【#作文# #2024三体读后感通用6篇#】写好一篇读后感应当从哪方面开始入手呢？作品就是一部让人印象深刻的作品。 在阅读完成后，我们应该好好地总结和反思自己的阅读体验，下面介绍一篇网络上非常好的“三体读后感”文章，这将是对你有益的建议！
三体读后感(篇1)
每个人都应为了生存而努力——读《三体》有感
窗外下着毛毛细雨，不时有几滴雨落在窗户上。闲来无事，我走到书房里，翻开一本书。封面上的灰尘飞扬并在空中蔓延，我一点一点地进入了这本书。
这本书名叫《三体》，讲述了人类与三体文明斗争了几个世纪，但都灭亡了的故事。
“宇宙就象一个黑暗森林，文明就像猎人，想要生存并杀死对方，哪怕到最后自己也会死。”这是文中的一段话。所有文明都想生存，不惜一切代价，我们人类应该努力生存。
无论多么艰难，多么危险，只要有一线希望，我们就必须为之奋斗。
我不禁回想起前天的一件小事。那天我去洗手间，看见墙角有一只蟑螂。讨厌的家伙！
我便把它的头给切了下来，关上门，当时心想：“头都没了，我还关了门，看你怎么活？”但第二天我再来看时，它竟然还活着。
为了生存，我不知道这只蟑螂今天有多辛苦。想到这里，我不禁陷入了沉思，小到蟑螂，大到天体文明，都在为了生存而努力，而我平时从未重视过对生存的努力。我也要像他们一样，要生存，要奋斗，要为自己的生命奋斗，让生命的花朵更加绚丽多彩！
合上书本，雨已经停了，阳光透过松软的树枝洒在我的树桌上。我的心似乎被温暖的阳光照亮了，长时间无法平静
三体读后感(篇2)
《三体》是我国著名作家刘慈欣的作品，讲述了一个外星人在未来即将入侵，一股类似邪教的势力——ETO突然成为隐患，这个内部有两个分歧的团体，就像天使与魔鬼一样，一个渴望毁灭，一个渴望救赎。相辅相成，让这本书背后的哲学道理更深奥。
这本书有两做事线，一个为著名科学家，一个是见证过人性的残酷和消失的ETO两位领袖之一的叶文洁。一个是励志消灭ETO，被外星人盯上；一个引来了天外来客，内心纠结实则心存善意。究竟，那一方的举动才是不正确的？是ETO还是在道德之后干坏事的人类。内容含有深意，阅读流畅文笔细腻。我仿佛在无意中悟到什么，凝滞了一下，随着书本落地，一股恐怖之感遍布我的全身，我的大脑在这一刻飞速思考起来，或许外星人的到来未必是一件好事。人的存在是什么？或许宇宙的出现是刻意为之的？我一时间不知道该想什么了。
道德由人而定，也由人而毁灭，仿佛这样的循环是无止境的，我们的探索与追求终究是为自由。
如果末日真的到来，哪条路才是正确的。如果道德真的还有就不会战争了。
人类想有的究竟是什么？
三体读后感(篇3)
暑假是看大部头的好时机，今年选的是刘慈欣的《三体》，全书150万字分为三部：地球往事、黑暗森林、死神永生。《三体》已获得科幻类最高荣誉——雨果奖，大刘的粉丝群中既有美国**奥巴马，又有热爱游戏的小学生，这本书的艺术水平和人文价值不必累述。
读这样的作品总让人感觉到自己的渺小，地球相对于浩瀚的星空不过是撒哈拉里的一粒沙，百万年的人类文明史相对于百亿岁的宇宙进化史不过是白驹过隙。我特别喜欢书中的一句话：有些人一辈子都没有仰望过星星。
大刘凭借他天马行空的笔墨为我们敞开一个个脑洞：智子、水滴、二向箔只是大刘的衣帽饰品，黑暗森林法则、末日战役、大低谷才是大刘的精神内核。我同意高晓松的说法：
大刘从本质上说是个暗黑的人。所以才会给腹黑的男主人公起名“罗辑”，给圣母的女主人公起名“程心”。且书中确实是罗辑不止一次的拯救了人类却遭人唾弃，程心不止一次的毁灭了文明却最终逃离。
书中的一些故事似乎在天上飞，但它们都能在人类历史中找到相应的史实。例如，书中写道，这三具尸体包围了澳大利亚的整个人类。历史上，有欧洲移民在保留地包围印第安人；再比如末日战役中三体用水滴攻击人类舰队并轻松全歼，不正如第一次鸦片战争中刀枪棍棒的清军对弈船坚炮利的英军吗。 书中的时间线也非常有意思，从开始的**岁月，到后来的危机纪元、威慑纪元、广播纪元、掩体纪元，直到最后的银河纪元，我一直想大刘用“**岁月”写现在时，是不是在向王小波“**时代”致敬呢？
读了这本书后的感觉是：时代的力量是强大的。在我的童年教育中，我总是过分强调个人能力，但真正强大的是你的环境。
我们的父辈祖父辈，其中不少，聪明过人，也就为温饱挣扎，一生艰难。不管你活得好不好，个人的努力是次要的，时间是最重要的。时也，势也。
我很幸运的生在这个上升的时代，作为一个凡人也能很好的生活，所需做的只不过顺应这个趋势，自然会与生活中的美好相遇。
三体读后感(篇4)
在我开始看《三体》这本书之前，我相信，事实也的确如此，刘慈欣的这本巨著已经非常火了。而我却一直没有一个合适的机会阅读。这个寒假，除了比赛、作业、上课，我庆幸自己还能端着一杯热茶，捧着一本书，慢慢品味，抒发感慨。
当叶文洁按下发射键的那一刻，地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙中心飞驰……
这句话是在引言里读到的，我霎时间明白了这本书畅销的原因，真的非常扣人心弦，引人入胜。
然而命运总是那么的巧合，当“三体文明”正在苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星的时候，他们收到了地球的“邀请函”。
人们读到这里的时候，也许会由衷地感叹：地球的末日来了。
这本书所涵盖的知识非常丰富，作者刘慈欣用他强大的物理学基础，带领我们进行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，当刘慈欣决定开始写《三体》这一科幻类小说的时候，丰富的想象力与强大的逻辑推理能力也是必不可少的。
读完《三体》，我颇为感慨。人们所说的地球末日到底回来吗？丰富多彩的地球文明会随着付之一炬吗？因此我即将谈论的更多的是的是与文明这个概念有关的思考。
曾经读过这么一段话，令我记忆犹新。它是这么说的：
毋须怀疑，文化时空和心理时空，并不是两个截然分离的概念。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，它在时空错杂里寻找精神对应点。必然把它所沉积的文化折射到时空试镜上。同样道理，文化是经心理体验的文化，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然将它所经历过的心理体验融合在时空试镜中。然而在了解了它们的这些内在联系之后，又有必要在形式上把它们析而为二。我相信因这段话而抒发感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看来，文明是因为人而产生的，现有的文明也是在人们不断追求“真、善、美”的过程中得以不断发展的。在我看来，不论是一个地区、一个国家、甚至是一个世界的文明，都像是一条抛物线，在经历过短暂的最高点后，将是永不停歇地坠落。因此，人类的文明是走向永盛，还是在短暂的繁华后走向覆灭？倘若是后者，相信会令很多人心头一震。
令我们感到庆幸的是，至少到现在为止，人类的文明还在不断发展与进步，并愈加趋近于鼎盛。在现存的人类文明中，最具有代表性就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和；西方文明的价值核心则讲求以人为核心以及科学至上的原则。经过时间上的调查与考究，我发现，人类文明的各个代表都表现出惊人的一致性。东西方几乎都是在同一时间演变出独树一帜、独当一面的文明，如东方孔子出现的时间就是西方名人出现的时间。我似乎看见，在人类文明的背后似乎有一只无形的手在调控着，这只手的作用，就是在一方文明盛行的时候，将另一方的文明随之托起，例如在东方元代散曲盛行的时侯这只无形的手托起了欧洲的文明，于是乎欧洲就出现了文艺复兴。也许，当一方文明发展到一个特定的阶段，这只无形的手就会举起这个时代的代表人物。但是，这只是一个假设，到底是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，恐怕没有人会说出一个肯定的答案。
既然东方文明与西方文明有如此密切的关系，那么总会有人有所疑惑：这么说两者之间就没有矛盾冲突点了？在文艺复兴之前，这样的冲突点的确不太明显。文艺复兴时期似乎是一条道在即将分成两条前的那个分叉口，也就是说，东西方文明在这之前的发展其实差异不算非常大。只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其是在这之后西方的几次工业革命，很大程度的提高了生产力。从那一刻开始，人类文明就注定分成两条愈分愈远的两条道路。竞争价值观的出现，毋庸置疑地改变了地球的命运。由于竞争价值观的出现，不论是东方还是西方，都开始全心投入到文明的建设中，两方都希望自己代表的文明能成为地球的主宰。而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当人类对自然的伤害与自然地自愈能力之间的差距逐渐拉大的时候，人类的文明就像是经历过最高点后的那一段抛物线，如百川东到海一般，头也不回地滑落。我们所在的这个时代，是否就是即将步入最高点的那一段呢？
目前，无论是东方文明也好，西方文明也罢，在我看来，都在向着一个趋势——大融合迈进，到了一个特定的时期，都将融合成地球文明。一个名词通常都具有两面性，当各个国家实现经济文化政治的交融，渴望互相借鉴，取长补短，共同进步的同时，却要不得不面对的是文化多样性的毁灭。在现在的世界中，大融合的确将一些垂死挣扎的国家拉了回来，也的确在一定程度上解决了某些冲突与矛盾。然而，天下大势，分久必合，合久必分，经济、政治、文化亦如此。当一个地区或国家难以跟上世界发展的潮流的时候便会被彻底从世界的版图上消失，试问，如果这样的地区不止一个会出现什么样的情况呢？就像多米诺骨牌一样，一直到地球最后一盏文明被无情地践踏，然后熄灭。
因此，有人认为大融合就是导致毁灭民族多样性的最主要因素。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富。然而，高新技术产业的出现完全改变了这个世界，在边缘苦苦挣扎的文明彻底消失。当世界各地的文化再也找不出一点不同的时候，取而代之的将是千篇一律的，无趣的大融合。
独自也好，融合也罢，但两者之间有一点是相同的。那就是，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了耕种过度开荒，为了建造房屋砍伐树木，为了发展利益制造核武器……当人们真正意识到自己的文明已经到了不可挽救的地步的时候，只能对短暂拥有的所谓辛苦打拼赚来的成果，说一声再见，然后移至其他星球。
人类的文明，好像使劲浑身解数，却都是悲剧收场，只是不知道这条抛物线将从哪一点开始停止升高，然后，滑落。
如何能端正自己的文明与所谓的与自己的文明竞争的文明之间的关系，如何与环境和平共处。或许只有当我们所有人，当然，也包括我们的竞争对手明白了这一点的时候，我们所要探讨的文明永恒的话题，才得出了结果。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。
当然，作者刘慈欣也在《三体》这本书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。
因此，人类文明，要想永不磨灭地发展，唯有不惜一切找寻可以生存的道路。不管是现存文明还是已消失的文明。对于那些已经消失的文明来说，在他们那个时代，人们哪里会想到自己眼前无比繁华的文明即将成为过去时。正如《兰亭集序》中说道：后之视今，亦犹今之视昔。想想都觉得悲哀。
毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是蚂蚁看世界，此乃孤陋寡闻。并且，在因为自己的骄傲而导致文明衰落的时候，不反省自己，而是抱怨命运的不公，这未免有些太荒唐了吧。
如果按照这个思路说下去，我们，还有我们的文明都已经无药可救了。结局真的会是这样吗？
我不相信。与其终日以泪洗面，怨天尤人，不如回顾自身，相信自己，相信自己曾经引以为傲的文明，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，去成为那个在抛物线急剧滑落的时候，首先改变方向的那一小块。也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。
三体读后感(篇5)
只是突然想起来，就这样看了第三遍《三体》。记得第一遍读的时候，《死神永生》尚未出版。一晃都这么多年了啊。
自己读科幻的起点可能太高了，《三体》、《海伯利安》，还有PKD。等看了银河帝国、太空漫游和海因莱因之后，还能看些什么呢哈哈哈。
对大刘的敬畏越来越深，虽然他从来都不能够写好女性。
想想吧，人们总是渴望一个不那么平淡的人生。他们幻想生活的暗面，期待一个不会到来的意外。他们却没有意识到有些事情是人所无法承受的。美丽新世界一旦开启，前尘就真正成为历史。
私以为第一部得雨果奖是很可笑的。本来第一部就只是个引子，在整个系列的水准也是位列最低。最终获奖无非是评委先生们的后殖民心态。而无论是《黑暗森林》还是《死神永生》都可以说是世界级的科幻作品，却没能得奖。后来的郝景芳，《北京折叠》与《三体》得奖的因由别无二致。不过“北京折叠”之后，现实北京很快开始着手清理低等人群的事业，可以说证明了科幻作品的预言性质，这个角度来看，《北京折叠》能获奖也算名至实归。
如果说《死神永生》带给人的恐惧近乎崇高。那么《黑暗森林》的恐惧却是跗骨之蛆式的。我不止一次地将自己代入小说，我发现我对人类族群没有什么好感。恐怕现代人大多都是这个样子，尽管我们的民族主义教育无处不在，更别说人道主义这个普世的“真理”。可是我始终不能向自己证明，人类是值得生存的，从来不能。
三体读后感(篇6)
刚刚看完《三体》，趁热写点。
第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。
人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。
三体人的技术水平能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。
大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。
罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。
威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。
和三体人的斗争，是个博弈游戏，打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索，或者可以说是哲学上的胜利