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桃花源记教案 篇1
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的人教初二公开课《桃花源记》教学设计，希望能够帮助到大家。
教学内容义务教育课程标准实验教科书(语文版)语文八年级下册第七单元学习目标1.理解本文所寄托的社会理想。2.借助工具书和课下注释，初步感知文章文意，了解“世外桃源”的故事，并能加以复述。3.反复诵读，达到熟读成诵，体会文中语言简洁而含蓄丰富的特点，并积累常用文言词语。4.发挥想象，改写文章，培养自己的想象力。学习重点：1.反复诵读，达到熟读成诵，并理解文章大意。2.理解文中所寄托的社会理想。学习难点理解文所寄托的社会理想。学习方法朗读、背诵;自主、合作、探究。学习时间两课时。学习过程(一)课前预习1.借助工具书和课下注释，试翻译课文，初步感知文章文意。2.反复阅读课文，了解文章的写作思路，揣摩文中寄托的`社会理想。3.查找资料，搜集有关陶渊明生平与事迹的资料。4.在阅读和搜集资料的过程中，将发现的问题整理到学习笔记上。(二)课堂教学第一课时一、导入二、作者简介学生根据自查的资料讲述，老师作补充。三、学生与教材对话听录音，注意朗读的节奏，圈点勾画出重音，并初步感知文章大意。四、学生与学生对话1.小组自由练习朗读，并在预习的基础上合作疏通文章。2.全班齐读，要读出感情，注意语气节奏和重音。五、学生与老师对话把你们小组在疏通文意的过程中所不能解决的语句、词语提出来。师生合作共同解决。六、师生与教材对话本文作者的写作思路是怎样的?板书：逢源→访源→辞源、复寻七、课文内容再现假如有一个人问你“世外桃源”的故事，你应该怎样向他讲述?八、背诵比赛1.老师指导背诵方法。2.学生自由背诵。3.比赛擂台。4.全班齐背。九、课堂反馈检测(印发资料)十、课堂小结第二课时一、复习导入1.作者的写作思路是怎样的?2.全班齐背课文。3.导入语：在大家的背诵声中，美丽的桃花源又呈现在我们每一个人的头脑中，《桃花源记》自问世以来，桃花源就成了美好社会的代名词，人们向往它、追求它，他究竟美在什么地方?请同学们紧扣课文展开讨论。二、研读与欣赏，精读与精讲1.桃花源美在哪里?[自然环境美、生活环境美、风俗人情美]①用自己的语言再现桃花源自然环境的美、生活环境的美。(师可先做示范)②用表演的形式再现桃花源人接待渔人的场面，展示风俗人情美。2.桃花源那么美好，桃花源人为什么对渔人说“不足为外人道也”?3.渔人来过一次，回去时又“处处志之”，按理说，应该找得到，怎么就找不到呢?作者这样写的目的是什么?要点提示：文章最后写找不到桃花源其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的，桃花源只不过是作者虚构的理想社会，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满和对理想的向往。板书：理想社会与现实社会相矛盾。三、课堂总结今天我们学习了《桃花源记》这篇脍炙人口的散文，跟随作者陶渊明领略了桃花源的独特美景，也进一步了解了陶渊明。虽然他向往的理想社会在当时带有很大的局限性，但是，他对理想的追求是值得我们肯定的。作业设计第一课时作业1.用现代汉语改写这篇文章，描绘出文章描写的景物与情景。(提示：改写并非翻译，改写是根据文章提供的情景进行再创造。)2.文中并没有对渔人与桃源人的语言进行描写，发挥你的想象，根据课文的内容，把桃源人接待渔人的对话情景写出来。第二课时作业1.课外拓展阅读：阅读《桃花源诗》，进一步了解作者理想的实质。
桃花源记教案 篇2
教学目标：
1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。
2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。
3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点：
1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。
3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
教学形式：
一读一写一研
教学过程：
一、贴近生活，导入课文：
引导学生谈论“我所向往的理想生活”。
回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。
今天学习《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。
二、检查积累。
（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）
1、古今异义
2、四字成语
三、诵读课文，把握内容
(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)
设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。
预设：
1段自然风景美
2段乡村生活美
3段人民情感美
4段社会环境美
通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？
四、想象创作，感悟文本。
（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）
由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？
五、探讨主题，小结全文
“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？
虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。
六、联系内涵，拓展反思
“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。
同学们，如果你在学习生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源记教案 篇3
教学目的
1．朗读、背诵文育课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：
1课时
教学过程
一、预习
1．读准下列加点字的音。
豁然（huo）、严然（yau）、阡陌（qianmo）、诣（yi）
2．熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入
1．作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
3．掌握课文注释的词语。
四、小结
1．古今词义。
鲜美
古义：鲜艳美丽芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通
古义：交错相通阡陌交通
今义：交通运输
妻子
古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方来此绝境
今义：没有出路的地方
无论
古义：不要说，更不必说无论魏晋
今义；不管（连词）
如此
古义：像这样说如此
今义：这样
缘
古义：沿缘溪行
今义：缘故，缘分
延
古义：请余人各复延至其家
今义：延长．延伸
津
古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者
今义：口液
2、一词多义
＾舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志
房子屋舍俨然不久寻病终
志：做标记处处志之向：以前寻向所志
标记寻向所志’对着眈眈相向
判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、作业
l#8226；课后练习。
2．选用课时作业优化设计。
以上就是一米范文范文为大家整理的5篇《桃花源记教案》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在一米范文范文。
桃花源记教案 篇4
作者：陶渊明
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
1、太元：东晋孝武帝的年号(376-396)
2、武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
3、为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
4、缘：沿着，顺着。
5、行：前行，走。
6、远近：偏义复词，仅指远。
7、忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。
8、夹岸：溪流两岸。
9、杂：别的，其他的。
10、芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽。
11、落英：落花。一说，初开的花。
12、缤纷：繁多的样子。
13、甚：很，非常。
14、异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。
15、复：继续。
16、前：名词活用为状语，向前。(词类活用)
17、欲：想要。
18、穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
19、林：代指桃花林。
20、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失(词类活用)
21、便：于是，就。
22、得：发现。
23、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
24、若：好像……似的。
25、舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
26、初：起初，刚开始。
27、才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
28、复：又，再。
29、行：行走。
30、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子;开朗：开阔明亮。
31、平：平坦。
32、旷：开阔;宽阔。
33、屋舍：房屋。
34、俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。
35、之：这。
36、属：类。
37、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
38、鸡犬相闻：(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
39、种作：指世代耕种劳作的人。
40、衣着：穿着打扮。
41、悉：全，都。
42、外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
43、黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。
44、并：都。
45、怡然：愉快、高兴的样子。
46、乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。
47、从来：从……地方来。
48、具：全都。
49、之：代词，指代桃源人所问问题。
50、要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)
51、咸：副词，都，全。
52、问讯：打听消息。
53、云：说。
54、先世：祖先。
55、率：率领。
56、妻子：(古今异义)古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
57、邑人：同县的人
58、绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝：绝处。
59、复：再，又。
60、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
61、遂：于是。
62、间隔：隔断，隔绝。
63、今：现在。
64、乃(乃不知有汉的乃)：竟，竟然。
65、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
66、为：给。
67、具言：详细地说。
68、所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
69、叹惋：感叹，惋惜。
70、余：其余，剩余。
71、延至：邀请到。延，邀请。
72、至：到。
73、停：停留。
74、辞：辞别。
75、去：离开。
76、语：告诉。
77、不足：不值得。(古今异义)
78、为：介词，向、对。
79、既：已经。
80、便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
81、处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)
82、及：到达。
83、郡下：太守所在地，指武陵。
84、诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
85、如此：像这样，指在桃花源的见闻。
86、即：立即。
87、遣：派遣。
88、寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词)，标记。(所+动词译为名词)
89、遂：终于。
90、复：再。
91、得：取得，获得，文中是找到的意思。
92、高尚：品德高尚。
93、士：隐士。
94、也：表判断。
95、欣然：高兴的样子。
96、规：计划，打算。(词类活用)
97、未：没有。
98、果：实现。
99、未果：没有实现。
100、寻：不久。
101、终：死亡。
102、问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
103、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
104、业：职业。
翻译：
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的`尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都不一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
赏析：
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从 “乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桃花源记教案 篇5
教学重点：
1、掌握课文中古今异义词和省略句的用法。
2、把握课文的思想内容和艺术特色。
3、加强诵读训练。
教学难点：
认识评价课文所描绘的理想境界。
教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。
安排二课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入课文，激发兴趣。
"世外桃源"是同学们熟知的`一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在"世外"呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧！
二、指导阅读"阅读提示"，简介作者作品。
强调以下内容：
①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的."序"，可独立成篇。
三、教师范读课文，然后学生自读课文。
1、要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：
俨然豁然阡陌垂髫
恰然邑人便要还家
2、学生放声自读课文。
要求：1基本读准断句，注音语气节奏。
2读完后理出难解的字词句。
四、检查学生自读情况。
1、请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂呵不予纠正，留待下面的教学环节。
2、疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出、也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：
1)武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻向
2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟不足为外人道也
3)黄发垂髫并怡然自乐；都两两狼之并驱如故：一起
4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地
5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林、穷尽，走到尽头
咸来问讯：都黄发垂髦：用特征来指代老人和小孩复延至其家
桃花源记教案 篇6
陶渊明桃花源记教案
一、教学目标
(一)知识目标
1.读准下列字音：
豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语
2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。
3.了解文学家陶渊明。
(二)能力目标
1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。
(三)情感目标
1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
二、学法引导
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.学习一词多义、句子成分的.省略等古汉语知识。
2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。
3.要求学生在理解的基础上背诵课文。
4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
四、课时安排2课时
五、教具学具准备
1.投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练习。
2.有关课文的插图。
六、师生互动活动设计
背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。
桃花源记教案 篇7
在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷;在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?
——冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
七、小结：
《短文两篇》是巴金写于抗日战争时期的散文诗。它散发着作者忧郁而炽热的青春气息。《日》表现了巴金激情澎湃的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、作业：
1、选择你最钟爱或最有感触的物品，仿照《日》，写一篇托物言志的短文。
2、搜集带“日”或“月”的古诗词，整理归类，工整地抄写在《素材本》中。
桃花源记教案 篇8
教学目的
1.以学生为主体,教师为主导
2.突出语言训练和思维训练
教学重点:
1.文言字词
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活
教学难点:
理解陶渊明这篇文章的创作目的
教学安排:
两课时
第一课时
教学内容:
整体把握课文内容,学习字词、课文诵读
教学过程:
一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二.陶渊明简介
三.学生自学,整体感知课文内容,教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学习字词,教师指导、点拔
四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)
五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)
六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。
七.字词训练(投影)
1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延
6 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津
第二课时
教学内容:
感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。
教学过程:
一、复习上节课内容
二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
四、分类感受
(一)感受桃花源的美丽
1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)
1. 黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)
学生小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。
五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
(反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想)
六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
(此人一一为具言所闻,皆叹惋)
七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?
(此中人语云:“不足为外人道也。”)
八. 深入讨论
1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能,这是作者虚构的)
2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)
3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)
九. 总结结束
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
十 布置作业
1. 背诵课文。
2. 完成书后思考练习。
摘录一些谈理想的名人名言。