圣诞颂歌读后感(篇1)
做一个懂爱的人
2010071126钟玉梅英语五班，2010
一个如此自私、刻薄、吝啬的守财奴，一个如此不懂得施舍和关爱他人的守财奴，在任何时候，看到这样的形象人物，我都会忍不住要唾骂一番。但是看完《圣诞颂歌》后，我却忍不住要对他竖起大拇指。
他的名字是斯克鲁奇。
和他的名字一样，他很吝啬，不关心别人。即是在圣诞节如此快乐的日子里，他仍然坚持认为自己的文员要加班，而不会增加工资。如果不是因为死去的马利——他的合伙人的鬼魂的出现，他一辈子也意识不到自己该做一个善良有爱的人。
和社会上许多吝啬的公司老板一样，他们希望员工多做点工作，但不愿意掏出更多的钱。工厂闹罢工讨债出事了，拍拍屁股就走人了。反正工人如何也是要不到钱的。
钱是那些老板的命根子。你把他们的命根子硬要夺走，他们怎肯？虽说那些钱里大多数是工人的血汗钱，但是，他就能活生生地把自己当成不懂事的孩子一般，抢了别人的玩具，硬是不肯松手，还坚称，是他的。
与这样孩子气的人讨工资，你只能够变成和他一样孩子气的人，要么，就算是他伟大的母亲出现，他也是不会松手的。因为他能拥有今天，在多大程度上取决于他伟大的母亲。他宁愿相信他母亲总是为他辩护。
所以，我太同情城市里千千万万的打工者了。所以，我讨厌这样一个吸血鬼老板。所以我很高兴见到马利的鬼魂。
马利的鬼魂说：“每个人，都应当使自己内在的心灵到人们之间去活动，到四面八方去旅行；如果在世的时候他的心灵不到外面去，那么死后就要罚它这么做。它注定要去人间流浪——咳，多苦啊！
——而且要亲眼看到他在世时本来可以分享得到的、并且从中得到幸福的事物，现在他却没有资格分享了。”马利说的这一番话多有悔意啊。在世的时候不懂得体会人间的疾苦，只懂得盘算自己的钱袋子，这样子的人，就算是死后也不能安宁啊。
他的灵魂必须接受上帝的惩罚，四处游荡，没有休息，疲劳和遗憾！不幸的是，他只有在死后才有机会知道自己的错。对于社会上的许多人而言，“事不关己高高挂起”早已经不是新鲜事了。
“只管自己门前雪，哪管他人瓦上霜。”这在中国的文化传统里也是根深蒂固的。难怪当今社会人性的冷漠无情。
只要一想到人性的冷漠和无情，一张脸就深深地印在我的脑海里。她就是小悦悦，佛山一家五金店老板的孩子。我不知道她做错了什么，也不知道上帝在做什么——为什么这么多路人都瞎了眼！
他们看不到一个活着的生命在车轮下无助地哭泣和死去！人们的漠不关心，比匆匆走过的车轮更能压垮一个人的生命和灵魂。镜头里前后路过的十几个人啊！
我不批判你们，我只是祈求，也能有一个像马利鬼魂一样的东西，或许叫小悦悦鬼魂去唤醒你们的良知和爱，让你们也能够看到过去的自己，现在的自己和未来的自己，从此不再怀抱一种侥幸和看热闹的心理，而是带着一颗爱人的心，让善行生根发芽！
斯克鲁奇履行了诺言，成了一个好人。他做了许多事，称为善行；我还做了一些其他我不知道的小事情。上帝保佑了他！
在他的余生中，他不再独自一人在自己的钱柜里，而是走进大街小巷，帮助那些他能帮助的人。我多么希望这样的奇迹能发生在像史克鲁奇这样的人身上。他们如何感受帮助他人和给与他人的快乐和价值？
噢，我实在没有办法。因此，我的心为斯克鲁奇而开心兴奋，却为千千万万的斯克鲁奇而担忧皱眉。
如何做一个懂得爱和有爱的人，这绝对不是一个简单的思想教育或者创造一定的社会氛围就能实现的。斯克鲁奇的转变，是因为有马利的鬼魂和三个幽灵的指引，他能在过去清楚地看到自己曾经的天真和善良，能在现在看到自己的冷漠和自私，以及在未来看到自己悲惨的下场。在这种情况下，心脏最柔软的部分将被触摸。
没有人希望看到他未来去时是会感到多么悲伤和悲惨。所以，为了战斗而不重蹈马利的覆辙，他做出了改变。
但是对于社会中的人而言，要让他们转变为真正懂爱有爱的人，需要较长的时间和刻骨铭心的事件让他们觉悟。它也许是一部电影，也许是一部电视剧，也许是一本书，也许是一首歌，也许是某一个在他生命中起重要作用的人。我们不能设定一个标准，就像我们不能把马利的鬼魂引渡到今天一样。
但是我确信，《圣诞颂歌》是那些书中的其中一种。
读一本书不会让你立刻变得富有，也不会让你立刻智慧或美丽，但是却会让你对现今的社会和人有一个对比和思考。不断地思考，才不至于让自己的脑袋生锈，以至于自己失去了原始的爱的能力和愿望，也不至于自己变得如斯克鲁奇一样的人。我希望当我遇到像史克鲁奇这样的人时，我能把这本书介绍给他，告诉他做一个懂得爱和爱的人。
圣诞颂歌读后感(篇2)
故事用恶梦般的情节来让更多的人们反省、警告着……用死后重生的幸福感去提醒着人们……
其实从某种角度上来讲，也就是告诉我们，别做金钱的奴隶吧?呵呵……斯克里奇是富有的，这一点已经得到了整个城市的肯定，但到了这个时候，他回报给社会的却仅仅是一种无视，其实我想，影片没有太去刻画他是如何从一个受家庭排挤，非常贫穷的状态走向成功的，但我想，他肯定也有过很多宝贵的值得人们去借鉴的优点~ 另一方面，也就是告诉我们，别在成功之后，忘了回归，忘了回报，任何过程都是一个循环，如果你只一味地向前，也不见得是对的…记得第一个出现的鬼魂说过：别太关注金钱，其实更多的是需要关注人类……
我总觉得，我们在不断地寻求更高的挑战，更多的成功，是有益于这个社会的，当然，故事也告诉了我们，只求得小我的成功，金钱上的攀爬，是得不到幸福的，那么就算物质上富有了，精神上也会进入地狱……
呵呵，当然，在我们还没有成功之前，不要放弃追求，而一味地寻求朴实和回归的快乐，那种阿Q精神是不能让我们成为巨人的。在最尾的时候，斯克里奇是个巨人，故事中人们说他是最会过圣诞节的人，这时的他，才真正算是成功，一个富有而怀着对世界感恩的心的人……
圣诞颂歌读后感(篇3)
I don't make merry myself at Christmas, and I can't afford to make idle people merry.我在圣诞节不寻欢作乐，我也没有钱让游手好闲的人寻欢作乐。
Let me hear another sound out of you, Cratchit, and you'll keep Christmas by losing your situation!克拉奇特，如果我再听到你发出声音，今年圣诞你的饭碗就丢了！
If I were to dock you a half a crown for it, you'd think yourself ill-used. And yet you don't think me ill-used when I pay a day's wages for no work.如果我因为明天放你假而少付你半克朗，你会觉得自己受到了虐待。但是你什么都没干我还要白付你一天工资，你却不会觉得我遭受了不公正待遇。
You, who weighs everything by gain?像你这种用收益来衡量一切事物的人吗？
I am prepared to bear you company.我准备与你同行。
And Scrooge was better than his word.斯克鲁奇做的比说的好。
圣诞颂歌读后感(篇4)
迷茫的漫天大雪，马路上穿行的急匆匆的人群，教堂传来的隐隐约约的钟声，环绕着彩灯的五光十色的圣诞树。以及暖黄色灯光包裹着的温馨的小家，和炉子里翻动着的烤火鸡，晶亮透明的圣诞布丁。——平凡的西方圣诞节。
写圣诞故事，前有古人，绝不是狄更斯首创。有的文学评论干脆直书：“《圣诞颂歌》断非狄式佳构”。偏偏这《圣诞颂歌》却红遍大江南北，经久不衰。据说在《圣诞颂歌》出版的维多利亚时代，圣诞节并不为很多英国人所知。然而，在书中的情节和人物在西方家喻户晓后，故事中的一些情节成了圣诞节的约定风俗，诸如家庭团聚、互换礼物、圣诞餐饮，维多利亚女王也读过这部小说。一百多年来积聚的“人气”使得这篇《圣诞颂歌》成为狄更斯的小说中最深入人心的一部。文学评论家认为，《圣诞颂歌》的发表是狄更斯的创作生涯中的重大转折点;而社会学家则相信，这部作品深刻地改变了现代圣诞节在西方世界的地位和价值，甚至“圣诞快乐”的说法也是由此而得以流行的，狄更斯本人也因此被称为“发明圣诞节”的人。
《圣诞颂歌》是狄更斯《圣诞故事集》中的经典之作。小说家威廉萨克里曾评价：“这本书看上去是那么小，那么薄，但却是英国的财富;不论男女老少都将其视为珍宝。”作品讲述主人公斯克鲁奇是一个精明而又狡猾的商场高手，而在他的双眼里能看到的也只是金钱，而其他一切都与他无关。他自私而又吝啬无比，即便是在寒风刺骨阴冷潮湿的圣诞夜晚，他也不愿施舍多一丁点的煤炭给他贫穷而又可怜的职员取暖。然而也正是因为他一贯的自私吝啬与冷漠无情，使得小镇上几乎没有一个人愿意去关心他，更不用说友好地对待他。唯有他的外甥在举家团聚欢乐的圣诞夜晚还依然惦记着自己的舅舅，他不惜冒着寒冷的风雪赶到舅舅的商铺去邀请他参加家庭聚会。
但这一善举并没有赢得斯克鲁奇的感动，反倒迎来了一顿痛骂。在斯克鲁奇看来，过什么所谓的圣诞，吃什么饭，这一切只不过是那些居心叵测的人想骗取他钱财的一个冠冕堂皇的借口罢了。而最终随着圣诞夜晚的三个分别代表过去、现在和未来的圣诞精灵的夜访，一切都改变了。精灵们指引着斯克鲁奇回首过往，重审现在，展望未来。
忆及过往的欢乐，斯克鲁奇潸然泪下;俯瞰眼下冷酷无情的自我，斯克鲁奇悔恨不已;遥望未来的人生，斯克鲁奇幡然醒悟。在狄更斯生辉的妙笔下，一个焕然一新的人物形象巍然屹立。最初那个贪婪自私冷血无情的斯克鲁奇已渐渐远离人们的视野，取而代之的是以为慷慨大方、乐善好施的慈善家。仁慈的上帝在担负拯救人类重任的救世主这天，也降临了他的宽恕，整个故事在呈现一个焕然一新的欢乐奇迹中圆满收场。
通过斯克鲁奇这一由自私冷漠到慷慨大方，由心灵荒芜走向精神富饶的典型人物，狄更斯辛辣地讽刺了资本主义的虚伪贪婪和金钱至上的功利主义，并以此寄托了自己对美好的精神家园的守望。作品中，狄更斯通过精巧的时间安排成功塑造了斯克鲁奇这个经典形象，并间接显现了维多利亚时代异化和疏离的社会本质，也为人类心灵获得拯救提供了重要途径。读者可以通过斯克鲁奇这个人物形象，对价值观有了更深刻的理解：正是金钱和贪欲让曾经纯真善良的人变成了可悲的守财奴，然而善良和博爱的力量是无穷的，可以让斯克鲁奇改过自新，重新认识生命的意义。
这对我们当前的生活也有很好的启示意义——无论过去我们多么无知、迷茫和负有偏见，只要我们有勇气去重新选择今天的生活，并愿意改变自己，像斯克鲁奇那样，我们将有权获得幸福。博爱主义精神存在与每个人的心中，只要我们去挖掘和利用，就是一个伟大的人。任何人都不是完美的，每个人都有权去犯错误，就像每个人都有权去改正一样。在《圣诞颂歌》这部小说中，斯克鲁奇的转变是上帝对他的救赎，同时更是他自己对自己的救赎。
而在生活中，或许每个人都是自己的上帝。
圣诞颂歌读后感(篇5)
想起读这本书，是因为梁文道在《看理想》节目里的推荐，说这是每个英国人都会读的圣诞故事。
其实在亚马逊上下载的是一本中英文对照版，抱着练英语的态度读的，无奈故事太引人入胜，而英语太渣，所以先把中文先读完了，不过，英语读起来还是很舒服、很生动的，一定要读。
我喜欢这种让人看得懂的小说，不像现在的有的文学作品，貌似很深奥，其实不知所云。
我喜欢在那个没有电影、电视的时代，用文字准确的刻画人物、描写场面的手法，吝啬鬼、精灵、普通人的圣诞之夜，那么画面就那么生动的浮现在读者的眼前。
这是一个工业革命时代的故事，狄更斯表达着对自私、贪婪、冷酷的厌恶，尤其是在第三个精灵的未来故事里，吝啬鬼身边人的冤冤相报让人唏嘘不已。想起最近看过的一个纪录片《美国商业大亨传奇》，那是一个充满科技和财富创造力的年代，也是把人性中非常卑劣的一面表现的非常突出的时代。人类永远不要忘记这头怪兽。
非常值得一提的是插图。本书的附录汇集了各个时代插画大师绘制的插图，黑白线描风格，尤其是几个人物，非常传神，想来读个绘本版也应该非常有趣。
圣诞颂歌读后感(篇6)
主人公由于对金钱的迷恋失去了爱他的女朋友，一起长大玩耍的伙伴，亲人和邻里的关爱，他只用金钱和利益去衡量一件事情是否有意义，几乎所有人都讨厌他，孤立他。他变得越来越爱猜疑，一点风吹草动都会让他联系到有小偷、强盗要掠夺他的财富，因此所有门都上了三把锁，所有窗都紧紧关闭;他拼命的压榨自己的雇员，不放过任何一个为自己增加财富的机会;他谩骂路边的乞丐，冷眼旁观身边发生的一切;他成天的忙忙碌碌，不愿休息，不屑和他人交往，就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何可观的收入，他穷的只剩下了钱。
直到圣诞节的前一天晚上，冷漠，吝啬的主人公，遭到了被他害死的冤鬼的报复。鬼魂给他引来了三个精灵，主人公跟着每个精灵分别看到了自己的过去，现在和将来。过去的他快乐、幸福;现在的他自私、冷漠、孤独;未来的他惨死家中，没有人参加他的葬礼，他的财产被他最讨厌的生意伙伴所占有。这一切让他很恐惧，他知道如果他仍然这样冷漠自私下去，他悲惨的将来就会如期而至。他彻底醒悟到必须要改变自我。
与其说是主人公与三个精灵的神奇之旅，我更愿相信这是主人公的一次自我反省与、自我剖析的一次心理活动，这种心理活动就像宗教的洗礼过程一样。宗教就像那三个小精灵一样，他教导人们踏踏实实的走好每一步让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。这也是西方宗教宣扬人生而有罪，要行善赎罪最终上天堂的意义所在吧。这样宗教在人们心中形成了一种正确的行为准则，人们就会像电影里的主人公一样反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。
整个电影让我想起了一个困扰我多时的问题，影片虽然和宗教没有太大的联系，但是联想并迁移主人公的经历却帮助我很好的理解了宗教如何引导一个人走向正轨，帮我更好的理解了宗教的作用和意义。
西方科技那么发达，为什么人们仍会相信“宗教”，这种不太“科学”的东西?随着时间的推移和知识的增长就算是小孩子也会知道“上帝创造了世界”那是骗人的“谎话”，可是西方人如何平衡宗教与科学之间的偏差，如何又让自己去接受自己从小奉承的宗教居然是“假”的呢?
这个问题我也和别人讨论过，大多说是由于习惯，或是政府行为西方人才对宗教失志不逾。
后来我慢慢发现，宗教的魅力不在于他的真假而在于他所宣扬的内容以及在人们心中所起作用，就像我们喜欢一个童话故事一样，我们在乎的不是他的真假而是他所传达的浪漫和美好。
宗教在人们心中种下了一颗善良的种子，同时也警告诉人们什么样的行为就有什么样的结果。我想“上帝”“天堂”地狱“等词汇的涵义在现代的西方社会与对中世纪时期的西方社会来说有着天壤之别，以前鬼神之说的成分很大，现在那些词汇也许就单纯象征着西方人对“正义”、“善良
”的执着追求以及对“邪恶“的强烈摒弃。
在中世纪“上帝保佑”是一种唯心主义，而现在的“上帝保佑”，也许就是一种积极的心理暗示，好比我们会说的“Good Luck”。新的时代宗教被赋予了新的精神，拥有了新的活力。因为自己是无神论者，又不信仰宗教，所以一提到宗教难免就会先入为主的想到鬼神之说，不能想到更深层次的东西，因此之前才不能理解发达先进的西方人仍然信仰宗教的原因吧。