容。”正是因为对翻译的热爱，所以他非常执著。即便已经96岁的高龄，但许渊冲老先生依然会每天工作到凌晨三四点，连许多年轻人都做不到，老先生却说“我每天从夜晚偷几点名钟来弥补白天的损失。现在还是每天翻译，不干我就难受。”当谈时翻译时，眉飞色舞，依然会像年轻人一样激动地热泪盈眶。
看到节目中老先生的年轻心态，我们是不是该开始审视自己，对待自己的工作，我们是不是特别执著热爱呢？有的人，把工作当成家业去做，一心为己，以公谋私，有朝一日，欲望越来越大，最终身陷囹圄。有的人，把工作当成布置的作业，不求有功，但求无过，占着位置，守着摊子，安于现状，不求进取，最终碌碌无为。有的人，把工作当成事业去做，去追求，履职尽责，敬业爱岗，乐于奉献，敢于担当，把工作当成对单位、对国家、对社会、对他人的责任和价值，最终走向成功，获得掌声。
我们不需讲太大的'道理，也不需许下什么豪言壮语，但只要我们满怀责任和敢于担当，把我们的工作当成事业去做，把每一项执法活动“一锤一锤的敲打、一颗一颗的钉牢”把每一件城管工作“一件一件的盯紧、一项一项的落实”真正拿出总书记所说的钉钉子的精神，我们的工作一定能做好。因为只有你热爱，所以才会执着。
读书心得
你了解心得体会所需的各个方面吗？就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，也没有完全一样的两个人，这样我们可以写一篇心得体会来记录自己的收获。可以适当变换语言来使文章更有美感，励志的句子小编为您挑选了一篇优秀的“读书心得”文章，希望您能收藏本网页！
读书心得(篇1)
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。(他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。)但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。
生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻
面对日新月异的变化，你会如何行动呢?
不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。面对事情的扭曲，你会如何选择?如何做了?是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你;还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。有句话不是说：迟做总比不做好。面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。
变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。再完美的计划也时常遭遇不测。面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。
有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避改变。生活并不像遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失马，焉知非福。恰合如此。不畏惧改变，勇往直前。随着奶酪变化而变化，并享受变化吧!
摘录：
或许能激励你：
奶酪墙上的话：1、变化总是在发生：他们只是不断地拿走你的奶酪。
2、预见变化：随时做好奶酪被拿走的准备。
3、追踪变化：经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。
4、尽快适应变化：越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。
5、改变：随着奶酪的变化而变化，并享受变化。
6、享受变化!尝试冒险，去享受新奶酪的美味!
7、做好迅速变化的准备不断地去享受变化记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪
读书心得(篇2)
带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运;抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。
从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。
这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢?他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段?到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。
当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。
虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。
今天，老师给我们讲了现实主义作者，在我读的书中，有一本叫《红与黑》的书，正是一本现实主义作品。
《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。
在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。
在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。
人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。
一切都是命运的戏弄，一滴水汇入大海，根本翻不起浪，他选择了借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风气潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都将落幕，唯有浩气荡乾坤。
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
读书心得(篇3)
读书意在___________
⑴我在讲了庄子心得之后，有人问我，“我离婚了，日子困难，该读什么书”，“我要高考了，我应该看哪段话”。这个问题孔子和庄子都回答不了，他们那个时代不知道现在的生活。读书并不是像有一本《百科全书》放在那里，我们一查就豁然开朗了。
⑵但读书可以使安定的生活锦上添花，可以是惶惑时候的雪中送炭，可以在遭遇困顿的时候，让我们的内心镇定而勇敢。当一个死刑犯人还在读书，那么他读书的用处肯定不是求职，可能就是为了带一份安定告别生命。
⑶读书给了我们精神生活上的储备。我把自己读书的过程，称为老牛吃草。年轻或有空的时候，我把自己懂的、不懂的书全部吞进去。当自己在成长过程中遇到坎坷、真正想到用的时候，就调出来。
这就像反刍。说起来，我读书，读的数量不是最多，读的质量也不是最精。我读书只有一个秘密，就是我有反刍的功夫，到用的时候可以调出来。通过这样的方式咀嚼之后，这一部分营养可以融入我的生命。所以对我来讲读书就是一种生活方式。
⑷一个人的阅读要达到什么样的境界？中国古人说起读书，按照孔子的说法，就是“汝为君子学，不要为小人学”。何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有起起伏伏的欢喜或者沮丧。我觉得这句话今天仍然适用。
今天的人们读书通常走向两个极端：一个认为读书太有用了，一个认为读书太没有用了。认为太有用就是读书能装饰、提升自己；读书无用论则认为读书无法解决一日三餐的生计，读之何用？其实这两种论调，都会让我们陷入一种功利。这种功利的心情，严重剥夺了读书之乐。
⑸读书人里面我比较喜欢陶渊明。我大概从四五岁开始读书，家长通常说陶渊明是读书的反面教材，大意是，陶渊明“好读书，不求甚解”，小孩子读书万不能像他那样马马虎虎，可我从小学开始就是马虎，至今也没有改变过马虎的毛病。只是随着年龄的增长，我愈发懂得了陶渊明的境界。
其实这是大人们的断章取义，他们只理解了陶渊明读书观“好读书，不求甚解”前半部分的意思，却忽略了“每有会意，便欣然忘食”的妙处。读书的境界是什么，是读到两个字叫“会意”，就是先有所会，懂的不是字面的意思。不是考据一个典故，而是一种悠然心会，就是那种无言之妙，可以读到忘了吃饭的那种欢心。
⑹读书前，如果我们换一个思路，先了解自己的迷惑，知道我们的生命需要什么，然后读书读到豁然开朗。这种阅读的境界，就太快乐了。最后可以带来一种状态，让我们在充满各种选择的时代，自己的心有一点定力。有定力之后，我们的选择就多一些依据。
⑺在我看来，惑与不惑是外在与心理的制衡。阅读不仅是一种生活的元素，也会改变我们生活的态度，让我们从急功近利中摆脱出来。让孩子明白，读书不仅仅是为升学，还与一个人的理想、人格，以及获得幸福的能力和开朗的生命智力相关。
⑻让我们在生命困顿的时候面无惧色，在生命从容的时候带有欢欣，一辈子能有更大的快乐，我觉得这就是读书的最大用途。
读书心得(篇4)
提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?
在这样的统治下，高老太爷
人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
读书心得(篇5)
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是美丽的，像所有的少女一样，她也有过对美好未来的憧憬和想象。然而，旧时的女人，若想改变命运，只有一条出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男人。姜家在当地也算是有头有脸的人家，
姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的悲剧序幕就从此拉开了。
自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位，到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认，在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道，没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭，她感到孤独、无望，她多希望自己的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心理上，还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰，用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白！”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承担起了自己无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶。
读书心得(篇6)
《快速阅读》读书笔记550字
挺喜欢《快速阅读》这本书的。
每一章节都有练习测试题。每一个测试题都附有答案。可以检测自己是不是真的提升了。
在开篇的自我测试中，当下状态还是让自己小傲娇了一把：452个汉字/分钟的阅读速度，87%的理解率。于是，定了一个1000字/分钟的小目标。昨天定目标的时候，心理还是有点忐忑的。
今天的第二个小测试让我开始膜拜东尼博赞先生了。就做了一遍提升的小练习，然后克制住了三个不良习惯，速度居然就到了790多了。尽管理解率下降到了50%，但真的让我看到了突破的希望。
下午的时候，我把答案全部擦了，重做了一下。阅读速度升至929，理解率升至78.6%。
真的是太神奇了！
在这个突破的过程中，我觉得有几个关键的因素，就是在阅读测试的过程中，第一个，一定要告诉自己：
读得越快，理解就越好。
第二个，根除下面这三个不良的阅读习惯：
每次凝视时吸收的字太少
当我严格按着上面的几个要求去进行阅读时，奇迹就发生了！
最后，公布一个关于我们眼睛的咨讯：我们的眼睛可以在0.002秒的.时间内吸收信息。正常情况下，我们在阅读时，眼睛每一次的凝视时间是1秒。这意味着，如果我们通过训练，让我们每一次的凝视时间低于1秒，那么我们的阅读速度就会大幅提升。
附：软件思维导图读书笔记。
共勉：
你的眼睛是一个神奇的仪器，有1.3亿个光接收器，每秒可以吸收大量光子（数据载体）。最终，快速阅读不仅仅是读书，还是读你人生的方方面面———社会、个人、发展，这正是你在解读他人表情或体会大自然等时所做的事情。
读书心得(篇7)
杨绛先生去世那天，记得所有媒体都在用《我们仨》送别她，温情脉脉的说“我们仨终于又可以团聚了”。那是我所见过的很温柔，祝愿多于感伤的一次送别。
没有翻开《我们仨》之前，窃以为也会有大篇幅的对“死亡”哲学的讨论，就像陈希米的《让“死”活下去》一般在怀念史铁生中聊聊死亡。可是读了之后才发现，真正拿到明面上来提及(还不是谈论)死亡，不过是书的最后两段，才真正叙述钱媛和钱钟书两人的逝去。没有感伤、恐惧死亡，没有热切期盼我们仨重新相聚的那天，有的只是细水长流的生活琐事，一点一滴。想起思想史课上谈宗教，讨论中国老人为什么都那么恐惧死亡。死后一无所有，一了百了，不复存在，这才是可怕的地方。可是，如果就像《我们仨》这般，我们只是失散了。他们走了，我又回到了旅馆。“家在哪里?我不知道，我还在寻觅归途。”他们走后，家又变成了旅馆。我还在和以前我们分散时那般，淡然生活，浓浓思念，寻觅归途，总有相见的那刻，总会再次找到我们的家。这般考量下，死亡又怎会冰凉的可怕?
还没有看《寻梦环游记》，很适合一起看，了解墨西哥的亡灵节为什么可以是一个欢歌乐舞的日子。然后应该会更明白为什么中国老人最怕死亡。
读完《我们仨》，我认为此书非常值得阅读。从杨绛先生平实真挚细腻幽默的生活化叙述中，我有了许多感觉、认识和感动。
杨绛先生的长达万里的梦，对丈夫和女儿的殷切关怀和难舍难分的思念，古驿道上的声声泪，离别情，催人泪下，让人深深地感动。也为她送走他们两个后的坚强走下去的力量和勇气钦佩不已。
她和钱老国外的生活，首先探险两个字让我印象深刻，做饭是探险，做得了红烧肉炖鸡汤学炒菜做西餐。旅行散步是探险，边走边研究，乐在其中。学习是探险，不浪费任何时间徜徉在书海里，饱读诗书，然后学有所成。生小孩教育小孩是探险，孩子的成长中他们也乐在险中求。这种探险，在他们回到国内一直在延续，贯穿生活始终。
印象更加深刻的是无论是杨绛对钱老孩子般的宠爱，还是他们仨的互敬互爱，还是杨绛一家的生活都是充满趣味和情怀。不管时代如何艰难困苦，但他们相亲相爱，友好和睦，有知识有涵养有情有义，过得有滋有味。天下家庭若想幸福莫过如此的和谐有爱!
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。
一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面。的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛先生注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的'梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。
杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
这段时间断断续续地在看这本书，内心浮躁情绪不够到位的时候看不进心里。《我们仨》更多的是在描述三人的日常生活，却给人一种平静中的力量与追思，感受温情的同时又渐渐被触动。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。挚爱相继离去，只有回忆相伴，点点滴滴，不离不弃。我敬佩杨绛先生。三言两语无法说清先作罢。
还记得出现在附录中的阿瑗的书稿，其中有一篇在小学语文教材的单元作文那儿见过，不知道为什么一向健忘的自己对这件事印象深刻，还以为阿瑗是和当时的我们一般大的孩子，字迹有些歪歪扭扭有些生涩，刚才看到才了解原来是在病床上忍痛写下那文稿，顿觉心酸。
其实，自己没有办法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近来越发感慨。曾经信誓旦旦说以后要留在天津，觉得天津带给我的感觉实在太好了，现在却会开始犹豫不决，开始有点想家;觉得自己太任性，都说女孩子不要出远门啦，偏偏想脱离家里的束缚出去闯一番;觉得自己脾气实在太差，对待家里人总是嘴上不服软，现在却也不敢说太柔软的话;自己真的是有很多毛病啊，很感激他们待我万般好，一定一定要好好报答。
愿身边的人都能“树欲静而风止，子欲养而亲待”，愿以对待好友的态度对待家人，愿我们仨、你们仨、他们仨不负生命的恩赐，感恩。
读书心得(篇8)
文章内容不加注释和评论的简短陈述,具有独立性和完整性。
前 言(Introduction) Why?
主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。
正 文(Subjects) How?
是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，正文部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。
总 结(Summary) What?
将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。
参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。
2 E.M. Trent. Metal Cutting. Butterworth, : 20-40
3 孙方宏.关于高效磨削时采用径向射流冲击强化弧区换热的基础研究：[博士学位论文].南京：南京航空航天大学，
4 李汉中.砂轮工作面形貌的检测.磨料磨具与磨削，1986，4(34)：38-46
5 Tonshoff H K，Peters J，Inaski I，et al.Modeling and Simulation of Grinding Processes.Annals of the CIRP，1992，41(2)：677-688
何为“读书报告(即文献综述)”?
“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次; “述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。 总之，读书报告(文献综述)是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。
2. 搜集、整理、阅读文献资料(教材、专著、学位论文、期刊论文)
为什么要写读书报告?
上面小鹿也有提到，现在我们深处信息爆炸的时代，以前的人一辈子接触不到的书、不知道的书，只要我们想读，就基本能够拿到手。这当然归功于互联网络的发展及知识的普及。但相伴而来的是“贪多嚼不烂”的现象。
想要将自己接触过的书，真真正正化成自己的东西是需要反复咀嚼品味、去分析去记忆的。书写读书报告，就是咀嚼分析进而记到脑子里的过程。
读书报告的客观性：文学研究这一块，很多业内人士普遍认为文学研究专业和法律专业最为相似。
注意，我说不是法律跟文学像，是法律跟文学研究像。很多人都觉得律行的工作很帅气很有挑战性，而事实上法律是一门枯燥的学问，在律行工作第一条就是要坐得住板凳。
法律，是客观严谨的，文学研究同样。文学可能会有作者的.天马行空及艺术加工在里面，而文学研究却完全和文学区别开来。文学研究，首先要做到的就是客观分析，历史背景、确实证据等必不可少。若你用自己的主观判断去研究文学作品，得到的将是只能说服自己、感动自己一个人的“垃圾”。文学研究，同样需要面对大量文学材料，坐住板凳也要跑得了腿去找寻能够证明你观点的客观材料证据。
同理，若你想要写好一篇读书报告，可绝对不能仅用自己的主观想法去评价去解读，思维逻辑的客观性必不可少。只有你的读书报告能有理有据说服十分之七的人，才能称为合格的甚至于优秀的读书报告。
揪出“功与过”即“赞与弹”：“赞”这一块，相信大家很容易理解。手中的这本书这篇文章，到底是哪里优秀，又是哪一块与你产生了共鸣，让你觉得赞不绝口，这便是要你去“赞”的地方。但，一定要记住，你已不再是小学初中的孩纸了，不要用[内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑]这种词汇来对付你的读书报告了，如果愣是要赞这些，那起码你要点出来内容是怎样丰富，哪一部分的描写怎样细腻，究竟这刻画入微起到了什么样的作用，感人肺腑是因为什么因素是否与当时的时代背景有关，等等。。。
事实上，读书报告中的“赞”，只需画龙点睛，赞到作品最精髓的部分，最好是这本书独有的、最突出的优点就可以了。
接下来，“弹”这一块，要细细琢磨一番。比起“弹”，“赞”实在是简单太多太多了。找出一本书一篇文章中的缺点从来都不是一件容易的事情。时刻记住上面第一条有讲到的“客观性”，言之有理，能够让人信服的“弹”，需要敏锐的头脑、严谨的逻辑，而读者往往却又逊于作者。因此，“弹”的好，可以让你的读书报告做到质的提升，但这需要很长时间的知识积累及训练。
正确掌握时代背景必不可少：常说，文学玩的好的人历史也学的明白。任何文学作品都离不开一定的时代背景，书中的一些思想一些描述，都可能在分析时代背景过程中找到其出发点。同样，藐视时代背景去批判或评论都是一件不客观且无产出性意义的事情。就好比，去评价莎士比亚的十四行诗，如果你忽略掉当时欧洲社会的观念背景等，盲目的觉得十四行诗中对于女性的描述过于偏激，过于贬低女性从而给出一个极低的评判，那肯定会错过其他更有实质性意义的东西。
读书心得(篇9)
读书报告范文：在欲望中沉沦的安娜——关于《脖子上的安娜》的读书报告
《脖子上的安娜》是俄国幽默作家契诃夫的短篇小说，是一部极具讽刺意味与悲剧意识的作品，这同时也是在讲述一位女性安娜在欲望中沉沦的故事。书中的女主角安娜是一位刚满十八岁的美丽姑娘，却在金钱欲望的驱使下嫁给了一个五十二岁心宽体胖的官吏莫杰斯特·阿列克谢伊奇。可笑的是，嫁给有钱的人，她仍旧没有钱，甚至更穷了。在拘束与压抑的婚姻中迎来了参加舞会的契机，在丈夫的授意以及自己金钱欲望的推动下，她由丈夫追求挂在脖子上勋章的垫脚石成为了富翁阿尔狄诺夫的玩物。
“欲望”在黑暗的俄国社会里涌动和交织，阿谀奉承不时显现，亲情也变得淡漠。安娜在欲望中挣扎，也在欲望中沉沦。
一、涌动着金钱的欲望
本文通过安娜结婚前后心理状态的对比，叙述了安娜的精神世界一步步被金钱侵蚀的故事。结婚之前，她经常在夜里哭泣，害怕嗜酒的父亲被学校开除，担忧两个弟弟会在家里挨饿。结婚之初，她不敢反抗丈夫，时常还会回家陪父亲和弟弟们吃饭，吃着白菜汤，喝着粥，以及吃那有怪味的羊油煎出来的东西。舞会之后，美丽的她慢慢地吸引了富翁阿尔狄诺夫的注意力，丈夫对她的态度也变得谄媚起来，渐渐地，她用起丈夫的钱来也变得无所顾忌。事实上，安娜这些心理状态的转变是在金钱的诱惑和丈夫权力的追求中形成的，从卑微到势利，从担忧家人到冷漠无视。这是受俄国当时的的社会风气、家庭环境以及自身的金钱观等因素综合作用的结果。
以观当下，有着金钱的欲望是人生存之动力。当金钱的欲望在涌动时，我们会如何选择呢？是选择在宝马车上哭，还是坐在单车上笑？是选择让金钱的欲望越发膨胀，还是约束金钱的欲望？又或者是……
于我而言，不会将金钱视如粪土，但也不会将它供奉在神坛之上。一芥如我，只是想通过自己的努力获得属于我的报酬，而不是如安娜那般，沉沦在金钱的欲望中不能自拔，成为别人的玩物而不自知。人生如戏，但不可戏弄人生，要对自己的人生负责，努力和珍惜当下，不要因为拜金而放弃了亲情，这是得不偿失的。人生如烟，短暂易逝，钱生不带来，死不带去，够用就好，无需去偷，去抢，去贪，只愿用得心安理得，无愧无心。
二、交织着爱情的欲望
在这篇小说中，爱情的欲望可以说是夭折的，甚至是扭曲的。说爱情的欲望夭折是因为当年轻貌美的安娜嫁给可以当父亲的官吏时，她所憧憬的爱情就不复存在了。而说是扭曲的爱情欲望，则是在于她身为有夫之妇，丈夫却支持她去引诱富翁，她也很乐意去搭讪有妇之夫阿尔狄诺夫。
这其中爱情欲望的交织，是在不断地扭曲的。讽刺者契诃夫通过这交织的欲望来揭露社会的黑暗，拜金主义的盛行，爱情价值观被歪曲等。
有人说，大学里的爱情很纯粹，但在实际生活中，爱情不一定纯粹，它肯定夹杂着很多的利益纠葛，可能是经济利益，也可能其他方面的利益。而我希望拥有的是一份没有牵扯到那么多利益的爱情，因为杂质多了，这份爱情也就变质了，不再是最初寻求的模样。
一言以蔽之，坚守本心很难，沉沦却很简单。因为我们都在变，都在成长，这是为了适应竞争激烈的社会，同时也是为了成就一个更好的自己。但希望在我们成长的青春征程中，不要远离最初的那个方向，成为心中所想要成为的人，而不是变成一个连自己都厌弃的人，被欲望所俘虏。虽然生活有很多不自由的方面，但我们仍是独立的自由人，可以自由地支配和控制自己的欲望，去独立思考和做事情，做出自己的判断和选择。
欲望如藤蔓，随着阅历的丰富，在不停地滋生与蔓延，但确记不要成为欲望的奴隶，追求短暂的光鲜亮丽，失去了最初的自己，在欲望中沉沦。
读书心得(篇10)
一、本书主要结构
整本书共六节，加上前言和后记一共八个部分。
其中第一节，阅读力，主要说阅读可以带来好处。
第二节，早期阅读。讲如何在孩子最初的时段，如果陪伴孩子一起阅读。
第三节，双语阅读。因为作者本身家庭的中美结合，对于双语阅读具有一定实践经验。
第四节，分级阅读。孩子不同年龄段如何给孩子选书。
第五级，学龄期阅读。小学阶段如何阅读。
第六级，游戏化阅读。如何通过游戏、兴趣来帮助孩子阅读。
二、本书主要理念及好词好句
前言：阅读是最浪的教养，是门槛最低的高贵。
第一节，阅读力，主要说阅读可以带来好处。
1、基于兴趣大量阅读。
用书喂大孩子，爱思考、会学习、不叛逆。
吉姆。崔利斯：你读得越多，你知道的越多，你知道越多，就越聪明
基于兴趣的阅读是小朋友喜欢的学习方法之一，不仅仅能培养孩子独立思考的能力，还有助于提高他们学习上的整会贯通能力。
书籍能给孩子静下来能力。
热爱阅读是培养理解力的基础。
孩子不会写作，可能是他阅读量不足。
孩子爱玩游戏，用书占据他的空闲时间。
2、给婴幼儿阅读，对孩子各种能力发展有切实好处。
给宝宝读书能锻炼他对声音的敏感性。
给宝宝读书可心增强他大脑的活跃度。
陪宝宝读书让亲子感情快速升温。
陪宝宝读书可使他语言天赋得到开发。
3、阅读要趁早。
可以提升五个方面能力：积累词汇。提升记忆。培养情商，拓展思维能力。培养专注力。享受阅读，排解压力。
4、真正会读书，不仅仅是读故事。让孩子思考故事背后故事。通过阅读教会孩子正确思考方式。
5、在陪读时，改进方式，增加游戏环节。如：比赛猜故事、表演故事、改编故事。
第二节，早期阅读。讲如何在孩子最初的时段，如何陪伴孩子一起阅读。
1、营造阅读环境，给孩子美好的情感记忆。在家构建一种大家都在阅读氛围。一、家里给孩子弄个读书角。二、为孩子选购纸质书。三、让亲子时光有更好陪读。
2、用9种方法启蒙年龄偏小孩子。一是婴儿图书阅读配上形体动作。二是生活类绘本阅读主人翁化（把自己名字变成主人公）。读。三是给孩子选动手玩的立体书。四是情感类绘本可以变成舞台剧。五故事书电影化。六科学书生活化。七是把押韵书编成歌。八是让孩子跟读。九让孩子给家长阅读。
3、指字阅读，美国老师是支持的。孩子小，容易跟着我们手指引来提升专注力。指字阅读让孩子对文字的结构组成有一个大致概念。教给孩子阅读的方法和阅读顺序。
4、3—6岁主题阅读期给本选择。一是针对孩子最近的行为寻找相关主题绘本。二根据孩子日常爱好挑选相应主题绘本。三是针对生活中即将到来节日挑选相应文化主题绘本。
5、3个方法帮助孩子练好阅读童子功。逐字逐句复述、看图讲故事、学着概括故事内容。
6、追数量，浅阅读（好书反复看）。限制书的类型（“无书”不可读）。在固定时间里阅读（无处不可阅读）。这几个阅读坑千万别跳。
第三节，双语阅读。因为作者本身家庭的中美结合，对于双语阅读具有一定实践经验。
1、双语养育从胎教开始。
2、0—5岁是掌握外语的黄金期。让孩子学一门语言，最主要就是让他从语言黄金期开始不停听，会不会说还不是最主要，只要孩子能听懂就是启蒙的第一步，也是学习外语第一步。
3、跟读：学习第二语诀窍。
学语言和阅读一样需要笨功夫。多读、多听、多写、多用。
4、手语，多一种技能。（牛马不相极也）
第四节，分级阅读。孩子不同年龄段如果给孩子选书。
1、阅读启蒙从听妈妈声音开始。一有感情。声音缓慢温和，咬字清楚。二是一段文字结束时可以停几分钟。三每一次孩子闹觉，用阅读帮孩子入睡。
2、给0—1岁孩子选书有讲究。
0—3个月，读起来比较有韵律的书念给宝宝听。
3—6个月，选择一些基础颜色及简单图片书。
6个月后，找一些提升宝宝兴趣的书
1岁，选择字数少、图画简明、主题贴近年龄故事书。
给小宝宝书，要小而薄，不易破损书。可以用宝宝照片级宝宝做一本书。
2、给2岁孩子选书。一是一页文字最好只有几个字。二是内容趣味性强，动作引导性好。三是要有情绪行为的指导。三是发挥想象力空间要力。
3。给3岁孩子选书。一是开本大小要合适，最好是小朋友拿着轻巧的开本。二是书主题符合3岁孩子行为模式。三文字要独到、精简且容易记忆。四故事要有吸引力，与生活接轨。五要能启发孩子思考的主题设定。六图案颜色要亮丽，插图的趣味性要强。
4、5岁以下孩子如何阅读无字书。不会局限孩子思维，反而给他们很多创造灵感。鼓励他们说出自己看到和想到事。
5、遇到这6类书，家长千万不要买。一是辨别经典故事版本。二辨别精制滥造绘本。三辨别不雅或暴力内容。四辨别无聊烦闷书籍。五辨别没有著作者名字图书。六辨别按动画片改版图书
第五节，学龄期阅读。小学阶段如何阅读。
1、小学前三年，重点在培养阅读习惯。让孩子爱上阅读本身就是在培养一种兴趣、一种习惯，让孩子发现从阅读中可以寻找到很多我们需要知识。培养孩子独立思考能力，还可以培养孩子好学精神。
2、阅读重细节，从封面开始读。让孩子看书名，看封面，对内容进行猜测。同时也是对每一个原创者尊重。
3、学写作怎么用好阅读这门工具。看完一本书后，总结一下书中讲了什么。
4、关于学习和阅读三个要求。一是孩子独立处理自己事情。二是孩子每天至少独立阅读10分钟。三是孩子要找阅读伙伴共同学习。
5、图书馆（相关组织）免费课，让孩子更爱阅读。
6、孩子学龄期教育第一要点是学会听。一是家长应亲身示范，先学会听孩子说。二是家长应有意识帮助孩子解析兔子的生要部分。三是家长要让子带着问题去阅读，并教孩子学会提问。
第六节，游戏化阅读。如何通过游戏、兴趣来帮助孩子阅读。
1、阅读，让孩子自己做主。培养阅读兴趣第一点是发掘孩子兴趣点，让他读自己喜欢内容。阅读，让孩子自己做主，自己选择书本，感受阅读乐趣。
阅读价值在于他从中获得一种利用书本寻找答案途径和习惯，获得一种在阅读中享受生活的乐趣。
2、为孩子找阅读小伙伴。
3、孩子都喜欢生动有趣立体书。
4、先对科普书，激发孩子好奇心。
5、用孩子喜欢明星扩展其阅读兴趣。
6、让阅读成为助力，孩子自然爱学习。孩子爱学习，除了天性，就是要方法引导。1分钟认真远比10分种磨蹭更为有用。让孩子自己讲故事开始，锻炼他的写作能力。阅读前，让孩子自己会的字先指出来，不枯燥地达到温习目的。
7、故事化阅读让亲子陪读更有趣。一把故事生活化。把故事主人公换作孩子自己。二让孩子给我们讲故事。三读故事时，手指字下方，速度要慢。
8、七个方法，让孩子爱阅读。一是旅行中实现美景和书本结合。出门旅行中预料一些孩子可能看到美景，阅读相应主题，让孩子在旅行中通过美景与书本结合，无形中丰富孩子阅读，提高写作水平。二是让孩子创作一本属与自己书本。三是每一个星期选择一个新人，让孩子给亲人念一本书。四是食谱书籍也是让孩子学会生活一种方式。五每日讲一个笑话。六和孩子一起种下一颗阅读种子。七让孩子创造自己的游戏，写下自己游戏规则。