如果您对“大中国课件”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始写自己课堂教案课件了。教案是促进学生素质全面提升的有效方式。希望您能多关注我们网站的更新并从中发现新商机！此外，您还可以浏览范文大全栏目的员工福利方案案例1000字。
大中国课件 篇1
学习目标
1、提炼前三篇文章的核心观点与关键概念，梳理三篇文章间的内在关联，并总结文章梳理的基本方法。
2、理解乡土社会“生于斯、死于斯”形成原因以及它所带来的深远影响。
3、对比阅读，深入理解“文字下乡难”多层次原因，并树立独立思考的意识。
学习准备
1、教师收集并分析第二课时学习任务单；
2、阅读陈心想《走出乡土——对话费孝通》和郑也夫《评与费孝通》节选部分，简要评述三人相互对立的观点。（参见《助考论述类文本阅读1》）
3、教师要掌握以下几点学情：
（1）学生对什么是概念不清楚，会误解成一句话；
（2）学生绘制的思维导图差异巨大，主要把握学生分歧的原因；
（3）学生阅读课外文章，思路可能完全被作者牵着走不能分辨是非。
学习评价
1、修订完成的第二课时“学习任务单”；
2、完成《助考？论述类文本阅读1》。
学习过程
一、导语
《乡土中国》里凝结着学术救国的热血
20世纪二三十年代，中国处于深重危机中，当时的爱国人士提出过各种救国方略，有说实业救国的，有说教育兴邦的，有说文化兴国的。费孝通等人却认为学术也能救国。
在《乡土重建》一书中，费孝通饱含深情地说过这样一番话：“我只能说在乡村里可以看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民。我也相信目前生活最苦的是住在乡村里的人民，所以对于他们的生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提。”（《乡土重建》118页）
二、联系背景，宏观把握
但是当时学术界对中国乡村特点的认识并不统一。
1929—1937年，因我们实际钻到乡间，钻到农民的生活里去研究，从研究实验中，我们体验出来，发现中国人民的四大问题——愚、穷、弱、私与改造方式的四大教育（艺术教育、生计教育、卫生教育、公民教育）。（晏阳初《由识字教育到乡村建设》）
今日中国问题在其千年相沿袭之社会组织结构既已崩溃，而新者未立；或说是文化失调，人非社会则不能生活，而社会生活则非有一定秩序不能进行；任何一时一地之社会必有其所为组织构造者，形著于外而成一种法制、礼俗，是即其社会秩序也。（梁漱溟《乡村建设理论》）
讨论与交流1：
读了前三篇，你认为费孝通先生在《乡土中国》里对中国基层社会的认识与哪位前辈（晏阳初、梁漱溟）的理论更相契合？
明确：费孝通先生曾经跟随梁漱溟到山东参与乡村建设，思想上受其影响较深；而对于晏阳初的观点，费孝通并不赞同，《文字下乡》和《再论文字下乡》对此多有批驳。
三、梳理文本，理解主旨
1、师生答问，梳理前三篇的核心观点与关键概念。
（教师可从三位同学不同的表述中，顺势引导学生讨论第一部分各章的主旨。）
明确：第一章主要内容是乡土社会的性质，阐述乡土社会人口不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等特点；第二章从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字；第三章从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
2、展示“学习任务单”示例。
阅读《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》三章，完成下面两张表格。
3、梳理各章内在关联。
三章之间是怎样的逻辑关系？
提示：第一章提出的“熟悉”概念，是承上启下的关键词。乡土社会为何人人熟悉？是因为全村聚村而居；为何聚村而居？是因为乡土社会人口不流动；为何不流动？是因为乡土社会是农业社会，是“直接取资与土地的”，因而只能黏着在土地上；这是承上。“熟悉”，也是启下。从空间角度讲，人们天天见面，是“面对面的社群”，表情、动作、声音等沟通语言比文字传情达意更完全，因而乡土社会不需要文字；从时间角度讲，乡土社会是定型的社会，一个人从幼年到老年，生活方式不变，甚至历经几代，生活方式也不变，“个别的经验，就等于世代的经验”，个人没有“今昔之隔”，社会没有“世代之隔”，因而乡土社会也不需要文字来记载传递世代间的经验。
明确：第一章是二三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是二三章的理论基础；二三两章之间的关系是并列关系，二三两章分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”的结论；三章内容整体上构成总分关系。
4、小结。
关注重要概念，分层次，概括层意，归纳主旨，貌似基础，实则重要，梳理能力是学术类阅读的基本功。同学们之前阅读的多数为文学作品，重视文学性鉴赏，不注重梳理；在高中阶段，应当多接触学术类文本和论述类文本，掌握学术类文本阅读方法。
四、精读语段，品味语言
讨论与交流2：
郑也夫教授说过：“费（孝通）的文字的特长是深入浅出，举重若轻，真佛只说家常话。”请精读以下两个文段，体悟《乡土中国》一书语言运用上的特色。
（1）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
①在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
②最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的.一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
③我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
（2）中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：
一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。
三、为了安全，人多了容易保卫。
四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
明确这两段文字几乎没有让人生畏的学术概念术语，也没有欧化的长句，中等以上文化程度的人都人读明白，费孝通也正因为语言通俗晓畅而成为民国后期著名的专栏作家。但因为学术根基深厚，这两段文字的论证又是非常严密的，可谓要言不烦，滴水不漏。
五、兼听则明，合理决断
1、对于费孝通先生在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两篇中的论断，有不少同学提出质疑。老师也找出了两段质疑文字，让同学们对比着阅读，再谈谈自己对这一问题的意见。
①参考文段一
阻碍文字的下乡，关键在于两个方面。一方面是乡村穷，上学认字大概是比较奢侈的。我小时候，还不时听到村民说自己的子女，上学的目的就是认几个字，起码认识自己的名字，不是睁眼瞎，一旦有机会进了城，能认个男女厕所；离开家了，能给家里写个信。他们要求很低，目标要上大学的似乎不多，因为身边缺少榜样，孩子们学习也都不怎么好。即使在教育普及的时代，文字在转型社会的乡村里，村民还是只求一点基本的作用，但不是不需要。
另一方面是缺乏教授文字的人才，即使有些人家经济上可以支付得起，也找不到老师。经济学里有个供应学派，认为供应创造了需求。比如，我小时候，村里经常会有少林武术班，几个跑江湖的“武师”一召集，临时借个场地，办了个短期武术班，这样周遭几个村子的小孩子（我的印象都是男孩子）就报名缴费来学习了。现在就没有这种班了，因为在乡村，挣不到太多钱，没有人来办了。就是没有供应了，人们也想不到这个练武术的需求了。总之，并不能因为乡土社会里都是面对面的群体，就认为乡村人对文字没有需求了。
（选自陈心想《走出乡土——对话费孝通》，三联书店，2017年，75页—77页）
②参考文段二
清代以前的中国传统社会中，私塾遍布城乡。费孝通1936年在开弦弓村看到村民生产生活中没有文字的需求，是个事实。而宋元明清中国乡村私塾中分明弦歌不辍，是另一个事实。后一事实说明，那里曾经有教育，它不是帮助生产生活，而是服侍科举功名。1905年废除科举。1936年费孝通入吴江开弦弓村调查的时候，科举已经废除31年，很可能那是该村落历史上文字最衰微的时刻。26岁的费孝通看到了这一幕，且从自己十岁前乡村生活记忆中，调不出私塾时代的文字学习的印象。
讲吴江乡村的文字遭遇，不该忘记此地当年私塾的繁荣。其实费孝通赴英留学前写的《江村通讯之四：格格不入的学校教育制度》中，简略地说及开弦弓村的私塾时期。但这段简述未进入日后的论文《江村经济》。其后的《乡土中国》竟然以开弦弓村一个时点上的教育特征，即“文字难下乡”，定格无年代区分的乡土中国。（郑也夫《评与费孝通》）
2、讨论与交流4：陈心想和郑也夫似乎都不赞同费孝通《文字下乡》中的观点，他们两个人反对的理由有什么不同？你认为文字下乡难的真正原因何在？
[明确]：陈心想认为文字下乡难是因为缺钱缺老师，而不是缺动力；郑也夫则联系历史提出文字下乡难只是特定历史时期的个别现象，并不普遍。
中国广大农村地区读书无用论的兴起，既有经济贫穷的原因，也有需求不足的原因，还是上层社会有意控制的结果。
3、讨论与交流5：联系后面的篇章，说说《文字下乡》与《再论文字下乡》在全书结构上的重要作用。
作者用如此大的篇幅来讨论文字下乡之难，不只是为了驳斥晏阳初等教育救国者的看法，也是为了更好地揭示中国基层社会的结构特点。正是因为中国基层社会不肯改变、不愿改变，中国社会才千年不变，礼治秩序和教化权力才得以普遍施行。
六、作业
完成第三课时“学习任务单”。
大中国课件 篇2
【学习目标】
1.阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
5.品味《乡土中国》的写作特色。
重点：
1.阅读《乡土中国》全书。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
难点：
1.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
2.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
【教学过程】
一、学习导入
同学们好，这节课我们来学习整本书阅读——《乡土中国》。《乡土中国》是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启《乡土中国》的阅读之旅。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
3.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
4.品味《乡土中国》的写作特色。
（二）承担的单元任务
1.阅读《乡土中国》全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。
3.品味《乡土中国》的写作特色。
三、学习活动
（一）作者简介
费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》等。
（二）《乡土中国》阅读建议
《乡土中国》是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
（1）粗读
①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。
阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。
写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。
写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。
社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。
阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。
③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。
以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效果。就像学者温儒敏先生所说的：“‘粗读’是必要的头道‘工序’，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”
（2）细读
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
我们以《差序格局》这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。
我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。
我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在《差序格局》这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、《红楼梦》中的情节、《论语》《大学》中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。
我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在《差序格局》这篇文章中，作者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。
在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在《差序格局》中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。
费孝通先生在《乡土中国》的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。
那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
①留意目录中的核心概念。
《乡土中国》的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。
在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何围绕它展开论析的？
③在对比中理解核心概念。
在《乡土中国》这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。
教材上有《乡土中国》概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。
④理解概念之间的联系。
《乡土中国》中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。
3.创作思维导图，把握知识体系。
《乡土中国》的正文包括14篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这14篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？
你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，来概括整本书的内容。
示例：
画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。《乡土中国》的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。
创作思维导图时需要注意什么？
①独立完成。
思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。
②呈现概念、观点。
在阅读《乡土中国》时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。
③语言准确，凝练。
画思维导图时，应该尽量用准确、凝练的语言去概括作者的观点。
4.品读文章，感受写作特色。
《乡土中国》是一部学术著作，我们读起来却并不觉得枯燥难懂，而是感觉它非常通俗自然、生动有趣，具有很强的可读性。我们阅读这本书，除了可以拓展视野、了解一些社会学的知识之外，还可以从文章品读的角度入手，感受作者的写作特色，从中借鉴一些写作方面的经验。
①论点鲜明。
《乡土中国》的每一篇文章都集中解决一个问题，而且文章的标题往往就是作者观点的凝练表达。例如我们读到“差序格局”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会的结构是差序格局；读到“无讼”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会维持秩序的理想手段是教化而不是诉讼等等。
②事例丰富而贴切。
作者使用了大量的事例，并且这些事例都能够很好地验证作者的论点。例如在《礼治秩序》一文中，作者提到抗战时期自己在乡下的经历：孩子啼哭不止，自己找不到医生而请教房东老太太，老太太利用生活经验顺利地解决了问题。这个事例能够很好地论证作者的观点：乡土社会的生活很少变动，后人可以用前人的生活经验来解决很多问题，所以乡土社会里的人敬畏传统、主动地服膺于传统。作者运用贴切的事例，使读者能够更容易理解他的观点，也使观点更有说服力。
③引用旧典翻出新意。
在这本书中，作者引用了不少传统典籍文献，并且以新的视角、新的思路去解读它们，来验证自己的观点。例如在《系维着私人的道德》一文中，作者引用了《论语》中孔子对“仁”的不同解释，指出《论语》中“仁”这个观念并没有非常确定的解释，“仁”其实是一系列私人间道德要素的总和，这表明在乡土社会的差序格局中没有超乎私人关系的道德观念。作者善于将旧典翻出新意，将旧典纳入到自己的论述体系之中，使人读到之后往往眼前一亮。
④比喻巧妙。
《乡土中国》里有不少巧妙的比喻，例如：在《差序格局》一文中，作者将西洋社会的团体格局比喻成捆柴，将乡土社会的差序格局比喻成石头丢在水面上的一圈圈波纹；在《无讼》这篇文章中，作者用足球比赛来比喻礼治秩序的性质。这样比喻都十分形象，是对抽象理论的生动说明。
⑤善于对比。
作者在文中经常对比乡土社会与现代社会、乡土社会与西洋社会的诸多不同。这种对比展现了作者开阔的视野与宏观的思考，也使读者更加容易理解不同社会类型的特点。
⑥语言通俗自然。
《乡土中国》是一部学术著作，但我们读来却不感到枯燥和艰涩。作者用通俗易懂、朴实自然的语言向读者阐明一个个抽象的概念和理论，这展现了作者深厚的学术素养和不凡的语言功力。
（三）反馈与评价
1.阅读学术著作宜先粗读、后细读，那么粗读和细读分别指什么？
2.阅读《乡土中国》要关注核心概念，那么我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
参考答案：
1.粗读主要包括三点：①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的；②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构；③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
2.①留意目录中的核心概念；
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析；
③在对比中理解核心概念；
④理解概念之间的联系；
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
四、课堂小结
这节课主要给同学们提供一些《乡土中国》整本书阅读的建议。希望这些建议能够帮助你更好地展开阅读，也希望同学们在读书的过程中积累学术著作阅读的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。
五、课后作业
1.阅读《乡土中国》，创作篇章及全书的思维导图。
2.完成教材上的《乡土中国》概念对比表，并为每一个概念做简要注释。
六、板书设计
《乡土中国》阅读建议
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
3.创作思维导图，把握知识体系。
4.品读文章，感受写作特色。
大中国课件 篇3
一、学情分析
《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的意义和方法。
二、阅读依据
我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准（》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。
《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。
在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《平凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。
三、阅读设计
1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。
如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。
四节课作为阅读课。
3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。
（1）兴趣激发
阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。
我们通过设置问题来激发兴趣，如：
为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？
为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？
为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？
为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？
我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。
（2）任务驱动
设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。
如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
……
（3）分享展示
分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。
四、阅读思考
整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。
五、阅读打卡样本
《乡土中国》第一章阅读打卡
1、填空
（。
（社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。
（总是最基本的抚育社群。
（。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。
2、问答题
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
土气不流动群聚熟悉
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
举例论证举例略
对比论证
比喻论证
类比论证
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
原因见文章第9页。
城镇化政策的可行性：
（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。
（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。
（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。
（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。
大中国课件 篇4
教学目标：
1、朗读课文，感受作者对汉字的热爱。
2.体验作者使用的各种修辞手法所蕴含的思想感情。体验隐喻、比较、拟人化和修辞修辞手段在表达文本意义中的作用。
3、通过重点章节的学习，提高对汉字的认识，感受汉字的美，增强对汉字的喜爱。
教学过程：
I.导入新课
1、阅读题目：今天，我们一起来学习一下当代作家刘占秋发表在《读者》上的一篇文章——《我爱你，汉字》。
2. 学生课前预习。请自行浏览课文，想想课文主要讲了什么？
引导学生讲述课文主要内容，教师评语强化“借助话题概括课文主要内容”的方法。
3. 你能就这个话题提出什么问题？ （假设：作者为什么喜欢汉字？）
二、围绕主要问题研究课文：
1.学生将课文理解为整体，学生提出问题 以自己喜欢的方式阅读课文，并在课文中找到答案。
2.根据学生的回答，指导文章重点段落的学习。
Preset 1
抓住学生答案中的“精灵”和“灵性”（板书）两个关键词来指导学习
( 1）引导学生理解“精灵”：
（1）“精灵”是什么意思？人们经常把精灵比作什么？ （生：施法；具有超能力的人）
在作者眼里，什么是精灵？ （写作）六年的学习，你有没有发现写作变成了精灵？作者怕我们和他有不一样的感觉，所以特地给了几个例子（学习点的第二自然段）
(2)例子字段，几个中文红色标注的字：仔细看作者引用的八个汉字，感觉如何？说你喜欢的话（生：用咪咪的眼睛“笑”，像个表演的孩子，是班老外“笑”“哭”的例子；“沉重”，一眼就陶醉；“秘密” ，说不出来的时候，老师会带领组词，然后展示图片，以老师的感觉为指导，问：你有感觉吗？）一起读，引导你读“天”和“月”一起想象再读。重点是引导读“你”。
(3) 第一次提问，一起阅读题目。
(2) 一点灵性
展示这段文字：这些美丽迷人的汉字的诞生就是为了给使用它们的人带来诗意的灵性。颜色、声音、气味……
(1) 阅读下划线部分的感觉
(2) 回过头来展示“字符示例段落”，你看到了哪些字符颜色、声音、气味？交流后指出：一个汉字就是一幅画。再次阅读“示例字段”。
(3) 第二遍，一起读问题。 （以上内容首先增强了学生对汉字的理解——汉字的象形之美，进而揭示了汉字音、形、义完美结合的美。）
预设2
老师：难怪作者会有这样的描述（秀）：他们就像一群活泼可爱的孩子在纸上玩耍，像美丽多彩的波浪一样愉悦你的眼睛。
(1) 你喜欢这句话吗？为什么？ （为了加深学生的理解，作者运用隐喻和拟人的修辞手法，让读者感受到汉字的生命力和魅力。）
(2)你觉得汉字是什么样的？把这句话带入段落阅读，你会有更深的感受。 （一起读第一段）
预设3：
谁帮他实现了愿望？显示第二段“书法家笔下……或光滑如肥……”
(1)这段话很难理解，请专业人士帮助理解（那些学过书法的同学畅所欲言）
（2）写“龙”的示范，课件展示了书法家写的龙，老师讲解：真象挺拔如峰;像溪流一样清澈；浩瀚如海； .
(3) 阅读短文。
(4) 你为什么喜欢这句话？用了什么修辞？ （比较），为什么要使用排序规则？ （节奏感）
(5) 一起读。指示读四个“或...或...或...或...”并读出节奏。
（6）省略号：老师的描述——如……如……如……，不止一个“龙”字，快速展示各种“龙”字.
(7) 难怪作者想说（一起阅读）：在古人类的长河中，有哪个民族能拥有中华民族如此丰富的书法瑰宝？
老师：你能换一种方式读吗？ （例读）展示这句话的肯定句型，男读反问句，女读肯定句。
老师：哪个句子的语气比较强？
(8)板书：“变量”
(9)第三次提问，一起阅读题目。
预设四：
(1) 还有哪些句子可以解释作者为什么喜欢汉字？ （跳过第4和第5段）
根据学生阅读板书的最后一段：珍惜和爱
还有什么句子？
（2）展示汉字名言，一起读：汉字就是图……
(3) 让我们发自内心的呼喊：第四遍读题。
板书：
31我爱你，汉字为什么爱？
精灵爱笑、哭泣、幽静
龙灵
多变又喜爱
大中国课件 篇5
一、导入。
1、引导学生回忆游览过的名胜古迹，激发爱国之情。
(同学们，你们都到过祖国的哪些地方?能把你的所见所闻说给大家听听吗?当时你的感受如何?)
引导：我们的祖国是一个具有5000年文明史，地大物博的伟大国家，华夏民族在这块大地上繁衍生息，作为中国人，她是我们应该共同热爱的。
2、今天我们要学习一首歌唱祖国的诗歌。
板书课题：1、我们爱你啊，中国!
指导学生饱含深情地齐读课题。
二、初读课文
1、学生自读课文，要求：读准字音，读通句子，画出生词和不理解的`词句。
2、检查自读情况。
(1)、出示生词，朗读，识记。要求：读准字音，记清字形。
(2)、提出不理解的生字，作上记号。
(3)、指名分节朗读，纠正。要求读通顺。
3、默读全诗，想想课文讲述了祖国的哪些可爱之处，边读边画出重点词句。小结：
幅员辽阔
山河壮丽
物产丰富
文化灿烂
民族伟大
奋发开拓
4、课文可分为几部分。提示：从诗的结构来入手。
(1)学生读文，分小组讨论。
(2)交流。
第一段：写祖国幅员辽阔，总起全诗。
第二段：以“我们爱你”作为起句，从不同角度，歌颂赞美可爱的祖国。
第三段：总结全文。回顾过去，骄傲自豪;展望未来，奋发开拓。
5、朗读全诗，体味祖国的可爱。
三、学习第一段
1、齐读。理解：“碧波”、“群星闪烁”、“银装素裹”、“洋溢”、“盎然”。
2、思考：
(1)这一段是从什么角度写祖国幅员辽阔的?(季节差)
(2)“啊，我们爱你，中国!”这句诗在全诗中有什么作用?(总领全诗，是全诗的主旋律)
3、指导有感情朗读。
四、指导写字：
1、用钢笔描红、临写生字。
2、教师巡视指导。
五、课内作业：
(1)朗读全诗，尽量能够背诵。
(2)完成学习手册剩余题目。
(3)抄写全诗一遍。
拓展延伸：
1、桂林山水________，杭州西湖________黄山、庐山________，长江、黄河________，龙井茶________，茅台酒________，江南丝绸________，景德镇陶瓷________。
2、黄山的“四绝”指：_________、_______、_______ 、_________。
桂林的“四绝”指：________、_________、_________、_________。
3、文中提到多处风景名胜，你能写出下列与之有关的诗句吗?
桂林：__________________西湖：___________________
庐山：__________________长江：__________________
你还知道家乡有哪些风景名胜?_____、____、____
大中国课件 篇6
《我爱你，中国的汉字》是鄂教版实验教科书六年级上册第二单元的一篇课文。课文紧紧围绕“汉字的魅力”，抒发了对汉字的珍爱与赞美之情。赞美它是有着独特性格的精灵，赞美它能给使用它的人带来诗的`灵性，赞美它维系了一个统一大国的存在，赞美它在科学发展中焕发的青春活力。
教学目标1。学会本课10个生字。2。能正确、流利、有感情地朗读课文。3。了解汉字的特点极其魅力，体会作者对汉字的珍爱与赞美之情。4。欣赏本文的语言特点，品味、积累语言，学习基本的表达方法。教学重难点引导学生感受汉字的魅力，体会作者对汉字的珍爱与赞美之情，学习文章基本的表达方法。设计理念1。对这样一篇情感饱满，文辞优美的散文，要尽量避免繁琐的分析和零碎的讲解，牢牢把握语文教学的本质，始终植根于文本，不厌其“读”，感受汉字的魅力，积淀丰厚的情感，品味独特的语言，似品茗清茶一杯，留下无尽的回味。2。良好的开端是成功的一半”。开课时，在“中国的字”和“中国的汉字”上做文章，引发学生积极的思考，激起他们强烈的探究愿望，既为感受汉字“不是僵硬的符号，而是有着独体性格的精灵”这一魅力奠定了知性基础，又为感受汉字“培育了五千年古老文化，维系了一个统一的大国的存在”之魅力作了很好的铺垫，强调的是整体的关照。更重要的是让学生明白作者钟爱的究竟是什么，以触发学生的情感认同，力图达到课伊始，情已生的良好效果。3。整篇课文的教学以“感受汉字魅力”为主线贯穿全文的学习。第一课时则以感受汉字“是有着独特性格的精灵”这一主要魅力展开对重点语段、经典语句的学习，通过以情传情，以评促读，以联系促迁移等方式，引领学生反复朗读文中的精品语言，含英咀华，达到习得语言、升华情感、提升精神境界等目的。教学过程
大中国课件 篇7
（一）教学目标
1、认识中国石拱桥在历史上的光辉成就和我国劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国、热爱社会主义的感情。
2、了解作者抓住了中国石拱桥的那些主要特征来进性说明的。理解选择有代表性的例子说明事物特征的写作方法。
3、了解本文由一般到特殊、由概括到具体、由整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序。
4、学习运用准确语言的特点。
（二）教学重点：
1、引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法。
2、品味说明文语言的准确性和严密性。
（三）教学难点：
以赵州桥、卢沟桥为例重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。
（四）课时安排：
2课时。
第一课时
教学过程：
一、展示石拱桥图片并简洁作者茅以升导入新课
作者茅以升是我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。30年代，他主持设计和修建了钱塘江大桥；50年代又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。
二、请同学熟读课文，学习文章字词。
三、划分段落
指名让学生分段，归纳段意，教师小结。
第一部分（1～2）段，总说石拱桥的特点：形式优美，结构坚固。
第二部分（3～8）段，说明中国石拱桥的特点：形式优美，结构坚固，历史悠久。
第三部分（9）段，说明中国石拱桥取得光辉成就的原因。
第四部分（10）段，说明中国石拱桥在新中国建立后的发展。
四、学习本文选材的方法
提问：写中国石拱桥时，是按照怎样的顺序来整体安排文章的结构的？本文主要写中国石拱桥的特点，为什么开头两段写一般石拱桥的特点？
【明确】：由石拱桥――中国石拱桥――赵州桥――卢沟桥――解放后兴建的各种拱桥，先介绍石拱桥的一般特点，为下面写中国石拱桥作了铺垫，自然过渡到写特殊的石拱桥按照一般到特殊的说明顺序来写的。
――逻辑顺序
五、学习文章1、2自然段
请同学概括石拱桥的特点？2自然段中“不但”“而且”这两个关联词起什么作用？
【明确】：石拱桥的桥洞成弧形，就象虹，形式优美，这是第一个特点，作者又用古代神话、我国诗人对拱桥的比拟说明这种桥给人带来的外观美感，“人间天上”“卧”“飞”引人遐思，写出石拱桥的神奇、雄伟、灵动。
石拱桥第二个特点是历史悠久“比较”二字用词较为准确。
第三个特点是结构坚固，从时间方面表明其坚固，“甚至”强调其存在时间长，突出其坚固的程度。
“不但”“而且”起过渡作用，1段先写桥的形式美，是桥给人的直观印象，是感性认识，2段写桥结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。有些桥的外在形式美过渡到写桥的内在结构坚固。
六、学习第3自然段
第3自然段都介绍了中国石拱桥的哪些特点？此段有什么作用？
【明确】：历史悠久、数量众多、形式多样、成就惊人
举“旅人桥”的例子说明历史悠久。3段对4至8段是总领关系，3段总写中国石拱桥的特点，4至8段写了中国石拱桥中两大杰出代表赵州桥、卢沟桥的特点。“惊人”一词说明中国石拱桥有着杰出的成就。
第二课时
一、分析文章其它段落
1、提问：中国的石拱桥很多，都有相同的特点，作者为什么选择赵州桥和卢沟桥作为说明的例子？
小结：赵州桥和卢沟桥历史悠久，气魄宏伟、驰名中外，有中国石拱桥的典型特点，很有代表性。选择有代表性的例子说明事物的特征方法可以起到举一反三的作用，使读者对被说明事物的特征认识得更具体、更明确、更深刻。
2、提问：既然赵州桥和卢沟桥都具有中国石拱桥的共同特点，作者为什么不选一个而要选两个呢？
小结：赵州桥和卢沟桥既有共同点，也有不同点。前者是“独拱”石桥，后者是“联拱”石桥，既有共性也有个性。作者选择两例可以起到互相对照、互相补充的作用，说明了中国石拱桥形式多样、多彩多姿的特点。
3、提问：4、5自然段说明了赵州桥的那些内容？是按照怎样的顺序写的？
小结：第4段写赵州桥的地理位置、建造时间及解放后的修整。第5段首先介绍赵州桥的长度、宽度、设计施工的精巧以及古人的赞誉。接着从四个方面（结构巧妙；造型优美，用料节省；结构坚固，强度高；结构匀称，与四周景色和谐配合）来说明其特点。最后高度评价它的设计者和创造者，5段采用总分总的写作顺序，从这两段可以看出作者在说明赵州桥时，是运用从概括到具体的顺序。
4、学习6、7、8段
提问：
（1）6段介绍卢沟桥时运用了怎样的说明顺序？说明了它的那些特征？
与赵州桥相同都运用了由概括到具体的写作顺序。它具有历史悠久，结构巧妙，结构坚固，形式优美等特点。请同学结合具体语句来说明。
（2）在说明卢沟桥特征时作者用了那些说明方法？除了运用说明这种表达方式外，作者还用了什么写法？
作者用了列数字、举例子、下定义、作比较的说明方法，请同学结合语句说明其作用。除了说明这种表达方式外，作者还运用了描写手法又形象的语言描绘桥栏上狮子的形象。
（3）7、8自然段又介绍了卢沟桥的那些内容？
介绍卢沟桥闻名世界，享誉国内，引马可。波罗对卢沟桥的评价，说明卢沟桥非凡的艺术价值。这两段写到了卢沟桥的经济价值、历史意义和巨大的艺术价值，是对卢沟桥的补充说明及总结。
（4）请同学找出中国石拱桥取得光辉成就的几点原因；
首先，劳动人民的勤劳和智慧；
其次，设计施工有优良传统（“用料省、结构巧、强度高”，赵州桥、卢沟桥正是杰出代表）；
再其次，富有建筑用的各种石料。
三条中第一条是最重要的，因为人民的勤劳智慧，才可能利用丰富的石料，才可能发扬优良的传统。。这三条由人到物，由主到次，既严密又全面，逻辑性强，非常准确。写我国石拱桥取得成就的原因，反映了我国石拱桥发展的本质特征。
5、学习第9段
提问：建国后中国石拱桥有哪些飞跃的发展？为什么要写这部分内容？
拱桥数大量增多，拱桥质量提高，有许多新的创造，有的还处于世界领先地位。写解放后我国桥梁事业的发展，说明科技的发展与社会制度的关系，表明了社会主义制度的优越性。写这两段不仅使全文结构严谨，而且使文章的主题得到升华。
二、请同学找出文中运用准确的词语，并体会起作用。
1、“旅人桥”大约建于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
2、我国的石拱桥几乎到处都有。
3、路面平坦，几乎与河面平行。
4、当时可算上世界上最长的石拱。
5、两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。
三、归纳提问：综观全文，本文在安排说明顺序上有哪些特点？
总结：本文在安排说明顺序时，是由一般到特殊，先概括后具体的顺序；在说明桥梁的结构时，是由整体到局部的顺序；有关历史发展的说明则以时间先后为顺序。这样写，可以使文章层次分明，条理清楚。
四、归纳中心
本文通过赵州桥、卢沟桥以及解放后创造的双曲拱桥的介绍，说明我国石拱桥的特点、成就及其发展，充分地表观了我国劳动人民的高度智慧和社会主义制度的优越。
五、作业
1、学写一篇选择有代表性例子说明事物特征的说明文。
2、学法大视野练习
大中国课件 篇8
生：快速默读全文，边读边勾画关键语句，结合文中的关键句，把握课文主要内容，互相交流。
设计意图：既是对文本内容的熟悉，也是训练学生提取关键信息的能力，为小组探究活动提出问题、解决问题做准备。
明确：1.石拱桥的桥洞成弧形，在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥形式优美，而且非常坚固，历经成百上千年仍在发挥作用。
2.中国石拱桥历史悠久，几乎到处都有，且大小不一、形式多样，有许多是惊人的杰作，如河北赵州桥、北京卢沟桥等。
3.为什么中国石拱桥会有如此光辉的成就？一是我国劳动人民的勤劳智慧；二是我国石拱桥建造技术高超，用料省，结构巧，强度高；三是各种建材丰富，便于就地取材。
4.桥梁建设已成为我国走向世界的一张亮丽名片，如武汉长江大桥、港珠澳大桥等。
学生活动：以小组为单位，任选一个角度讨论，这篇文章为什么会放在初中阶段第一个说明文单元的第一篇？可从四个角度思考。
（1）说明方法：通过组合关键句已了解本文的主要内容，其他内容是不是可以删除？为什么？
（2）说明语言：本文语言准确严谨，但文中有一些不确定表述，如“大约”“可能”“几乎”等词多次出现，你如何看？请结合具体语句作简要分析。
（3）说明顺序：赵州桥和卢沟桥的例子能调换先后顺序吗？为什么？文中还有这样的例子吗？
（4）说明结构：开头两段讲石拱桥的特点是否多余？最后一段又有什么作用？
设计意图：以上四个问题涉及重点不同，但是包括了说明方法、说明文语言的特点、说明顺序、篇章结构等重要知识。在尊重学生阅读体验的基础上，教师引导学生运用已学的说明文知识，并在文本讲解中穿插重点字词的积累。
大中国课件 篇9
1。师：作者为什么对中国的汉字情有独钟，发出“我爱你”的赞叹呢？请大家自由地读读课文，遇到不认识的字可以在生字表、查字表里查一查，也可以使用字典、词典等工具书。（学生自读、自查。）
2。指名分读课文。其余学生听读，看是否读得正确、通顺。
学生评读。师相机正音：“框、坠、脂、骋、瑰、徜徉”。
3。师：作者热爱汉字的原因找到了吗？（生自由谈）
师：同学们谈了这么多，归结为一点，作者就是因为汉字的什么而产生热爱之情？请用书上的一个词概括。（师板书“魅力”）
4。师：那么，课文为我们展现了汉字的哪些魅力呢？请大家默读课文，把找到的关键语句做上记号。（生默读、思考、勾画。）
全班交流。
师边梳理学生发言边板贴：
☆ 不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。
☆ 给使用它的人带来了诗的灵性。
☆ 培育古老文化，维系一个统一大国的存在。
☆ 以其瑰丽雄健的生命力证明存在价值。