以下由编辑为大家精心整理的“大卫科波菲尔读后感”。应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书，在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。现在就让我们写走心的读后感吧。如果您有任何问题请告诉我们我们希望能够提供帮助！此外，您还可以浏览作文栏目的桨声灯影秦淮河读后感(热门6篇)。
大卫科波菲尔读后感【篇1】
我已经第四次读这本书了，这也是我最喜欢的书之一。又读了一遍，也颇有感慨，觉得贯穿这本书的是“人性”二字。文章中有各种各样的艺术形象，但在我看来，这些其实都是现实生活中的活生生的人物。这些人的存在不仅在19世纪，而且在当代。人性，不乏美与丑。美丽的人性应该被我们铭记，而不是被时代的变迁所冲淡。我们应该发扬它，让它主导整个人性。它对我们的`社会非常有意义。但那些丑陋的人性，应该被监禁，它不应该传播到社会上，这不仅对我们的社会毫无意义，而且会拖累我们的进步。
至于书的内容，看了几遍，再加上对狄更斯人生经历的一点点了解，我觉得他似乎在自传。描述了19世纪英国的各种人情世故。书中的主角是大卫，并以第一人称开始写作。大卫的父亲在他出生前就去世了。他8岁时，母亲再婚了。继你严酷残忍之后，他的妹妹也铁石心肠，不人道。在大卫的成长过程中，她遇到了许多不友好的人——残忍的校长、狡猾的朋友和恶意的流氓希普。然而，也有很多善良的人，一些保姆提到，沉默的巴克斯，看似严肃但菩萨的阿姨，生活不幸福的米考伯夫妇，安静而温柔的阿格尼斯和朵拉。
大卫科波菲尔读后感【篇2】
《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五o年间，分二十个部分逐月发表全书采用第一人称叙事语气，其中融进了作者本人的许多生活经历。
《大卫·科波菲尔》这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时俱进，一生创作了许多名篇。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。
与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比中国超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部--地主权衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。
作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。我的感悟：文中大概刻画了三个不同人物的性格特征，一：
生活在下层的凄苦劳动者的形象(我的保姆佩格蒂);二：猥琐在上层社会，奸诈阴险的希普;三：穿梭在两者社会之间的我--科波菲尔!
这些都是作者或多或少运用深奥的语言和精彩的情节来打动读者的人物。还有一个使我记忆犹新的是那个经常“显谝”自己文采的米考伯。他总是出人意料地以书信的方式出现在文章中，并以一种中国的韵味写出来。
顿时，我倍感亲切......
不相信？！请打开看看！我相信你会有和我一样的感觉！
大卫科波菲尔读后感【篇3】
如果说要点评这部作品，感觉自己还没有那个能力，只能说说通过阅读《大卫.科波菲尔》，我学到什么:
1、作为一个女孩子，我们不仅要美丽，善良，也要勇敢，智慧，要有能力保护自己和自己爱以及爱自己的人，如大卫的母亲，虽然漂亮，善良，却懦弱，愚蠢，连自己的儿子大卫也保护不了
2、做人要脚踏实地，不能眼高手低，像米考伯夫妇一般
3、于爱情，我们要选择一个和自己三观一致，志同道合的人，相互欣赏，相互帮助，相互扶持，一起走过一生。看人不能只看外表或是学历，身份等一些外在的因素，珍惜身边真正值得你爱的人，大卫有爱格妮斯，艾米丽有汉姆。一辈子很短，找你让你觉得心安的人过一辈子。
4、于教育，朵拉的父亲把朵拉保护的很好，使其不食人间烟火，连基本的自理的能力都没有，遇到遇到变故，便不能很好的处理。爱格妮斯的父亲虽然也因为爱格妮斯母亲的过早去世把她保护的很好，不过却让她当小管家，从各方面培养女儿。总有一天，儿女会离开父母，要教给孩子生活的能力，勇气，注重培养孩子坚毅的品质，如姨婆在其破产，而非真的破产，其实姨婆还有2000磅，但却告诉大卫破产啦，实则是想看大卫如何面对艰苦的生活，锻炼大卫的意志，让其能够更快的成长。
5、对于长辈对于晚辈的事，得让他们自己去经历，可能姨婆一开始就觉得爱格妮斯更适合大卫，但是并没有妨碍大卫和朵拉在一起，当其在生活中遇到问题时，也让大卫不要想着去改变朵拉。在艾米丽私奔之后，佩格妮先生没有责备，而是想着怎么把艾米丽找回来，希望艾米丽不要吃苦，这真的很难得，对于家长，当子女犯了错误时，我们要让孩子觉得我们是他们最坚强的后盾，无论怎样都不会离开他们，只有这样才不至于他们在错误的道路上越有越远
……读他人的故事，思考自己的人生
大卫科波菲尔读后感【篇4】
“后来，系在那巨驼驼峰上的红布渐渐褪色，再后来，那红布化为齑粉随风而去。这片草原上的人们都记得它从地平线上呼啸而来时那狂暴的模样，记得它背上那如旗帜般猎猎作响的红得耀眼的红布。所以牧人们一直把它称作旗驼。”合上这本书，我的思绪却仍飘荡在那草原的深处——
旗驼，是草原的守护者，它就是牧人扎布的骆驼——查干。查干的父亲也是一峰极有名气的白驼，它的母亲因为生产时受惊，不接受查干，是扎布用马头琴和着妻子的歌声，拉出“劝奶歌”才使母驼给查干喂奶。我想象不出“劝奶歌”是一首怎样的乐曲，但它太神奇了，它似乎有一种隐形的力量，无形之中将母驼感化，重新接纳自己的孩子。
转眼间，查干已经七岁了，它被穿上了扎布家五代相传的银制孟根·布洛德（骆驼的鼻钉），正在参加赛驼会。瞧！它来了！它像一座小山，被雾紧紧包围着，一马当先地冲了过来。它得了第一名！还在下午的“最美骆驼”的评选中，获得了“最美骆驼”的荣誉。你是不是也觉得它可很厉害呀？居然能超过久踞赛驼会第一的骆驼，毫无疑问，它一定是继承了父亲的优良基因——高大、雄壮。我从心底里为它感到高兴，它出色的表现不得不令我为它喝彩，为它鼓掌称赞。
一天，扎布和查干遇到了一辆掉进了河里的大巴车，查干用尽全身的力气将大巴车拉了上来，挽救了一车的孩子，它为了救孩子们，即使受伤、滴血也在所不惜。而扎布的善良和不求回报也感动了我。当地旅游局给他提供巨额奖金是，却被扎布拒绝了，因为为遇到困难的路人提供帮助，这是阿拉坦塔拉草原的牧人千年不变的风俗。
有牧民出售了草场，收购者就开始挖煤矿，有一次因为货车闯进扎布的草场，扎布骑着查干撞向货车……扎布不幸去世了，但查干继承了已故主人的遗愿，化为荒野不可对抗的力量，保护着这片草原。此时，我心里有一种说不出的'悲凉。他虽然永远的离开了我们，但我们会像他一样保护这片草原！不能让我们赖以生存的草原消失！
大卫科波菲尔读后感【篇5】
利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。别以为他是魔术师大卫·科波菲尔。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才写完，并于1850年10月完成。
大卫·科波菲尔出生前，他父亲去世，母亲在他七岁时再婚。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。
母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长中经历了磨难，但他的善良、正直和乐于助人的精神并没有改变。
他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的**；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。
而卑鄙小人希普也是在金钱**下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事情太多了，都出现在领导层身上。他们利用手中的权力腐败，使一些领导干部不能保证晚上清廉。
败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗！作为一名官员，国家给予了很多优惠，但为什么会有很多人不满意呢？非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢？
在人物塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了全部心血。无论是他在孤儿院遭受的磨难和磨难，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都显示了一个小人物在资本主义社会寻求出路的痛苦历程。经历了艰难困苦，尝到了人间的幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚坦诚的性格、积极向上的精神和纯洁友好的心灵。
安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她有外在的美和内在的美德。她坚持保护被希普欺负的父亲，支持遭受挫折的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯资产阶级人道主义理想的体现。这种思想的形成离不开狄更斯的个人经历和好恶。他始终认为，处于被压迫地位的普通人的道德情操，远远好于统治者和压迫者的道德情操。
正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说中各种主要人物的结尾都是这样设计的。
如象征着**的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希望用这样的道德观来改造社会，消除人类的罪恶，这是他的局限。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。在这部作品中吸引人的是血肉之躯，具体生动的人情，以及不同人物的个性特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。
至于对女仆辟果提的描写，就更精彩了。
我觉得贯穿本书的是“人性”二字。这篇文章中有各种各样的艺术形象，但在我看来，这些都是现实生活中的活生生的人物。这些人不仅存在于19世纪，而且还存在于当代。
人性，不乏美好与丑恶。美好的人性应该被我们铭记，而不是被时代的变迁冲淡。我们应该发展它，让它主宰整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。
但是，这些丑陋的人性应该被人囚禁，不应该被传播到社会，这不仅对我们的社会没有意义，而且会拖累我们的进步。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它
狄更斯也是一位伟大的幽默家。在这部小说的字里行间，你常常可以看到他诙谐的对联和夸张的漫画。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
大卫科波菲尔读后感【篇6】
“成功既不存在于命运里，也不藏在祈求中，它孕育于奋斗里，诞生在挫折中。”——题记
妈妈说：“困难是一堵虚幻的墙。”小时候，我听不懂妈妈这句话是什么意思，但随着年龄的增长，我渐渐明白了。
暑假里，我去上游泳提高班。没想到，一开课就要学自由泳！刚开始，我还蛮兴奋的。教练让我们练习自由泳打腿，我打得挺欢，像鱼儿在水里翻滚，飞溅出许多水花；但渐渐的，我发现自由泳竟让人累得喘不过气来！我不行了，打腿的速度明显慢了下来。教练板起了脸：“你给我打快点！你太慢了，再快点！打到最快！”我努力打着腿，腿又酸又疼，真担心会断掉；但不一会儿又想：“巴不得断掉，那就不用练了。”
我把脸深深埋下水面，看着水中自己的身影。盯着盯着，酸痛似乎消失了，可随即剧烈的疼痛又把我拉回了现实。大粒的汗珠从我额头上滚落，我咬紧牙关，拼命忍住泪花从眼眶里失落……
打了不知多久，教练终于说：“停！”我一听，立刻把身子沉到水底，尽情享受着休息带来的片刻愉悦，同时也让泪水与池水毫无顾忌地混合在了一起。
好不容易打完腿可以放学了，我喘着粗气，心里没有一丁点儿轻松，而是泛起一阵恐慌：明天又要来了，明天又要来了……
要是小孩子有自由选择的权力，那我一定不会选择游泳，我嘛，最好能捧着我那本心爱的《大卫。科波菲尔》，窝在沙发里读个昏天黑地。
《大卫·科波菲尔》？是那个著名的魔术师吗？NO！这是英国著名作家狄更斯的一部带有自传体特色的作品。
主人公大卫是个孤儿，但他正直善良，勤奋好学……看完一个篇章，我就捧在手里不肯放开，像粘了胶水似的天天读，我觉得主人公虽然父母早亡，却并没有被苍天所遗忘。
大卫的一生过得很艰辛，他还没出世，父亲就去世了。母亲另嫁后不久，便也因病而死。继父与姑母便嫌弃大卫，直至把他赶出家门。为了谋生，大卫去做过童工，做过各种可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他抚养成人。
姨婆教导他：“无论在什么时候，绝不可卑鄙自私，绝不可弄虚作假，绝不可残酷无情”。这句话成了他的信念；大卫勤奋学习，到社会上努力工作。虽然困难与挫折不止一次让大卫失败，但大卫依旧坚定地爬起，继续奋斗，在妻子爱格妮斯的全力支持下，一步步迈向了属于自己的成功，成为了知名作家。